人字開(kāi)頭的成語(yǔ)
成語(yǔ)是濃縮的歷史，讀成語(yǔ)知古鑒今。而且有太多的成語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅，富于哲理，還能教會(huì)我們很多為人處事的道理。
人百其身rén bǎi qí shēn
出處：《詩(shī)·秦風(fēng)·黃鳥(niǎo)》：“如可贖兮，人百其身。”
意思：百其身：自身死一百次。別人愿意死一百次來(lái)?yè)Q取死者的復(fù)生。表示對(duì)死者極沉痛的悼念。
人不知，鬼不覺(jué)rén bù zhī，guǐ bù jué
出處：元·無(wú)名氏《爭(zhēng)報(bào)恩》第一折：“恁做事可甚人不知鬼不覺(jué)。”
意思：形容事情做得很秘密，沒(méi)有被人發(fā)覺(jué)。
人才輩出rén cái bèi chū
出處：清·畢沅《續(xù)資治通鑒·元紀(jì)·世祖至元二十年》：“得如左丞許衡教國(guó)子，則人才輩出矣。”
意思：輩出：一批一批地出現(xiàn)。形容有才能的人不斷涌現(xiàn)。
人才濟(jì)濟(jì)rén cái jǐ jǐ
出處：《書(shū)·大禹漠》：“濟(jì)濟(jì)有眾，咸聽(tīng)朕命。”
意思：濟(jì)濟(jì)：眾多的樣子。形容有才能的人很多。
人財(cái)兩空rén cái liǎng kōng
出處：明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷三十六：“他有偌多的東西在我擔(dān)里，我若同了這帶腳的貨去，前途被他喊破，可不人財(cái)兩失。”
意思：人和錢(qián)財(cái)都無(wú)著落或都有損失。
人存政舉rén cún zhèng jǔ
出處：《禮記·中庸》：“其人存，則其政舉;其人亡，則其政息。”
意思：舊指一個(gè)掌握政權(quán)的人活著的時(shí)候，他的政治主張便能貫徹。
人地生疏rén dì shēng shū
出處：
意思：人事不熟，地方陌生。指初到一地，對(duì)當(dāng)?shù)氐娜耸潞偷乩矶疾皇煜ぁ?/p>
人定勝天rén dìng shèng tiān
出處：《逸周書(shū)·文傳》：“人強(qiáng)勝天。”宋·劉過(guò)《襄陽(yáng)歌》：“人定兮勝天，半壁久無(wú)胡日月。”
意思：人定：指人謀。指人力能夠戰(zhàn)勝自然。
人多勢(shì)眾rén duō shì zhòng
出處：
意思：人多力量大。
人多手雜rén duō shǒu zá
出處：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三十七回：“老太太屋里還罷了，太太屋里人多手雜，別人還可已，那個(gè)主兒的一伙子人見(jiàn)是這屋里的東西，又該使黑心弄壞了才罷。”
意思：指動(dòng)手的人多。也只人頭雜的場(chǎng)合，東西容易散失或丟失。
人多嘴雜rén duō zuǐ zá
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第五十九回：“閨臣恐人多嘴雜，說(shuō)話不便，即同良箴、紅蕖、紫綃另在一房居住。”
意思：雜：雜亂，多種多樣。談?wù)摰娜硕啵f(shuō)法多種多樣。也指在場(chǎng)的人多，七嘴八舌。
人而無(wú)信，不知其可rén ér wú xìn，bù zhī qí kě
出處：《論語(yǔ)·為政》：“人而無(wú)信，不知其可也。”
意思：信：信用;其：那;可：可以，行。一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行。指人不講信用是不行的。
人非木石rén fēi mù shí
出處：漢·司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》：“身非木石，獨(dú)與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰(shuí)可告愬者?”
意思：指人是有思想感情的，容易為外界事物所打動(dòng)，不同于無(wú)生命、無(wú)知覺(jué)、無(wú)感情的樹(shù)木石頭。
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)rén fēi shèng xián，shú néng wú guò
出處：《左傳·宣公二年》：“人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。”
意思：舊時(shí)指一般人犯錯(cuò)誤是難免的。
人浮于事rén fú yú shì
出處：《禮記·坊記》：“故君子與其使食浮于人也，寧使人浮于食。”
意思：浮：超過(guò)。原指人的才德高過(guò)所得俸祿的等級(jí)。后指工作中人員過(guò)多或人多事少。
人歡馬叫rén huān mǎ jiào
出處：明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十四：“只聽(tīng)得外面喧嚷，似有人喊馬嘶之聲，漸漸近前堂來(lái)了。”
意思：人在呼喊，馬在嘶鳴。形容一片喧鬧聲。
人急智生rén jí zhì shēng
出處：
意思：在緊急情況下突然想出了好主意。
人給家足rén jǐ jiā zú
出處：《史記·太史公自序》：“要曰強(qiáng)本節(jié)用，則人給家足之道也。”《商君列傳》：“道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足。”
意思：給：富裕，充足。家家戶戶豐衣足食。
人己一視r(shí)én jǐ yī shì
出處：宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷二：“此正無(wú)意于我，人己一視之道，實(shí)賢人君子之盛德。”
意思：待別人象待自己一樣。比喻待人沒(méi)有私心。
人間地獄rén jiān dì yù
出處：
意思：人世間的活地獄。比喻黑暗的社會(huì)。
人間重晚晴rén jiān zhòng wǎn qíng
出處：唐·李商隱《晚晴》詩(shī)：“天意憐幽草，人間重晚晴。”
意思：原指人們珍視晚晴天氣，后多用以比喻社會(huì)上尊重德高望重的老前輩。
人杰地靈rén jié dì líng
出處：唐·王勃《滕王閣序》：“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。”
意思：杰：杰出;靈：好。指有杰出的人降生或到過(guò)，其地也就成了名勝之區(qū)。
人盡其才rén jìn qí cái
出處：《淮南子·兵略訓(xùn)》：“若乃人盡其才，悉用其力。”
意思：每個(gè)人都能充分發(fā)揮自己的才能。
人困馬乏rén kùn mǎ fá
出處：明·施耐庵《水滸全傳》第七十七回：“馬步三軍沒(méi)了氣力，人困馬乏。”
意思：人馬都很疲乏。形容旅途勞累。
人老珠黃rén lǎo zhū huáng
出處：
意思：舊時(shí)比喻女子老了被輕視，就象因年代久遠(yuǎn)而失去光澤的珍珠一樣不值錢(qián)。
人面獸心rén miàn shòu xīn
出處：《列子·黃帝》：“夏桀、殷紂、魯醒、楚穆，狀貌七竅皆同于人，而有禽獸之心。”《漢書(shū)·匈奴傳贊》：“被發(fā)左衽，人面獸心。”
意思：面貌雖然是人，但心腸象野獸一樣兇狠。形容為人兇殘卑鄙。
人面桃花rén miàn táo huā
出處：唐·崔護(hù)《題都城南莊》詩(shī)：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”
意思：形容男女邂逅鐘情，隨即分離之后，男子追念舊事的情形。
人民城郭rén mín chéng guō
出處：晉·陶潛《搜神后記》卷一：“有鳥(niǎo)有鳥(niǎo)丁令威，去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢壘壘。”
意思：城郭：城墻。城郭還是舊有的，可人都不是原來(lái)的。感嘆事態(tài)變遷，物是人非。
人命關(guān)天rén mìng guān tiān
出處：元·無(wú)名氏《殺狗勸夫》第四折：“人命關(guān)天，分甚么首從。”
意思：關(guān)天：比喻關(guān)系重大。指有關(guān)人命的事情關(guān)系及重大。
人命危淺rén mìng wēi qiǎn
出處：晉·李密《陳情表》：“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。”
意思：淺：時(shí)間短。形容壽命不長(zhǎng)，即將死亡。
人莫予毒rén mò yú dú
出處：《左傳·宣公十二年》：“及楚殺子玉，公喜而后可知也，曰：‘莫余毒也已。’是晉再克而楚再敗也，楚是以再世不競(jìng)。”
意思：莫：沒(méi)有;予：我;毒：分割，危害。再也沒(méi)有人怨恨我、傷害我了。形容勁敵被消滅后高興的心情。
人怕出名豬怕壯rén pà chū míng zhū pà zhuàng
出處：
意思：人怕出了名招致麻煩，就象豬長(zhǎng)肥了就要被宰殺一樣。
人棄我取rén qì wǒ qǔ
出處：《史記·貨殖列傳》：“當(dāng)魏文侯時(shí)，李克務(wù)盡地力，而白圭樂(lè)觀時(shí)變，故人棄我取，人取我與。”
意思：別人拋棄的東西我拾起來(lái)。原指商人廉價(jià)收買(mǎi)滯銷(xiāo)物品，待漲價(jià)賣(mài)出以獲取厚利，后用來(lái)表示不跟別人爭(zhēng)，仍然有好處。
人強(qiáng)馬壯rén qiáng mǎ zhuàng
出處：元·武漢臣《老生兒》第一折：“使不著人強(qiáng)馬壯，端的是鬼使神差。”
意思：形容軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力很強(qiáng)或軍容很盛。
人琴俱亡rén qín jù wáng
出處：《晉書(shū)·王徽之傳》：“取獻(xiàn)之琴?gòu)椫枚徽{(diào)，嘆曰：‘嗚呼子敬，人琴俱亡。’”
意思：俱：全，都;亡：死去，不存在。形容看到遺物，懷念死者的悲傷心情。
人情冷暖rén qíng lěng nuǎn
出處：唐·白居易《遷叟》詩(shī)：“冷暖俗情諳世路，是非閑論任交親。”
意思：人情：指社會(huì)上的人情世故;冷：冷淡;暖：親熱。泛指人情的變化。指在別人得勢(shì)時(shí)就奉承巴結(jié)，失勢(shì)時(shí)就不理不睬。
人情世故rén qíng shì gù
出處：清·黃小配《廿載繁華夢(mèng)》第三十回：“正是人情世故，轉(zhuǎn)面炎涼。”
意思：為人處世的道理。
人窮志短rén qióng zhì duǎn
出處：清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四十一回：“所謂人窮志短，我那里敢和他較量，只索避了。”
意思：窮：困厄;短：短小。人的處境困厄，志向也就小了。
人窮智短rén qióng zhì duǎn
出處：宋·莊季裕《雞肋編》卷下引陳無(wú)己詩(shī)：“人窮令智短。”惟白《建中靖國(guó)續(xù)燈錄》：“人貧智短，馬瘦毛長(zhǎng)。”
意思：窮：困厄;短：短小。指人一到無(wú)路可走的時(shí)候，思想遲鈍，辦法也就不多了。
人取我與rén qǔ wǒ yǔ
出處：《史記·貨殖列傳》：“當(dāng)魏文侯時(shí)，李克務(wù)盡地力，而白圭樂(lè)觀時(shí)變，故人棄我取，人取我與。”
意思：取：拿;與：給。指商人囤積物資，待時(shí)出售以獲厚利。
人去樓空rén qù lóu kōng
出處：唐·崔顥《黃鶴樓》詩(shī)：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。”
意思：人已離去，樓中空空。比喻故地重游時(shí)睹物思人的感慨。
人人得而誅之rén rén dé ér zhū zhī
出處：《莊子·庚桑楚》：“為不善乎顯明之中者，人得而誅之。”
意思：得：可以，能夠;誅：殺死。所有的人都可以殺死他。極言某人罪大惡極。
人人皆知rén rén jiē zhī
出處：
意思：皆：都。所有的人都知道。
人人自危rén rén zì wēi
出處：《史記·李斯列傳》：“法令誅罰，日益深刻，群臣人人自危，欲畔者眾。”
意思：每個(gè)人都感到自己不安全，有危險(xiǎn)。
人山人海rén shān rén hǎi
出處：明·施耐庵《水滸全傳》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戲舞，或是吹彈，或是歌唱，賺得那人山人海價(jià)看。”
意思：人群如山似海。形容人聚集得非常多。
人神共憤rén shén gòng fèn
出處：《舊唐書(shū)·于柚傳》：“肆行暴虐，人神共憤，法令不容。”
意思：人和神都憤恨。形容民憤極大。
人聲鼎沸rén shēng dǐng fèi
出處：明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》卷十：“一日午后，劉方在店中收拾，只聽(tīng)得人聲鼎沸。”
意思：鼎：古代煮食器;沸：沸騰。形容人群的聲音吵吵嚷嚷，就象煮開(kāi)了鍋一樣。
人生路不熟rén shēng lù bù shú
出處：
意思：比喻初到一個(gè)地方各方面都很陌生。
人生如寄rén shēng rú jì
出處：三國(guó)魏·曹丕《善哉行》：“人生如寄，多憂何為。”
意思：寄：寓居，暫住。指人的生命短促，就象暫時(shí)寄居在人世間一樣。
人生如朝露rén shēng rú zhāo lù
出處：《漢書(shū)·蘇武傳》：“人生如朝露，何久自苦如此。”
意思：朝露：早晨的露水，比喻存在的時(shí)間短。比喻人生短促。
人事代謝rén shì dài xiè
出處：唐·孟浩然《與諸子登峴山》詩(shī)：“人事有代謝，往來(lái)成古今。”
意思：代謝：更迭，交替。泛指人世間的事新舊交替。
人手一冊(cè)rén shǒu yī cè
出處：
意思：人人拿著一本(書(shū))。多形容書(shū)的讀者多。
人壽年豐rén shòu nián fēng
出處：
意思：人長(zhǎng)壽，年成也好。形容太平興旺的景象。
人死留名rén sǐ liú míng
出處：《新五代史·王彥章傳》：“彥章武人，不知書(shū)，常為俚語(yǔ)謂人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”
意思：指人生前建立了功績(jī)，死后可以傳名于后世。
人同此心，心同此理rén tóng cǐ xīn，xīn tóng cǐ lǐ
出處：
意思：指合情合理的事，大家想法都會(huì)相同。
人頭畜鳴rén tóu chù míng
出處：《史記·秦始皇本紀(jì)》：“(胡亥)誅(李)斯、(馮)去疾，任用趙高。痛哉言乎!人頭畜鳴。”
意思：鳴：叫。這是罵人的話，指雖然是人，但象畜類(lèi)一樣愚蠢。也比喻人的.行為非常惡劣。
人亡物在rén wáng wù zài
出處：宋·曾會(huì)《重登瀟湘樓》詩(shī)：“物在人亡空有淚，時(shí)殊事變獨(dú)傷心。”
意思：人死了，東西還在。指因看見(jiàn)遺物而引起對(duì)死者的懷念，或因此而引起的感慨。
人亡政息rén wáng zhèng xī
出處：《禮記·中庸》：“文武之政，布在方策。其人存，則其政舉;其人亡，則其政息。”
意思：亡：失去，死亡;息：廢，滅。舊指一個(gè)掌握政權(quán)的人死了，他的政治措施也跟著停頓下來(lái)。
人微權(quán)輕rén wēi quán qīng
出處：《史記·司馬穰苴列傳》：“臣素卑賤，君擢之閭伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微權(quán)輕，愿得君之寵臣，國(guó)之所尊，以監(jiān)軍，乃可。”
意思：微：低下。指人的資歷淺，威望低，權(quán)力不能使大家信服。
人微言輕rén wēi yán qīng
出處：宋·蘇軾《上執(zhí)政乞度牒賑濟(jì)及因修廨宇書(shū)》：“某已三奏其事，至今未報(bào)，蓋人微言輕，理當(dāng)自爾。”
意思：地位低，說(shuō)話不受人重視。
人為刀俎，我為魚(yú)肉rén wéi dāo zǔ，wǒ wéi yú ròu
出處：《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉。”
意思：刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生殺的權(quán)掌握在別人手里，自己處在被宰割的地位。
人為財(cái)死，鳥(niǎo)為食亡rén wèi cái sǐ，niǎo wèi shí wáng
出處：
意思：舊時(shí)俗語(yǔ)。意思是為了追求金錢(qián)，連生命都可以不要。
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂rén wú yuǎn lǜ，bì yǒu jìn yōu
出處：《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“子曰：‘人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。’”
意思：慮：考慮;憂：憂愁。人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)出現(xiàn)眼前的憂患。表示看事做事應(yīng)該有遠(yuǎn)大的眼光，周密的考慮。
人心不古rén xīn bù gǔ
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第五十五回：“奈近來(lái)人心不古，都尚奢華。”
意思：古：指古代的社會(huì)風(fēng)尚。舊時(shí)指人心奸詐、刻薄，沒(méi)有古人淳厚。
人心不足蛇吞象rén xīn bù zú shé tūn xiàng
出處：《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》：“巴蛇食象，三歲而出其骨。”戰(zhàn)國(guó)楚·屈原《天問(wèn)》：“一蛇吞象，厥大何如?”
意思：比喻人貪心不足，就象蛇想吞食大象一樣。
人心惶惶rén xīn huáng huáng
出處：明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第四回：“今人心皇皇，見(jiàn)太叔勢(shì)大力強(qiáng)，盡懷觀望。”
意思：惶惶：也作“皇皇”，驚惶不安的樣子。人們心中驚惶不安。
人心齊，泰山移rén xīn qí，tài shān yí
出處：
意思：只要大家一心，就能發(fā)揮出極大的力量。
人心如面rén xīn rú miàn
出處：《左傳·襄公三十一年》：“人心之不同，如其面焉，吾豈敢謂子面如吾面乎?”
意思：心：指思想、感情等。指每個(gè)人的思想也象每個(gè)人的面貌一樣，各不相同。
人心歸向rén xīn guī xiàng
出處：《晉書(shū)·熊遠(yuǎn)傳》：“人心所歸，惟道與義。”
意思：向：歸向，向往。指人民群眾所擁護(hù)的，向往的。
人心所向rén xīn suǒ xiàng
出處：《晉書(shū)·熊遠(yuǎn)傳》：“人心所歸，惟道與義。”
意思：向：歸向，向往。指人民群眾所擁護(hù)的，向往的。
人心惟危rén xīn wéi wēi
出處：《書(shū)·大禹漠》：“人心惟危，道心惟危。”
意思：惟：是;危：險(xiǎn)惡。指人的嗜欲之心是危險(xiǎn)的。
人心向背rén xīn xiàng bèi
出處：明·余繼登《典故紀(jì)聞》卷四：“顧自古國(guó)家未有不以勤而興以怠而衰者，天命去留，人心向背，皆決于是。”
意思：向：歸向，指擁護(hù);背：背離，指反對(duì)。指人民大眾的擁護(hù)或反對(duì)。
人煙稠密rén yān chóu mì
出處：
意思：指某地方人口很多。
人言藉藉rén yán jí jí
出處：《漢書(shū)·江都易王非傳》：“國(guó)中口語(yǔ)籍籍，慎無(wú)復(fù)至江都。”
意思：籍籍：紛亂的樣子。人們指責(zé)、攻擊的話哪里都流傳著。多用在說(shuō)有關(guān)人家名譽(yù)的事。
人言可畏rén yán kě wèi
出處：《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》：“人之多言，亦可畏也。”
意思：人言：別人的評(píng)論，指流言蜚語(yǔ);畏：怕。指在背后的議論或誣蔑的話很可怕。
人言嘖嘖rén yán zé zé
出處：
意思：人們不滿地議論紛紛。
人仰馬翻rén yǎng mǎ fān
出處：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一百十五回：“賈璉家下無(wú)人，請(qǐng)了王仁來(lái)在外幫著料理。那巧姐兒是日夜哭母，也是病了。所以榮府中又鬧得馬仰人翻。”
意思：人馬被打得仰翻在地。形容被打得慘敗。也比喻亂得一塌糊涂，不可收拾。
人一己百rén yī jǐ bǎi
出處：《禮記·中庸》：“人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此通矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。”
意思：別人一次就做好或?qū)W會(huì)的，自己做一百次，學(xué)一百次。比喻以百倍的努力趕上別人。
人以群分rén yǐ qún fēn
出處：《易·系辭上》：“方以類(lèi)聚，物以群分，吉兇生矣。”
意思：人按照其品行、愛(ài)好而形成團(tuán)體，因而能互相區(qū)別。指好人總跟好人結(jié)成朋友，壞人總跟壞人聚在一起。
人欲橫流rén yù héng liú
出處：
意思：指社會(huì)風(fēng)氣敗壞，人們放縱情欲，不顧道德正義。
人云亦云rén yún yì yún
出處：金·蔡松年《槽聲同彥高賦》詩(shī)：“槽床過(guò)竹春泉句，他日人云吾亦云。”
意思：云：說(shuō);亦：也。人家怎么說(shuō)，自己也跟著怎么說(shuō)。指沒(méi)有主見(jiàn)，只會(huì)隨聲附和。
人之常情rén zhī cháng qíng
出處：南朝·粱·江淹《雜體詩(shī)三十八首·序》：“又貴遠(yuǎn)賤近，人心向背;重耳輕目，俗之恒弊。”
意思：一般人通常有的感情。
人之將死，其言也善rén zhī jiāng sǐ，qí yán yě shàn
出處：《論語(yǔ)·泰伯》：“曾子言曰：‘鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。’”
意思：人到臨死，他說(shuō)的話是真心話，是善意的。
人中騏驥rén zhōng qí jì
出處：《南史·徐勉傳》：“此所謂人中騏驥，必能致千里。”
意思：騏驥：良馬。比喻才能出眾的人。
人中獅子rén zhōng shī zǐ
出處：《釋氏要覽》：“天竺大乘沙門(mén)佛陀斯那天才特拔，諸國(guó)獨(dú)步，內(nèi)外綜博，無(wú)籍不練，世人咸曰人中獅子。”
意思：像獅子是獸中之王那樣。比喻才能出眾的人。
人中之龍rén zhōng zhī lóng
出處：《晉書(shū)·宋纖傳》：“吾而今而后知先生人中之龍也。”
意思：比喻人中豪杰。
人眾勝天rén zhòng shèng tiān
出處：《史記·伍子胥列傳》：“吾聞之，人眾者勝天，天定亦能破人。”
意思：聚集眾人的力量，可以戰(zhàn)勝大自然。
人自為戰(zhàn)rén zì wéi zhàn
出處：《史記·淮陰侯列傳》：“此所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)之，其勢(shì)非置之死地，使人人自為戰(zhàn)。”
意思：為戰(zhàn)：作戰(zhàn)。人人能獨(dú)立地戰(zhàn)斗。
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