成語(yǔ)的故事

          時(shí)間:2022-11-21 16:30:29 成語(yǔ)故事 我要投稿

          成語(yǔ)的故事(通用15篇)

          成語(yǔ)的故事1

            【成語(yǔ)】賣劍買牛

          成語(yǔ)的故事(通用15篇)

            【讀音】mai jian mǎi niu

            【釋義】原指放下武器,從事耕種。后比喻改業(yè)務(wù)農(nóng)或壞人改惡從善。

            【出自】《漢書;龔遂傳》:民有持刀劍者,使賣劍買牛,賣刀買櫝。

            【近義詞】偃武修文 馬放南山 投筆從戎 南征北戰(zhàn)

            【典源】漢宣帝即位后,過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間,渤海郡及其相臨地區(qū)鬧饑荒,盜賊四起,太守不能制止。宣帝要選一個(gè)能勝任的人,丞相御史推薦了龔遂,皇帝任命龔遂為渤海太守。當(dāng)時(shí)龔遂已七十多歲,皇帝召見時(shí),見他身材矮小,宣帝見到后,認(rèn)為龔遂并非像人們說(shuō)的那樣,不免對(duì)他有輕視之感。宣帝問(wèn)龔遂:渤海郡一片荒亂,我十分擔(dān)憂,你準(zhǔn)備用什么方法平息那里的盜賊,而使我不再憂慮呢?龔遂回答:渤海郡地處偏遠(yuǎn),沒有沾沐圣上的恩惠教化,那里的百姓為饑寒所迫,地方官不知加以救濟(jì),致使陛下的子民偷盜陛下的兵器,在池塘岸邊需弄耍弄罷了。您打算讓我去剿滅他們,還是去安撫他們?宣帝聽了龔遂的回答很高興,說(shuō):選賢良之臣前去,本來(lái)就是想對(duì)他們進(jìn)行安撫。龔遂又說(shuō):我聽說(shuō)治理不守秩序的百姓,如同理順亂繩一樣,不能著急,只能慢慢來(lái),才會(huì)達(dá)到目的。

            我希望到任后,丞相御史們對(duì)我的工作暫時(shí)不要按常規(guī)加以限制,一切事要允許我見機(jī)行事。宣帝答應(yīng)了這一要求,并特別賜給龔遂黃金,還為他增派了驛車。龔遂進(jìn)入渤海郡的地界后,郡府的官吏們聽說(shuō)新上任的太守已到任了,便派兵迎接,而龔遂讓他們都回去,并命令所屬的縣把專管追捕盜賊的官吏都撤除。那些手拿農(nóng)具的人都是良民,官吏不得對(duì)他們問(wèn)罪,攜帶兵器的人,才屬于盜賊。接著龔遂獨(dú)自一人乘車來(lái)到郡府,很快郡中就安定了下來(lái),盜賊也停止了活動(dòng)。渤海郡中還有一些結(jié)伙搶劫的人,聽到龔遂的教令后,便自動(dòng)解散,放下了手里的兵器而拿起了鋤頭和鐮刀。這樣偷盜搶劫之事便都平息了,老百姓開始安居樂(lè)業(yè)。龔遂于是打開糧倉(cāng),把糧食借給貧民,還選任了一些好官吏對(duì)百姓實(shí)施安撫管理。龔遂發(fā)現(xiàn)齊地的民俗好追求奢侈的生活,喜歡從事工商之類的末技,不重視耕種田地。于是他便以身作則,追求儉仆的生活,鼓勵(lì)老百姓務(wù)農(nóng),命令每人都種一棵榆樹、一百棵薤、五十棵蔥、一畦韭菜,每家養(yǎng)兩頭母豬、五只雞。老百姓有持刀帶劍的,龔遂就讓他們賣掉,購(gòu)買耕牛,并說(shuō):為什么不帶牛佩犢呢!于是春夏之季老百姓都要下地勞作,秋冬之季檢查督促老百性收獲,鼓勵(lì)人們多積蓄農(nóng)副產(chǎn)品。(龔遂)還巡視勸勉百姓努力耕作,(自此)渤海郡內(nèi),家家有積蓄,官民都富裕起來(lái)。老百姓也就不再打官司了。

          成語(yǔ)的故事2

            白云親舍的故事:

            【成語(yǔ)】: 白云親舍

            【拼音】: bái yún qīn shè

            【解釋】: 親:指父母;舍:居住。比喻思念父母的話。

            【成語(yǔ)故事】:

            狄仁杰是唐朝并州(今山西太原)人,他年輕時(shí)曾做過(guò)并州法曹參軍。

            當(dāng)時(shí)他的父母遠(yuǎn)在河陽(yáng)(今河南孟縣),一次,狄仁杰外出辦事登上太行山,由于思鄉(xiāng)情切,不由向河陽(yáng)方向遠(yuǎn)眺,只見一片白云在天上孤零零地飄浮。

            狄仁杰指著那片白云對(duì)隨行的人員說(shuō):“吾親舍其下。”意思是,他的雙親就往在那片白云下面。他悵望了好久,直到那片白云散云才離開。

            公元700年9月,鍬仁杰病逝,終年七十一歲。武則天聞?dòng)崳浅1矗髦蹨I說(shuō):“朝堂空矣!”傳說(shuō),狄仁杰死后葬于邯鄲磁縣狄仁村,墓冢尚在。“白云親舍”,比喻客居他鄉(xiāng),思念父母。

          成語(yǔ)的故事3

            本典故源自《史記.項(xiàng)羽本紀(jì)》。故事發(fā)生在楚漢相爭(zhēng)的時(shí)期。由于彭越斷絕了楚的糧食,項(xiàng)王(項(xiàng)羽)十分憂慮。于是找到了一只高大的俎(古代祭祀時(shí)盛牲肉的器具),把太公(劉邦之父)放在上面,告訴漢王劉邦說(shuō):"如果不肯服輸降我,那么我就把你的父親烹死。"漢王說(shuō):"我和你接受楚懷王命令伐秦,曾經(jīng)結(jié)為兄弟,這樣我的父親也就是你的父親。現(xiàn)在如果一定要把你的父親烹死的話,那么希望你能分給我一碗肉汁吃。"項(xiàng)羽大怒,就要?dú)⑺捞@時(shí)項(xiàng)伯勸項(xiàng)羽說(shuō):"天下形勢(shì)如何,現(xiàn)在還定不下來(lái),這樣的人對(duì)他家庭的人不會(huì)看得太重,殺死劉邦的父親我們得不到什么好處,只有壞處。"項(xiàng)羽聽從項(xiàng)伯的意見,沒有殺死劉邦的父親。

            現(xiàn)通常用此典故來(lái)說(shuō)明不甘受別人的威脅、要挾。

          成語(yǔ)的故事4

            【漢字】指鹿為馬

            【拼音】zhǐ lù wéi mǎ

            【基本釋義】指著鹿,說(shuō)是馬。比喻故意顛倒黑白,混淆是非。貶義詞

            【出處】出自《史記·秦始皇本紀(jì)》:“趙高欲為亂,恐群臣不聽,乃先設(shè)驗(yàn),持鹿獻(xiàn)于二世,曰:‘馬也。’二世笑曰:‘丞相誤邪?謂鹿為馬。’問(wèn)左右,左右或默,或言馬以阿順趙高。”

            【近義詞】混淆是非、顛倒黑白

            【反義詞】是非分明

            【成語(yǔ)故事】

            秦朝有一個(gè)大奸臣,名叫趙高。他出身卑微,其父因犯重罪,不僅自己被處以宮刑,而且也連累其母罰沒為官家奴婢,后來(lái)其母與人野合而生下趙高。趙高就是在秦滅亡趙國(guó)后,作為閹宦被擄入秦的。由于他身體強(qiáng)壯,又粗通法律,很快得到了秦始皇的信任,被任命為中車府令。

            秦始皇死后,擔(dān)任中車府令的宦官趙高,和秦始皇的小兒子胡亥串通起來(lái),并且威脅丞相李斯,偽造遺詔,由胡亥繼位,稱為秦二世。趙高作為擁戴秦二世上臺(tái)的頭號(hào)功臣,理所當(dāng)然受到了胡亥的寵信,被任命為中書令,身居列卿之位,成為朝中的實(shí)權(quán)人物。為了堵住眾大臣與諸皇室公子對(duì)矯造詔書的懷疑與不滿,趙高與胡亥對(duì)眾人展開了殘酷無(wú)情的誅殺。

            后來(lái),趙高又設(shè)計(jì)殺死了李斯。李斯死后,趙高官拜中丞相,事無(wú)大小都由趙高裁決。雖然趙高當(dāng)了丞相,把朝中的一切大權(quán)都把持在手里,可是他并不滿足,還想篡權(quán)當(dāng)皇帝。可朝中大臣有多少人能聽他擺布,有多少人反對(duì)他,他心中沒底。于是,他想了一個(gè)辦法,準(zhǔn)備試一試自己的威信,同時(shí)也可以摸清敢于反對(duì)他的人。

            一天,上朝的時(shí)候,趙高牽來(lái)一只鹿,獻(xiàn)給了秦二世。他當(dāng)著大臣們的面,用手指著鹿故意說(shuō):“這真是一匹好馬呀!我特意把它獻(xiàn)給陛下。”秦二世一看,心想:這哪里是馬,這分明是一只鹿嘛!便笑著對(duì)趙高說(shuō):“丞相搞錯(cuò)了,這里一只鹿,你怎么說(shuō)是馬呢?”“這的確是一匹好馬,陛下不信嗎。請(qǐng)陛下看清楚,這的確是一匹千里馬。”秦二世又看了看那只鹿,將信將疑地說(shuō):“馬的頭上怎么會(huì)長(zhǎng)角呢?”趙高一轉(zhuǎn)身,用手指著眾大臣,大聲說(shuō):“陛下,這是馬不是鹿,不信可問(wèn)問(wèn)大臣們,它究竟是馬還是鹿?”

            大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措,私下里嘀咕:這個(gè)趙高搞什么名堂?是鹿是馬這不是明擺著嗎!大臣們都知道趙高為人陰險(xiǎn)狠毒,許多人畏懼他的權(quán)勢(shì),明明知道趙高說(shuō)的“馬”是一只鹿,但是為了拍趙高的馬屁,就順著趙高說(shuō):“是呀,這的確是匹寶馬啊!”

            一些膽小又有正義感的人都低下頭,不敢說(shuō)話,因?yàn)檎f(shuō)假話,對(duì)不起自己的良心,說(shuō)真話又怕日后被趙高所害。

            有些正直的人,堅(jiān)持認(rèn)為是說(shuō)鹿而不是馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護(hù)趙高的說(shuō)法,對(duì)皇上說(shuō),“這確是一匹千里馬!”

            事后,趙高暗中對(duì)不承認(rèn)是馬的大臣加以迫害,將他們投入監(jiān)獄。此后,大臣們對(duì)他更畏懼了。

            后來(lái),就連秦二世對(duì)長(zhǎng)期專權(quán)的趙高也產(chǎn)生了不滿。壞事做盡的趙高害怕二世追究他的過(guò)失,決定先下手為強(qiáng),利用自己掌握的宮內(nèi)外大權(quán)派親信強(qiáng)迫秦二世自殺,然后操縱政局,欲立秦二世之子公子?jì)霝榍赝酢?/p>

            秦王嬰認(rèn)識(shí)到趙高的險(xiǎn)惡用意,經(jīng)過(guò)周密的策劃,在趙高督促其到宗廟受璽的時(shí)候,令早已埋伏好的手下人揮劍殺死了趙高,結(jié)束了趙高罪惡滔天的一生。

            成語(yǔ)“指鹿為馬”就是從這個(gè)歷史故事來(lái)的。

          成語(yǔ)的故事5

            解釋:意思是鴻雁為候鳥,每年深秋歸飛,其時(shí)開始霜降,因用以指時(shí)序的變化和年歲的更換

            出處:清·蒲松齡 《與張歷友書》:“鴻飛霜降,不知幾度,云樹之思,無(wú)日忘之。

            字里字外:

            秋雨綿綿寄傷懷

            一葉落,便知天下秋,何況在今天這樣一個(gè)陰霾冰冷的日子,凜冽的秋風(fēng)裹挾著細(xì)細(xì)雨絲,敲打在玻璃窗上,窗外,望去便是滿眼枯黃的草葉,讓人深感秋韻的肅殺。在這種時(shí)候,人最容易感傷與時(shí)間的流逝。然而該消逝的終將消逝,該到來(lái)的必將到來(lái)。既然寒蟬凄切的日子已然臨近,倒不如以面臨世事無(wú)常的淡定,清賞眼前的鴻飛霜降……

            “鴻飛霜降”,嗯,剛想要形容當(dāng)下的心情,這個(gè)詞語(yǔ)變攸然浮現(xiàn)在腦海,看來(lái)在今天這樣一個(gè)陰郁的秋日,最適合的,便是講點(diǎn)史上的軼事以做遣懷了——

            今天成語(yǔ)的創(chuàng)造者蒲松齡先生是我最為推崇的中國(guó)古代文學(xué)家,沒有之一。他擅長(zhǎng)通過(guò)對(duì)物候、天氣現(xiàn)象的描寫抒發(fā)對(duì)飛逝時(shí)光的懷戀情愫,表達(dá)了對(duì)人的思念情感。在給同窗好友張篤慶(字歷友,淄川人,清初文學(xué)家)的通信中,“鴻飛霜降,不知幾度,云樹之思,無(wú)日忘之……”的排比,更是文思雋永,真情實(shí)感流露處,力透紙背。

            說(shuō)到他與張的交集,要追溯順治十五年,時(shí)年十九歲的先生應(yīng)童子試,縣、府、道三試均居榜首,中秀才。他的文章深受山東學(xué)政施愚山(施閏章、字上白,清初著名文學(xué)家)的贊賞。一時(shí)名聲大振。為求取功名,蒲松與好友李友梅、王鹿瞻、以及這位張歷友共結(jié)“郢中詩(shī)社”,潛心研究文學(xué)。

            也許是太過(guò)攻于文學(xué)的藝術(shù)性吧,蒲公畢生追求功名卻始終未能中舉。歷史記載有六次章丘之行。最后一次應(yīng)試,57歲的蒲松齡與張歷友結(jié)伴于重陽(yáng)節(jié)游覽了章丘女郎山,題了兩首詩(shī),其中之一曰:“當(dāng)年曾此葬雙環(huán),騷客憑臨淚色斑。連翠飄搖青郭外,小墳雜沓亂云間。秋郊羅襪迷榛梗,月夜霜風(fēng)冷佩環(huán)。舊跡不知何處是,于今空說(shuō)女郎山。”就用倒了前面所提的寄情于物候的修辭手法。

            我在想,當(dāng)日,年過(guò)半百的蒲松齡不正如這日益肅殺的'秋么?行走在秋的山野,他在思索著什么?“萬(wàn)葉千聲皆是恨”。秋嵐迷蒙,空山的幽徑里盡是深入骨髓的無(wú)可奈何的悲涼。這個(gè)注定被詛咒的秋,注定被詛咒的人生呵……不去提它吧,好在眼下還有一生志同道合的好友,一同尋幽探勝、寄情山水。快,接過(guò)這杯滿斟的苦酒。管什么功名沉浮,管什么家國(guó)天下,讓我們持螯把酒,共賞秋之“蕭蕭遠(yuǎn)樹流林外,一半秋山帶夕陽(yáng)”。

          成語(yǔ)的故事6

            道聽途說(shuō)

            戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊國(guó)有一人名曰艾子,有一次,他遇到了一個(gè)愛說(shuō)空話的人。

            這個(gè)愛說(shuō)空話的人向艾子說(shuō):“有一戶人家的一只鴨一次下了100個(gè)蛋。”

            “這不可能!”艾子說(shuō)。

            愛說(shuō)空話的人說(shuō):“是兩只鴨子一次下了100個(gè)蛋。”

            艾子說(shuō):“這也不可能。”

            愛說(shuō)空話的人又說(shuō):“大概是3只鴨子吧。”

            艾子還是不信。

            愛說(shuō)空話的人便一次又一次地增加鴨子的數(shù)目,一直加到10只。

            艾子便說(shuō):“你把鴨蛋的數(shù)目減少一些不行嗎?”

            愛說(shuō)空話的人說(shuō):“那不行!寧增不減。”

            這個(gè)愛說(shuō)空話的人又向艾子說(shuō):“上個(gè)月,天上掉下一塊肉,有10丈寬,10丈長(zhǎng)。”

            艾子聽了說(shuō):“哪有這事,不可能的。”

            愛說(shuō)空話的人又說(shuō):“那大概有20丈長(zhǎng)吧。”

            艾子忍不住問(wèn)道:“世上哪有10丈長(zhǎng)、10丈寬的肉呢?還是從天上掉下來(lái)的。掉到什么地方?你見過(guò)嗎?你剛才說(shuō)的鴨子又是哪一家的?”

            這個(gè)愛說(shuō)空話的人說(shuō):“我是從街上聽來(lái)的。”

            【出處】先秦·孔子《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》:“道聽而涂(途)說(shuō),德之棄也。

            【釋讀】道:道路;途:路途。路上聽來(lái)的又在路上傳播的話。泛指沒有根據(jù)的傳聞。

          成語(yǔ)的故事7

            【拼音】天經(jīng)地義

            【釋義】“經(jīng)”指常規(guī),原則“義”指正理,準(zhǔn)則。天經(jīng)地義比喻正確的,不可改變的因而也不容置疑的道理。

            【出處】先秦·左丘明《左傳·昭公二十五年》:“夫禮,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也。”

            【主人公】游吉

            【近義詞】理所當(dāng)然

            【反義詞】天理難容、豈有此理

            【成語(yǔ)故事】

            公元前520年周景王姬貴死后,按習(xí)俗由他正夫人所生的世子姬敬繼位。但是,景王生前曾與大夫賓孟商討過(guò),打算立非正夫人所生的長(zhǎng)子姬朝為世子。這樣,姬朝也有資格繼位。于是,周王室發(fā)生了激烈的王位之爭(zhēng)。

            在這種情況下,晉頃公召集各諸侯國(guó)的代表在黑壤盟,商討如何使用王室安寧。參加商討的有晉國(guó)的趙鞅,鄭國(guó)的淤吉、宋國(guó)的樂(lè)大心等。

            會(huì)上.晉國(guó)的趙鞅向鄭國(guó)的游吉請(qǐng)教什么叫“禮”。

            游吉回答說(shuō):“我國(guó)的子產(chǎn)大夫在世時(shí)曾經(jīng)說(shuō)過(guò),禮就是天之經(jīng),地之義,也就是老天規(guī)定的原則,大地施行的正理!它是百姓行動(dòng)的依據(jù),不能改變,也不容懷疑。”

            趙鞅對(duì)游吉的回答很滿意,表示—定要牢記這個(gè)道理。其他諸侯國(guó)的代表聽了,也大都表示有理。接著,趙鞅提出各諸候國(guó)應(yīng)全力支持敬王,為他提供兵卒、糧草,并且?guī)椭淹跏疫w回王城。后來(lái),晉國(guó)的大夫率領(lǐng)各諸侯國(guó)的軍隊(duì),幫助敬王恢復(fù)王位,結(jié)束了周王室的王位之爭(zhēng)。

          成語(yǔ)的故事8

            傳說(shuō)古時(shí)候有個(gè)畫家叫張僧繇,他畫龍畫得特別好。

            有一次,他在金陵(現(xiàn)在南京)安樂(lè)寺的墻壁上畫啦四條巨龍,那龍畫得活靈活現(xiàn),非常逼真,只是都沒有眼睛。人們問(wèn)張僧繇:“為什么不把眼睛畫出來(lái)。” 他說(shuō):“眼睛可不能輕易畫呀!一畫啦,龍就會(huì)騰空飛走的!”大家聽啦,誰(shuí)也不信,都認(rèn)為他在說(shuō)大話。后來(lái),經(jīng)不起人們一再請(qǐng)求,張僧繇只好答應(yīng)把龍的眼睛畫出來(lái)。奇怪的事情果然發(fā)生啦,他剛剛點(diǎn)出第二條龍的眼睛,突然刮起啦大風(fēng),頃刻間電閃雷鳴。兩條巨龍轉(zhuǎn)動(dòng)著光芒四射的眼睛沖天而起,騰空而去。圍觀的人,個(gè)個(gè)看得目瞪口呆,對(duì)張僧繇更佩服啦。

            成語(yǔ)“畫龍點(diǎn)睛”就是從這個(gè)傳說(shuō)中來(lái)的。現(xiàn)在一般用來(lái)比喻寫作、講話時(shí),在關(guān)鍵性的地方用上一兩句精辟的語(yǔ)言來(lái)點(diǎn)明含義,使內(nèi)容更加生動(dòng)有力。這種手法也稱為“點(diǎn)睛”之筆。

          成語(yǔ)的故事9

            百尺竿頭的故事:

            【成語(yǔ)】: 百尺竿頭

            【拼音】: bǎi chǐ gān tóu

            【解釋】: 桅桿或雜技長(zhǎng)竿的頂端。比喻極高的官位和功名,或?qū)W問(wèn)、事業(yè)有很高的成就。

            【成語(yǔ)故事】:

            這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于宋.釋道原《景德傳燈錄.招賢大師》,師示一偈曰:百丈竿頭不動(dòng)人,雖然得入未為真。百丈竿頭須進(jìn)步,十方世界是全身。

            宋朝時(shí),長(zhǎng)沙有位高僧名叫景岑,號(hào)招賢大師。這位太師佛學(xué)造詣高深,時(shí)常到各地去傳道講經(jīng)。

            一天,招賢大師應(yīng)邀到一座佛寺的法堂上講經(jīng)。前來(lái)聽講的僧人很多,大師講得深入淺出,娓娓動(dòng)聽,聽的人深受感染。法堂內(nèi)除了大師的聲音外,一片寂靜。

            招賢大師講經(jīng)完畢后,一名僧人站立起來(lái),問(wèn)他行了一個(gè)禮,然后提了幾個(gè)問(wèn)題,請(qǐng)求大師解答。大師還了禮,慢慢地作答起來(lái)。

            那僧人聽到不懂處,又向大師提問(wèn),于是兩人一問(wèn)一答,氣氛親切自然。

            聽講的人發(fā)現(xiàn),他倆談?wù)摰氖怯嘘P(guān)佛教的最高境界----十方世界的內(nèi)容。為了說(shuō)明十方世界究竟是怎么回事,招賢大師當(dāng)場(chǎng)出示了一份偈帖。所謂偈帖,就是佛教中記載唱詞的本子。但見大師指著上面的一段文字念唱道:百丈的竹竿并不算高,尚需更進(jìn)一步,十方世界才算是真正的高峰。

            百尺竿頭這則成語(yǔ)也稱百丈竿頭。

            百步穿楊的成語(yǔ)典故

            百步穿楊的故事:

            【成語(yǔ)】: 百步穿楊

            【拼音】: bǎi bù chuān yáng

            【解釋】: 在一百步遠(yuǎn)以外射中楊柳的葉子。形容箭法或槍法十分高明。

            【成語(yǔ)故事】:

            《戰(zhàn)國(guó)策·西周策》:楚國(guó)有個(gè)叫養(yǎng)由基的人,他的箭術(shù)非常高明,即使離開柳樹一百步射它的葉子,也百發(fā)百中,在旁的人看見了皆齊聲喝采。

          成語(yǔ)的故事10

            春秋時(shí)代,齊國(guó)有位叫孟嘗君的人,家中豢(huàn)養(yǎng)著許多門客。在這些門客中,有位叫馮諼(xuān)的人,常常一住就是很長(zhǎng)一段時(shí)間,卻什么事都不做。孟嘗君雖然覺得很奇怪,但是好客的他還是熱情招待馮諼。

            有一次,馮諼替孟嘗君到薛地討債,他不僅沒跟當(dāng)?shù)匕傩找獋炊褌╭uàn)全燒了。薛地人民都以為這是孟嘗君的恩德,心里充滿感激。到后來(lái),孟嘗君被齊王解除相國(guó)的職位,前往薛地定居,受到薛地人熱烈的歡迎,孟嘗君才知道馮諼的才能。直到這時(shí)候,不多話的馮諼才對(duì)孟嘗君說(shuō):“通常聰明的兔子都有三個(gè)洞穴,這樣才能在緊急的時(shí)候逃過(guò)獵人的追捕,而免除一死。但是你卻只有一個(gè)藏身之處,所以你還不能把枕頭墊得高高地睡覺,我愿意再為你安排另外兩個(gè)可以安心的藏身之處。”于是馮諼去見梁惠王,他告訴梁惠王說(shuō),如果梁惠王能請(qǐng)到孟嘗君幫他治理國(guó)家,那么梁國(guó)一定能夠變得更強(qiáng)盛。于是梁惠王派人邀請(qǐng)孟嘗君到梁國(guó),準(zhǔn)備讓他擔(dān)任治理國(guó)家的重要官職。但是,梁國(guó)的使者一連來(lái)了三次,馮諼都叫孟嘗君不要答應(yīng)。梁國(guó)派人請(qǐng)孟嘗君去治理梁國(guó)的消息傳到齊王那里,齊王一急,就趕緊派人請(qǐng)孟嘗君回齊國(guó)當(dāng)相國(guó)。馮諼要孟嘗君向齊王提出希望能夠擁有齊國(guó)祖?zhèn)骷榔鞯囊螅⑶覍⑺鼈兎旁谘Φ兀瑫r(shí)興建一座祠(cí)廟,以確保薛地的安全。祠廟建好后,馮諼對(duì)孟嘗君說(shuō):“現(xiàn)在屬于你的三個(gè)安身之地都建造好了,從此以后你就可以墊高枕頭,安心地睡大覺了。”

            成語(yǔ)“狡兔三窟”,表示狡猾的兔子有三個(gè)窟。表示藏身的地方多。

          成語(yǔ)的故事11

            精誠(chéng)所至

            西漢時(shí)期,有一個(gè)著名將領(lǐng)叫李廣,他精于騎馬射箭,作戰(zhàn)非常勇敢,被稱為“飛將軍”。

            有一次,他去冥山南麓打獵,忽然發(fā)現(xiàn)草叢中蹲伏著一只猛虎。李廣急忙彎弓搭箭,全神貫注,用盡氣力,一箭射去。李廣箭法很好,他以為老虎一定中箭身亡,于是走近前去,仔細(xì)一看,未料被射中的竟是一塊形狀很像老虎的大石頭。不僅箭頭深深射入石頭當(dāng)中,而且箭尾也幾乎全部射入石頭中去了。李廣很驚訝,他不相信自己能有這么大的力氣,于是想再試一試,就往后退了幾步,張弓搭箭,用力向石頭射去。可是,一連幾箭都沒有射進(jìn)去,有的箭頭破碎了,有的箭桿折斷了,而大石頭一點(diǎn)兒也沒有受到損傷。

            人們對(duì)這件事情感到很驚奇,疑惑不解,于是就去請(qǐng)教學(xué)者揚(yáng)雄。揚(yáng)雄回答說(shuō):“如果誠(chéng)心實(shí)意,即使像金石那樣堅(jiān)硬的東西也會(huì)被感動(dòng)的。”“精誠(chéng)所至 金石為開”這一成語(yǔ)也便由此流傳下來(lái)。

          成語(yǔ)的故事12

            【注音】hè hè yǒu míng

            【成語(yǔ)故事】西漢時(shí)期,揚(yáng)州刺史何武為人仁厚,喜歡舉薦有才能的人,他反對(duì)結(jié)黨營(yíng)私、任人唯親。如果要任命下屬時(shí),均采用公開公證的方式選擇,因此選拔的人大都沒有赫赫的名聲與靠山。他的上司大司農(nóng)何壽要他推薦他的侄子揚(yáng)州長(zhǎng)史,他沒有推薦這個(gè)平庸的人。

            【出處】赫赫師尹,民具爾瞻。

            《詩(shī)經(jīng)·小雅·節(jié)南山》

            【解釋】赫赫:顯著盛大的樣子。聲名非常顯赫。

            【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ);指人的聲名等

            【近義詞】舉世聞名、大名鼎鼎、揚(yáng)名天下

            【反義詞】不見經(jīng)傳、默默無(wú)聞、無(wú)聲無(wú)息

            【成語(yǔ)造句】

            ◎ 這兩個(gè)孩子,一個(gè)是赫赫有名的蔡和森,一個(gè)就是我們的蔡大姐,蔡和森是蔡大姐的哥哥。

            ◎ 其間日本學(xué)界赫赫有名的東洋史學(xué)家白鳥庫(kù)吉起了先驅(qū)作用,奠定了日本在中國(guó)大陸實(shí)地調(diào)查與研究的基石。

            ◎ 江蘇揚(yáng)州的何園當(dāng)然赫赫有名,被公認(rèn)是中國(guó)晚清建筑風(fēng)格的經(jīng)典之作。

            ◎ 這條小街曾因當(dāng)年義和團(tuán)在此圍攻各國(guó)使館并最終導(dǎo)致八國(guó)聯(lián)軍入侵北京而在歷史上赫赫有名。

          成語(yǔ)的故事13

            成語(yǔ)釋義:

            只根據(jù)外貌來(lái)判斷人的品質(zhì)能力的好壞。貌:容貌。

            來(lái)源追溯:

            《史記·仲尼弟子列傳》:孔子聞之曰:“吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。”

            故事鏈接:

            孔子有很多弟子。其中一人叫宰予,能說(shuō)會(huì)道,利口善辯,孔子一開始很喜歡他。但是時(shí)間長(zhǎng)了,宰予就漸漸地露出了真相:既無(wú)仁德又十分懶惰,大白天不讀書 聽講,躺在床上睡大覺。為此,孔子罵他是“朽木不可雕”。后來(lái),宰予憑借口才,當(dāng)了齊國(guó)的大夫,與人密謀造反,被殺掉了。

            孔子還有一個(gè)弟子叫子羽,相貌很丑陋,孔子開始認(rèn)為他資質(zhì)低下,不會(huì)成才。但他從師學(xué)習(xí)后,回去就致力于修身實(shí)踐,處事光明正大,不走邪路,不是為了公事,從不去拜見公卿大夫。后來(lái),子羽游歷到長(zhǎng)江,跟隨他的弟子有三百人,聲譽(yù)很高,各諸侯國(guó)都傳誦著他的名字。

            孔子聽說(shuō)了這件事,感慨地說(shuō):“我只憑言辭判斷人品質(zhì)能力的好壞,結(jié)果對(duì)宰予的判斷就錯(cuò)了;我只憑相貌判斷人品質(zhì)能力的好壞,結(jié)果對(duì)子羽的判斷又錯(cuò)了。”

            學(xué)以致用:

            古話說(shuō)得好:“人不可貌相,海水不可斗量。”以貌取人是沒有任何科學(xué)依據(jù)的,同樣也是不可取的。相比起外表美而言,心靈美其實(shí)顯得更為重要。

          成語(yǔ)的故事14

            這個(gè)成語(yǔ)出自《左傳·宣公十五年》。

            春秋時(shí)期,楚國(guó)圍攻宋國(guó)的國(guó)都,雙方相持了九個(gè)月。楚莊王認(rèn)為再這樣拖下去,實(shí)在沒有什么好處,準(zhǔn)備撤離宋國(guó)。

            這時(shí),為莊王駕車的申叔時(shí)說(shuō):“我看,宋國(guó)正盼望我們撤退。如果我們?cè)陉嚨厣蠣I(yíng)房建屋,并打發(fā)一部分士兵回去種田,表示持久之戰(zhàn),那宋國(guó)軍民一定十分害怕,就會(huì)投降的。”楚莊王照他的說(shuō)法辦了。

            宋國(guó)果然驚慌起來(lái)。宋國(guó)的大臣華元,趁天黑潛入楚軍陣營(yíng),摸到楚軍主將子反的床邊,把子反從床上拉起來(lái)說(shuō):“我們國(guó)君派我來(lái)向你說(shuō)明我們的難處。我們的糧食都己吃完,柴也燒光了。可是我們抱著寧為玉碎,不為瓦全的決心,你們想讓我們投降,那是不可能辦到的。如果你們肯后退三十里,那么一切都好辦。”子反十分害怕,只得應(yīng)允照辦。后來(lái)楚軍果然后退了三十里,并與宋國(guó)簽訂了和約。和約上有兩句話“我無(wú)爾詐,爾無(wú)我虞”。意思是說(shuō),我們楚國(guó)決不欺騙你們宋國(guó),你們宋國(guó)也不要欺騙我們楚國(guó)。

            來(lái)人們就把‘我無(wú)爾詐,爾無(wú)我虞”這兩句話,反其意而改造成為“爾詐我虞”或“爾虞我詐”。“詐”與“虞”都有欺騙之意。現(xiàn)常常用這個(gè)成語(yǔ)來(lái)形容你欺騙我,我欺騙你,互不相信的意思。

          成語(yǔ)的故事15

            一天早上,我吃完早飯來(lái)到了學(xué)校。當(dāng)我走到班級(jí)門口時(shí),我驚喜地發(fā)現(xiàn)地上有一張5元的紙幣。我心想:如果我撿了把它交給老師,找到失主后,老師一定會(huì)表?yè)P(yáng)我的。可是,當(dāng)我彎腰撿錢時(shí),又走來(lái)了一個(gè)我們班最調(diào)皮的學(xué)生。我知道,肯定要開始一場(chǎng)大戰(zhàn)了。

            我正想著,那個(gè)調(diào)皮學(xué)生已經(jīng)走到我的面前了,他看了看我,問(wèn):“你在干什么?”我吞吞吐吐地說(shuō):“沒……沒干什么?”

            他往地上看了一看,發(fā)現(xiàn)了地上的5元錢,假裝怒氣沖沖地說(shuō):“好呀,發(fā)現(xiàn)了錢居然不和我分享!”說(shuō)著,就彎下了腰去撿錢了。

            我見了,心里著急了起來(lái),心里想:如果錢被他搶走,他肯定不會(huì)交給老師,只會(huì)拿去買吃的東西。這樣,我就不會(huì)被老師表?yè)P(yáng)了。想到這里,我鼓足了勇氣,上去一把抓住了他,想去把他手里的錢搶過(guò)來(lái),可是,他一下子就把我摔倒在地上。我踉踉蹌蹌地爬了起來(lái),又沖上去抱住了他,就這樣,我們就開始了一場(chǎng)混戰(zhàn)。

            過(guò)了一會(huì)兒,我和他看到了一個(gè)熟悉的身影定睛一看,我和他的心頭一震,原來(lái)是班長(zhǎng)。

            班長(zhǎng)疾步走了過(guò)來(lái)問(wèn)道:“這錢是誰(shuí)的?”我和他說(shuō):“是……是撿的。”班長(zhǎng)一聽,一把將5塊錢拿了過(guò)去。

            剛巧老師來(lái)了,班長(zhǎng)就把5塊錢交給了老師,老師知道是她拾到的,大大地表?yè)P(yáng)了她一番——班長(zhǎng)就是班長(zhǎng),拾金不昧美名揚(yáng)。

            我和那調(diào)皮同學(xué)目瞪口呆,說(shuō)不出話來(lái)了。

            哎,這真是同學(xué)相爭(zhēng)班長(zhǎng)得利呀!

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