《秦兵馬俑》教學(xué)課例及反思
《秦兵馬俑》教學(xué)課例及反思
【教學(xué)內(nèi)容】
《秦兵馬俑》是人教版四年級(jí)上冊(cè)第五單元的一篇說(shuō)明文。作者用詳實(shí)的數(shù)據(jù)具體地說(shuō)明了秦兵馬俑的規(guī)模宏大；用精當(dāng)?shù)挠迷~、豐富的聯(lián)想生動(dòng)地描述了秦兵馬俑的類(lèi)型眾多、個(gè)性鮮明。文章多次在段落中出現(xiàn)總起句，使得文章的結(jié)構(gòu)清楚，條理分明，流暢自然。全文沉淀著歷史的厚重感，洋溢著民族的自豪感，讀來(lái)有很強(qiáng)的感染力。該文本傳遞的信息是多向的，既有秦兵馬俑舉世無(wú)雙、享譽(yù)世界、極為精美、絕無(wú)僅有的珍貴，也有秦始皇當(dāng)年雄兵百萬(wàn)、戰(zhàn)車(chē)千乘、南征北戰(zhàn)、所向披靡的輝煌，還有作者或總領(lǐng)全文、或承上啟下、或數(shù)字寫(xiě)實(shí)、或工筆細(xì)描的精妙……我們?nèi)绻盐谋局蒙碛趩卧h(huán)境“神奇世界”來(lái)看，不難悟出本篇教材的教學(xué)憑借語(yǔ)言著力幫助學(xué)生體會(huì)秦兵馬俑的神韻，在此過(guò)程中感受中華民族悠久燦爛的歷史文化和勞動(dòng)人民杰出的智慧。
【教學(xué)目標(biāo)】
１、學(xué)會(huì)８?jìng)�(gè)生字，理解積累詞語(yǔ)，能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦第８自然段。
２、通過(guò)品讀關(guān)鍵詞句、想象兵馬俑的神態(tài)和氣勢(shì)、了解相關(guān)資料，感受秦兵馬俑的規(guī)模宏大、類(lèi)型眾多、個(gè)性鮮明，同時(shí)學(xué)會(huì)用自己的話(huà)介紹兵馬俑。
３、能憑借課文的語(yǔ)言材料感受中華民族悠久燦爛的歷史文化和人民智慧的無(wú)窮。
４、學(xué)習(xí)作者抓住特點(diǎn)觀(guān)察、說(shuō)明事物的方法，了解常用的、基本的說(shuō)明方法，揣摩文章的表達(dá)順序。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
體會(huì)秦兵馬俑的神韻。
【設(shè)計(jì)理念】
如何體會(huì)秦兵馬俑的神韻？重要的途徑就是體驗(yàn)。體驗(yàn)，是一種特殊的心理活動(dòng)，它由感受、理解、聯(lián)想、情感、領(lǐng)悟等諸多心理要素構(gòu)成。在體驗(yàn)中，主體以自己的全部“自我”（已有的經(jīng)歷和心理結(jié)構(gòu)）去感受、理解事物，因發(fā)現(xiàn)事物與自我的關(guān)聯(lián)而生成情感反應(yīng)，并由此產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和深刻的領(lǐng)悟。教學(xué)時(shí)，教師要盡可能地引領(lǐng)學(xué)生品讀語(yǔ)言文字，由形悟神，展開(kāi)想象的翅膀；要盡可能地挖掘可利用的教學(xué)資源，創(chuàng)設(shè)情境，生發(fā)情感的磁場(chǎng)；要盡可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，真切感受，領(lǐng)悟文本背后的意蘊(yùn)。總之，力求巧借體驗(yàn)，把學(xué)生“帶到”西安兵馬俑坑的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)地中，“帶到”秦代征戰(zhàn)軍陣的歷史場(chǎng)面中，“帶到”古代雕塑藝人的勞動(dòng)場(chǎng)景中……
【課堂描述】
〖片段一·激發(fā)體驗(yàn)欲望，“踏上”歷史征程
師：有人說(shuō)，要看中國(guó)近十年的歷史，就到深圳；要看中國(guó)近百年的歷史，就到上海；要看中國(guó)近千年的歷史，就到北京；要看中國(guó)千年以上的歷史，就到──
生：西安。
師：１９７４年春，西安臨潼的農(nóng)民在挖一口井，這一挖可了不得，這一挖就傳出了歷史遙遠(yuǎn)的回聲；這一挖就挖出了一個(gè)神奇的地下王國(guó)；這一挖就挖出了一個(gè)“世界第八奇跡”。到底挖出的是什么？它就是──
生：秦兵馬俑。
板書(shū)課題：
秦兵馬俑
師：“秦”是生字，請(qǐng)大家注意最后一筆的寫(xiě)法是將捺變?yōu)辄c(diǎn)，“秦”這里指的是──
生：秦朝。
師：同學(xué)們課前查找了與文章相關(guān)的資料，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)對(duì)秦朝的了解情況？
生：秦朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝。
生：它的開(kāi)國(guó)皇帝是秦始皇。
……
師：在中華大地這個(gè)歷史舞臺(tái)上，上下五千年中來(lái)去匆匆地走過(guò)許多風(fēng)云人物。秦始皇就是在這個(gè)歷史舞臺(tái)上留下重重腳印的一位。秦始皇１３歲即位時(shí)就開(kāi)始為自己修建陵墓，據(jù)說(shuō)用了７０余萬(wàn)勞役者，花了３８年才修建完畢。俑就是用泥土、木、石或金屬制品等做的像人的殉葬品。此時(shí)，同學(xué)們一定想知道
秦兵馬俑到底是什么樣的吧？走，讓我們踏上歷史的征程，到那２０００多年前的地下王國(guó)去看看。
（情感是體驗(yàn)的核心，體驗(yàn)的出發(fā)點(diǎn)是情感。教學(xué)伊始，教師沒(méi)有借助其他媒體手段，而是直接運(yùn)用充滿(mǎn)激情和誘惑力的語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生探究秦兵馬俑的興趣，誘發(fā)體驗(yàn)欲望。學(xué)生的情感不知不覺(jué)地親近了文本，親近了文本對(duì)象，為解讀秦兵馬俑做了巧妙有效的鋪墊。）
〖片段二·引導(dǎo)體驗(yàn)讀書(shū)，叩開(kāi)歷史大門(mén)
師：課文中有一個(gè)過(guò)渡段，直接點(diǎn)明了兵馬俑的特點(diǎn)。請(qǐng)同學(xué)們默讀課文把它找出來(lái)。
生：這個(gè)過(guò)渡段是第三自然段“兵馬俑不僅規(guī)模宏大，而且類(lèi)型眾多，個(gè)性鮮明”。
生：兵馬俑的特點(diǎn)是規(guī)模宏大、類(lèi)型眾多、個(gè)性鮮明。
師：哪些自然段分別表現(xiàn)了這些特點(diǎn)呢？
生：第二自然段寫(xiě)了“規(guī)模宏大”的特點(diǎn)，第四至八自然段寫(xiě)了“類(lèi)型眾多、個(gè)性鮮明”的特點(diǎn)。
（“作者斯有路遵路識(shí)斯真”。教學(xué)要在文字中走個(gè)來(lái)回，首先要把握作者的表達(dá)思路。引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注文章中的過(guò)渡段，不僅有利于幫助學(xué)生理清文章的脈絡(luò)，而且會(huì)讓學(xué)生整體上了解歷史珍品兵馬俑的特點(diǎn)。一石二鳥(niǎo)，何樂(lè)不為？）
師：歷史有時(shí)是飄渺的，歷史有時(shí)又是真切的。讓我們自由讀讀課文的第二自然段，從字里行間去叩開(kāi)歷史的大門(mén)，去感受到兵馬俑的規(guī)模宏大。
（生潛心讀書(shū)，批畫(huà)圈點(diǎn)）
生：我能從“已發(fā)掘的三個(gè)傭坑的總面積近２０００平方米，差不多有五十個(gè)籃球場(chǎng)那么大。”感受到兵馬俑的規(guī)模宏大。我知道一個(gè)籃球場(chǎng)的大小，可以想象五十個(gè)籃球場(chǎng)有很大的面積。
生：“坑內(nèi)有兵馬俑近八千個(gè)。”我們這么大的學(xué)校也只有２０００多學(xué)生，而且做操的時(shí)候，操場(chǎng)里都站滿(mǎn)了人，近八千個(gè)是我們?nèi)W(xué)生數(shù)的幾倍，那規(guī)模的真大呀。
師：說(shuō)明文的一個(gè)很大的特點(diǎn)就是列舉數(shù)據(jù)，你們能從數(shù)據(jù)當(dāng)中去感受事物的特點(diǎn)，可見(jiàn)目光的敏銳。而且還能憑借語(yǔ)言文字從自己已知的認(rèn)識(shí)去推測(cè)未知的場(chǎng)景，這種學(xué)習(xí)方法值得大家借鑒。
（體驗(yàn)中的客體不是同主體的意識(shí)、生命無(wú)關(guān)的客體，而是主體生命意識(shí)中的客體。在深刻的、積極性的體驗(yàn)中，主體有一種強(qiáng)烈趨近客體、與客體同一的心理傾向。當(dāng)學(xué)生在潛心讀文產(chǎn)生這種傾向后，老師深入淺出的即時(shí)性評(píng)價(jià)，實(shí)際是巧妙地引領(lǐng)學(xué)生發(fā)揮體驗(yàn)的作用，以求透徹性的領(lǐng)悟。）
生：我還能從一號(hào)坑中的數(shù)據(jù)“東西長(zhǎng)２３０米，南北寬６２米，總面積１４２６０米”感受到兵馬俑的規(guī)模宏大。
師：同樣是數(shù)據(jù)的介紹，怎么有的是直接寫(xiě)出數(shù)據(jù)，而有的數(shù)據(jù)則賦上“差不多”、“近”、“多個(gè)”等詞語(yǔ)呢？請(qǐng)你們思考，也可以討論。
生：一號(hào)坑一定是很規(guī)則，容易準(zhǔn)確計(jì)算，所以直接寫(xiě)出了它的數(shù)量；當(dāng)數(shù)字不夠精確的時(shí)候，就用“大約”之類(lèi)的詞語(yǔ)。我去過(guò)西安兵馬俑坑，看到有的兵馬俑有嚴(yán)重的殘損，大概不利于精確統(tǒng)計(jì)。
師：同學(xué)們潛心讀書(shū)的時(shí)候，不僅關(guān)注了文章的內(nèi)容，而且可以在推敲文字中產(chǎn)生新的思考。
生：我從“已發(fā)掘”中，可以想到還有未發(fā)掘的。我從中可以體會(huì)出兵馬俑的實(shí)際規(guī)模一定比目前更宏大。
師：我非常高興你對(duì)文字有如此精妙的感受能力。是呀！秦始皇４９歲的時(shí)候，丞相李斯向他報(bào)告：“已經(jīng)挖得很深了，連火也點(diǎn)不著了，鑿時(shí)只聽(tīng)到空空的聲音，好像到了地底一樣，再也挖不下去了”。秦始皇聽(tīng)后，命令在“旁行三百仗乃止”，可見(jiàn)他要求越大越好。如今暴露的兵馬俑僅是冰山一角。來(lái)，讓我們把用數(shù)字進(jìn)行介紹的句子合作讀讀。
（師生合作讀書(shū)，師讀提示性的內(nèi)容，生讀數(shù)字介紹。）
師：數(shù)字是枯燥的，當(dāng)我們把文中的數(shù)字與自己已有的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，兵馬俑的“規(guī)模宏大”已不在是模糊的概念。文字是一種符號(hào)，如果你透過(guò)文字讀進(jìn)去了，腦中就會(huì)浮現(xiàn)畫(huà)面。真有那么神奇嗎？“走進(jìn)大廳”去看看吧！
生讀：“走進(jìn)大廳，站在高處鳥(niǎo)瞰……南征北戰(zhàn)、所向披靡的軍隊(duì)。”
師：“鳥(niǎo)瞰”是什么意思？
生：“鳥(niǎo)瞰”就是從高處往低處看，形容看得很清楚，一覽無(wú)遺。
師：我來(lái)讀讀這句話(huà)，同學(xué)們閉眼想象能看到什么？
生：我看到了眾多的兵馬俑。
生：我看到了巨大的長(zhǎng)方形方陣。
師：（提供一號(hào)坑全景圖，配上音樂(lè)。）
師：從同學(xué)們剛才的觀(guān)看中，我看出了你們的驚嘆。你們?cè)隗@嘆什么？
生：我驚嘆軍隊(duì)的人數(shù)之多，規(guī)模之大。
生：我驚嘆兩千年前這支大軍的紀(jì)律嚴(yán)明，他們的隊(duì)伍是那么整齊，讓我感受到軍威。
生：我似乎看到剛打完勝仗的秦軍，又要出征。
生：我似乎看到了戰(zhàn)旗飄飄。
生：我似乎聽(tīng)到戰(zhàn)鼓聲聲。
生：我似乎聽(tīng)到戰(zhàn)車(chē)隆隆。
生：我似乎聽(tīng)到了戰(zhàn)馬嘶鳴。
……
師：眼前的兵馬俑仿佛有一種神秘的魔力，恍惚間把我們引入戰(zhàn)馬嘶鳴，鏖戰(zhàn)在即的歷史畫(huà)面。文字不僅是有畫(huà)面的，而且也是有感情的。讀吧，把你們體會(huì)到的情感傳遞出來(lái)。
（“作者胸有境，入境始與親”。學(xué)生如何進(jìn)入兩千多年前的歷史情境？巧借體驗(yàn)。體驗(yàn)從何而來(lái)？潛心讀書(shū)。在潛心讀書(shū)中，數(shù)字讓模糊的認(rèn)識(shí)變得清晰；在潛心讀書(shū)中，文字由靜止的符號(hào)變成畫(huà)面；在潛心讀書(shū)中，語(yǔ)言注入了情感，有了生命。讀著，讀著，厚重的歷史大門(mén)打開(kāi)了，孩子們走進(jìn)了歷史的場(chǎng)景，“物”與“我”的距離縮短乃至最后消失，進(jìn)入“物我同一”的境界。此時(shí)此刻，“兵馬俑規(guī)模宏大”不再是作者的敘述，而是自己由衷的感慨。歷史的場(chǎng)境、作者的胸境、讀者的心境已經(jīng)融為一體。）
〖片段三·創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境，觸摸歷史脈搏
師：默讀課文，看看文中介紹了兵馬俑的哪幾種類(lèi)型？邊讀邊畫(huà)。
生：將軍俑、武士俑、騎兵俑，陶馬。
師：（出示以上四種類(lèi)型的陶傭圖，并配上音樂(lè)）這些傭分別是文中介紹的哪種類(lèi)型呢？請(qǐng)你們?cè)谧x書(shū)、觀(guān)察、思考的基礎(chǔ)上再作回答。
（生在音樂(lè)背景中讀書(shū)、觀(guān)察、思考、批畫(huà)）
師：能猜出是什么俑嗎？請(qǐng)用自己的話(huà)介紹它的特點(diǎn)，盡可能使用書(shū)中的詞語(yǔ)。生：我能猜出將軍傭（師按所指相機(jī)點(diǎn)擊畫(huà)面）。他……頭戴……身披……手握……一副神態(tài)自若的樣子。
師：你不僅能描述將軍傭的形，而且還能由形悟神。“神態(tài)自若”的意思是什么？大敵當(dāng)前，將軍為何還能如此從容？
生：他久經(jīng)沙場(chǎng)，有豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)；而且他想到自己肩負(fù)的重任，所以很冷靜。
生：他一定把自己的生死置之度外。
師：秦朝的軍隊(duì)有這樣的核心人物，一定是戰(zhàn)無(wú)不勝的！請(qǐng)把將軍的神態(tài)自若讀出來(lái)吧！
……
（第４至７自然段，結(jié)構(gòu)相似，即先介紹兵馬俑的神態(tài)，然后是作者展開(kāi)的聯(lián)想。教學(xué)時(shí)，教師利用圖畫(huà)再現(xiàn)情境，用音樂(lè)渲染情境，拉近學(xué)生與歷史的距離感，讓各種類(lèi)型的兵馬俑變得觸手可及，讓學(xué)生仿佛身臨其境。學(xué)生置身其中，直接感受情境的沖擊力，情感體驗(yàn)被誘發(fā)與喚醒。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)“猜傭”的方式，引導(dǎo)學(xué)生積極地讀書(shū)、觀(guān)察、比較、表達(dá)，在一系列的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)形，體悟神，表達(dá)情。）
（注：對(duì)武士俑、騎兵俑、陶馬教與學(xué)的方式與將軍傭大同小異，案例中省略。）
師：這些秦俑，大到身體結(jié)構(gòu)，小到頭發(fā)、眉毛，都精雕細(xì)刻，可謂千人千面、互不雷同，喜怒哀樂(lè)、神態(tài)各異。讓我們“下到坑內(nèi)”去仔細(xì)端詳那一尊尊兵馬俑吧！
（生自由讀第８自然段）
師出示。
仔細(xì)端詳，神態(tài)各異：有的頷首低垂，若有所思，好像在考慮如何相互配合，戰(zhàn)勝敵人；有的目光炯炯，神態(tài)莊重，好像在暗下決心，誓為秦國(guó)統(tǒng)一天下作殊死拼搏；有的緊握雙拳，好像在聽(tīng)候號(hào)角，待命出征；有的凝視遠(yuǎn)方，好像在思念家鄉(xiāng)的親人……
師：這是一句精妙的文字，作者工筆細(xì)描，詞句生動(dòng)傳神。從中你讀出了什么？
生：我從四個(gè)“有的……好像……”讀出了兵馬俑的神態(tài)各不相同。
生：我從句子后面的省略號(hào)，讀出還有更多神態(tài)的兵馬俑。
生：我讀出兵馬俑不同，神態(tài)不同，情感也不同。
師：同學(xué)們，把你們感受最深的神態(tài)讀出來(lái)，讀后說(shuō)說(shuō)自己的感受。
生：（神態(tài)莊重地讀“有的目光炯炯，神態(tài)莊重，好像在暗下決心，誓為秦國(guó)統(tǒng)一天下作殊死拼搏”。）我感受到他有一種“不破樓蘭終不還”的決心。
生：（語(yǔ)調(diào)深沉地讀“有的頷首低垂，若有所思，好像在考慮如何相互配合，戰(zhàn)勝敵人”）我感受他在考慮用兵之計(jì)。
生：（激情滿(mǎn)懷地讀“有的緊握雙拳，好像在聽(tīng)候號(hào)角，待命出征”。）“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，可是他已經(jīng)將生死置之度外。
生：（語(yǔ)氣低婉地讀：“有的凝視遠(yuǎn)方，好像在思念家鄉(xiāng)的親人……”）無(wú)情未必真豪杰！他似乎在想：我有很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有見(jiàn)到家鄉(xiāng)的親人，我的父母身體還好嗎？他們的白發(fā)是否又添了許多……我這一去不知什么時(shí)候回家，也不知還能不能回家……
師：聽(tīng)了大家的朗讀和發(fā)言，讓我們感覺(jué)到這哪里是兵馬俑呀，這分明是一個(gè)個(gè)活生生的人啊！
師出示：
走近它們的身旁，似乎能感受到輕微的呼吸聲。
師出示：難怪作者寫(xiě)道──
生：（齊讀。）
師：（出示一組組兵馬俑的圖片，播放《歷史的天空》的歌曲：“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴，眼前飛揚(yáng)著一個(gè)個(gè)鮮活的面容……歷史的天空閃爍幾顆星，人間這股英雄氣在馳騁縱橫。）
師：同學(xué)們還沉浸在歷史的天空中，還沉浸在那馳騁縱橫的疆場(chǎng)上。可是，同學(xué)們，這分明是沉睡在地下兩千多年的沒(méi)有生命力的兵馬俑，它們是一件件物品，是一尊尊雕塑呀！請(qǐng)讀──
生：（讀）兵馬俑是藝術(shù)珍品。
兵馬俑是精美的藝術(shù)珍品。
兵馬俑是極為精美的藝術(shù)珍品。
每個(gè)兵馬俑都是極為精美的藝術(shù)珍品。
師：此時(shí)，你想說(shuō)什么？
生：我覺(jué)得我們古代勞動(dòng)人民實(shí)在是太了不起了，雕塑的兵馬俑栩栩如生。
生：秦兵馬俑的雕塑真是精妙極了。難怪法國(guó)前總統(tǒng)希拉克贊嘆：“秦俑坑的發(fā)現(xiàn)可以說(shuō)是第八大奇跡。”
生：我為自己是一個(gè)中國(guó)人而驕傲。
生：秦兵馬俑不僅是中國(guó)人民的驕傲，也是世界的瑰寶。……
師：兵馬俑，這沉睡了幾千年的瑰寶，一朝醒來(lái)，震撼了全世界。請(qǐng)同學(xué)們劃出首尾自然段中你最感驕傲的詞語(yǔ)。
生：舉世無(wú)雙、享譽(yù)世界、絕無(wú)僅有……
師：作為炎黃子孫，華夏兒女，我們?yōu)檫@雄心萬(wàn)丈的祖先感到驕傲，更為他們創(chuàng)造的燦爛文化而自豪！我們仿佛飛越歷史天空又看見(jiàn)那神奇的地下王國(guó)。讓我們滿(mǎn)懷豪情，大聲朗讀文章的首尾兩自然段吧。
（體驗(yàn)具有情感性，也具有意義性。也就是說(shuō)，體驗(yàn)是一種伴隨有情感反應(yīng)的意義的生成活動(dòng)。為了學(xué)生達(dá)成“體會(huì)秦兵馬俑的神韻，感受中華民族悠久燦爛的歷史文化和勞動(dòng)人民杰出的智慧”的目標(biāo)取向，教學(xué)中，教師極力營(yíng)造賦予感染力的讀書(shū)情境，幫助學(xué)生在涵詠體味中“以身體之”；盡力創(chuàng)設(shè)有利于激發(fā)學(xué)生想象的畫(huà)面情境，幫助學(xué)生在浮想聯(lián)翩中“以心驗(yàn)之”。從而，在觸摸歷史的脈搏中，感同身受。）
【教后反思】
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”
體驗(yàn)是提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑，它在語(yǔ)文教育中的重要性不言而喻。但長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)比較多地停留在外在的知識(shí)灌輸和記憶上，未能深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，更談不上為學(xué)生打下精神世界的底子。
一、體驗(yàn)憑借文本
文本是體驗(yàn)的載體，文本是“皮”，體驗(yàn)是“毛”，皮之不存，毛將焉附？本課教學(xué)之初，抓文中的過(guò)渡段理清文章脈絡(luò)，在學(xué)生的腦海中構(gòu)建秦兵馬俑的整體形象；在與文本的深入對(duì)話(huà)中，更是引領(lǐng)學(xué)生憑借語(yǔ)言想開(kāi)去，如：結(jié)合已知經(jīng)驗(yàn)解讀數(shù)字魅力，利用情境創(chuàng)設(shè)想象文字畫(huà)面，聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境感悟標(biāo)點(diǎn)意味……甚至是在教學(xué)的尾聲，還在鼓勵(lì)學(xué)生去感受詞語(yǔ)的溫度，即“請(qǐng)同學(xué)們劃出首尾自然段中你最感驕傲的詞語(yǔ)。”整節(jié)課，在體驗(yàn)的外衣下?lián)碛械氖顷P(guān)注語(yǔ)言的靈魂。
二、體驗(yàn)伴隨情感
情感是體驗(yàn)的核心，體驗(yàn)的出發(fā)點(diǎn)是情感，最后的歸結(jié)點(diǎn)也是情感，情感伴隨著體驗(yàn)的始終。教學(xué)中，教師運(yùn)用情感語(yǔ)言去激發(fā)學(xué)生的情感，運(yùn)用聲、光、形、色的媒體去調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，在學(xué)生的多種感官受到刺激的時(shí)候，學(xué)生對(duì)兵馬俑的認(rèn)識(shí)不再是概念性的，而是獲得了鮮活、具體、深刻、豐富的感受和體驗(yàn)。在情感狀態(tài)下，學(xué)生的心理被激活，從而將大腦中多種相關(guān)觀(guān)念和表象串聯(lián)起來(lái)，即產(chǎn)生想象和聯(lián)想。學(xué)生在浮想聯(lián)翩中，在不知不覺(jué)中，飛越到了歷史的天空，飛越到兩千多年前那神奇的皇陵浩土之下……
三、體驗(yàn)生成意義
體驗(yàn)是一種伴有情感反應(yīng)的意義生成活動(dòng)，體驗(yàn)的結(jié)果產(chǎn)生情感且生成意義。在本課教學(xué)中，學(xué)生依托語(yǔ)言文字去體驗(yàn)兵馬俑的特點(diǎn)；在體驗(yàn)兵馬俑的特點(diǎn)中，學(xué)生的想象豐富起來(lái)，文字中的兵馬俑幻化成畫(huà)面，畫(huà)面中的兵馬俑又有了呼吸；伴隨著情感的產(chǎn)生，學(xué)生透過(guò)兵馬俑的神韻，看到了秦軍的輝煌，看到了勞動(dòng)人民的智慧，看到了歷史文化的燦爛，從而自然生成起中華民族是偉大的認(rèn)識(shí)，自然生發(fā)起熱愛(ài)中華民族的情懷。
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