明日歌錢(qián)福的詩(shī)原文賞析及翻譯
《明日歌》是明代詩(shī)人錢(qián)福創(chuàng)作的一首詩(shī)。此詩(shī)以自己為例勸告世人要珍惜每一天，活在當(dāng)下，不要永遠(yuǎn)等待明日而浪費(fèi)時(shí)間，蹉跎光陰。全詩(shī)內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言流暢，釋理通俗明了，富有說(shuō)服力和震撼力。下面是小編收集整理的明日歌錢(qián)福的詩(shī)原文賞析及翻譯，希望對(duì)大家有幫助！
明日歌
明代 錢(qián)福
明日復(fù)明日，明日何其多。
我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。(若一作：苦)
朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何？請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。(版本一錢(qián)鶴灘)
明日復(fù)明日，明日何其多！
日日待明日，萬(wàn)事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日無(wú)窮老將至。
晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。
百年明日能幾何？請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。(版本二文嘉)
譯文
明天又一個(gè)明天，明天何等的多。
我的一生都在等待明日，什么事情都沒(méi)有進(jìn)展。
世人和我一樣辛苦地被明天所累，一年年過(guò)去馬上就會(huì)老。
早晨看河水向東流逝，傍晚看太陽(yáng)向西墜落才是真生活。
百年來(lái)的明日能有多少呢？請(qǐng)諸位聽(tīng)聽(tīng)我的《明日歌》。
注釋
①?gòu)?fù)：又。
②何其：多么。這句說(shuō)：明日是何等的多啊。
③待：等待。
④蹉跎（cuō tuó）：光陰虛度。以上兩句說(shuō)：如果天天只空等明天，那么只會(huì)空度時(shí)日，一事無(wú)成。
⑤若：一作“苦”，有些版本為“世人苦被明日累。”
⑥累（lěi）：帶累，使受害。這句說(shuō)：世上的人都受“待明日”的害處。
⑦請(qǐng)君：請(qǐng)諸位。
賞析
這一首詩(shī)七次提到“明日”，反復(fù)告誡人們要珍惜時(shí)間，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎歲月。詩(shī)歌的意思淺顯，語(yǔ)言明白如話，說(shuō)理通俗易懂，很有教育意義。
這一首《明日歌》給人的啟示是：世界上的許多東西都能盡力爭(zhēng)取和失而復(fù)得，只有時(shí)間難以挽留。人的生命只有一次，時(shí)間永不回頭。不要今天的事拖明天，明天拖后天。要“今天的事，今日畢。”
《明日歌》自問(wèn)世至今，數(shù)百年來(lái)廣為世人傳頌，經(jīng)久不衰。詩(shī)人在作品中告誡和勸勉人們要牢牢地抓住稍縱即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何計(jì)劃和希望寄托在未知的明天。今天才是最寶貴的，只有緊緊抓住今天，才能有充實(shí)的明天，才能有所作為，有所成就。否則，“明日復(fù)明日，”到頭來(lái)只會(huì)落得個(gè)“萬(wàn)事成蹉跎”，一事無(wú)成，悔恨莫及。因此，無(wú)論做什么事都應(yīng)該牢牢銘記：一切從今天開(kāi)始，一切從現(xiàn)在開(kāi)始。
這首詩(shī)內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言流暢，釋理通俗明了，說(shuō)服力強(qiáng)。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)歌是明代文人錢(qián)福的一首詩(shī)歌。有人認(rèn)為是續(xù)文嘉的`《今日歌》而作，其實(shí)只要看兩者的生卒年即可知，應(yīng)該是文嘉（1501～1583）續(xù)錢(qián)福（1461—1504）的《明日歌》而作《今日歌》。
名家點(diǎn)評(píng)
清代錢(qián)泳《履園叢話》：后生家每臨事，輒曰：“吾不會(huì)做。”此大謬也。凡事做則會(huì)，不做則安能會(huì)耶？又，做一事，輒曰：“且待明日。”此亦大謬也。凡事做則會(huì)，若一味因循，大誤終身。家鶴灘先生有《明日歌》最妙。
作者簡(jiǎn)介
錢(qián)福（1461年—1504年），明代文學(xué)家，松江華亭（今上海松江）人，字與謙，因家住松江鶴灘附近，自號(hào)鶴灘。茶陵派領(lǐng)袖李東陽(yáng)的門(mén)生。弘治年間狀元及第。曾供職于翰林院，但由于未脫“吳中習(xí)尚”，最終被館閣拒之門(mén)外。有《鶴灘集》。
作者爭(zhēng)議
《明日歌》有人說(shuō)是明代藝術(shù)家文嘉創(chuàng)作的，因?yàn)椤端膸?kù)全書(shū)》的記載和《文氏五家詩(shī)》表明《明日歌》作者是文嘉。其實(shí)這首詩(shī)是明代文人錢(qián)福創(chuàng)作的。有人認(rèn)為是續(xù)文嘉的《今日歌》而作，其實(shí)說(shuō)反了。因?yàn)榭磧烧叩纳淠辏X(qián)福（1461年—1504年）大大早于文嘉（1501年—1583年），可知是文嘉續(xù)錢(qián)福（1461年—1504年）的《明日歌》而作《今日歌》。
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