賦得沙際路送從叔象原文翻譯賞析

          時(shí)間:2022-02-26 11:20:09 古籍 我要投稿

          賦得沙際路送從叔象原文翻譯賞析3篇

          賦得沙際路送從叔象原文翻譯賞析1

            賦得沙際路送從叔象原文:

            獨(dú)樹沙邊人跡稀,欲行愁遠(yuǎn)暮鐘時(shí)。

            野泉幾處侵應(yīng)盡,不遇山僧知問誰。

            賦得沙際路送從叔象譯文及注釋

            譯文

            水邊沙地樹少人稀,

            滿腹離愁又被晚鐘勾起。

            野泉侵路不知路在哪,

            不遇山僧誰解我心疑。

            注釋

            從叔象:據(jù)《新唐書·宰相世系表》,韋氏逍遙公房有韋象先,為韋希仲子,乃韋應(yīng)物之上一輩。疑“從叔象”指韋象先,詩題中漏略“先”字(參考傅璇琮先生考證)。

            賦得沙際路送從叔象賞析

            孤零零的樹木,易變易逝的沙灘,人跡稀少的水邊路。在這樣一個(gè)僻靜孤寂的境界,心中充滿了離別的惆悵和對(duì)渺茫前途的憂慮。晚鐘聲中,似乎身與心都迷失了,何去何從,他只有將解脫的希望寄托在山僧身上:山僧既熟悉世間路,亦熟悉出世路;既能指點(diǎn)迷津,亦能指點(diǎn)迷人。韋應(yīng)物該詩以日暮送別于沙際路的特定時(shí)間、地點(diǎn)與事件,將心中郁結(jié)的愁思流露了出來。盡管這本非禪境,但煩惱即菩提,煩惱泯處乃生智慧蓮花。迷途上他對(duì)山僧的選擇,將會(huì)是解悟的契機(jī)。

          賦得沙際路送從叔象原文翻譯賞析2

            獨(dú)樹沙邊人跡稀,欲行愁遠(yuǎn)暮鐘時(shí)。

            野泉幾處侵應(yīng)盡,不遇山僧知問誰。

            古詩簡介

            《賦得沙際路送從叔象》是唐代詩人韋應(yīng)物所作的一首七言絕句。該詩描寫的是詩人送別其叔父時(shí)的情景,全詩基調(diào)悲楚凄涼,表達(dá)了詩人心中離別的惆悵和對(duì)渺茫前途的憂慮之情。

            翻譯/譯文

            水邊沙地樹少人稀,滿腹離愁又被晚鐘勾起。

            野泉侵路不知路在哪,不遇山僧誰解我心疑。

            注釋

            從叔象:據(jù)《新唐書·宰相世系表》,韋氏逍遙公房有韋象先,為韋希仲子,乃韋應(yīng)物之上一輩。疑“從叔象”指韋象先,詩題中漏略“先”字(參考傅璇琮先生考證)。

            賞析/鑒賞

            孤零零的樹木,易變易逝的沙灘,人跡稀少的水邊路。在這樣一個(gè)僻靜孤寂的境界,心中充滿了離別的惆悵和對(duì)渺茫前途的憂慮。晚鐘聲中,似乎身與心都迷失了,何去何從,他只有將解脫的希望寄托在山僧身上:山僧既熟悉世間路,亦熟悉出世路;既能指點(diǎn)迷津,亦能指點(diǎn)迷人。韋應(yīng)物該詩以日暮送別于沙際路的特定時(shí)間、地點(diǎn)與事件,將心中郁結(jié)的愁思流露了出來。盡管這本非禪境,但煩惱即菩提,煩惱泯處乃生智慧蓮花。迷途上他對(duì)山僧的選擇,將會(huì)是解悟的契機(jī)。

          賦得沙際路送從叔象原文翻譯賞析3

            賦得沙際路送從叔象

            作者:韋應(yīng)物

            朝代:唐朝

            獨(dú)樹沙邊人跡稀,欲行愁遠(yuǎn)暮鐘時(shí)。

            野泉幾處侵應(yīng)盡,不遇山僧知問誰。

            譯文:

            水邊沙地樹少人稀,滿腹離愁又被晚鐘勾起。野泉侵路不知路在哪,不遇山僧誰解我心疑。

            注釋:

            從叔象:據(jù)《新唐書·宰相世系表》,韋氏逍遙公房有韋象先,為韋希仲子,乃韋應(yīng)物之上一輩。疑“從叔象”指韋象先,詩題中漏略“先”字(參考傅璇琮先生考證)。

            賞析:

            孤零零的樹木,易變易逝的.沙灘,人跡稀少的水邊路。在這樣一個(gè)僻靜孤寂的境界,心中充滿了離別的惆悵和對(duì)渺茫前途的憂慮。晚鐘聲中,似乎身與心都迷失了,何去何從,他只有將解脫的希望寄托在山僧身上:山僧既熟悉世間路,亦熟悉出世路;既能指點(diǎn)迷津,亦能指點(diǎn)迷人。韋應(yīng)物該詩以日暮送別于沙際路的特定時(shí)間、地點(diǎn)與事件,將心中郁結(jié)的愁思流露了出來。盡管這本非禪境,但煩惱即菩提,煩惱泯處乃生智慧蓮花。迷途上他對(duì)山僧的選擇,將會(huì)是解悟的契機(jī)。

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