文言文教案 文言文教案初中

          時(shí)間:2023-06-01 16:30:01 教案 我要投稿
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          文言文教案 文言文教案初中

            上學(xué)期間,大家最不陌生的就是文言文了吧?現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢?以下是小編整理的文言文教案 文言文教案初中,歡迎大家分享。

          文言文教案 文言文教案初中

            教學(xué)目標(biāo)

            1、學(xué)習(xí)積累并掌握“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法以及名詞、形容詞的意動(dòng)用法,積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

            2、理解分析并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。

            3、學(xué)會(huì)誦讀的方法與技巧,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的語(yǔ)感。

            4、鑒賞本文運(yùn)用對(duì)比論證、反復(fù)論證加強(qiáng)說(shuō)服力的寫作方法以及下定義、舉例子、引用等論證方法。

            教學(xué)重點(diǎn)

            1、學(xué)習(xí)積累并掌握“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法以及名詞、形容詞的意動(dòng)用法,積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

            2、理解分析并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。

            教學(xué)難點(diǎn)

            理解分析并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。

            教學(xué)方法

            自主學(xué)習(xí),合作探究;誦讀賞析,點(diǎn)撥討論;強(qiáng)化背誦,知識(shí)鞏固。

            課時(shí)安排

            三課時(shí)

            教學(xué)過(guò)程

            第一課時(shí)

            一、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

            1、學(xué)習(xí)積累并掌握第一段、第三段、第四段中重點(diǎn)實(shí)詞如“傳”“師”“從”等多義詞的意義和用法,積累“也、則、于、乎、所以”等虛詞的意義和用法,培養(yǎng)大家自主學(xué)習(xí)的能力。

            2、學(xué)會(huì)誦讀的方法與技巧,培養(yǎng)大家對(duì)文言文的語(yǔ)感;了解關(guān)于韓愈的基本文學(xué)常識(shí)

            3、理解并批判吸收本文所論述的老師的定義、作用、必要性、以及從師的方法,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,樹立尊師重教、虛心求教的良好品德。

            二、走進(jìn)作者

            韓愈,字退之,祖籍河北昌黎,也稱“韓昌黎”。死后謚“文”,故又稱“韓文公”。

            韓愈是唐代著名的文學(xué)家,是唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者,宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人列他為“唐宋八大家”之首。

            唐宋八大家:

            唐代韓愈、柳宗元;宋代歐陽(yáng)修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。

            三、出示自讀指導(dǎo)(一)

            請(qǐng)慢慢地朗讀課文,如有生字詞,可向同學(xué)請(qǐng)教,也可舉手向老師提出,三分鐘后,比一比,看誰(shuí)能正確的朗讀。

            四、強(qiáng)調(diào)誦讀指導(dǎo)

            1、非吾所謂傳其道解其惑者也。

            2、夫庸知其年之先后生于吾乎?

            3、嗟乎!師道之不傳也久矣!

            五、出示自讀指導(dǎo)(二)

            仔細(xì)默讀課文第一段,對(duì)照投影,疏通文句,如果碰到不明白的,就同桌互相討論或做上記號(hào),五分鐘后,我們提出這些問(wèn)題,一起來(lái)解決。

            六、詞句疏通

            古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。

            七、出示自讀指導(dǎo)(三)

            思考:學(xué)完這段文字,我們明白了什么道理?

            1、老師的必要性

            2、老師的定義

            3、擇師的標(biāo)準(zhǔn)

            八、出示自讀指導(dǎo)(四)

            仔細(xì)默讀課文第三、第四段,對(duì)照投影疏通文句,碰到困難可以和同桌討論也可以舉手問(wèn)老師,五分鐘后,我們把還不能解決的問(wèn)題提出來(lái),大家一起解決。

            疏通文句:

            圣人無(wú)常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聘。郯子之徒,其賢不及孔子。孔子曰:三人行,則必有我?guī)煛J枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。

            李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余。余嘉其能行古道,作《師說(shuō)》以貽之。

            九、出示自讀指導(dǎo)(五)

            同桌互相討論第三、第四兩段,思考一下:

            1、圣人是如何對(duì)待“從師”這個(gè)問(wèn)題的?

            2、作者這篇文章是寫給誰(shuí)的?為什么寫這篇文章?

            三分鐘后,比一比,看誰(shuí)回答得最好?

            十、出示課堂訓(xùn)練

            請(qǐng)拿出作業(yè)本,按要求做下面投影上的題目,下課后馬上上交

            一、用文中的句子回答:

            1、老師的定義是————————————

            2、擇師的標(biāo)準(zhǔn)是————————————

            3、《勸學(xué)》中荀子說(shuō)“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”,韓愈也說(shuō)了同樣意思的話:——————————————————————————

            二、解釋下列藍(lán)色字體的詞語(yǔ)并翻譯劃線的句子

            1、古之學(xué)者必有師。

            2、生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之

            3、吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?

            4、是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。

            5、好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余。

            6、師者,所以傳道受業(yè)解惑也。

            7、是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。

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