《內(nèi)蒙訪古》教學(xué)設(shè)計

時間：2021-07-03 14:50:14 教學(xué)設(shè)計我要投稿

《內(nèi)蒙訪古》教學(xué)設(shè)計范文

　　一、教學(xué)目的。

《內(nèi)蒙訪古》教學(xué)設(shè)計范文

　　1、體會作者的愛國主義精神和珍視民族團結(jié)的感情。

　　2、繼續(xù)復(fù)習(xí)鞏固夾敘夾議的寫法。

　　3、學(xué)習(xí)作者以歷史唯物主義觀點辯證分析歷史事件的方法。

　　二、教學(xué)內(nèi)容。

　　（一）復(fù)習(xí)檢查。

　　（略）

　　（二）講授內(nèi)容。

　　1、導(dǎo)語趙長城、漢城堡在歷史的烽煙中有的已經(jīng)面目全非了，然而那些由殘酷戰(zhàn)爭孕育出的和平美好的象征卻越來越清晰，那就是被呼為青冢的昭君墓。

　　2、閱讀課文畫出記敘昭君墓的段落，分析記敘了哪些內(nèi)容昭君墓的位置、周圍環(huán)境、青冢的傳說畫出議論昭君墓的段落，分析作者的觀點肯定昭君出塞、肯定和親政策。

　　（三）知識遷移。

　　給學(xué)生適當(dāng)材料，讓學(xué)生運用作者所使用的歷史唯物主義觀點辯證分析歷史事件。

　　材料1：這雄關(guān)，巍然屹立于華夏的大地之上、山海之間、咽喉要地，一次又一次的抵御著異族的.入侵，捍衛(wèi)著神圣的祖國疆土。這高聳云天的堅固的城墻……那一處沒埋葬過入侵者的累累白骨，這遭到玷污的雄關(guān)，至今還蒙著恥辱的灰塵……（出自學(xué)生剛學(xué)過的峻青的《雄關(guān)賦》）。

　　（1）分析、討論：請同學(xué)們運用作者所學(xué)的歷史唯物主義觀點站在民族大家庭的角度上辯證分析這段文字有什么不足？

　　（2）啟發(fā)、思考我們所用的所有課本（不僅僅語文課本）中是否還存在著這種現(xiàn)象？

　　材料2：杜甫群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識東風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。《詠王昭君》《游昭君墓》六首清·彥德翦伯贊閨閣堪垂世，明妃冠漢宮。

　　（一）一身歸朔漠，數(shù)代靖兵戎。鳴駝鐵馬列長亭，萬里氈車赴北亭。若以功名論，幾于衛(wèi)霍同。從此長安無夢到，未央宮殿月空明。人皆悲遠嫁，我獨羨遭逢。

　　（二）縱使承恩寵，焉能保始終。旗亭歷歷路茫茫，風(fēng)雪關(guān)山道路長。至今青冢在，決勝賦秋風(fēng)。莫道娥眉無志氣，不將顏色媚君王。

　　（三）（四）黑河青冢兩悠悠，千古詩人淚不收。千首哀詞萬首詩，不信漢宮花萬樹，昭君一去便成秋。同聲歌哭說妍媸。

　　（五）和親本事漢家策，漢武雄圖載史篇，長城萬里遍烽煙。出塞如何怨畫師。何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年。

　　（六）悠悠今古換人間，地覆翻天十二年。死去有靈應(yīng)一笑，紅旗飄蕩大青山。

　　（1）分析、討論：三位詩人對昭君遠嫁這一歷史事件各自發(fā)表了怎樣的看法？那位詩人的觀點是辯證的、客觀的？

　　（2）啟發(fā)、思考今天我們學(xué)習(xí)這篇文章有什么現(xiàn)實意義？

　　（四）作業(yè)。

　　附板書：