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道德法治的名人名言220句
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都對(duì)那些經(jīng)典的名言很是熟悉吧，名言是我國文化悠久，博大精深的具體體現(xiàn)。名言的類型多樣，你所見過的名言是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的道德法治的名人名言220句，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。
2、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡
3、人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椤o靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。——蘇格拉底
4、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。——康德
5、法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行。——阿奎那
6、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實(shí)。——泰戈?duì)?/p>
7、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美
8、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人。——帕拉圖
9、道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛，對(duì)敵人不可磨滅的恨。——萊辛
10、國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。——康熙
11、一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若
12、那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的貧窮者。——尼采
13、極端的法規(guī)，就是極端的不公。——西塞羅
14、崇德而定勢(shì)，行又而忘利，修修而忘名。——蘇軾
15、道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人。——普盧塔克
16、曇花一現(xiàn)的感情，不能真誠地可靠地長期地相愛，是相當(dāng)一部分青年人道德方面存在的嚴(yán)重缺陷。——蘇霍姆林斯基
17、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
18、所謂人的法律，我是指生活的一種方策，使生命與國家皆得安全。―
19、只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯
20、努力，是一種生活態(tài)度，是一種不服輸?shù)膱?jiān)忍和失敗后從頭再來的勇氣，是對(duì)自我的堅(jiān)定信念和對(duì)美好的不懈追求 。
21、法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。——（法）羅伯斯庇爾
22、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
23、民眾對(duì)權(quán)利和審判的漠不關(guān)心的態(tài)度對(duì)法律來說，是一個(gè)壞兆頭。——龐德
24、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。——司馬遷（漢）《史記·酷吏列傳》
25、法律和制度必須跟上人類思想進(jìn)步。——杰弗遜
26、法律之內(nèi)，應(yīng)有天理人情在。——安提戈捏
27、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。——但丁
28、法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行。——（意）阿奎那
29、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。——馬克思
30、法律研究的目的是一種預(yù)測(cè)，即對(duì)公共權(quán)力通過法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測(cè)。——霍姆斯
31、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
32、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘
33、弱者比強(qiáng)者更能得到法律的保護(hù)。——威·厄爾
34、懲罰是對(duì)正義的伸張。——（英國）奧古斯丁
35、法律是一種強(qiáng)制性秩序。——?jiǎng)P爾森（美）《法律和國家概論》
36、一項(xiàng)法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好。——拉德布魯赫
37、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——波洛克
38、自由就是做法律許可范圍內(nèi)的事情的權(quán)利。——西塞羅
39、高尚的道德情操和道德行為與追求美的理想這兩者常常統(tǒng)一在一起，是密不可分的。——周揚(yáng)
40、法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道。——埃爾曼
41、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了。——畢達(dá)哥拉斯
42、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。——司馬遷
43、法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。——班固
44、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亞里士多德
45、少年的夢(mèng)想，有時(shí)像“ 海天相吻的弧線，可望不可即，折磨著你那進(jìn)取的心 ”。有人放棄，將夢(mèng)想視為一種臆[yì]想；有人堅(jiān)持，將 進(jìn)取 變成一種信念。
46、不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈
47、今天的法律未必明天仍是法律。——羅·伯頓
48、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。——羅素
49、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。——馬卡連柯
50、如果我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀！ｎD
51、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
52、人類最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么？那就是愛國心。——拿破侖
53、法律永遠(yuǎn)不會(huì)產(chǎn)生偉大的人物，只有自由才能造成巨人和英雄。——席勒《強(qiáng)盜》
54、立法者三句修改的話，全部藏書就會(huì)變成廢紙。——基希曼
55、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
56、信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊(duì)是永遠(yuǎn)走不到的。——紀(jì)伯倫
57、實(shí)際上，我們想要的不是針對(duì)犯罪的法律，而是針對(duì)瘋狂的法律。——馬克·吐溫
58、自由不是無限制的自由，自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力。——孟德斯鳩
59、好習(xí)慣是一個(gè)人在社會(huì)交場中所能穿著的最佳服飾。——蘇格拉底
60、能夠自由地形成習(xí)慣的人，在一生中能夠做更多的事。習(xí)慣是技術(shù)性的，因此可以自由地形成。——三木清
61、法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民，就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞
62、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。
63、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。——夸美紐斯
64、努力，需要堅(jiān)持 。
65、法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄。——哥爾德斯密斯
66、大海和陸地服從宇宙，而人類生活是受最高法律的命令的管轄。——西塞羅（古希臘）《法律篇》
67、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。——柏格森
68、真想解除一國的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)。——亞里士多德
69、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺的紀(jì)律性，這是兒童道德教育最重要的部分。——陳鶴琴
70、道德美，包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。——庫申
71、法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會(huì)本身。——埃利希
72、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。——列夫·托爾斯泰
73、人類受制于法律，法律受制于情理。——托·富勒
74、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
75、愛多者則法不立，威寡者則下侵上。
76、按善惡見聞之實(shí)，斷是非去取之疑。
77、不必法古，茍周于事，不必循常，法度制度，各因其宜。
78、不可假公法以報(bào)私仇，不可假公法以報(bào)私德。
79、不為重寶輕號(hào)令，不為親戚后社稷，不為愛民枉法律，不為爵祿分威權(quán)。
80、不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
81、不以私害法，則治。
82、當(dāng)公法則不阿親戚。
83、當(dāng)事而立法，因時(shí)而制禮。
84、而正方圓；圣人能生法，不能廢法以治國。
85、罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近。
86、法不阿貴，繩不繞曲。
87、法不察民情而立之，則不威。
88、法不殉情。
89、法出于儀、威于義。
90、法大行，則是為公是，非為公非。
91、法度者，政之至也，而以法度者，不可亂也。
92、法立，有犯而必施；令出，惟行而不返。
93、法立于上，教弘于下。
94、法立于上則欲成于下。
95、法令既行，紀(jì)律自正，則無不治之國，無不化之民。
96、法令明具，而用之至密，舉天下惟法之知。
97、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。
98、法令至行，公正無私。
99、法平則吏無奸。
100、法生于義，義生于眾適，眾適合于人心，此治之要也。
101、法施于人，雖小必慎。號(hào)令不虛出，賞罰不濫行。
102、法無古今，惟其時(shí)之所宜與民之所安耳。
103、法行于賤而屈于貴，天下將不服。
104、法者，編著之國籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也。
105、法者，定分止?fàn)幰病?/p>
106、法者，見功而與賞，因能而受官。
107、法者，上之所以一民使下也。
108、法者，所以興功懼暴也，律者，所以定分止?fàn)幰玻钫撸粤钊酥乱病?/p>
109、法者，天下之程式也，萬事之儀表也。
110、法者，天下之儀也。
111、法者，天子所與天下公共也。
112、凡法令更，則利害易，利害易，則民務(wù)變。
113、非法不言，非道不行。
114、夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。
115、夫立法之大要，必令善人勸其德而樂其政，邪人痛其禍而悔其行。
116、夫刑賞之本，在乎勸善而懲惡，帝王所與天下劃一，不以親疏貴賤，而輕重者也。
117、功同賞異則勞臣疑，罪鈞刑殊則百姓惑，信賞必罰，綜核名實(shí)。
118、故治國無其法則亂，守法而不變則衰。
119、國不可無法，有法而不善與無法等。
120、國無常強(qiáng)，無常弱；奉法者強(qiáng)，則國強(qiáng)，奉法者弱，則國弱。
121、國無常治，又無常亂，法令行則國治，法令馳則國亂。
122、盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。
123、禁勝于身，則令行于民；上不行法則民不從彼。
124、舉直錯(cuò)諸枉，則民服。舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
125、爵不可以無功取，刑不可以貴勢(shì)無。
126、君臣上下貴賤皆從法，此謂為大治。
127、君子所以尊者，令。令不行，是無君也，故明君慎令。
128、可行必守，有弊必除。
129、禮禁未然之前，法施已然之后。
130、歷法禁，自大更始，則小臣不犯矣。
131、立法設(shè)禁而無刑以待之，則令而不行。
132、立法之業(yè)，益為政治上第一關(guān)鍵，覘國家之盛衰強(qiáng)弱者，皆于此焉。
133、立善法于天下，則天下治，立善法于一國，則一國治。
134、立憲利于國，利于君，利于民。
135、吏不良，則有法而莫守；法不善，則有財(cái)而莫理。
136、沒有法律，就沒有自由。
137、民不舉官不究。
138、明慎所職，毋以身試法。
139、寧正以逆眾意執(zhí)法而違私志。
140、其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。
141、驅(qū)天下之人而從善遠(yuǎn)罪，是刑之所以措，而化之所以成也。
142、人法地，地法天，天法道，道法自然。
143、人能勝乎天者，法也。hellip;hellip;法大行：則是為公是，非為公非。
144、人之道在法制，其用在是非。
145、如平直必以準(zhǔn)繩。
146、善制法者，為匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。
147、賞不避仇仇，誅不擇骨肉。
148、賞厚而刑，刑重而威，必不失疏遠(yuǎn)，不違親切。
149、設(shè)而不犯，犯而必誅。
150、設(shè)若上無道栓，則下無守法。
151、慎到：有權(quán)衡者，不可欺以輕重；有尺寸者，不可差以長短；有法度者，不可巧以作偽。
152、省刑之要在禁文巧。
153、圣人立法以導(dǎo)民之心，各使自然。使生者無德，死者無怨。
154、圣人為法國者，必逆于世，而順于道德。
155、圣人之立法，本以公天下。
156、圣人之為國也，觀俗立法則治。
157、石以砥焉，化鈍為利；法以砥焉，化愚為智。
158、視時(shí)而立儀。
159、是法平等，無有高下。
160、守一而制萬物者，法也。
161、私情行而公法毀。
162、雖有巧目利手，不如拙規(guī)矩之正方圓也。故巧者能生規(guī)矩，不能廢規(guī)矩。
163、所以能制勝于天下者，用法明也。
164、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
165、天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者無有也。
166、天下有定理而無定法。
167、徒善不足以為政，徒法不足以自行。
168、王子犯法，與庶民同罪。
169、為法，必使之明白易知。
170、為人上者釋法而行私，則人臣者援私以為公。
171、唯奉三尺之律，以繩四海之人。
172、喜不可從有罪，怒不可殺無辜。
173、先王以明罰敕法。
174、憲律制度必法道。
175、刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。
176、刑入于死者，乃罪大惡極。
177、言不中法者，不聽也，行不中法者，不高也，事不中法者，不為也。
178、言出為箭，執(zhí)法如山。
179、言行而不軌于法令者必禁。
180、一民之軌，莫如法。
181、以道為常，以法為本。
182、以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。
183、用賞貴信，用刑貴正。
184、有道之君，行法修制，先民服也。
185、有法度之制者，不可巧以作偽，有權(quán)衡之稱者，不可欺以輕重，有尋丈之?dāng)?shù)者，不可差以長短。
186、有事不避難，有罪不避刑。
187、宥過無大，刑故無小。
188、欲著其罪于后世，在乎不沒其實(shí)
189、政令必行，憲禁必從。曲木惡直繩，重罰惡明證。
190、知為吏者奉法利民，不知為吏者枉法以害民。
191、執(zhí)法如山，守身如玉。
192、制治于未亂，保邦于未危。
193、治大國而數(shù)變法，則民苦之。
194、治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。
195、治國無其法則亂，守法而不變則衰。
196、治國者，必以奉法為重。
197、誅不避貴，賞不遺賤。舉事不私，聽獄不阿。
198、誅惡不避親愛，舉善不避仇仇。
199、誅禁不當(dāng)，反受其央。
200、罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)。
201、寧正以逆眾意執(zhí)法而違私志。
202、歷法禁，自大更始，則小臣不犯矣。
203、君臣上下貴賤皆從法，此謂為大治。
204、人之道在法制，其用在是非。
205、法出于儀威于義。
206、刑入于死者，乃罪大惡極。
207、法度者，政之至也，而以法度者，不可亂也。
208、言出為箭，執(zhí)法如山。
209、徒善不足以為政，徒法不足以自行。
210、當(dāng)事而立法，因時(shí)而制禮。
211、盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。
212、設(shè)若上無道栓，則下無守法。
213、法大行，則是為公是，非為公非。
214、夫立法令者，以廢私也，法令行而私道廢。
215、立法之業(yè)，益為政治上第一關(guān)鍵，覘國家之盛衰強(qiáng)弱者，皆于此焉。
216、善制法者，為匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。
217、罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)。
218、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。
219、刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。
220、天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者無有也。
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