江蘇張家港沙洲中學(xué) 李俊
筆者以為，當(dāng)今中學(xué)文言文教學(xué)亟待加強(qiáng)點(diǎn)讀訓(xùn)練。
古人著書立說都文不加點(diǎn)，后人要想閱讀，首先就得能識文斷句，即點(diǎn)讀。點(diǎn)讀正確，文義才有可能理解；點(diǎn)讀錯了，要想正確理解文章的思想是不可能的。孫德謙曾經(jīng)說過：“古書之流行，至于今日，既相承無圈點(diǎn)矣，吾人誦讀時(shí)，正宜自行圈點(diǎn)。蓋一經(jīng)點(diǎn)讀，其書文義或者難解者，即其上下句法，若何聯(lián)綴，皆將再三諦審，與泛覽者不同。”所以有人說：“學(xué)識如何觀點(diǎn)書。”這是很有道理的。
正由于此，古人在教育子弟時(shí)，首先就是“授之書而習(xí)其句讀。”《三字經(jīng)》曰：“凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，明句讀。”《禮記學(xué)記》也曰：“比年入學(xué)，中年考校。一年，視離經(jīng)辨志。”“離經(jīng)”就是“離析經(jīng)理，使章句斷絕，”“辨志”就是通過斷句來理解文意。古人把點(diǎn)讀作為學(xué)校教育的一門基礎(chǔ)功課，說明了點(diǎn)讀古書對培養(yǎng)閱讀能力的重要性。
然而，多年來，在我們的文言文教學(xué)中，點(diǎn)讀訓(xùn)練卻似乎早已絕跡了。初高中十二冊語文教材，有關(guān)點(diǎn)讀訓(xùn)練的習(xí)題只有寥寥數(shù)段，且多集中在高中第三冊，初中六冊更是一片空白。作為語文教學(xué)指揮棒的高考也已多年沒有考了，至于地方各級各類擬高考試卷和習(xí)題精編就更不用說了。考試不考了，并不等于說明此種方法不管用，事實(shí)上，這的的確確是提高文言文閱讀水平的一種行之有效的方法。
筆者近年來一直進(jìn)行點(diǎn)讀訓(xùn)練，收效比較明顯，不僅提高了學(xué)生文言閱讀水平，而且還活躍了語文課堂，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。
那么，該怎樣進(jìn)行點(diǎn)讀訓(xùn)練呢？愚以為在實(shí)際操作過程中應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。
一、要精選材料
語言訓(xùn)練，都要注重材料的選擇，材料的優(yōu)劣將直接關(guān)系到訓(xùn)練的效果。這一點(diǎn)對點(diǎn)讀練習(xí)來講更為重要。
點(diǎn)讀訓(xùn)練材料的選擇，既要講究知識性，更要講究趣味性和啟發(fā)性，興趣是學(xué)生最好的老師。為什么許多學(xué)生面對大量的作業(yè)首先考慮的是理科作業(yè)呢？其中最重要的一點(diǎn)恐怕就是因?yàn)槔砜谱鳂I(yè)比語文作業(yè)富有趣味，學(xué)生在積極的思考和縝密的推理中能感到愉悅和啟發(fā)，做完后能得到輕松和滿足。而語文教材留下的思考練習(xí)和大量的習(xí)題精編則大多枯燥乏味，學(xué)生往往是被趕鴨子上架，如果再搞來佶屈聱牙、索然寡味的本來就令學(xué)生頭疼的文言文作業(yè)的話，學(xué)生勢必會望而卻步。語文作業(yè)太需要趣味性了，而在我國古代的《莊子》、《列子》、《韓非子》、《笑林》、《淮南子》等名著中，既具知識性又富趣味性、啟發(fā)性的材料則俯拾皆是，我們隨便找出一點(diǎn)不就能滿足他們的需要了嗎？
例如下面一段材料：狂若東走逐之者每東走東走則同所以東走則異溺者入水拯之者亦入水入水則同所以入水則異淮南子說山訓(xùn)
學(xué)生初次面對上述材料一段都會凝眉蹙額，不得其解；不過，如果能夠在老師的指點(diǎn)下或在自己敏捷的思維中能聯(lián)想到文言中“所以”一詞常用義有表示“……的原因”這一知識點(diǎn)的話，則他一定會豁然開朗，眉展眼笑了。
把知識性和趣味性、啟發(fā)性有機(jī)結(jié)合起來，既能增加學(xué)生知識，又能活躍課堂氣氛；既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又能促進(jìn)學(xué)生思辯，做到舉一反三，觸類旁通，我們何樂而不為呢？
二、要點(diǎn)誦結(jié)合
“誦讀”是前人強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)文言文的傳統(tǒng)方法。漢語言具有很強(qiáng)的音樂性和節(jié)奏感，只有通過誦讀，才能在抑揚(yáng)頓挫的語勢中悟悉文章的文脈，才能在潛移默化中了解文言文遣詞造句行文布局的一般規(guī)律，才能在反復(fù)涵詠中深入體會作者形諸文字的內(nèi)在思想感情，而這正是點(diǎn)讀正確的基礎(chǔ)，因此，點(diǎn)讀訓(xùn)練應(yīng)和誦讀有機(jī)結(jié)合起來。
狹一點(diǎn)講，點(diǎn)誦結(jié)合是指在學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)讀訓(xùn)練時(shí)，要鼓勵學(xué)生邊斷邊誦，明顯處先斷，疑難處大膽試斷，于小聲誦讀中力求做到“使其言皆出于吾之口，使其意皆出于吾之心”，反復(fù)揣摩，不斷印證。
寬泛地講，對所有訓(xùn)練中的材料都要熟讀，對初高中課本中的所有文言文都要成誦，尤其是像《醉翁亭記》、《岳陽樓記》、《出師表》等名家名篇更要爛熟于心，惟有如此，才能培養(yǎng)出文言語感，才能對“能閱讀淺易的文言文”游刃有余。
三、要循序漸進(jìn)
其一是指所選材料要由簡短淺顯到復(fù)雜多樣。剛開始訓(xùn)練時(shí)，材料一定要淺顯簡短，不能有難解的名詞術(shù)語，如對某段材料實(shí)在不忍舍棄，應(yīng)對個別難解詞進(jìn)行注解或提示；同時(shí)，需學(xué)生點(diǎn)斷的地方不能太多，一般不超二十處，當(dāng)學(xué)生的準(zhǔn)確度提高到百分之八十以上時(shí)，再逐步提高其難度和長度。
其二是指訓(xùn)練的要求應(yīng)由寬到嚴(yán)，由松到緊。初始時(shí)可讓學(xué)生在必須點(diǎn)斷處點(diǎn)斷，在可斷可不斷的地方不作要求；同時(shí)，在該斷的地方先一律打上點(diǎn)號，然后再規(guī)范到問號、冒號、引號、書名號；最后再規(guī)范到句號、分號、逗號等。
除了以上幾點(diǎn)，愚以為對點(diǎn)讀訓(xùn)練還要做到持之以恒。點(diǎn)讀是一份死功夫，也是真功夫，就像武術(shù)中的站樁，歌唱中的練聲，一時(shí)半會兒是很難看出成效的，但若想練出成就，唱出水平，還非得做好它不可。若能每星期利用課堂十分鐘練它兩三次，三年不懈，則必將收到實(shí)效。
以上是筆者的井底之見，權(quán)作引玉之磚，還望各位前賢同仁毋惜胸中金玉之言，不吝賜教。
參考：
《古代漢語教程》下冊 韓陳其 徐州師范學(xué)院
《古語文助讀》 田國玨主編 東北師范大學(xué)出版社1987年版
九九年九月十七日于沙中
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