施永忠
教學(xué)目標(biāo)：
1、 理解課文闡發(fā)的人生哲理，力戒驕傲。
2、 學(xué)習(xí)對(duì)比的方法。
3、 理解重點(diǎn)詞語(yǔ)和句式。
4、 背誦課文。
教時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、 導(dǎo)入：
同學(xué)們，我們?cè)谛W(xué)階段就學(xué)過(guò)唐朝詩(shī)人王之渙的千古絕句《登鸛雀樓》。（老師和學(xué)生一起背誦）“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這首詩(shī)的前兩句描繪出一幅壯闊遼遠(yuǎn)的山河圖，氣勢(shì)宏大，筆意高遠(yuǎn)。后兩句則十分富有哲理：想要窮盡目力遙望千里，還須再登上一層高樓。這首詩(shī)給我們的啟示是：山外有山，天外有天，站得高才能看得遠(yuǎn)。而現(xiàn)實(shí)生活也的確如此，人的認(rèn)識(shí)是有限的。如果做井底之蛙，沾沾自喜，驕傲自滿，只會(huì)貽笑大方。這個(gè)道理，在先秦諸子散文中已有所闡述，下面我們就學(xué)習(xí)選自《莊子》的《秋水》。（板書課題）
二、 作者介紹：（投影）
莊子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人，大約與孟子同時(shí)而稍后，他繼承并發(fā)展了老子的思想，為道家學(xué)派的重要人物，世稱“老莊”。
莊子思想比較復(fù)雜，基本上屬于主觀唯心主義；主張保身、全生、養(yǎng)親、盡年。
莊子的思辨的哲學(xué)智慧常常令人神往。代表作《莊子》，現(xiàn)存33篇。
《莊子》散文是戰(zhàn)國(guó)中最重要的散文成果之一。它的文章寫得汪洋恣肆，不拘繩墨，變化無(wú)端，充滿了浪漫主義色彩和濃郁的詩(shī)意。
三、 根據(jù)課文注釋自讀課文，完成下列問(wèn)題：（投影）
1、 找出古今異義詞，并解釋。
2、 找出詞性活用詞語(yǔ)，并理解。
3、 找出特殊句式，并分析。
4、 找出文中的成語(yǔ)，并理解。
5、 理解這則寓言故事包含的道理。
小結(jié)：（投影）
（1） 古今異義： 古 今
至于北海 到了 表示達(dá)到某種程度，或表示另提一事。
百川灌河 特指黃河 天然的或人工的大水道，泛指河流。
于是焉河伯始旋其面目 臉 臉的形狀，相貌。
吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家 深明大義的人，或 ①不吝嗇
專通某種學(xué)問(wèn)的人 ②自然，不拘束，不俗氣。
（2） 詞性活用：
秋水時(shí)至 名詞做狀語(yǔ)， 按時(shí)。
順流而東行 名詞做狀語(yǔ)， 向東。
東面而視 名詞作動(dòng)詞， 面對(duì)。
少仲尼之聞，而輕伯夷之義 意動(dòng)用法，以……為少，以……為輕。
（3） 特殊句式：
聞道百 定語(yǔ)后置
以為莫己若 賓語(yǔ)前置
我之謂也 賓語(yǔ)前置
吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家 被動(dòng)句
（4） 成語(yǔ)
望洋興嘆：望洋，抬頭向上看的樣子。本義指在偉大的事物面前感嘆自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不夠，感到無(wú)可奈何。
見(jiàn)笑大方（貽笑大方）：讓內(nèi)行見(jiàn)笑。
補(bǔ)充：
1、通假字：
涇流之大。（“涇”通“徑”，直流。）
不辯牛馬。（“辯”通“辨”，分辨，辨別。）
2、固定格式：
吾非至于子之門，則殆矣。（“非……則”，表示假設(shè)，譯為：“不是……就……”。）
且夫我嘗聞少仲尼之聞。（“且夫……”，再說(shuō)，而且，用于承接上文，引出另一層意思。）
四、 課堂討論：這則寓言故事包含哪些道理？
人貴有自知之明 知恥近于勇
謙受益，滿招損 克服主觀主義，防止片面性
自大由于無(wú)知 有比較才有鑒別
五、 課堂小結(jié)：
《秋水》這篇課文雖然僅僅節(jié)選了《莊子秋水》的第一自然段，但我們同樣領(lǐng)略到了莊子散文的風(fēng)行水上，自然成文，設(shè)喻巧妙，機(jī)趣橫生的特點(diǎn)。不僅如此，還使我們深刻地認(rèn)識(shí)到：人的認(rèn)識(shí)是有限的，只有開拓視野，不斷創(chuàng)新，才能有所提高，順應(yīng)時(shí)代的潮流。同學(xué)們生活在改革開放的今天，一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上，把握機(jī)遇，超越自我，用我們的智慧、知識(shí)去創(chuàng)造更美好的明天。
板書設(shè)計(jì)
欣然自喜（黃河） 天下之美盡在己
河伯 （驕傲自滿） 人的認(rèn)識(shí) 山外有山
有限 天外有天
（設(shè)喻） 望洋興嘆（大海） 見(jiàn)笑于大方之家
（自嘆不如）
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