賞析《登幽州臺(tái)歌》陳子昂
前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下
【注釋】悠悠:無窮無盡的意思。愴然:悲痛傷感的樣子。涕:眼淚
1、《登幽州臺(tái)歌》的抒情方式是直抒胸臆，它的語言風(fēng)格是沉郁悲壯。
2、這是一首吊古傷今，吟詠嘆惋的生命悲歌，詩人通過書寫登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古的感概，抒發(fā)了懷才不遇，理想破滅，孤寂沉郁的思想感情。
3、請(qǐng)對(duì)“古人”和“悠悠”進(jìn)行解釋。
古人：賢明的君主（禮賢下士的圣君）。
悠悠：形容時(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。
4、描繪一下“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的畫面。
我登上幽州臺(tái)眺望遠(yuǎn)方，思緒萬千，想到了過去，現(xiàn)在和未來，看這茫茫宇宙，雖然無邊無際，但看不到一個(gè)賞識(shí)人才的君主，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。
5、此詩篇幅膽小，但是內(nèi)涵豐富，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
詩寫登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望，悲從中來。并以“山河依舊，人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢時(shí)”的哀嘆。語言奔放，富有感染力。在藝術(shù)表現(xiàn)上，前兩句是俯仰古今，寫出時(shí)間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照，格外動(dòng)人。
6、給全詩劃分朗讀節(jié)奏
前︳不見︳古人，后︳不見︳來者。念︳天地︳之︳悠悠，獨(dú)︳愴然︳而︳涕下！
7、“前不見古人，后不見來者”中的“古人”“來者”具體指代的什么人？
“古人”指古代惜才愛才的賢明君主，“來者”是指詩人以后的賢明君主。
8、這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？
表現(xiàn)了詩人生不逢時(shí)，懷才不遇，不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大政治理想的悲涼，壓抑感和孤獨(dú)感。
9、這首詩在遣詞造句上沒什么特殊之處，千百年來卻一直不減它動(dòng)人的力量。試談?wù)勀銓?duì)這首詩的理解，并分析它在藝術(shù)表現(xiàn)上的特色。
《登幽州臺(tái)歌》傳達(dá)出時(shí)間的綿長無盡，以及個(gè)人置身其中的孤獨(dú)感，喚起的是人類共有的那種在廣袤時(shí)空中常不知自己置身何處且何去何從的茫然感。它在藝術(shù)表現(xiàn)上的最大特色是直抒胸臆，不借助具體的景或事而來打動(dòng)人。
10、賞析詩句“前不見古人，后不見來者”。
這兩句詩從時(shí)間角度寫出來時(shí)間之悠久綿長，表現(xiàn)了了主人公的孤獨(dú)，又表述了對(duì)古代那些禮賢下士的明君的崇敬之意。緬懷古人的同時(shí)，寫盡了自己生不逢時(shí)、懷才不遇、壯志難酬的悲憤，為下文抒發(fā)悲愴的心情做鋪墊。
11、“前不見古人，后不見來者”中有兩個(gè)“不見”，它們表達(dá)的思想感情有何相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？
相同點(diǎn)：兩個(gè)“不見”都表達(dá)了作者感嘆生不逢時(shí)、懷才不遇的悲涼心境。“不見”的“古人”和“來者”，都是指像燕昭王那樣禮賢下士、重用人才的明君和賢臣。這兩句緬懷古人，感慨自己生不逢時(shí)、懷才不遇、壯志難酬的悲憤。
不同點(diǎn)：前一個(gè)“不見”是感懷歷史，后一個(gè)“不見”是對(duì)將來提出希望，悲愴之情遞進(jìn)，由古及今。
12、“獨(dú)愴然而涕下”屬于何種描寫？寫出了什么？“獨(dú)”有什么作用？
神態(tài)描寫。形象逼真地描寫了詩人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤；渲染了詩人心中不可名狀的孤獨(dú)和悲憤。
13、《登幽州臺(tái)歌》為我們描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？
作者孤獨(dú)地站在幽州臺(tái)上，仰首責(zé)問蒼天，大地茫茫，空闊寂寥，沒有一個(gè)知音。內(nèi)心滿懷悲憤。
14、“前不見古人，后不見來者”中的“人”“者”是指什么人？
任人唯賢的人。
15、“前不見古人，后不見來者”一句抒發(fā)了一種怎樣的情感？
表達(dá)了詩人不被理解賞識(shí)的孤獨(dú)和對(duì)封建統(tǒng)治者不能重用賢才的不滿，抒發(fā)了生不逢時(shí)、懷才不遇、壯志難酬的悲哀。
尚萍