《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì) (魯人版高二選修)

          發(fā)布時(shí)間:2017-12-23 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

          教學(xué)目的:

          1.理解詩(shī)歌的思想感情;

          2.理解李白豪放飄逸的詩(shī)人氣質(zhì)

          教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):

          1.理解詩(shī)歌的思想感情;

          2.理解李白豪放飄逸的詩(shī)人氣質(zhì)

          課時(shí)安排:一課時(shí)

          教學(xué)過程:

          一、導(dǎo)入:

          在中國(guó)文學(xué)史上,詩(shī)與酒相從相隨,幾乎有一種天然的緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛喝酒,且多半是因?yàn)椤俺睢绷瞬藕染疲瑸楹纬睿慷嗟煤埽送臼б狻⒐I(yè)未成、思妻念子,一言概之,就是生活不如意。多少詩(shī)人因酒忘卻人生的痛苦憂愁,因酒在自由的時(shí)空盡情翱翔、因酒而丟掉面具口吐真言、因酒而成就傳世佳作。

          唐代的天才詩(shī)人李白尤為突出,他是“詩(shī)仙”,有自稱是“酒中仙”,時(shí)人也號(hào)之為“酒圣”。古時(shí)酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌直至現(xiàn)在。

          杜甫的《飲中八仙歌》中說:

          李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。       (嗜酒)

          天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。      (狂放不羈)

          1.插入李白與酒的小故事:

          A.李白供奉翰林時(shí),經(jīng)常醉臥在酒店里,天子愛其才,找他進(jìn)宮做詩(shī),李白醉醺醺的來到宮中,叫楊國(guó)中磨墨,高力士脫靴,大膽的將權(quán)貴玩于鼓掌之間。

          B.李白因酒而豪放、狂傲,因酒而成就了他的傳世詩(shī)篇,就連他的死,也有人給它帶上了傳奇的色彩,傳說她死的時(shí)候,坐在川上飲酒,看到天上的月亮在水中的倒影,便伸手去撈水中的月亮,不幸落水身亡。

          這些都展現(xiàn)了李白特殊的氣質(zhì),那是一種豪放、灑脫、狂傲的詩(shī)人氣質(zhì)。它們都與李白的生活經(jīng)歷密切相關(guān)。

          2.李白的生平、經(jīng)歷 :

          李白:(701-762年)字太白,號(hào)青蓮居士,隴西成紀(jì)人,唐代著名的浪漫主義詩(shī)人,后世稱他為“詩(shī)仙”,又自稱“酒中仙”。

          少年時(shí),受到道教的深刻影響,崇尚自然、清凈無憂,企慕達(dá)到不受約束的人生境界。早年多在隱居、漫游中度過,養(yǎng)成了他狂放不羈、豪放灑脫的氣度、狂傲的人格和自由創(chuàng)作的浪漫情懷。他希冀憑借自己的文章才華,得到推薦,受到重用。

          天寶元年,他被招入長(zhǎng)安,供奉翰林,但此時(shí)的唐玄宗已經(jīng)不再勵(lì)精圖治,他寵愛楊貴妃,整日荒淫享樂,不理朝政。他只需李白歌功頌德,裝點(diǎn)太平。這并不是李白的初衷,他沒有半點(diǎn)奴顏媚態(tài),受到排擠,最終提出離開長(zhǎng)安。

          之后的他,仍保持著對(duì)人生自由的向往,大力宣揚(yáng)人生如夢(mèng),及時(shí)行樂的思想,這首詩(shī)歌就是一個(gè)很好地體現(xiàn)。

          二、背景、解題:

          本文選自《李太白全集》,作于天寶十一年(725年),李白和友人岑夫子在蒿山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客,三人登高飲宴,借酒放歌,以抒發(fā)滿腔不平之氣。

          《將進(jìn)酒》原為漢樂府的曲調(diào),意為“勸酒歌”,朵頤因酒放歌為內(nèi)容,將(qiāng),清、愿之意,《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》中有:“將子無怒”--愿、請(qǐng)你不要生氣。

          三、學(xué)習(xí)課文:

          (一)熟悉課文:

          1.聽錄音朗讀

          (1)正音正字

          朝(zhāo)    樽(zūn)     還(huán)    岑(cén)   烹(pēng) 

          饌(zhuàn)   恣歡謔(zì) (xuè)    徑(jìng) 裘(qiú)

          (2)把握詩(shī)歌的情感基調(diào)

          2.全班齊讀(注意抑揚(yáng)頓挫)

          3.學(xué)生評(píng)點(diǎn)示范朗誦的精彩和不足,初步把握詩(shī)人情感的大起大落,領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的豪放飄逸。(必要時(shí)教師范讀)

          4.學(xué)生找出詩(shī)中表是詩(shī)人情緒的字、詞

          學(xué)生思考、組織展示、點(diǎn)評(píng)后明確 

          明確:悲   樂   憤  狂   愁  

          (板書) 

          (二)內(nèi)容賞析:

          1、教師朗誦前兩句,

          2、 思考:詩(shī)歌本來是表現(xiàn)詩(shī)人“愁”的情感,為什么寫黃河?

          學(xué)生思考、組織展示、點(diǎn)評(píng)后明確 

          明確:宛如自天傾瀉的黃河水,激浪奔騰,勢(shì)不可當(dāng),在形象上與詩(shī)人洶涌噴發(fā)的感情是相似的,詩(shī)人寄情于雄偉奔放的黃河,也借黃河把自己的精神性格映現(xiàn)出來。

          3、教師朗誦三、四句,講解:這兩句詩(shī)表面上看是慨嘆光陰迅速,人生易老。但李白在《日出入行》中說“草不謝榮于春風(fēng),木不落怨于秋天”、“萬(wàn)物興歇皆自然”。對(duì)于生老病死的規(guī)律李白是坦然面對(duì)的,可見,李白“悲”的不僅是“白發(fā)”,還有什么呢?(提示:結(jié)合背景思考)

          學(xué)生思考、組織展示、點(diǎn)評(píng)后明確 

          明確:嘆息人生短暫,而年華虛度,未能建立功業(yè)。                                                                  

          4、教師概括:如果說前兩句借黃河之水象征性地表現(xiàn)了詩(shī)人的感情狀態(tài),那么三、四句則點(diǎn)出了感情激浪因何而起。兩組長(zhǎng)句揭示了感情矛盾的核心。詩(shī)人的情緒是                          的。(學(xué)生齊讀前四句)

          學(xué)生思考、組織展示、點(diǎn)評(píng)后明確 

          明確:如果說前兩句借黃河之水象征性地表現(xiàn)了詩(shī)人的感情狀態(tài),那么三、四句則點(diǎn)出了感情激浪因何而起。兩組長(zhǎng)句揭示了感情矛盾的核心。詩(shī)人的情緒是悲傷的。(學(xué)生齊讀前四句)

          5、“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”。既然人生短暫,功業(yè)未成,有無限的悲感壓在心頭,那么遇到得意的時(shí)候就應(yīng)該努力排遣,盡情歡樂。可是,李白得意嗎?他被排擠出長(zhǎng)安達(dá)八年之久,足見他是不得意的,那么這里的“得意”應(yīng)該如何理解?(提示:參照背景)   

          學(xué)生思考、組織展示、點(diǎn)評(píng)后明確 

          明確:“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月”。既然人生短暫,功業(yè)未成,有無限的悲感壓在心頭,那么遇到得意的時(shí)候就應(yīng)該努力排遣,盡情歡樂。可是,李白得意嗎?他被排擠出長(zhǎng)安達(dá)八年之久,足見他是不得意的,那么這里的“得意”應(yīng)該如何理解?(提示:參照背景)

          明確:這里的得意是適性、快意的意思,是指遇到岑夫子、丹丘生這樣的好朋友,言談和思想活動(dòng)都處于自由解放的狀態(tài)。遇到這樣快意的場(chǎng)合,便可以把苦惱暫時(shí)拋在一邊,借助酒力舒展一下身心。

          詩(shī)人用“須”從正面肯定、強(qiáng)調(diào);緊接著又通過“莫使……空……”構(gòu)成雙重否定,進(jìn)一步加重語(yǔ)氣,把詩(shī)人要飲酒,要盡歡的欲望,表現(xiàn)的極其強(qiáng)烈,詩(shī)人的情緒也由悲傷變成了             ,這里的歡樂是脫下精神負(fù)擔(dān)的自我拼搏。(學(xué)生朗誦,注意體會(huì)詩(shī)人的情緒)

          6、“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”。詩(shī)人脫下精神負(fù)擔(dān)后,想到的是什么?

          學(xué)生思考、組織展示、點(diǎn)評(píng)后明確 

          明確:仍然執(zhí)著的想到用世,并且達(dá)到了自信的程度。

          講解:李白在人生面前既有被動(dòng)的一面,又有主動(dòng)的一面社會(huì)的不公平,使他功業(yè)無成,但是他生性豪爽,雖悲也有推開悲傷的得意之時(shí),他天生高材,雖悲也不失自信。當(dāng)他意識(shí)到自己具有反抗社會(huì)的能量時(shí),就要大張旗鼓地盡情飲酒,盡情歡樂。“烹羊宰牛且為樂,會(huì)須一飲三百杯”只有擁有強(qiáng)大的精神力量才會(huì)有這樣快意的抒發(fā)。

          總結(jié):詩(shī)歌進(jìn)行到這里,詩(shī)人的情緒有悲傷到歡樂進(jìn)而盡情地飲酒。以上可作為詩(shī)歌的第一部分。(學(xué)生誦讀,體會(huì)詩(shī)人的情緒的變化)

          7、詩(shī)人與朋友盡情飲酒,但并不是單純的飲酒,在酒酣氣足中評(píng)說社會(huì)、人生。     評(píng)說社會(huì)的是那句,起什么作用?

          學(xué)生思考、組織展示、點(diǎn)評(píng)后明確 

          明確:“岑夫子,丹丘生。將盡酒,杯莫停。與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽。”寫席間勸酒,在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。

          8、“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。”詩(shī)人首先把矛頭指向富貴。他鄙視那些排擠賢能的貴族,詩(shī)人自己就是被貴族排擠出長(zhǎng)安的。借鄙視權(quán)貴來抒發(fā)自己被排擠的         之情,并且由自己想到了古代的圣賢,古代的圣賢在賢愚顛倒的社會(huì)里也是備受冷淡的,當(dāng)今之世難道還應(yīng)再效法嗎?那些飲者倒往往能驚世駭俗、千古留名。

          思考:詩(shī)人把圣賢和飲者對(duì)舉,是否定圣賢嗎?

          學(xué)生思考、組織展示、點(diǎn)評(píng)后明確 

          明確:不是,是對(duì)圣賢的惋惜和不平,是對(duì)荒唐社會(huì)的嘲諷。

          詩(shī)人的情緒又由歡樂變?yōu)閼嵓ぁ?/p>

          9、“陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔。”為了給飲者壯聲色,詩(shī)人拉上了曹植,曹植曾經(jīng)在平樂觀與賓客狂飲,美酒一斗,價(jià)值十千,恣意歡謔。李白以曹植作為效法對(duì)象,勸主人莫愁錢少,把寶馬、輕裘典當(dāng)出去,作為酒資,去買酒狂飲。這樣狂飲的目的是為了“銷萬(wàn)古愁”。

          思考:結(jié)合全詩(shī),談?wù)勅绾卫斫狻叭f(wàn)古愁”?

          學(xué)生思考、組織展示、點(diǎn)評(píng)后明確 

          明確:以懷才不遇為中心,把整個(gè)古代史上才智之士未得舒展抱負(fù)的憤郁都囊括在內(nèi),在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)了開頭的“悲”。詩(shī)人要通過飲酒把“萬(wàn)古愁”銷盡,表現(xiàn)出一種狂放的情緒。

          (學(xué)生朗誦第二部分)

          10、教師總結(jié):就整首詩(shī)歌來看,詩(shī)歌第一部分詩(shī)人的情緒由悲傷到歡樂進(jìn)而自信地飲酒;第二部分,詩(shī)人借飲酒評(píng)說社會(huì)人生。整首詩(shī)都讓人感到詩(shī)人的感情始終處于激烈的拼搏之中,全篇就是一曲借助酒力,努力排遣愁悶,渴望伸展才智,在悲感中交織著自信的樂章。

          (學(xué)生朗誦全詩(shī))

          11、作業(yè)布置:背誦全詩(shī),完成課后練習(xí)。

          板書設(shè)計(jì):             

          悲傷

          愁       歡樂      酒

          憤激  

          狂放 

          孫宇

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