一、激趣導(dǎo)入：
請根據(jù)我的描述說出古代詩詞作家的姓名。
1、他，唐代著名詩人。他的詩想象豐富，構(gòu)思奇特，富有浪漫主義色彩，被后人稱為“詩仙”。代表作有《靜夜思》--李白
2、他，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩人，他的詩反映民生疾苦，有“詩史”之稱，他的組詩“三吏”“三別”膾炙人口，他本人被譽(yù)為“詩圣”--杜甫
3、他，是“唐宋八大家”之一，一生創(chuàng)作了大量的詩詞散文，并開創(chuàng)了豪放詞派，字子瞻，我們學(xué)過他的詞《渙溪沙》（山下蘭芽短浸溪）--蘇軾
4、他，北宋著名政治家、文學(xué)家，他曾在《岳陽樓記》中抒發(fā)了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的壯志。上學(xué)期我們學(xué)過他的一首詞，反映邊塞生活的《漁家傲》（塞下秋來風(fēng)景異）--范仲淹
今天我們再學(xué)一首《漁家傲》，那是一位跨南北兩宋的女詞人--李清照的作品。
二、知人論世
李清照，號易安居士，歷城人（今山東濟(jì)南），是婉約派的代表。生活在北宋后期和南宋前期，以“靖康之變”為界分前后兩期。前期生活幸福美滿，父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，自小受到良好的家庭教育。夫趙明誠為金石考據(jù)家，共同致力于書畫、金石的搜集整理。“靖康之變”，金兵入侵后，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦地度過了晚年。南渡以前，李清照足不出戶，多寫閨中女兒情；南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開始開闊起來。據(jù)《金石錄后序》記載建炎四年（1130）春間，她曾在海上航行，歷盡風(fēng)濤之險(xiǎn)。詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實(shí)的生活所得到的感受有關(guān)。有《漱玉詞》傳世。
三、感知內(nèi)容
1、讀準(zhǔn)字音：帆 殷勤 嗟 謾
2、讀出節(jié)奏
3、哪些詞句你讀不懂？誰能幫幫他（她）？
4、這首詞的內(nèi)容是什么？你能用一個詞來概括嗎？（夢）
四、欣賞意境
作者在夢中看到了什么？（用原句回答）
1、天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。--看到了一幅遼闊、壯美的海天一色圖：
師：這兩句寫了哪些景物？
生：寫天、云、霧、星河、千帆，
師：這些景物有什么特點(diǎn)？
生：瑰奇雄偉
師：在這兩句中找出四個動詞來。
生：“接”、“連”“轉(zhuǎn)”、“舞”
師：作者在夢中看到了一幅雄偉壯麗的海天相接圖，準(zhǔn)確地嵌入了幾個動詞：
“接”、“連”二字--把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無際的境界。
“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。
師：所謂“星河欲轉(zhuǎn)”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉(zhuǎn)動一般。“千帆舞”，則寫海上刮起了大風(fēng)，無數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。
2、仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。
師：詞人經(jīng)過海上航行，一縷夢魂仿佛升入到哪里？--天國，
師：在天國見到了誰？--天帝。
師：在幻想的境界中，詞人塑造了一個怎樣的天帝？
生：態(tài)度溫和、關(guān)心民疾的天帝。
師：“殷勤問我歸何處”，雖然只是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情。李清照南渡以來，一直飄泊無依，備受排擠與打擊，嘗盡了人間的白眼，如今天帝這么關(guān)照她，使她感到多么溫暖啊！這次竟然得到訴說的機(jī)會了。這就引出了詞的下片，由她訴說自己的困難和心愿。
3、還看到了自己回答天帝的垂問： “我報(bào)路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。”
師：詞人有才華嗎？
師：你從那句可以看出來？
生：“學(xué)詩謾有驚人句”
師：詞人有卓越的才華，辛苦求索，但她找到光明的出路嗎？
生：沒有
師：從哪可以看出來？
師：“路長嗟日暮”，這句用了什么表現(xiàn)手法？
生：用典
師：此句出自屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。……路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”作者借此表白自己在人生道路上日暮途遠(yuǎn)，茫然不知所措。一個“嗟”字，生動地表現(xiàn)出她那徬徨憂慮的神態(tài)。下句，“謾有”，是“空有”或“徒有”的意思。
師：誰能說說這兩句的意思？
師：對，意思是我告訴天帝，我所要走的路程還很遠(yuǎn)，現(xiàn)在已到了黃昏，還沒有到達(dá)。即使我學(xué)詩能寫出驚人的句子，又有什么用呢？
師：這一句含有兩層意思：一是慨嘆自己有才而不能為世所用，有懷才不遇之感同時(shí)流露出詞人對現(xiàn)實(shí)的不滿之情；
二是社會動亂，文章無用。
4、作者既然有這樣苦衷，她希望怎樣解脫呢？請看：“九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。”
她要象大鵬那樣乘萬里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開那齷齪wò chuò骯臟的社會。叫風(fēng)不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過著那自由自在幸福的生活。
師：“九萬里風(fēng)”句，出自《莊子逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。……鵬之徙xǐ于南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬里。”“扶搖”，風(fēng)名。“九”是虛數(shù)，是多的意思。這一句，表示了作者有大鵬高飛之志。
師：“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”這句什么意思？
生：看注釋
5、作者為什么夢想到三山中去？是否由于消極的游仙思想在作怪？
答：不是的。從上文的意思來看，是由于她感到“路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句”。就是說，盡管她有才華，有理想，有抱負(fù)，但在現(xiàn)實(shí)社會中根本得不到實(shí)現(xiàn)和施展，找不到出路，才促使她這樣想的。可見她的夢想仙境，正是她對黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的表現(xiàn)。她要回到那沒有離亂，沒有悲傷，沒有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著戰(zhàn)亂、殺戮、欺詐、孤獨(dú)、寂寞的現(xiàn)實(shí)。所以，她的那種思想活動，并非消極的，而是積極的，有現(xiàn)實(shí)意義的。
6、小結(jié)：
師：這首詞中充分表示李清照對自由的渴望，對光明的追求。（板書）
師：但這種愿望在她生活的時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的，因此她只有把它寄托于夢中虛無縹緲的神仙境界，在這境界中尋求出路。
然而在那個時(shí)代，一個女子而能不安于社會給她安排的命運(yùn)，大膽地提出沖破束縛、向往自由的要求，確實(shí)是很難得的。而正是這樣的一個性格爽直、柔中有剛、不愿受現(xiàn)實(shí)生活束縛的人 ，使這首詞顯示出浪漫的情調(diào)，豪放的風(fēng)格.這和她的其它詞作風(fēng)格迥jiǒng然不同.
師：好同學(xué)們，這首詞，“夢歸”是關(guān)鍵，全詞寫夢境，籠罩了一層浪漫主義的色彩。在風(fēng)格上走豪放一路，為我們創(chuàng)造了開闊的意境。梁啟超評價(jià)這首詞說：“此絕似蘇辛派，不類《漱shù玉集》中語。”
五、拓展延伸：
李清照是一位婉約派的女作家，她的《如夢令》、《醉花陰》、《一剪梅》、《聲聲慢》等是大家熟悉的名作。這些詞多半寫閨情幽怨，它的風(fēng)格是清新、含蓄、纏綿的。其中《一剪梅》還編成了現(xiàn)代流行歌曲《月滿西樓》。
楊思立
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