《陋室銘》教學(xué)設(shè)計

          發(fā)布時間:2016-12-8 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

          一、導(dǎo)入新課

          天賦不高,有志則行,成績不佳,發(fā)奮則靈。斯是求學(xué),唯苦唯勤。

          二、出示教學(xué)目標(biāo)

          三、簡介文章寫作背景及作者

          1、關(guān)于作者

          作者劉禹錫(772-842),唐代詩人,哲學(xué)家。字夢得,洛陽人。曾中進士,官至監(jiān)察御史。他熱心擁護王叔文的政治革新,反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。他著有《劉賓客集》或稱《劉夢得文集》。

          2、關(guān)于《陋室銘》

          貞元九年(793),劉禹錫中進士后,官至太子賓客,加檢校禮部尚書,可謂官運亨通。后因他參加王叔文的永貞革新運動,得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣,被德宗皇帝貶至安徽和州當(dāng)通判。按當(dāng)時地方官府的規(guī)定,他本應(yīng)住衙門三間大廈的官邸。可是,和州的知縣是個勢利之徒,他見劉禹錫貶官而來,便多般刁難。先是安排他住在縣城南門,不久,又要他搬至北門,由原先的三間屋縮小到一間半,不久又要他搬居城中。半年之間,連搬三次家,住房一次比一次狹小,一次比一次簡陋,全家老小根本無法安身。就是在這種情況下,劉禹錫提筆寫下了《陋室銘》這篇文章,并請他的好朋友,當(dāng)時的大書法家柳公權(quán)書碑勒石,立于門前,以示“紀(jì)念”,一時轟動朝野。

          現(xiàn)在,一千多年過去了,沒有人會記住那個勢利的縣官,但劉禹錫的這篇《陋室銘》,卻光照歷史,留傳千古。

          3、關(guān)于“銘”

          銘,就是記載,在器物上刻字,表示永記不忘。后來便逐漸發(fā)展成一種文體,常常在金屬器物或碑石上刻寫文字,用來記敘生平、事業(yè)、功德,表示紀(jì)念,或是記物寓意,表示勉勵或警戒之意。這種文體一般都是用韻的。陋室,意思是簡陋的房子。“陋室銘”的意思就是通過對陋室的描繪和議論表達屋主人的心境和生活情趣。

          四、整體感知,疏通文意

          1、反復(fù)誦讀課文

          (1)學(xué)生自讀課文并劃分朗讀節(jié)奏。

          (2)播放課文朗讀帶,注意聽準(zhǔn)字音,注意句子的語氣語調(diào)。

          (3)全班學(xué)生齊讀全文。

          (4)推舉代表朗讀,注意讀音、節(jié)奏、語調(diào)與感情。

          2、疏通文意

          (1)自由讀課文或默看注釋,理解句意,讀懂課文。遇到疑難,互相討論。

          (2)學(xué)生互動質(zhì)疑,教師引導(dǎo)學(xué)生解決。 

          (3)教師強調(diào)重點詞句

          (4)指名粗譯課文

          (5)齊讀課文,形成完整印象。 

          五、問題探究

          (1)課文從哪幾方面寫陋室不陋?

          (1)自然環(huán)境清幽。(室中景)(2)交往人物不俗。(室中人)(3)生活情趣高雅。(室中事)。烘托或襯托出陋室的不陋

          (2)既然以上幾個方面已經(jīng)突出了陋室不陋了,那文章開頭為何要寫山、水,文末又要點出“諸葛廬”“子云亭”呢?結(jié)尾引用孔子的“何陋之有”又有什么含義?

          (3)作者居于陋室卻不嫌其陋,居于陋室卻不失其雅致的生活并能充滿感情地描繪陋室,可見作者是一個怎樣的人?本文采用了什么寫法?

          (高潔傲岸安貧樂道之人。) 

          (啟發(fā):抓助“談笑有鴻儒,往來無白丁”“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”等句子,體會作者不愿追逐名利,光宗耀祖,揚名立萬;不愿高官厚祿,安貧樂道的思想境界。)

          托物言志:借助某事某物,闡發(fā)道理、抒發(fā)感情的一種寫作手法。

          六、拓展延伸

          陋室的主人公淡泊名利,安貧樂道,同時還重視自身修養(yǎng)的志趣,你喜歡陋室主人的這種生活嗎?新時代的我們應(yīng)該怎么看待金錢、地位、名利呢?當(dāng)你發(fā)現(xiàn)身邊的人個個都比你富有時,你會怎么想,又會怎樣做呢?

          小結(jié):學(xué)習(xí)古人的作品,要用現(xiàn)代人的眼光看待古人;要“擇其善而從之,其不善而改之”;要批判的學(xué)習(xí)和接受。仁者見仁,智者見智。時代不同,處境不同,就會有不同的人生態(tài)度,生活態(tài)度。希望大家在生活中都能樹立正確的積極向上的健康的人生態(tài)度,不要過于看重物質(zhì)享受而忽略了精神追求,應(yīng)注重品質(zhì)的修養(yǎng)和志趣的培養(yǎng)。

          七、總結(jié)全文

          本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、格調(diào)高雅、構(gòu)思巧妙,意境雋永、韻味深長、文句精美而膾炙人口,久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對室居情景的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

          八、布置作業(yè)

          1、背誦全文

          2、完成《同步輔導(dǎo)與訓(xùn)練》

          板書設(shè)計:

          山     水    喻    陋室

          設(shè)喻引題

          仙     龍    喻    德馨  

          (類比)

          環(huán)境清幽(景)                 

          高潔傲岸、安貧樂道  

          陋室不陋     交往高雅(友)

          陋室銘            

          生活閑適(趣)

          古賢自比:  反詰點題

          (托物言志)

          甘福梅

            
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