管 帥 中 學 教 學 案
第 章（課） 節(jié) 2課時 備課時間 2003年11月16日
課題 寡人之于國也（2） 課型 新授課
教材分析（教材重點、難點、雙基分析） 教學重點：1、落實相關文言虛實詞，翻譯課文
2、學習孟子善用比喻說理，氣勢充沛的論辯方法。
教學難點：孟子“仁政”思想具有的時代意義。
解決辦法：1、學生自學質(zhì)疑、討論答疑
2、對課文第三部分闡述實行“王道”的七種措施的正確理解。這部分實際上是孟子“仁政”內(nèi)容的具體化。
3、對孟子及《孟子》一書的了解。
教學目的（知識能力、德育的目標要求） 1、學習常見文言實詞和虛詞的用法，能以舊推新。
2.、析常見文言句式的特點。
3、體會孟子的仁政思想在當時的時代意義。
教具 多媒體 教學方法 自學討論答疑
教師誘導講析用時 10分鐘 學生思考活動練習用時 30分鐘
教師誘導講析 學生思考活動練習
一、復述前三段內(nèi)容，抽查翻譯情況。
二、分析解讀四五段：
1、請同學們討論解決下列詞語的意思
2. 孟子認為實現(xiàn)“王道”首先應做到什么？
師小結(jié)：本段孟子向梁惠王描述實現(xiàn)王道的景象。
三. 分析解讀第六段。
1.“樹之以桑”中的“樹”是何用法？
2、請同學們討論解決下列詞語的意思
3.“七十者衣帛食肉”中“衣”“食”是什么用法？
4.“然而不王者”中“然而”的古今意義是否相同？“王”又當何以解？
5.“未之有也”有什么句式特點？
6.孟子所描述的政策是什么政策？你如何看待他的這一理想？
師小結(jié)：本段寫孟子向梁惠王提出“仁政”的方針路線，他認為只有實行了“仁政”，才能以“王道”統(tǒng)一天下。
四. 分析解讀第七段。
1、 段中的“檢”“涂”“發(fā)”各作什么解釋？
2、“非我也，歲也”是什么句式？
3、請同學們理解“兵”的意思：
4. “王無罪歲”中“罪”是什么用法？
5. “斯天下之民至焉”中“斯”與“微斯人，吾誰與歸”中的“斯”意思是否相同？
師小結(jié)：孟子用類比的手法批評當時統(tǒng)治者不顧人民死活的現(xiàn)象。
五、教師進行指點，或預先點譯難句。
六. 討論：孟子的“仁政”思想在當今有何值得借鑒之處？
提示：加強民主與法制建設的同時，也要注意對公民的道德素質(zhì)的建設。
七. 布置作業(yè)：
附：板書設計
寡人之于國也
《孟子》
梁惠王提疑：民不加多
1．分析“民不加多”的原因
闡述
孟子 答疑 2．使“民加多”的措施
結(jié)論--保民而王 一、學生翻譯、背誦
二、1、 理解下列詞語在句中的意思。
① 無
A則無望民之多于鄰國也 同“毋”，不要的意思
B無如寡人之用心者 不，沒有
C地無四方，民無異聞 不論，不分
② 勝
A谷不可勝食也 盡，完
B此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 戰(zhàn)勝，取勝
C予觀乎巴陵勝狀，在洞庭一湖 優(yōu)美
D數(shù)石之重，中人弗勝 承擔，承受
E自古邪不勝正 超過
③ 數(shù)
A數(shù)罟不入洿池 密
B數(shù)口之家，再以無饑矣 幾
C扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵 屢次
D愿得補黑衣之數(shù) 數(shù)目
E數(shù)不勝數(shù) 計算
2、答：使老百姓豐衣足食，生活安定。
三、
1、答：“樹”是名詞用做動詞，種植。
2.解釋下列句子中“以”的用法。
A申之以孝悌之義 把，介詞
B斧斤以時入山林 按照
C以五十步笑百步 因為
D王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻 用
E意將隧入以攻其后也 來，表目的
F田家候之，以興農(nóng)事 根據(jù)
G固以怪之矣 通“已”，已經(jīng)
3、答：名詞作動詞，分別是穿、吃的意思。
4、答：“然而”的意思是“這樣卻”，不同于現(xiàn)代漢語；“王”是名詞用作動詞，意思是稱王。
5、答：是賓語前置句式，否定句中代詞做賓語，賓語前置。
6、答：“仁政”；這是對儒家“仁愛”思想的再發(fā)展，是“仁愛”思想的政治化，其實施在當時是有一定的現(xiàn)實性的。
四、
1、答：“檢”是約束的意思；“涂”是通假字，同“途”，道路；“發(fā)”是發(fā)放的意思。
2、答：判斷句式，“也”表判斷。
3、下列各句中的“兵”各是什么用法？
A非我也，兵也 武器
B夫定國之術，在于強兵足用 軍隊
C五萬兵難卒合 兵士
D窮兵黷武 兵力
4、答：“罪”是名詞作動詞，歸罪。
5、答：這里是“則”“那么”的意思；后者是“這”，代詞。
五. 朗讀課文四至七段，然后自譯這四段文言
六、生討論后回答：
七、
1. 完成課后練習，并當堂討論訂正。
2. 完成《黃岡考典》配套練習。
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