聶超
摘要：人文性包括人的文化性和文化的人性。人文性的實質(zhì)是人文教育、人文素養(yǎng)、人文精神等。人文性，表現(xiàn)了語文課程鮮明的時代特征，反映了語文課程豐富的人文內(nèi)涵，促進了語文課程觀念的更新，決定了語文課程的價值取向。
關(guān)鍵詞：語文課程標準 人文性 解讀
《語文課程標準》將語文課程的性質(zhì)定義為：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”這一定義在確定語文學(xué)科的工具性同時，首次提出了語文的人文性。這種由語文單一性（工具性）向雙重性（工具性和人文性）的轉(zhuǎn)變，標明了語文課程鮮明的時代特征，豐富的人文內(nèi)涵，全新的教學(xué)觀念，全新的價值取向。
1、人文性，表現(xiàn)了語文課程鮮明的時代特征。21世紀是知識經(jīng)濟社會，知識經(jīng)濟社會的發(fā)展是以社會、人和環(huán)境的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一為特征的，它將更注重人的發(fā)展，即追求人的價值和完善的發(fā)展。科技教育解決的是生產(chǎn)力的進步問題，人文教育解決的是人的價值、人的自身發(fā)展和社會發(fā)展的問題。重視科技教育和人文教育的統(tǒng)一平衡，是各國教育改革和發(fā)展的趨勢。我國當前的學(xué)校教育，在把全面發(fā)展的素質(zhì)教育落實到具體操作層面上仍存在許多問題，對學(xué)生的評價標準和價值導(dǎo)向仍以分數(shù)至上，學(xué)生的情感、審美、自理能力、社會合作等人文訓(xùn)練時常被忽視。在實際教育過程中，我們通常見到許多學(xué)生感受不到大自然的美，藝術(shù)作品的美；對事物缺乏興趣，缺少好奇心和探究欲；缺乏成就感、自尊心的體驗，缺少對親情、人性的體驗等等，這都與教育缺乏人文性有關(guān)。清華大學(xué)學(xué)生劉海洋的“傷熊”事件，浙江金華一中學(xué)生不堪教育壓力殘殺母親的事件，都深刻地反映出人文教育失缺的嚴重后果。因此，語文課程實施人文教育，是時代的要求，也鮮明地反映了時代的特征。
所謂“人文”，分開來說，就是“人”與“文化”。人是文化中的人，文化是人的文化。因此，我認為人文性包括人的文化性和文化的人性。由此看來，人文性的實質(zhì)即是人文教育、人文素質(zhì)、人文精神等。人文教育是現(xiàn)代教育的重要部分，其根本目標是對學(xué)生施行全人格的教育。人文素養(yǎng)即是人的基本修養(yǎng)，包括人的道德品質(zhì)、個性人格、審美情趣，合作意識、創(chuàng)新精神等。人文精神是人文素養(yǎng)的最高形式，主要包括人生觀、價值觀、愛國精神等。在語文過程中，人文性意味著：語文課程應(yīng)凸現(xiàn)教師的人文關(guān)懷，體現(xiàn)對學(xué)生文化個性的培養(yǎng)，把人文精神的養(yǎng)成作為語文課程目標的一種價值取向。具體地說，語文課程的人文性應(yīng)具備下列特質(zhì)：把人文精神的養(yǎng)成作為語文課程的價值取向，并以此來制定語文課程目標和選擇語文課程資源；學(xué)生是語文課程的主體，教師只是語文課程的構(gòu)建者，組織者和引導(dǎo)者，在課程中要努力突出為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的理念。
2、人文性，反映了語文課程豐富的人文內(nèi)涵。《語文課程標準》明確指出：“語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵和很嚴密的實踐性。應(yīng)該重視語文的熏陶作用和教學(xué)內(nèi)容的價值取向，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。”可見，語文課程淀積著“豐富的人文內(nèi)涵”。
首先，從語文課程選擇的教學(xué)內(nèi)容來看，語文屬于人文社會科學(xué)。從必修課的五個模塊到選修課的五個系列，幾乎涉及到了人文科學(xué)的各個方面。這樣的課程內(nèi)容不光反映了語文課程是“最重要的交際工具”，而且是“人類文化的重要組成部分”；語文課程不光是認知體系的，而且還是價值體系、倫理體系的。這正好體現(xiàn)了語文課程“豐富的人文內(nèi)涵”。
其次，從語文課程標準闡述的課程理念來看，語文課程植根于人文精神。語文課程理念明確指出，要充分發(fā)揮語文課程的育人功能，“使學(xué)生受到優(yōu)秀的文化熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻身人類進步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度”；“應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣”。人文中國、自古以來，就有“指驅(qū)赴國難，視死忽如歸”的愛國精神，有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的仁愛之心，有“禮之用，和為貴”的寬容之心，有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣節(jié)操守等等，都是中華民族靈魂深處的精神之柱。今天，古老的人文精神更散發(fā)出新的濃郁的人文氣息，有關(guān)愛他人，樂于奉獻的公德意識，有開拓創(chuàng)新，勇于拼搏的進取精神，有關(guān)心他人比關(guān)心自己為重的大公無私的高尚品質(zhì)等等，所有這些，都是語文課程理念賴以確立和發(fā)展的靈魂內(nèi)核、精神支柱。中華民族這種源遠流長的人文精神正是語文課程理念植根的豐厚沃土，是語文課程人文內(nèi)涵的豐富之所在。
再次，從語文課程目標看，語文展現(xiàn)著巨大的人文魅力。語文課程目標要求學(xué)生通過閱讀古今中外的優(yōu)秀作品，“感受藝術(shù)和學(xué)科中的美，提升審美境界”，“體會中華文化的博大精深、源遠流長，陶冶性情，追求高尚的情趣，提高道德修養(yǎng)”。讓學(xué)生自覺地走進作品，同作品中的人物同悲喜、共呼吸；讓作品人文的春風(fēng)，吹開他們美好的情感，讓作品人文的細雨，澆開他們嬌艷的心花，讓作品人文的魅力，塑就他們良好的思想品質(zhì)、道德品質(zhì)、個性人格和審美情趣，這正體現(xiàn)了語文課程人文內(nèi)涵豐富的巨大魅力。
3、人文性，促進了語文課程觀念的更新。要突出語文課程的人文性，首先就要突出學(xué)生這一主體，要突出學(xué)生這一主體，就必然會促使我們?nèi)ジ抡n程觀念。
①在語文教育中注重文人性將促進教師更新教育觀念，提高素質(zhì)。注重人文性，勢必打破以“教師中心”的“一言堂”格局，使教師的角色由課堂的灌輸者、司令者、訓(xùn)練者變?yōu)檎n堂商討者、組織者、引導(dǎo)者；注重人文性，將促使教師在關(guān)注學(xué)生語文知識、語文能力發(fā)展的同時更加關(guān)心學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀的發(fā)展；注重人文性，對教師實現(xiàn)課堂民主，營造寬松、和諧、富于人文氣息的課堂氣氛將起到良好作用；注重人文性，將有利于教師不斷提高人文素養(yǎng)，注重人文關(guān)懷和語文教育的情感熏陶作用。
②在語文教育中注重文人性將促進學(xué)生更新學(xué)習(xí)的觀念。注重人文性，讓學(xué)生認識到自己是“人”，是受人類文化熏陶的人，是有其獨特個性心理特征和情感體驗的人，是學(xué)習(xí)的主人；注重人文性，學(xué)生獨特的情感體驗將受到尊重，學(xué)生自主的學(xué)習(xí)方式將受到鼓勵，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性將得到最大限度調(diào)動；注重人文性，有助于學(xué)生自我激勵，自我約束，自我完善，對人生進行終極意義的探索，對人類命運進行更深層次的觀照。
③在語文教育中注重人文性將促進知識觀念的更新。傳統(tǒng)的語文課程過于強調(diào)知識的系統(tǒng)性和對知識進行強化鞏固，忽視獲取知識的過程、方法及以知識為載體的情感態(tài)度、價值觀的養(yǎng)成。注重人文性，將有助于糾正片面強調(diào)工具性的編差，使學(xué)生知識的獲取與學(xué)生的個人體驗相聯(lián)系，與學(xué)生的身心發(fā)展相適應(yīng)；注重人文性，有助于打破語文教學(xué)中的“知識實用主義”觀，發(fā)揮語文教學(xué)對學(xué)生潛移默化的影響，從而有助于學(xué)生人文素養(yǎng)的形成。
4、人文性，決定了語文課程的價值取向。注重人文性，就決定了語文課程新的價值取向。
語文課程新的價值取向，首先是表現(xiàn)在教學(xué)目標和課程內(nèi)容的選擇上。在制定課程目標時，注重學(xué)生系統(tǒng)知識、基本技能、基本能力培養(yǎng)，更注重學(xué)生高尚情操、個性人格、價值觀的培養(yǎng)；在課程內(nèi)容的選擇上，將注重挖掘教材的人文內(nèi)涵，使語文教材人文化，教材內(nèi)容“適合學(xué)生身心發(fā)展特點，適應(yīng)學(xué)生認知發(fā)展水平”，密切聯(lián)系學(xué)生的經(jīng)驗世界和想象世界，將充分利用課程資源，如校本資源，報刊影視資源，網(wǎng)絡(luò)資源等，培養(yǎng)學(xué)生人文精神。
語文課程新的價值取向，其次是表現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)方式上。一是在學(xué)生學(xué)習(xí)時間上體現(xiàn)其人文性，它將打破教師講和學(xué)生學(xué)的時間比，把更多時間讓給學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性、創(chuàng)造性。讓他們多思考、多合作、多探究、多感悟、多體驗，在自己學(xué)習(xí)中獲取知識能力和人文素養(yǎng)。二是在學(xué)生學(xué)習(xí)空間上體現(xiàn)其人文性，它將改變以往以課本、課堂為中心的封閉式教學(xué)空間，拓寬教材資源空間和課堂空間視野，構(gòu)建開放、自主和充滿人文氣息、富于生命力的語文課程空間，讓學(xué)生走出教材、走出教室、走進多元化的豐富的學(xué)習(xí)空間，豐富他們的情感體驗和人文精神。三是在學(xué)生學(xué)習(xí)程序上體現(xiàn)人文性，它將改變以教師強制下的被動學(xué)習(xí)程序為學(xué)生自主基礎(chǔ)上的主動學(xué)習(xí)程序，充分體現(xiàn)“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。
語文課程新的價值取向，再次是表現(xiàn)在對教學(xué)的評價上。它將注重學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展，把語文教學(xué)的長遠效果和學(xué)生潛移默化的影響置于重要評價地位。具體而論，一是將注重評價主體多元化。評價的主體再不只是教師，還將包括學(xué)生本人和全班同學(xué)；評價不僅僅是教師評價，還有學(xué)生的自我評價和全班同學(xué)的評價，使評價更具公正性。二是將注重評價方式的多樣化。將改變以往單一的終結(jié)性評價體系，注重多種評價方式的運用，尤其注重形成性評價，對學(xué)生學(xué)習(xí)過程和發(fā)展過程的評價。三是注重評價內(nèi)容的育人化。對學(xué)生的表現(xiàn)，將以鼓勵、表揚等積極性評價為主。對學(xué)生的學(xué)習(xí)，采用激勵性評語，使評價機制從智力因素向非智力因素延伸。只有這樣，才能全面提高學(xué)生人文素養(yǎng)，對學(xué)生實現(xiàn)全人格化教育。
作者郵箱： nie3240@163.con
[語文課程標準之人文性解讀(網(wǎng)友來稿)]相關(guān)文章：
5.小升初語文復(fù)習(xí)之漢語拼音練習(xí)專題