《永遇樂京口北固亭懷古》教案8 教案教學設計

          發布時間:2016-6-16 編輯:互聯網 手機版

          《永遇樂京口北固亭懷古》教學設計

          江蘇省南通第一中學   馮興龍

          文本簡析  

              本板塊選入宋人懷古詞兩首,都是作者面對歷史陳跡,沉入過往的年代,引發遐想而作的。本篇借觀景所見,追溯與景物有關的歷史事件和人物,抒發自己正確意見不被接受的抑郁情懷。學習本詞要理解運用典故、借古喻今的寫作特點。

          教學目標  

          1.接受和借鑒歷史經驗,了解辛棄疾抗敵救國的雄圖壯志和為國效勞的愛國熱情。

          2.通過沉吟涵詠,體味鑒賞,豐富情感世界,提高文學素養。

          設計理念

              涵詠品味,研習比較。

          課前準備 

              多媒體課件。

          教學流程  

          一、導入新課:

          繼承蘇軾把詞的豪放風格加以發揚光大,使它蔚然成為一大宗派,主要應歸功于辛棄疾。辛棄疾的詞,“慷慨縱橫,有不可一世之概。”這種豪邁風格的形成,首先決定于他的作品有深厚的愛國熱情和廣闊的社會內容。

          赤壁的驚濤駭浪勾起了蘇軾的無限遐想,與雄姿英發的周瑜相比,東坡自然會發限的感慨,登上京口北固亭的辛棄疾,又會作何感想呢?今天我們就來學習《永遇樂京口北固亭懷古》。

          二、簡介作者與寫作背景: 

          辛棄疾在詞人中,算是個英雄。1161年,金國大舉南犯,21歲的辛棄疾率群眾2000多人在家鄉起義,加入以耿京為首的農民抗金義軍。在起義軍的幾個月里,他表現出非凡的勇敢和堅定。到了南方后,他繼續堅持主戰,用飽含愛國主義激情的詞和文章,宣傳北伐抗金,收復中原統一全國的主張。但是,以趙構為首的趙家王朝偏安江南,在臨安過著游宴玩樂歌舞升平的生活,對金屈辱求和。他們對起義軍也一直害怕。辛棄疾被迫隱退,空懷一腔忠貞熱情,卻報國無門。他的許多詞就反映了這種悲憤。我們今天要學的這篇懷古詞,是突出的一首。宋寧宗嘉泰三年(1203年),辛棄疾64歲退隱江西鄉間已有十多年,被執掌大權的韓侘胄所起用。當時蒙古已崛起,金則日益衰敗,并起了內亂。韓要立一場伐金大功,以鞏固自己的地位,于是起用了辛棄疾作為號召北伐的旗幟。第二年(1204)任他作鎮江知府,鎮江那時正處于抗戰前線。辛初到鎮江,積極作北伐準備,可他的意見不能被韓侘胄一伙采納,并給他一個降官的處分,后來又把他調離鎮江。辛棄疾施展雄才大略為恢復大業出力的愿望又落空了。這就是辛棄疾寫這首詞的背景。

          三、欣賞誦讀。

          【配樂朗讀音頻】

          四、整體感知

          上闋:歌頌迨慕英雄及其功勛業績,感嘆“時無英雄”。 

          下闋:借劉義隆,廉頗的故事,抒發對南宋王朝的憤懣,以及自己抗金救國,恢復中原的熱切愿望和希望不能實現的苦悶。

          五、解讀上片

              思考,探討:

          1、上闋寫了兩個人,這兩個人的共同點是什么?

          明確:都是能夠建立功業的英雄人物。而且他們的事業都是在京口起步的。

          2、詞人寫這兩位英雄人物寄托了什么情懷?

          明確:表達自己力主抗金和決心恢復中原的宏大抱負,同時借古代帝王來諷刺南宋統治者屈辱求和的無恥行徑。

          3、寫孫權和劉裕一略一詳,為什么?

          明確:寫出劉裕出身貧賤,卻能建功立業,更表現了“事在人為”的道理;更表現詞人對英雄的仰慕。在當時韓侘胄急于北伐的現實中,辛棄疾對劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業績,還含有“如果碰到劉裕這樣的國君,他的正確戰略意圖就能被采用”的意思。 

          六、解讀下片,討論用典的作用。

          1、第一層“元嘉草草”句。“元嘉”是南朝宋文帝年號。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業,好大喜功,聽信王玄謨北伐之策,打沒有準備的仗,結果一敗涂地,北魏軍隊一直追到長江邊,聲稱要渡江,都城震恐。封狼居胥是用漢朝霍去病戰勝匈奴,封狼居胥山,舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽了王玄謨的大話,對臣下說:“聞王玄謨陳說,使人有封狼居胥意。”“倉皇北顧”,是看到北方追來的敵人而張皇失色的意思,宋文帝戰敗時有“北顧涕交流”的詩句。 

          2、凡詩文運用典故都有用意,辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事目的是什么?

          明確:借鑒歷史,伐金必須做好準備,不能草率從事。 

          3、第二層。“四十三年,……一片神鴉社鼓!”是第二層,追憶自己當年南歸途經揚州所見慘象,描述瓜步山周圍人們生活的情景。“四十三年”三句,說辛棄疾在京口北固亭北望中原,記得四十三年前自己正在戰火彌漫的揚州以北地區參加抗金斗爭。后來渡淮南歸,原想憑籍國力,恢復中原,沒有想到南宋朝廷昏聵無能,使他英雄無用武之地。如今自己已成老年,壯志依然難酬,追思往事,不勝身世之感!“佛貍祠下”三句。從上文緬懷往事回到眼前現實。“佛貍祠”是北魏太武帝拓拔燾追擊王玄謨的軍隊時在長江北岸瓜步山建造的行宮。當地老百姓年年在佛貍祠下迎神賽會,很是熱鬧。

          4、作者寫佛貍祠一幕景象,表達什么心情?

          明確:作者的心情是沉重的,表達了自己的隱憂:如今江北各地淪陷已久,不迅速謀求恢復,民俗就安于異族統治,忘記了自己是宋室臣民。表示對南宋政府不圖恢復中原的不滿。 

          5、最后三句是第三層。用廉頗的典故,用意是什么?

          明確:抒寫了自己雖有遠大抱負,而朝廷卻不重用,壯志未酬的苦悶。 

          七、品味鑒賞 

              1.這首詞的寫作特點是運用典故,有人說辛棄疾的詞有掉出袋的毛病,你以為如何? 

              2.引導學生找出詞中的對比,并體會其作用 

                (1)英雄業績與可悲現實對比:針對南宋的萎靡不振。 

                (2)劉裕“氣吞萬里如虎”與劉義隆“贏得倉皇北顧對比:提出歷史的經驗教訓,指出今日應有的做法 

                (3)四十三年前的“烽火揚州路”與眼下的“佛貍祠下,一片神雅社鼓”對比:抒發憂國傷時的感慨: 

              這些對比使詞義更加豐富曲折,感情更加委婉強烈,形象更加鮮明生動。

          八、拓展延伸 

              《念奴赤壁懷古》與《永遇樂京口北固亭懷古》都是借詠懷歷史抒發感情,討論這兩首詞的異同。 

             (此題設計,不僅要讓學生了解兩首詞內容的異同,還要領會蘇辛這兩位豪放派代表詞人風格上的異同) 

              1.相同點:結構上均為“地點+懷古” 

                意境上均為雄渾壯闊 

                主旨上均為把古喻今 

          2.不同點:

          (1)《念奴嬌赤壁懷古》上闋中,用“千古風流人物”、“三國周郎赤壁”和“一時多少豪杰”從景中逐層托出人物,為下闋的議論作好鋪墊;《永遇樂京口北固亭懷古》上闋寫景中就含有議論,下闋議論之中也有寫景的地方。

          (2)議論涉及的問題不同,深度不同。蘇軾詞作縱橫決蕩,議論能上以形而上的層面,思索宇宙人生的終極意義;辛棄疾的詞作扣緊現實,借詠史談自己的戰略見解,表現自己的愛國情懷。 

             (3)蘇詞多鋪敘顯得開闊明朗,曠達樂觀;辛詞用事多,層層轉折,顯得隱晦。 

          八、齊讀全詞。 

          九、布置作業

          【板書】

                         孫權:  英雄難覓  

          上闋                       建功立業、令人仰慕

                          劉裕:  尋常巷陌、金戈鐵馬 

                        劉義隆:草草出師,倉皇北顧      警告當朝              詠史抒懷

          下闋          烽火揚州路,神鴉社鼓             憤斥偏安         借古諷今

                

          詩人:     廉頗老矣,尚能飯否                             壯志未酬

          教學反思  

          本教案轉載自蘇教版高中語文教學網:http//:www.oldq.com.cn

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