《說木葉》教案設(shè)計 教案教學(xué)設(shè)計

          發(fā)布時間:2016-3-10 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

            《說“木葉”》教案設(shè)計

                        林庚

          教學(xué)目標(biāo):

            Ⅰ學(xué)習(xí)理解詩歌語言的暗示性特質(zhì)。

            Ⅱ根據(jù)詩歌語言的特質(zhì),進(jìn)行遷移,領(lǐng)略詩歌的精妙之處,給同學(xué)如何鑒賞詩歌提供實感。

          《說“木葉”》教學(xué)過程設(shè)計如下:

          ㈠導(dǎo)入:

          唐偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。”同學(xué)們知道這里的“落木”是什么意思嗎?(學(xué)生明確“落木”即“落葉”之意后)那杜甫為什么不用樹葉、落葉,不說“無邊落葉蕭蕭下,不盡長江滾滾”來呢?“木”與“葉”有何區(qū)別呢? 

          文學(xué)作品中,一個字精妙與否,足以決定作品是流光溢彩,還是黯然失色。尤其是我們的古典詩詞,用簡短的幾個字,造就的卻是豐富的情感與博大的意境。讀后滿口余香,卻是妙處難與君說。這跟詩歌的語言是密不可分的。今天,我們就通過《說“木葉”》一文,對中國古典詩詞語言特質(zhì)作一番探幽。(板書課題)

           ㈡分析文章,引出詩歌語言特質(zhì):

          ⒈問大家一個簡單的問題:請看窗外,那綠色的,我們稱它為什么?(學(xué)生興趣頓起,紛紛回答“樹”) 

          同學(xué)說那是樹,我說那是木,可以嗎?

          用生物學(xué)的概念來說,兩者沒有區(qū)別。樹木樹木,樹就是木。

          ⒉既然生物上的樹與木無大區(qū)別,為何我們的同學(xué)卻稱之為樹,鮮有稱之為木呢?因為在我們的大腦里,樹與木的形象是大不一樣的,有同學(xué)能說說它們分別是怎樣的形象嗎?

          樹:枝繁葉茂,青翠蔥蘢,蓬蓬松松

          木:木頭木板,干枯,孤單,筆直,黃褐色

          ⒊樹與木這樣的差別,主要原因在什么地方?

          樹:有濃密青翠的葉子  一大片的樹給人的感覺是飽滿濃厚

          木:落光了葉子   一大片的木給人的感覺是空闊蕭條,木讓人聯(lián)想到了落葉。

              那么,是什么原因造成了木的這個特征的呢?在文章第五段:詩歌語言具有暗示性(齊讀這一段)

          總結(jié):在文學(xué)領(lǐng)域,概念相同的兩個字,它們在形象、色澤、聯(lián)想意義上,可能大有區(qū)別。進(jìn)入詩歌,形成不同的意象,造成不同的意境和情感。)

          ⒋對于這個現(xiàn)象,我們的詩人早就慧眼獨具的發(fā)現(xiàn)了。在表示清秋的句

          中,詩人們用“木葉”取代了“樹葉”。接下來我們找找課文中古人用木葉寫清秋的詩句。

          接下來我們看看“樹葉”與“木葉”在暗示性 意味上有什么不同?林庚先生是怎么向我們介紹的,你能否找到理論依據(jù)呢?(見第5段)

          ⒌不同暗示性的字詞進(jìn)入詩歌,就造成了大不相同的意味。我們

          不妨看看以下四句詩,它們分別體現(xiàn)了怎樣的意境?

          木:秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木 -- 空闊       

          樹:高樹多悲風(fēng),海水揚其波 --飽滿

          木葉:裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下--疏朗 微黃

          樹葉:美女妖且閑,采桑歧路間,柔條紛冉冉,落葉何翩翩--繁潤 綠色

          總結(jié):不同暗示性的字進(jìn)入詩歌,往往產(chǎn)生了不同的意境與情感。

          ⒍正是有了詩歌語言的暗示性,樹與木就有了不同的意味,我們由此也可明白,清秋的落葉,詩人為何用“木葉”取代了“樹葉”。“木葉”更能體現(xiàn)秋的性格:空闊,疏朗,微黃,干燥。正有了詩歌語言的暗示性,我們的詩人才“吟安一個字,捻斷數(shù)莖須”,才有了“推敲”的美談。

          ㈢遷移

          1.經(jīng)過了一定時間的文化沉淀,“木葉”這個詞就往往出現(xiàn)在清秋的氛圍中,形成了較為固定的暗示性。這樣的現(xiàn)象在我國的古典文學(xué)中是很多的,如菊花,柳條,明月等等。我們熟悉的“歲寒三友”一般意味什么呢?(高潔,耐寒,堅忍)然而,如果所有的詩人都這樣寫,那就成了鸚鵡學(xué)舌,人云亦云。而高明的詩人往往能打破常規(guī)。詩人們把它們組織在不同的意象體系里使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情,形成不同的暗示性。看以下三首詠梅詩:(師生有感情地朗讀三詩,力求通過語言聲音來表達(dá)情感)

                                 梅花

                                 王安石

                          墻角數(shù)枝梅,凌寒獨自開。

                          遙知不是雪,為有暗香來。

                              卜算字詠梅 

                                 陸游

            驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風(fēng)和雨。  無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。               

          卜算字詠梅

                                 毛澤東

               風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。 俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑。

          注意三首詩詞中的不同意象群,

          比較梅的三種不同形象,并說說詩人對自己筆下的梅分別賦予了些怎樣的情感。

          討論分析:

          其一:強調(diào)了凌寒獨開的一枝獨秀,高貴圣潔(白雪世界,墻角飄來縷縷清香,讓人發(fā)現(xiàn)那正怒放著一簇梅花)

          其二:無奈凄涼,孤傲清高(黃昏風(fēng)雨之中,驛外斷橋邊上,香飄萬里無人

          其三:達(dá)觀堅定,壯美豪放(在風(fēng)雨飛雪之中看到了春天,在冰天雪地之中綻放著笑臉)--達(dá)觀豪放

          以上三首詩雖都是詠梅,但是表達(dá)的情感各不相同,情境不同,導(dǎo)致其暗示性也不同.

          同.

          2.柳的意象:柳-留,古人有折柳送別的習(xí)俗.但是柳樹不單單有送別含義,還有一些暗示性的含義.如:…….(插入課件,給學(xué)生作練習(xí))

          總結(jié)全文:各位同學(xué),今天我們學(xué)習(xí)了詩歌的語言特點,然而這對于優(yōu)美的古典詩歌來說,不過是冰山一角,古典詩歌那蒙娜麗沙般的神秘的美,有待我們進(jìn)一步的探索,我希望通過今天的學(xué)習(xí),能對我們?nèi)绾晤I(lǐng)略詩歌的微妙之處有所啟發(fā)。

          不僅詩歌語言具有暗示性,而且生活中也有許多暗示性的東西。比如紅色暗示熱情奔放,興奮,喜慶。

          綠色暗示青春,生命。玫瑰暗示愛情......

          學(xué)生舉例子。

          下課鈴響,暗示我們這節(jié)課要結(jié)束了.

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