［學(xué)習(xí)目的］
1. 學(xué)習(xí)短論結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層層推進(jìn)的論證方法及條分縷析、環(huán)環(huán)相扣的論說(shuō)語(yǔ)言特色。
2. 了解并掌握課文中一些古今異義詞，學(xué)習(xí)課文中的排比、對(duì)比等修辭手法。
3. 正確理解并認(rèn)識(shí)“生于憂患、死于安樂(lè)”的含義并從中得到應(yīng)有的教益--人才要在艱苦中造就。
［學(xué)習(xí)過(guò)程］
（一）簡(jiǎn)介作者
孟子，名軻（“孟子”是人們對(duì)他的敬稱），我國(guó)歷史上著名的思想家、教育家、辯論家。
是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物。
《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，也是先秦諸子散文中極有影響的著作。《孟子》一書(shū)記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及個(gè)人修養(yǎng)。孟子的主要政治主張是“非攻”與“兼愛(ài)”，主張和平，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)。顯然，孟子的主張帶有極大的片面性，但在我國(guó)古代戰(zhàn)國(guó)諸侯混戰(zhàn)的時(shí)期，卻有著積極的意義，至于課文中提及的“得道多助，失道寡助”及“生于憂患，死于安樂(lè)”的論斷，其最終目的在于維護(hù)封建統(tǒng)治，但對(duì)生活在今天的我們?nèi)杂幸欢ǖ慕桃妗?/p>
（二）課文題解
《生于憂患，死于安樂(lè)》一文是反映孟子個(gè)人修養(yǎng)、對(duì)人生態(tài)度的代表作。
《生于憂患，死于安樂(lè)》一章選自《孟子告子》，文題同樣是編者所加，該標(biāo)題也恰好概括了本章的中心意思--憂患激勵(lì)人奮起，使人生存發(fā)展；安逸享樂(lè)使人萎靡，必將導(dǎo)致滅亡，即逆境能成才。表明了孟子關(guān)于人才要在困難環(huán)境中磨煉造就的觀點(diǎn)。文章擺事實(shí)，講道理，舉例典型，觀點(diǎn)與材料緊密結(jié)合，說(shuō)理透徹，令人信服。
（三）思考：
1. 孟子寫這篇文章的目的是什么？
2. 《生于憂患，死于安樂(lè)》闡述了什么道理？
3. 為了說(shuō)明道理，作者使用了什么事例？
4. 學(xué)習(xí)這篇文言文，我們要掌握哪些字、詞、句？
（四）生字正音記形：
畎畝（quǎn） 傅說(shuō)（yuè） 膠鬲（gé）
拂士（ bì） 同“弼” 空乏（ kōng ）
（五）課文分析
第 1 段
1. 原文
舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之中，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
2. 文句梳理：
舜發(fā)于畎畝之中
【發(fā)】起，指被任用。
【畎畝】田間、田地。
傅說(shuō)舉于版筑之間
【舉】被舉用，被選拔。
【版筑】筑墻的時(shí)候在兩塊夾板中間放土，用杵（chǔ）搗土，使它堅(jiān)實(shí)。筑，搗土用的杵。
膠鬲舉于魚(yú)鹽之中
【魚(yú)鹽】販賣魚(yú)和鹽。
管夷吾舉于士
【士】獄官。
【舉于士】從獄官手中被釋放并被錄用。
孫叔敖舉于海
【海】在海邊（隱居）。
百里奚舉于市
【市】市井之間。
3. 內(nèi)容把握
提問(wèn)一：第１段文字中，作者一共列舉了幾個(gè)人物？
講解：六位。即“舜”“傅說(shuō)”“膠鬲”“管夷吾”“孫叔敖”“百里奚”。
提問(wèn)二：試比較分析這六位人物有什么共同的特點(diǎn)？
講解：這六個(gè)人出身都卑微。他們分別是種田的、筑墻的、販賣魚(yú)鹽的、犯人、隱居者和奴隸，他們都是經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨練，顯露出不同凡人的才干，后來(lái)都被統(tǒng)治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事業(yè)。
提問(wèn)三：作者列舉這六個(gè)人有什么作用？
講解：為下文“天將降大任于是人也……曾益其所不能”這一著名論斷作鋪墊。
4. 文段意思
舜從田野之中被任用，傅說(shuō)從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚(yú)鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進(jìn)了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。
第2段
1. 原文
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
2. 文句梳理：
故天將降大任于是人也
【故】承接上文，引起下文。“所以……”
【是】指示代詞：這。
必先苦其心志
【苦】原來(lái)是形容詞，課文中均為使動(dòng)用法。使……痛苦。
勞其筋骨
【勞】動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……勞。
餓其體膚
【餓】原來(lái)是形容詞，課文中均用為動(dòng)詞。
空乏其身
【空乏】原來(lái)是形容詞，課文中均用為動(dòng)詞。
行拂亂其所為
【拂】違背、受阻撓。
【亂】動(dòng)詞，擾。
所以動(dòng)心忍性
【所以】介詞，課文中的“所以”可譯為“之所以……的原因”
【動(dòng)】使動(dòng)用法，使……動(dòng)。
【忍】使動(dòng)用法，使……忍。
【性】音義同“心”。
【忍性】就是壯大膽量。
曾益其所不能。
【曾】與“增”通假，增加。
【益】本義是水漫出，后來(lái)引申為“增加”。
3. 內(nèi)容把握
提問(wèn)一：這一段作者闡述了什么觀點(diǎn)？
講解：說(shuō)明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須先在生活、思想和行為等方面都經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。
“所以動(dòng)心忍性”是什么意思？用語(yǔ)言簡(jiǎn)要描述一下（當(dāng)人經(jīng)受苦難時(shí)，他的內(nèi)心會(huì)受到驚動(dòng)，而自覺(jué)地磨練自己，使自己的性情堅(jiān)韌起來(lái)，增強(qiáng)吃苦耐勞的精神和戰(zhàn)勝困難的勇氣與毅力）
提問(wèn)二：此段與第一段有什么關(guān)系？
講解：第2段與第1段的關(guān)系：第1段列舉六個(gè)特殊的事例，推斷歸納出第２段帶有普遍性的結(jié)論；又通過(guò)后面的結(jié)論，論證前面所舉六個(gè)人之所以在事業(yè)上能獲得成功的原因：艱險(xiǎn)的環(huán)境，給人以困苦、饑餓、貧困、疲乏、憂慮，然而，也正由于經(jīng)受了這些磨難，才堅(jiān)定、振奮了人們的意志，使人們?cè)谟瓚?zhàn)困難、謀求生存的過(guò)程中不斷增長(zhǎng)了才干。
4. 文段意思
因此，上天將要把重任落到這些人身上（的時(shí)候），一定要使他們心神苦惱，筋骨勞動(dòng)，肌膚消瘦，身體困乏，行動(dòng)（的結(jié)果）違背他所想達(dá)到的目的；憑著以上處境，就可以使他們心神震動(dòng)，膽量壯大，從而對(duì)以前不敢做的事兒有所促進(jìn)。
第3段
1. 原文
人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
2. 文句梳理
人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。
【恒】常常。
【過(guò)】過(guò)錯(cuò)。這里用作動(dòng)詞“犯錯(cuò)誤”。
【困】本義是樹(shù)木被四壁圍著，引申為“圍困”，又引申為“困惑”。
【于】都是表處所的賓語(yǔ)的介詞。
【衡】與“橫”通假，梗塞、不順利。
【慮】思慮。
【而后】連詞，表示先后相連。
【作】創(chuàng)造。
【色】面色。
【征】觀察到，檢驗(yàn)。
【喻】明白。
入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
【入】國(guó)內(nèi)。
【拂】通“弼”，輔佐。
【出】國(guó)外。
【則】卻。
3. 內(nèi)容把握
提問(wèn)一：請(qǐng)把“人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻”一句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
講解：人們常常做錯(cuò)了事，這才能得到改正；心意困惑，思慮阻塞，這才能振奮有為；表現(xiàn)在臉色上，發(fā)泄在言論中，這才能有所領(lǐng)悟。
提問(wèn)二：“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”這句話應(yīng)該怎樣翻譯？
講解：內(nèi)部沒(méi)有執(zhí)掌法度的大家和輔佐君主的能手，外部沒(méi)有可以抗衡的力量，沒(méi)有外患，國(guó)家就經(jīng)常處于走向滅亡的困境。
提問(wèn)三：這一段主要闡述了作者的什么觀點(diǎn)？
講解：論述了人常常處在困境，才能不斷奮發(fā)；國(guó)家常常沒(méi)有憂患，則往往會(huì)遭致滅亡。即精神上的潰滅必然會(huì)導(dǎo)致物質(zhì)上的滅亡。在論證方法上則運(yùn)用正反論證，一反一正，為推斷出中心論點(diǎn)打下基礎(chǔ)。
4. 文段意思
人經(jīng)常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，一個(gè)國(guó)家思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表?值攪成上，抒發(fā)到言語(yǔ)中，然后才被人了解。一個(gè)國(guó)家在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡?br>
第4段
1. 原文
然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
2. 文句梳理
然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
【然后】這樣以后。表示“有待而然”，它前面的是條件，后面的是結(jié)果；“然”代詞，“這樣”指有過(guò)失。
【生】使動(dòng)用法，使……生。
【死】使動(dòng)用法，使……死。
【于】介詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“在”。
3. 內(nèi)容把握
提問(wèn)一：這是文章的最后一句話，它的作用是什么？
講解：它是全文的中心論點(diǎn)，常處憂患，多受磨難，可以促使人奮發(fā)圖強(qiáng)，從而得“生”，耽于安樂(lè)，庸庸碌碌，可以使人腐敗、墮落，從而得“死”。人生是如此，國(guó)家的興盛衰敗亦是如此。
提問(wèn)二：這句話對(duì)我們的人生有什么啟示？
講解：這句話也含有很深的哲理，它能激發(fā)人們自強(qiáng)不息，戰(zhàn)斗不已。
4. 文段意思
這就可以說(shuō)明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂(lè)使人萎靡死亡。
【歸納中心思想】
全文分三個(gè)部分。
第一部分（l--2段）：說(shuō)明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須先在生活、思想和行為
等方面都經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。
第一層（1段）：舉歷史上有名的人物事跡加以概括。其共同點(diǎn)是，在經(jīng)歷艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。
第二層（2段）：從上述事實(shí)歸納出作者的觀點(diǎn)。
第二部分（3段）：從正反兩面論證經(jīng)受磨煉的益處。
第三部分（4段）：歸納全文中心論點(diǎn)。
【寫作特點(diǎn)總結(jié)】
一、本文的論證方法，主要是由個(gè)別到一般，最后推斷出中心論點(diǎn)。即特殊論據(jù)--一般論據(jù)--中心論點(diǎn)。
作者在論證上采用正反論證，一是一異，相輔相成地說(shuō)明同一哲理的兩個(gè)方面；其次，全文善用排比句，對(duì)于同一論題，多角度多層次地加以闡述，行文如江河直下，一瀉千里，使文章富有氣勢(shì)。本文將中心論點(diǎn)放在篇末進(jìn)行歸納。全文先論證“生于憂患”，方法是先舉同類事例，從個(gè)別到一般，歸納出作者的觀點(diǎn)，然后從理論上加以說(shuō)明。再論證“死于安樂(lè)”，高度概括歷史上大量安樂(lè)亡國(guó)的事實(shí)加以說(shuō)明。論證“生于憂患”是全文的重點(diǎn)。
二、多用短句，且句式較整齊，近似對(duì)仗，（駢散對(duì)照）讀起來(lái)瑯瑯上口。例如：開(kāi)頭的六句，列舉了六個(gè)歷史人物的事跡，用排比句式，每一個(gè)歷史人物的事跡只用一句話概括，這樣增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)。第二段的“苦其心志……空乏其身”和第三段的“困于心，衡于慮”“征于色，發(fā)于聲”等等。與上文也有相似之處。
【總結(jié)實(shí)詞虛詞】
詞性活用
苦、勞、餓、空乏、亂、動(dòng)、忍都是形容詞或動(dòng)詞的使動(dòng)用法，翻譯時(shí)，要譯成“使……”
一詞多義
國(guó)
國(guó)防 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。
國(guó)家 國(guó)恒亡。
拂
不順 行拂亂其所為。
同“弼”，輔弼 入則無(wú)法家拂士
通假字
曾同“增”，增加 曾益其所不能。
衡同“橫”，梗塞，指不順 衡于慮
拂同“弼”，輔弼 入則無(wú)法家拂士
虛詞
于
從舜發(fā)于畎畝之中
給 故天將降大任于是人也
在 而死于安樂(lè)也
以
憑 以天下之所順
用來(lái) 所以動(dòng)心忍性
【模擬試題】（答題時(shí)間：45分鐘）
一、指出下列“之”的不同用法
1、三里之城，七里之郭（ ） 2、環(huán)而攻之而不勝（ ）
3、委而去之（ ） 4、寡助之至（ ）
5、親戚畔之（ ）
二、指出下列各句的通假字，并寫出原字
1、親戚畔之 ＿＿通＿＿＿ 2、曾益其所不能 ＿＿通＿＿＿
3、入則無(wú)法家拂士 ＿＿通＿＿＿ 4、困于心，衡于慮 ＿＿通＿＿＿
三、指出下列詞語(yǔ)的古今義
1、池非不深也 古＿＿＿ 今＿＿＿＿ 2、天將降大任于是人也 古＿＿＿今＿＿＿
四、填空
（1）解釋句子中加點(diǎn)的字：（括號(hào)中為答案）
①故天將降大任于是（ ）人也，必先苦（ ）其心志，勞（ ）其筋骨，餓（ ）其體膚，空乏（ ）其身……
②困（ ）于心，衡（ ）于慮，而后作（ ）；征（ ）于色，發(fā)于聲，而后喻（ ）。
五、“生于憂患，死于安樂(lè)。”翻譯最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）
A. 在憂愁和病患中生活，在安全快樂(lè)中死去。
B. 出生在憂傷和病痛的時(shí)候，卻死在安樂(lè)幸福之中。
C. 生存在憂愁和痛苦之中，死在安逸享樂(lè)之中。
D. 憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂(lè)使人萎靡死亡。
六、解釋下面句中加粗的實(shí)詞。
A. 三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。
城： 郭： 環(huán)：
B. 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之……
池 堅(jiān)利 委
C. 寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。
至： 畔： 順：
七、“于”字用法和其它三項(xiàng)不相同的是（ ）
A. 故天將降大任于是人也 B. 征于色
C. 死于安樂(lè) D. 衡于慮
八、結(jié)合語(yǔ)境，解釋多義詞。
A. 是 故天將降大任于是人也（ ） 對(duì)子罵父，則是無(wú)禮（ ）
B. 征 征于色，發(fā)于聲，而后喻（ ）無(wú)征不信，公愛(ài)之，何不記之（ ）
C. 發(fā) 舜發(fā)于畎畝之中（ ）征于色，發(fā)于聲，而后喻 （ ）
九、加點(diǎn)詞不用“使……”這一結(jié)構(gòu)形式來(lái)解釋的一項(xiàng)是（ ）
A. 苦其心志 B. 勞其筋骨
C. 動(dòng)心忍性 D. 生于憂患
十、指出下列句中的通假字，并解釋詞義。
A. 寡助之至，親戚畔之。 ____通____（ ）
B. 困于心，衡于慮，而后作 ____通____（ ）
C. 屬予作文以記之。 ____通____（ ）
D. 所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 ____通____（ ）
十一、默寫《生于憂患，死于安樂(lè)》中闡明人處困境能激發(fā)斗志，國(guó)無(wú)憂患易遭滅亡的句子。
【試題答案】
一、1、助詞“的” 2、代詞，指代“小城” 3、代詞，代那座城池
4、動(dòng)詞“到” 5、代詞，代指“失道”“寡助之至”的人
二、指出下列各句的通假字，并寫出原字
1、畔--叛 2、曾--增 3、拂--弼 4、衡--橫
三、指出下列詞語(yǔ)的古今義
1、池 護(hù)城河，水池 2、是 此，判斷詞
四、填空
①故天將降大任于是（代詞，這個(gè)）人也，必先苦（困苦）其心志，勞（勞損）其筋骨，餓（饑餓）其體膚，空乏（資源缺乏）其身……
②困（苦）于心，衡（同“橫”，梗塞）于慮，而后作（奮起）；征（觀察到，檢驗(yàn)）于色，發(fā)于聲，而后喻（明白）。
五、D
六、A. 城：內(nèi)城 郭：外城 環(huán)：圍著
B. 池：護(hù)城河 堅(jiān)利：堅(jiān)銳，鋒利，這里是精良的意思。 委：放棄
C. 至：極點(diǎn) 畔：通“叛”，背叛 順： 歸順，服從
七、A
八、A. 這 表判斷 B. 征驗(yàn) 憑證 C. 被任用 發(fā)出
九、D
十、A. 畔-叛 背叛
B. 衡-橫 梗塞，指不順。
C. 屬-囑 囑托
D. 曾-增 增加
十一、人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
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