一、教學(xué)目標(biāo)：
1．了解豪放宋詞的風(fēng)格特點，提高古典詩詞的閱讀鑒賞能力。
2．了解蘇軾的生平和思想，了解詞的寫作背景。
3．了解作者渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶，理解其“人生如夢”的思想感情。
二、教學(xué)重點和難點：
1．引導(dǎo)學(xué)生通過對比賞析，體會詞的不同的妙處和作者含蓄深刻的思想感情。
2．了解作者渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶，理解其“人生如夢”的思想感情。
3．感受蘇軾的曠達和灑脫、豁達堅韌、積極樂觀地面對人生的情懷。
三、教學(xué)方法：
誦讀法、講解法和討論法相結(jié)合
四、課時安排：
2課時
五、教學(xué)過程：
第一課時
【教學(xué)要點】
學(xué)習(xí)《念奴嬌赤壁懷古》
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣
許多古人，每見名山大川，必有所感懷，如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭而憂蒼生，歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動，情為水發(fā)，錦文華章，噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場，同樣情難自己，醉書一曲《念奴嬌》，讓世人傳唱。（用多媒體課件展示赤壁風(fēng)景圖及蘇軾原作），今天我們就來學(xué)習(xí)蘇軾的這篇傳世佳作--《念奴嬌赤壁懷古》。
二、簡介作者和寫作背景：
蘇軾（ 1036 一 1101），字子瞻，自號東坡居上，眉州眉山人。他的政治思想比較保守，宋神宗時，王安石當(dāng)政，行新法，他極力反對，出任杭州等處地方官。又因作詩得罪朝廷，被捕入獄，貶為黃州團練副使。宋哲宗時，舊黨當(dāng)權(quán)，召還為翰林學(xué)士；新黨再度秉政后，又貶惠州，遠徙瓊州，后死于常州。
蘇軾的詞意境和風(fēng)格都比前人提高一步。他作詞不糾纏于男女之間的綺靡之情，也不喜歡寫那些春愁秋恨的濫調(diào)，一掃晚唐五代以來文人詞的柔靡纖細的氣息，創(chuàng)造出高遠清新的意境和豪邁奔放的風(fēng)格。
蘇軾的詞強烈地反映著入世和出世的世界觀的矛盾。他政治上長期失意，一生經(jīng)歷坎坷不平，但仍能保持樂觀豪邁的精神，不時發(fā)出健旺爽朗的笑聲；另一方面作者在達觀瀟灑的風(fēng)度里潛伏著一種濃厚的，逃避現(xiàn)實追求解脫的老莊思想，用來寄托自己對政治現(xiàn)實不滿的心情。
《念奴嬌赤壁懷古》是蘇軾謫居黃州游赤壁時寫的。這時作者 47 歲，自覺功名事業(yè)還沒有成就，就借懷古以抒發(fā)自己的懷抱。
三、整體感知
1、 指導(dǎo)朗讀，疏通文字。
誦讀提示：這首詞歷來被視為豪放派的代表作，應(yīng)讀得鏗鏘有力，表現(xiàn)出作者對歷史上這場戰(zhàn)爭的向往和對英雄的景仰；最后的感慨語盡管含有消極情緒，也應(yīng)讀得灑脫，不要當(dāng)作低調(diào)處理。
2、 從章法上說，詞的上片大多側(cè)重寫景，敘事，下片側(cè)重抒情。
（板書）
上闋：（赤壁） （懷古）
所見：大江、故壘 所想： 千古風(fēng)流人物
亂石、驚濤 一時多少豪杰
下闋：（懷古） （傷今）
所憶：(周郎) 雄姿英發(fā) 所慨 : 多情善感
風(fēng)流瀟灑 早生華發(fā)
才華橫溢 人生如夢
四、詞句鑒賞
①思考：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”這一句在全詞中起什么作用？
明確：“大江東去”是赤壁之戰(zhàn)的襯景，“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”是“懷古”的點題。這一句泛寫作者憑高遠眺，所見所感，是全詞起興之筆，詞一開頭就濃縮了浩瀚的時空，把江水、浪花、千古風(fēng)流人物融成一片，創(chuàng)造了一個的曠遠、深沉的意境，為“周郎”出場造成聲勢。
②思考：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”描繪出一幅什么樣的畫面？
明確：亂石壁立，高聳入云，怒濤澎湃，雪浪千迭。先寫江岸，后寫江水。既正面描寫赤壁江山勝景，又勾勒古戰(zhàn)場景象，真可謂是有聲有色。
③思考：“江山如畫，一時多少豪杰”在上下片中起什么作用？
明確：過渡。“江山如畫”承上，“一時多少豪杰”啟下，由狀景過渡到述人，十分自然。這一聲慨嘆將懷古之情和江山之勝融為一體。“一時多少豪杰”是虛寫，既照應(yīng)了開頭“千古風(fēng)流人物”，又為下片寫周瑜作了鋪墊。
④ 討論：為什么單單懷周瑜？
明確：a、建功年齡
蘇軾四十多歲 團練副使 虛職
周瑜二十多歲就被重用
b、機遇
蘇軾遺憾沒有碰到這樣的機會
周瑜碰到了孫權(quán)這樣的明君
赤壁之戰(zhàn)中主要角色是周瑜
c、惺惺惜惺惺
蘇軾：“知音如周瑜。”
懷古的目的是為了抒發(fā)感情
⑤思考：詞中周瑜的形象有什么特點？為什么插進“小喬初嫁了”一語？在對周瑜形象的刻畫中，作者寄寓了什么感情？
明確：周瑜儒將風(fēng)流，從容瀟灑，指揮若定。插寫小喬突出周瑜少年英雄氣宇不凡。詩人贊頌周瑜非凡的膽略，意在抒發(fā)自己年將半百而功業(yè)無成的感慨。
五、探究思考
如何理解“人生如夢，一尊還酹江月”？是積極還是消極？
明確：“人生如夢，一尊還酹江月”--這是蘇軾對人生的無限感慨，有大徹大悟、超脫塵俗的味道。蘇軾在《前赤壁賦》里說：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”張若虛在《春江花月夜》里說：“今人不見古時月,今月曾經(jīng)照古人。”也許蘇軾在想：人生真的猶如一場空夢，輝煌像周瑜那樣是一生，郁悶像我蘇軾一樣也是一生，在滾滾不息的長江面前，在圓缺循環(huán)的月亮面前，一切的失意潦倒，迫害挫折，郁悶愁苦又算得了什么呢？“大江東去，浪濤盡千古風(fēng)流人物”，放得下，才能拿得起，看得開，才能出得來，因此，蘇軾才會情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。這就是蘇軾的生存智慧，這就是蘇軾的達觀態(tài)度，這也就是蘇軾的詩意人生。
不能改變環(huán)境，那就改變心情，這難道算是消極嗎？這其實告訴我們一個樸實的生活道理，人生不如意事十有八九，當(dāng)你遇到人生苦難時，抱怨無濟于事，傷感徒增煩惱，所以要學(xué)會自我解脫和心靈釋放，想想人生也就猶如一場夢，“古今將相今何在？不見當(dāng)年秦始皇”，“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”，天大的困難放到短暫而寶貴的人生面前，又算得了什么呢？又何必苦苦去計較什么呢？這就是人生的豁達境界。蘇軾年輕時也是意氣風(fēng)發(fā)，拼搏進取，有“澄清天下之志”，而“烏臺詩案”讓他站到了死亡的邊沿線上，也許鬼神在向他敲門的時候，蘇軾才能真正的體會和領(lǐng)悟人生的價值和意義。如果說這就是“消極”，那么，我想說，人生需要這樣的消極，建立自己的彈性人生，或許正是一個人積極進取的另一種表現(xiàn)。
六、品讀烘托和映襯的表達技巧
⑴烘托：烘托是“以乙托甲”，使甲的性質(zhì)更加突出，乙起陪襯作用。詞中“千古風(fēng)流人物”引出赤壁之戰(zhàn)時的“多少豪杰”，最后集中為周瑜一人，突出周瑜在作者心目中的主要地位。
⑵映襯：映襯是烘托的特殊形式，一方面“以乙托甲”，一方面“以甲托乙”，有互相彰顯的作用。詞中有兩種映襯：①實景與虛景映襯。作者親眼所見的景象是實，作者想象的戰(zhàn)爭情景是虛，二者互相襯托。②周瑜的“雄姿英發(fā)”與作者的“早生華發(fā)”相互映襯，既顯出周瑜的少年得志，又嫌出作者的壯志未酬。
七、小結(jié)豪放詞的特點
1、 要有壯闊景
2、 要寫英雄事
3、 要表功業(yè)志
4、 要抒蒼涼的情
八、、布置作業(yè)
①比較閱讀：將《念奴嬌赤壁懷古》與柳永《雨霖鈴》作比較，重點從“情景、事情、情感”三方面去展開。
②背誦《念奴嬌赤壁懷古》這首詞。
板書設(shè)計：
（板書）
上闋：（赤壁） （懷古）
所見：大江、故壘 所想： 千古風(fēng)流人物
亂石、驚濤 一時多少豪杰
下闋：（懷古） （傷今）
所憶：(周郎) 雄姿英發(fā) 所慨 : 多情善感
風(fēng)流瀟灑 早生華發(fā)
才華橫溢 人生如夢
第二課時
【教學(xué)要點】
學(xué)習(xí) 《定風(fēng)波》
【教學(xué)步驟】
一、新課導(dǎo)入：
同學(xué)們，聽聽這些詞句是誰寫的--“明月幾時有？把酒問青天”、“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”……對，是蘇軾的名句。蘇軾，我們并不陌生，他是宋朝豪放派的代表人物。今天，我們再一次來感受他詞中闊達渺遠的意境和豁達的胸襟。
二、了解作者，知曉背景：
《定風(fēng)波》是一首記事抒懷之作，作于元豐五年(1082)謫居黃州時。據(jù)《東坡志林》卷一記載："黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店。予買田其間，因往相田得疾……"這首詞及小序雖然著力表現(xiàn)了吟嘯徐行、任憑雨打的超然自得的人生境界。但實際上瀟瀟春雨和料峭春風(fēng)是使蘇軾得了一場病的。但蘇軾不提病事，而直抒胸襟。
三、整體感知：
1．放錄音（或教師范讀）
2．誦讀要求：
讀準(zhǔn)字音 如：同行xíng 吟嘯xiào 一蓑suō 煙雨
讀出情感： 詞語的抑揚頓挫 文句的舒緩輕重
讀出節(jié)奏 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬， 誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
3．跟著錄音讀一遍。男女同學(xué)分別朗讀
4．找同學(xué)朗讀，大家感受一下蘇軾給你的最大印象是什么？從詞中找一下答案。
--沉著。再大的穿林打葉聲，都打不亂一個人既有的步伐，只要你視風(fēng)雨為無物，照樣吟嘯徐行。
--豪邁。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂，一樣可以輕勝過馬。
--隨意而安。料峭春風(fēng)冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽其自然。
--通達。也無風(fēng)雨也無晴。他淡化弱化了甚至無視了所有的風(fēng)雨。陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒？利害得失可以一并泯滅。
四、重點探究、拓展
1、那按照自己的理解，再自由讀一遍。看看這首短短的詞，作者的情感有沒有變化？如果抓重點，你會抓哪兩句來看？大家互相討論一下。
--上片重點：“誰怕?一蓑煙雨任平生”。哪個字最關(guān)鍵？任。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強、幾分抗?fàn)幍男摹Ｓ悬c嘯傲江湖的味道。
板書：任（“徐行”）
--下片關(guān)鍵：“歸去,也無風(fēng)雨也無晴”。還有沒有雨了？一切都像什么都沒有發(fā)生似的。本無風(fēng)雨，何來晴明。
板書：無（“回首”）
2、如果我們想把全詞濃縮到一個字上，你會想到哪個字？為什么？
（板書）：歸
--前二者合在一起便是全詞思想情感的核心所在，那就是: 作者不怕任何風(fēng)雨, 也不在乎風(fēng)雨陰晴多變, 一心渴望退隱, 歸去。
--“也無風(fēng)雨也無情。”頗有點超凡拔俗的味道。這也是歸。
--回首。實指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思，反思的結(jié)果是歸去。
蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從來沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一。受儒家思想的影響，古代讀書人都希望有所作為，建功立業(yè)，所謂“大丈夫當(dāng)以天下
為己任”，“窮則獨善其身，達則兼善天下”等，當(dāng)這種理想無法實現(xiàn)或遭遇挫折時，道家的思想又占上風(fēng)，而道家講的是無為，所以他又像莊子一樣,要逃離這個社會。
3、大家再考慮：東坡為何不躲雨？
因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。已經(jīng)活在世上，誰又能脫身人生這個大羅網(wǎng)呢？所以無論是人間天上，還是廟堂江湖，對于蘇軾來說均是“外部世界”，本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。最好的避風(fēng)港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達。
所謂的“也無風(fēng)雨也無晴”詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫！
五、問題探討
是不是大家都喜歡蘇軾？
是或不是。 那請聯(lián)系本詞來說說。
--風(fēng)雨本客觀存在，他卻視而不見，說“也無風(fēng)雨也無晴”，這是一種自我欺騙、自我慰藉。
你覺得這種慰藉不好嗎？
--如果命運強加給他的這種風(fēng)雨是不合理、不公正的，他就應(yīng)該憤怒，應(yīng)該抗?fàn)帲@才是真性情。
--高興了你就喊，痛苦了你就哭。這才是人的本性，正常人，俗人。
像蘇軾這樣的好官卻最終落了個“貶謫瓊崖”的下場，是不正常的，而蘇軾最終能夠?qū)@一結(jié)果接受并心平氣和那就更不正常了。
在這種不正常的背景下，完美的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”理念其實只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達。在這種不正常的情況下，“曠達”實則是一種無奈，“突圍”其實是一種逃跑。
六、反饋達標(biāo)
我們圍繞“雨”說了這么多，原文的“雨”到底是什么意思啊？
--既是自然風(fēng)雨，又是政治風(fēng)雨、人生風(fēng)雨，這么說詩中的“風(fēng)雨”用了什么手法？
--隱喻義，雙關(guān)。很好，如果考試，這兒很可能成為考點。最后我們來做一件入世之事：給這首詞擬幾道賞析題。
--“一蓑……”刻畫了蘇軾什么樣的形象？（抓抒情主人公的形象，常常是重點）
--“歸去……”蘇軾要往哪歸？結(jié)合蘇軾生平談?wù)勌K軾的人生態(tài)度。
--“輕”怎么理解？竹杖芒鞋行于泥地真比馬輕？
--“迎”在詞中的作用是什么？（抓字詞來解讀，很符合出題常規(guī)）
--本單元標(biāo)題語說東坡詞“新天下耳目”，怎么理解，請舉例說明。
七、小結(jié)：
心有東坡詞，人生無難題。
人生再多的雨，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。
八、 布置作業(yè)：
1. 背誦、默寫《定風(fēng)波》。
2. 完成課后練習(xí)第二、四題。
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