水邊梔子花
我們生活中有那么一種人，看見(jiàn)別人的觀(guān)點(diǎn)不同于己，就開(kāi)始著
急，恨不得鉆進(jìn)別人的腦子里頭去，把里面的錯(cuò)誤掏干凈，再把正確
的思想“安裝”好，貼上保修標(biāo)簽，確保思想的正確運(yùn)轉(zhuǎn)。不久前我
就遭遇了這樣一場(chǎng)熱心的被洗腦運(yùn)動(dòng)，只不過(guò)，我的腿長(zhǎng)，跑得快，
逃掉了，讓拯救者暗自追悔了半天。
事情是這樣的：大學(xué)時(shí)代的好友來(lái)上海做為期一周的訪(fǎng)問(wèn)，臨離
開(kāi)上海前，要和同我們倆都曾經(jīng)有點(diǎn)交情的學(xué)兄道別。學(xué)兄做東，為
好友餞行。飯吃得很滿(mǎn)意，當(dāng)然了，飯后就得表示感謝，還得依依不
舍，回顧友誼、展望未來(lái)一番了。問(wèn)題就出在回顧和展望沒(méi)有浪費(fèi)多
余的時(shí)間，剩下的時(shí)間只好天南海北了。央視版《笑傲江湖》李亞鵬
像不像令狐沖？張藝謀和章子怡是不是有隱情？如果僅僅就這些問(wèn)題
本身的是非，我們不會(huì)爭(zhēng)得面紅耳赤，但是恰巧三人同是所謂的“學(xué)
術(shù)中人”，總喜歡引申和延展，話(huà)題一下子就扯到福柯和李銀河上去
了。學(xué)兄是搞國(guó)際關(guān)系的，對(duì)主權(quán)國(guó)家、全球化等等頗有研究，但是
對(duì)社會(huì)學(xué)領(lǐng)域則涉足不深。我便向他推薦《性的問(wèn)題》一書(shū)，并對(duì)該
書(shū)大加贊賞，對(duì)其中部分自己覺(jué)得很精到之處做了介紹。如：對(duì)性器
官的傷害在性質(zhì)上應(yīng)該等同于對(duì)身體其他部分的傷害，都應(yīng)該以傷害
罪論處，而要表示二者的差異，可以用量刑程度的多少來(lái)表示；法律
應(yīng)該廢除對(duì)妓女和嫖客的懲罰，因?yàn)榧伺玩慰瓦@種行為是自愿的，
沒(méi)有確定受傷的第三者。等等。學(xué)兄聽(tīng)后反映相當(dāng)激烈，叫住我的名
字，一字一頓的對(duì)我說(shuō)：如果你是這樣的人，我將鄙視你！我馬上回
答，我贊同這樣的觀(guān)點(diǎn)并不表示我在實(shí)際生活中就是這樣的一個(gè)人！
按理說(shuō)，只要解釋清楚了就沒(méi)事吧，就應(yīng)該繼續(xù)引申和延展到其他話(huà)
題。可是學(xué)兄開(kāi)始就此喋喋不休、或情或理的勸我放棄這樣危險(xiǎn)的觀(guān)
點(diǎn)，害怕我演變?yōu)樯鐣?huì)的異類(lèi)，被人恥笑的渣滓。我一直覺(jué)得自己不
是一棵歪脖子樹(shù)，好歹還算是祖國(guó)的棟梁，所以對(duì)學(xué)兄的擔(dān)憂(yōu)倒沒(méi)有
多在意，而令我深深思考的是學(xué)兄想要給我“安裝”正確思想的企圖。
為什么這個(gè)世界上總會(huì)有那么多的人愿意去做基督，老想著去拯
救他人？這也許可以解釋成為是一種知識(shí)分子人格，即我們崇高，也
不要他人墮落！知識(shí)分子的社會(huì)良心一直是社會(huì)公義和道德存在的前
提條件，心懷天下，兼濟(jì)眾生是一個(gè)民族堅(jiān)貞不屈、傲然挺立的保證。
我并不反對(duì)人們的這種慈悲情懷，我也贊成同情他人始終是美德。也
許在曾經(jīng)的某個(gè)時(shí)刻和以后某些可能的時(shí)刻我自己也已經(jīng)和將要充當(dāng)
著這種角色。
可是我要反對(duì)的是：自己以為自己很崇高，然后想方設(shè)法的去不
使他人墮落。所有的人，在企圖救贖他人之前，都應(yīng)該先捫心自問(wèn)：
別人的看法到底有沒(méi)有對(duì)的地方，我自己的看法有沒(méi)有錯(cuò)的地方？他
人觀(guān)點(diǎn)有沒(méi)有危及他自身或者社會(huì)的一方面？與我的觀(guān)點(diǎn)之間可不可
以作到兼容共生？如果用我的觀(guān)點(diǎn)覆蓋他的觀(guān)點(diǎn)，他是不是就一定能
夠獲得進(jìn)步？……說(shuō)得簡(jiǎn)單一點(diǎn)就是：自己愿意做基督還不夠，還得
考慮一下自己有沒(méi)有做基督的本事。我們的宗教里都是些普渡眾生的
神，還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)拯救神的人。
問(wèn)題的關(guān)鍵是，不是所有人都具有這種自覺(jué)追問(wèn)意識(shí)。生活中有
很多人并沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)密的思考，就一口咬定別人的觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)誤的，就
要用自己正確的思想來(lái)占領(lǐng)別人的陣地。總是象唐。吉可德把風(fēng)車(chē)想
象成為敵人，大驚小怪、哇啦哇啦亂叫一翻，然后就是煞有介事的和
假想敵搏斗。在唐。吉可德沖向風(fēng)車(chē)的那一瞬間，你能說(shuō)他不勇敢？！
學(xué)兄急迫的想要挽救我，首先他就是把自己想象成了倫理和道德的衛(wèi)
士，捍衛(wèi)正義就是他天經(jīng)地義的職責(zé)。可是學(xué)兄從來(lái)沒(méi)有想想自己究
竟是不是衛(wèi)士，他所想要衛(wèi)的東西要不要他衛(wèi)，他能不能衛(wèi)，即使要
衛(wèi)，又要怎樣去衛(wèi)？說(shuō)到底，促使我深深鄙薄學(xué)兄的不是學(xué)兄的知識(shí)
和精神，而是學(xué)兄的基督情結(jié)！只有經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)、思辯的對(duì)待自己想要
救贖他人的意識(shí)，才能夠?qū)Φ闷鹱约汉捅徽鹊娜耍?/p>
拯救一個(gè)人沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是看見(jiàn)神也想去拯救！那神還不得笑得
滿(mǎn)地找牙呀？！
[基督情結(jié)]相關(guān)文章：
4.
7.
8.
9.