般涉調(diào)哨遍高祖還鄉(xiāng)(人教版高二選修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

          發(fā)布時(shí)間:2017-10-18 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

           課題 《般涉調(diào)哨遍高祖還鄉(xiāng)》 課堂類型 欣賞課

          學(xué)

          標(biāo) 知識(shí)與技能 過程與方法 情感態(tài)度與價(jià)值觀

          了解元曲、元雜劇的有關(guān)知識(shí)。 賞析這篇套曲新奇的構(gòu)思、幽默的語言和富有生活氣息的場(chǎng)面描寫等藝術(shù)特色。 了解這一元代著名套曲在思想上的進(jìn)步意義及其局限性。

          教學(xué)重點(diǎn) 思想內(nèi)容的積極意義及其局限性。

          教學(xué)難點(diǎn) 體會(huì)這一歷來被傳誦的元曲名篇的“新奇”之所在。

          教學(xué)方法 吟詠,賞讀結(jié)合,討論、講析相互結(jié)合 學(xué)法設(shè)計(jì) 問題探究法

          學(xué)

          程 一、導(dǎo)入

          由作者和背景簡(jiǎn)介導(dǎo)入     

          二、課文分析   

          這套曲子由八支曲子組成,大體可分為三部分。 

          第一部分: 寫漢高祖來到村前,村里一片忙亂。 

          第一層: 社長(zhǎng)派差攤稅,農(nóng)民議論紛紛的忙亂情況。 

          社長(zhǎng)挨家挨戶在粉壁上寫通知,說這次差使不尋常。只要有差使派下來都不能借故推脫,一邊要交納除了根的草料,一邊又要派差,都必須負(fù)擔(dān)。這樣差稅齊下,反復(fù)強(qiáng)調(diào),在農(nóng)民的眼里不知道有什么重大的事情要發(fā)生了。“車駕”、“鑾輿”本來是皇帝坐的車子,歷來就把它作為皇帝的代稱,但是農(nóng)民們不知道。他們卻在莫名其妙的議論紛紛,互相傳說“車駕”“鑾輿”要回故鄉(xiāng)了。“又言是車駕,都說是鑾輿”,又表現(xiàn)了農(nóng)民在心里嘀嘀咕咕的納悶著不知究竟是誰回來的心理狀態(tài)。同時(shí)也為以后漢高祖的出現(xiàn)埋下伏筆。 

          第二層: 寫王鄉(xiāng)老、趙忙郎一個(gè)手里捧著個(gè)瓦臺(tái)盤,一個(gè)懷里抱著個(gè)酒葫蘆在等候接駕。 

          這里用“新刷來”、“恰糨來”、“暢好是裝么大戶”等口語勾畫了農(nóng)村中王鄉(xiāng)老、趙忙郎一類的人裝模作樣、趨炎附勢(shì)的丑態(tài),表現(xiàn)了這個(gè)農(nóng)民對(duì)這種人的厭惡情緒。 

          第二部分: 寫皇帝儀仗隊(duì)進(jìn)村的場(chǎng)面。 

          元代儀仗隊(duì)中有馬鼓隊(duì)和金鼓隊(duì)。皇帝出巡的時(shí)候,裝飾華貴的馬鼓隊(duì)和金鼓隊(duì)與旗隊(duì)走在前面作先導(dǎo)。旗隊(duì)過后就是儀仗隊(duì)中的兵器,接著就是皇帝的車馬,車前有八個(gè)由御史大夫、御史中丞、侍御史、翰林學(xué)士、黃門侍郎等大官組成的導(dǎo)駕隊(duì)伍,車上坐著皇帝,一把曲柄黃傘遮蓋在皇帝的頭上,車后是捧著香案、交椅、水盆、唾盂、凈巾等的扈從官,還有隨行的妃嬪等。這里也是按這個(gè)規(guī)定順序來寫的。“一伙喬男女”,是指吹吹打打奏樂的人們。說“喬男女”、“胡踢蹬”,表示對(duì)他們瞧不起。皇帝的樂隊(duì)在

          這個(gè)農(nóng)民眼里看來是一伙怪家伙在瞎折騰。那些繡在旗上歌頌文治象征祥瑞和神圣的神禽仙獸,都是些農(nóng)村中常見的兔、鳥、雞、狗、蛇。那些炫耀武功,顯示天威的兵器,只不過是農(nóng)家常用的叉子、斧頭、馬鐙和常吃的甜瓜、苦瓜。至于那些導(dǎo)駕官,不過是幾個(gè)冷漠無情的天曹判官,扈從官就是遞送夫,那些尊貴的隨行妃嬪成了多嬌女。總之,一切莊嚴(yán)神圣的外衣,在這農(nóng)民眼里全被剝光了。堂皇富麗的儀仗隊(duì),成了一群荒唐可笑的人,這種化神奇為腐朽的諷刺手法是辛辣的,意味深長(zhǎng)的。 

          第三部分:寫見駕、罵駕。 

          第一層: 寫見駕。 

          在儀仗隊(duì)過后,漢高祖出現(xiàn)了。這里三次稱漢高祖為“那大漢”,真是不敬得很,但也表現(xiàn)出這個(gè)農(nóng)民到此時(shí)還沒有弄清來的人是誰。看到眾鄉(xiāng)親都向他跪拜,而他只是欠欠身,十分高傲,并不尊重他們。突然抬頭一看,這個(gè)農(nóng)民差點(diǎn)氣死了,原來被人們被稱作“車駕”、“鸞輿”的就是無賴劉三。這里呼應(yīng)了開頭的疑問。 

          第二層: 寫罵駕。 

          情節(jié)至此也急轉(zhuǎn)直下,從諷刺挖苦變成了指名道姓的憤怒揭露和斥責(zé),把劉邦的出身和過去的丑事一口氣不停地都數(shù)落了出來(見課文[二][一])。劉邦并不是什么龍種、赤帝子,而是和他們一樣出身于農(nóng)家的人,不過劉邦還是一個(gè)好酒貪杯,明借暗偷,敲榨勒索,樣樣都干的流氓。這樣一數(shù)落,皇帝頭上的靈光也被抹掉了,“有甚胡突處,明標(biāo)著冊(cè)歷,見放著文書。”這幾句話把事情說到了十分,真可謂淋漓盡致,不留余地。這樣,又把劉邦從皇帝的寶座上推了下來。在這個(gè)農(nóng)民的眼里流氓搖身一變成了皇帝,皇帝的公開稅賦不過是流氓的敲榨勒索。在[尾]中更逼進(jìn)了一層,轉(zhuǎn)向劉邦索債,說“差發(fā)內(nèi)旋撥還”,“稅糧中私準(zhǔn)除”都可以。最后結(jié)尾“誰肯把你揪捉住? 白什么改了姓,更了名,喚做漢高祖! ”似乎劉邦是為了賴帳才改名換姓稱作漢高祖的。其實(shí),漢高祖是劉邦死后的謚號(hào),也不是劉邦活著時(shí)的稱謂,所以這一句很不合情理,但是非常出奇、有趣。這在抒發(fā)感情上也達(dá)到了高潮。 

          三、課堂小結(jié) 

          結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),層次分明,語言詼諧、幽默(使用口語、俚語),動(dòng)作傳神 

          本文的局限性: 在揭露劉邦的“根腳”時(shí),把“喂牛切草,拽壩扶鋤”作為出身低微卑賤的標(biāo)志,顯然是不好的,是作者受歷史局限的表現(xiàn)。

          分類作業(yè) A類:熟讀全詩(shī),深鉆詩(shī)意。

          B類:JC。

          預(yù)習(xí)布置 預(yù)習(xí)散文之部。

          板書設(shè)計(jì) 第一部分: 寫漢高祖來到村前,村里一片忙亂。 

          第二部分: 寫皇帝儀仗隊(duì)進(jìn)村的場(chǎng)面。

          第三部分:寫見駕、罵駕。

          課后反思

             

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