一、教學(xué)設(shè)計(jì)
（一）教學(xué)目的：
1．培養(yǎng)學(xué)生誦讀的興趣，使學(xué)生在誦讀中感受形象、再造形象，加深對(duì)作品內(nèi)容的理解。
2．聯(lián)系時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境，了解統(tǒng)治者連年用兵給人民帶來的深重苦難，體會(huì)詩人憂國(guó)憂民的思想感情。
3．在比較閱讀中對(duì)李白和杜甫兩大詩人進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。
（二）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
在誦讀中加深對(duì)作品的理解，并把對(duì)詩歌的理解通過誦讀表現(xiàn)、傳遞出來。
（三）過程安排：
1．通過學(xué)生的反復(fù)朗讀，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和點(diǎn)撥，讓學(xué)生在朗讀中挖掘詩歌中的信息，對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充空白、細(xì)節(jié)，進(jìn)行創(chuàng)造性的想象，使詩歌形象化，加深對(duì)詩歌的理解。
2．體味詩歌語言和詩人憂國(guó)憂民的思想感情以及詩人的創(chuàng)作風(fēng)格，通過聽錄音朗讀讓學(xué)生自己在朗讀過程中試著讀出這種感情。
（四）方法、手段：
1．朗讀。通過反復(fù)朗讀讓學(xué)生自己慢慢品味，教師作適當(dāng)引導(dǎo)和點(diǎn)撥。
2．學(xué)生互相評(píng)價(jià)朗讀。在此過程中引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩歌的感情基調(diào)。
3．讓學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造性想象，進(jìn)行角色扮演。假設(shè)學(xué)生是詩人或者是詩中人物，發(fā)表感想或進(jìn)行其他形式的表演，讓學(xué)生加深對(duì)詩歌的理解。
二、教學(xué)實(shí)施
（一）導(dǎo)入：解題、簡(jiǎn)單介紹杜甫及作品背景 歌行，古代詩歌的一體。漢魏以下的樂府詩，題名為“歌”和“行”的頗多，二 者雖名稱不同，其實(shí)并無嚴(yán)格的區(qū)別。后遂有“歌行”一體。其音節(jié)、格律，一般比較自由 ，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。“行”是樂曲 的意思。
杜甫的一生，大部分是在憂傷和痛苦中度過的。唐玄宗 天寶五載(746年)來到京城長(zhǎng)安后，政治上屢屢受挫，經(jīng)濟(jì)條件也日益惡化。這使得杜甫對(duì) 現(xiàn)實(shí)黑暗的認(rèn)識(shí)一天天加深，思想感情一天天地接近人民，詩風(fēng)也跟著發(fā)生了顯著的變化。 這 期間，他寫了很多以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的詩。《兵車行》是第一篇為人民呼喊的杰作，它記錄了統(tǒng) 治者的“開邊”政策給人民帶來的深重災(zāi)難。
《兵車行》這首詩是杜甫在天寶十一年（752）年困守長(zhǎng)安時(shí)候所作。關(guān)于詩的背景，一般有兩種說法，一說是玄宗用兵征討吐蕃，一說是征討南詔，多取后一說。《資治通鑒》載：“天寶十載四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻……士卒死者六萬，仲通僅以身免。楊國(guó)忠掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功。……制大募兩京及河南北兵以擊南詔。人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者十八九，莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲震野。”
（二）課文誦讀，初步感知：
1．教師范讀(也可聽藝術(shù)家朗誦錄音)。
2．學(xué)生試讀、齊讀，在此基礎(chǔ)上練習(xí)背誦，有表情地誦讀。
3．誦讀點(diǎn)撥：
(1)把握基調(diào)：這是一首歌行體詩，旨在揭露當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者連年發(fā)動(dòng)“開邊”戰(zhàn)爭(zhēng)，而使人民深受其害。詩人的情緒是怨憤的，這是全詩的基調(diào)。
(2)誦讀指導(dǎo)：第一段寫親人送別出征的戰(zhàn)士，朗讀時(shí)聲音應(yīng)沉重些。段尾，詩人的怨憤之情初現(xiàn)，應(yīng)用升調(diào)讀。第二段，“點(diǎn)行頻”三字為下文敘事的總綱，須重讀。以下皆用“行人”的口氣讀，要注意區(qū)分?jǐn)⑹戮浜褪闱榫涞恼Z氣。第三段先寫秦兵家庭的困難，朗讀時(shí)速度不宜快。“長(zhǎng)者”句用較柔和的聲調(diào)，“且如”句要作低回之勢(shì)，至“租稅”句稍稍振起。后半段令人悲痛欲絕，聲調(diào)凄楚。結(jié)尾四句是全詩的高潮。“君不見”應(yīng)重讀，“古來 ”句道盡戰(zhàn)場(chǎng)慘景，集中表達(dá)“行人”和“詩人”的怨憤，要緩緩讀出，“無人收”三字乃血淚鑄成，尤應(yīng)重讀。
4．要求看閱讀提示注解等各方面內(nèi)容，準(zhǔn)備老師的提問:
（1）要完整地?cái)⑹鲆患拢鸵プ∵@件事的幾大要素：時(shí)間，地點(diǎn)，人物，前因，后果。本詩是一首敘事詩，它敘述了一件什么事，哪位同學(xué)率先回答？
明確：它講的是唐玄宗天寶年間，朝廷窮兵黷武，為了和南詔繼續(xù)作戰(zhàn)，在長(zhǎng)安一帶大肆征兵所造成的慘痛后果。
（2）大肆征兵，老百姓生離死別的畫面可以用文中的哪些詩句來描述？
明確：詩歌的第一段
（三）分析詩歌第一段
1．學(xué)生齊讀，正音“耶”、“干”，釋義“耶娘”、“妻子”、“干”。
“耶”通“爺”，父親。
“干”讀“gān”，沖。
“妻子”，妻子和子女。
2．問：“耶娘妻子”相送時(shí)為什么會(huì)“牽衣頓足攔道哭”？
明確：這不是一般的相送，很可能是生離死別。
3．老師追問：這一點(diǎn)可以從后面的哪些詩句得到印證？
明確：“去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊”、“邊庭流血成海水，武皇開邊意未已”、“君不見青海頭，古來白骨無人收”。
4．問：“塵埃不見咸陽橋”一句中的“不見”可否理解成咸陽橋特別衛(wèi)生、一塵不染呢？
明確：不對(duì)，應(yīng)該說明了當(dāng)時(shí)被抓的“行人”和相送的親人之多，揚(yáng)起的塵埃淹沒了咸陽橋。
5．要求學(xué)生展開自己的想象力，用自己的語言來描述這一送別場(chǎng)面。
（四）分析詩歌第二段
1．指名讀，由學(xué)生評(píng)價(jià)。
2．問：“道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻”一句中的“道旁過者”、“行人”可能指何人？“點(diǎn)行頻”何以見得？在詩中有沒有具體的描述？
明確：道旁過者--杜甫
行人--征人
點(diǎn)行頻--“君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞”。
3．“點(diǎn)行頻”的根本原因是什么？
明確：“武皇開邊意未已，邊庭流血成海水。”
4．問：“武皇”指何人？上述詩句說明了什么？
明確：借指唐玄宗，含蓄地表達(dá)了對(duì)以唐玄宗為代表的唐皇朝統(tǒng)治者“開邊”政策的指責(zé)。
（五）分析詩歌第三段
1．讓學(xué)生齊讀后說說這一段中哪些詩句給你留下了深刻的印象？
學(xué)生回答最后一句，“新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾”，怪怕人的！
老師補(bǔ)充：第一段寫人哭，這一段就寫鬼哭了。連鬼都哭，你說慘不慘？
2．問：對(duì)于這樣的慘相，役夫是否“敢申恨”？
明確：不敢，敢怒不敢言。
老師追問：最終有沒有“申恨”？
明確：有。
不敢申恨可最終還是申述了，把征夫的苦難和恐懼的心理表現(xiàn)得淋漓盡致。
3．問：“信知生男惡，反是生女好”一句是否表明了杜甫走出了“重男輕女”的封建傳統(tǒng)觀念？
明確：中國(guó)老百姓一貫重男輕女，生男則喜，生女則悲。重男輕女是封建社會(huì)的普遍現(xiàn)象。現(xiàn)在倒好，怕生男，只想生女了。是什么造成老百姓這一傳統(tǒng)觀念的轉(zhuǎn)變呢？--戰(zhàn)爭(zhēng)！殘酷的而又無休止的戰(zhàn)爭(zhēng)使老百姓心灰意冷。老百姓對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的怨恨與控訴，通過這句詩深刻而又凝練地表達(dá)出來了。
（六）小結(jié)：詩人通過設(shè)問的方法，引出征夫的滿腔悲切和哀怨的傾訴。前文的凄慘場(chǎng)面 是詩人親眼所見，下面的悲切自訴是詩人親耳所聞，增強(qiáng)了詩的真實(shí)感。“點(diǎn)行頻”是全詩 的“詩眼”，點(diǎn)出了造成百姓妻離子散、征夫犧牲、土地荒蕪的根源。接著，由征夫之口， 從三個(gè)方面控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)造成的巨大災(zāi)難。最后，又以哀怨的語調(diào)，描述了古戰(zhàn)場(chǎng)上的悲慘現(xiàn) 實(shí)。其情其景與開頭悲愴場(chǎng)面相呼應(yīng)，詩人那飽滿酣暢的激情得到盡情抒發(fā)，唐王朝窮兵黷 武的罪惡得以淋漓盡致的揭露。
車聲隆隆，馬鳴蕭蕭，似乎還不曾消逝……《兵車行》所描繪的戰(zhàn)爭(zhēng)給人民造成的離亂之苦，讓我們從中體會(huì)到了詩人憂國(guó)憂民的情感。現(xiàn)在讓我們聽著錄音朗讀，再一次體味詩歌沉郁怨憤的基調(diào)。
（放錄音）
板書設(shè)計(jì)：兵 車 行
杜甫
1、送別場(chǎng)面
2、征夫控訴 天怒人怨
3、悲慘生活
“行人但云點(diǎn)行頻”、“武皇開邊意未已”
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