南陵三中 鮑勝榮
隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的深入，特別是二十一世紀即將來臨，如何培養(yǎng)全面發(fā)展的跨世紀人才，適應(yīng)日新月異的現(xiàn)代高科技的發(fā)展，顯得尤為迫切，江澤民同志在黨的十五大報告中也要求廣大教育工作者“認真貫徹黨的教育方針，重視受教育者素質(zhì)的提高，培養(yǎng)德智體等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”這就明確地向我們指出了實施素質(zhì)教育的重要性。
語文，作為一門具有工具性的基礎(chǔ)學(xué)科，在教學(xué)中如何實施素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，是當前中學(xué)語文教學(xué)中探討的一個重要課題，人們提出了許多很有見地的觀點。本文擬就如何通過閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)，談?wù)劚救说囊稽c粗淺的看法。
一、通過閱讀教學(xué)傳授正確的閱讀方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，提高學(xué)生的閱讀素質(zhì)。
人類獲取信息，可以有多種算什么和手段，特別是在當今的信息時代，書籍、報紙、雜志、廣播、電視、電話，甚至電腦網(wǎng)絡(luò)等，立體地向人們傳播著各種各樣的信息。但在諸多傳媒中，人們通過閱讀獲得的信息，始終占居著主導(dǎo)地位。正確地閱讀，可以最大限度地獲取各種顯性信息和隱性信息，是人們通過其它途徑獲取信息的基礎(chǔ)，因此，在語文教學(xué)中，必須加強閱讀教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，傳授正確的閱讀方法。古人云：“授人以魚，僅一飯之需；授人以漁，則終身受用無窮。”葉圣陶先生也早就指出，教是為了不教。
那么，在語文教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀素質(zhì)呢？
1、運用現(xiàn)代教學(xué)理論，指導(dǎo)學(xué)生從宏觀上來把握文章的體裁、主題、結(jié)構(gòu)和語文特色等。
美國心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式教學(xué)。布魯納認為，發(fā)現(xiàn)是學(xué)生解決問題過程中的關(guān)鍵步驟，通過自己的探索發(fā)現(xiàn)知識的效果是最好的。“對結(jié)果的認識……應(yīng)當在問題解決過程中當人把經(jīng)過嘗試得的結(jié)果與他所需實現(xiàn)的東西的標準進行對照的一瞬間出現(xiàn)。對結(jié)果的認識若在這之前給予，就可能不能被理解，或者就會嗇即時記憶的額外負擔(dān)。”
發(fā)現(xiàn)式教學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生能力為主要目的的教學(xué)。布魯納認識應(yīng)當“盡可能使學(xué)生成為自主且自動的思想家，這樣的學(xué)生在正規(guī)學(xué)校的教育結(jié)束后，將會獨立地向前邁進。”
例如，我在教《孔乙己》時，要求學(xué)生首先通讀全文，然后提問：“同學(xué)在讀完小說后，覺得小說中的孔乙己這個人怎樣？”許多學(xué)生說：“好笑。”我就又問：“為什么好笑？”不少學(xué)生啞然，只有少數(shù)學(xué)生說：“他的衣著好笑。”“他的語言好笑。”等等。這說明一部分學(xué)生開始切入小說內(nèi)涵的皮毛，但對小說的嚴肅主題及人物的性格尚不甚了解。這就需要我們教師指導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)。于是，我就進一步問：“孔乙己的性格怎樣？造成孔乙己悲劇命運的原因是什么？小說是怎樣描寫的？”這樣一問，學(xué)生就對小說產(chǎn)生了濃厚的興趣，學(xué)生就會對小說進行進一步的發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)小說塑造人物的方法，發(fā)現(xiàn)小說的主題，從而比較全面地理解小說。同樣，這也就交給了學(xué)生從總體上把握小說的方法。
在教《背影》時，我也要求學(xué)生思考：這篇文章表達了怎樣的思想感情，文章的語言有何特點？為什么在眾多描寫父愛的文章中這篇文章顯得如此突出？這樣通過提問，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，使學(xué)生能首先從總體上把握文章的意義。
通過這樣反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生逐漸能夠做到每學(xué)習(xí)一篇課文前，都能首先從整體上大致把握文章的特色，從而有了在閱讀中學(xué)會駕馭文章全篇的能力。
2、通過“咬文嚼字”，指導(dǎo)學(xué)生從微觀上來理解、揣摩文章的內(nèi)涵，體味文章的語言魅力。
閱讀水平的高低，常常表現(xiàn)在學(xué)生是否能夠理解作者在遣詞造句方面的良苦用心。一篇優(yōu)秀的文章，作者也正是通過準確、精妙的語言來表現(xiàn)人物的性格，表達人物的內(nèi)心感受或自己的見解的。
呂叔湘先生指出：“咱們既然要學(xué)習(xí)語文，就免不了要咬文嚼字。”這里的“咬文嚼字”，并不是過去學(xué)究們所說的“咬文嚼字”，而是指不輕易放過文章中的關(guān)鍵詞句，對于能表現(xiàn)人物性格，提示文章主題的詞語要細細地體味，不僅要弄清其基本意義，特別要聯(lián)系上下文弄清其潛在的意義，從而達到真正意義上的理解。
在教《孔乙己》時，我讓學(xué)生仔細體例體會“孔乙己是穿長衫而唯一的人”、“排”、“摸”、“竊……竊……竊書，讀書人的事，能算偷么？”等詞句，使學(xué)生認識到，小說就是通過這些詞句突出地表現(xiàn)了孔乙己迂腐、自命清高、自欺欺人的性格特征，從而揭露科舉制度的罪惡。
二、通過閱讀教學(xué)教養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)
培養(yǎng)學(xué)生良好的品德素質(zhì)是語文教學(xué)的一個重要任務(wù)。韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”語文教學(xué)不同于思想政治課的教學(xué)，如何通過閱讀教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生良好的品德呢？我在教學(xué)過程中是這樣進行的。
1、 通過閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的理想、信念和意志。
在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《藤野先生》、《談骨氣》、《理想的階梯》時，我不僅要求掌握文章的內(nèi)容和寫作方法，更要求學(xué)生明白，在中國歷史上，大凡取得成就的人物，他們從小都樹立了崇高的理想，他們都為實現(xiàn)理想而努力奮斗，歷盡千難萬險。作為我們跨世紀的青年，為了振興中華，更應(yīng)樹立遠大的理想，刻苦學(xué)習(xí)。
2、 通過閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義、英雄主義、集體主義、助人為樂等道德情感，陶冶學(xué)生的情操。
在學(xué)習(xí)《誰是最可愛的人》、《驛路梨花》、《劉胡蘭慷慨就義》等課文，我不失時機地對學(xué)生進行思想品德教育。
3、 通過閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)、獻身科學(xué)的品質(zhì)。
在學(xué)習(xí)《統(tǒng)籌方法》、《向沙漠進軍》、《活板》時教育學(xué)生熱愛科學(xué)，樹立獻身科學(xué)的精神。
三、通過閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)
我們中學(xué)語文課本中精選了大量文質(zhì)兼美的作品，這些作品是我們樹立學(xué)生正確的審美觀點，培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要材料，我們語文教師要充分地利用。如通過《沁園春雪》、《春》、《濟南的冬天》等培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生熱愛大自然、熱愛祖國壯美河山的感情。通過《背影》、《孔乙己》、《老楊同志》等培養(yǎng)學(xué)生的人文主義情感。
總之，在語文教學(xué)過程中，特別是在閱讀教學(xué)過程中，我們語文教師不能僅僅考慮傳授給學(xué)生知識，而要面向全體學(xué)生，注重培養(yǎng)學(xué)生的能力，注意培養(yǎng)學(xué)生的良好素質(zhì)，使語文教學(xué)充滿生機，充滿活力，不至于使語文教學(xué)支離破碎，味同嚼蠟，使學(xué)生淡漠語文。
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