必修3第8課 《寡人之于國也》導(dǎo)學(xué)案
班級(jí) 姓名 時(shí)間
學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解孟子的仁政(重視民心的向背，利民保民)思想。2、理解文言常用詞語和句式。3、通過朗讀體會(huì)孟子雄辯的語言特色。
學(xué)習(xí)重點(diǎn):學(xué)習(xí)孟子善用比喻說理，氣勢(shì)充沛的論辯方法。
學(xué)習(xí)難點(diǎn): 對(duì)孟子“仁政’內(nèi)容的理解。
學(xué) 時(shí)：3課時(shí)
學(xué) 法：小組討論與教師點(diǎn)撥相結(jié)合，個(gè)別輔導(dǎo)與集體講授相結(jié)合。
第一課時(shí)
預(yù)習(xí)學(xué)案
1、文學(xué)常識(shí)（查資料完成）：《孟子》是記載 時(shí)期的思想家孟軻言行的書，是儒家經(jīng)典著作之一。與《 》《 》《 》合稱為“ ”。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，提出“ ”學(xué)說和“ ”論觀點(diǎn)，堅(jiān)持以“人”為本，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“ ”之稱，與孔子并稱為“ ”。
2、反復(fù)朗讀，借助詞典與注解，疏通文意，了解內(nèi)容。
3、給下列字注音：
王好( )戰(zhàn) 棄甲曳( )兵而走 谷不可勝( )食也
數(shù)罟( )不入洿( )池 養(yǎng)生喪( )死無憾 雞豚( )
狗彘( )之畜( ) 然而不王( )者 涂有餓莩( )
4、梁惠王向孟子問政，他問的是哪方面的問題？
初讀積累
1、小組合作完成，弄清文言現(xiàn)象；組長(zhǎng)發(fā)言，教師指正。
⑴、通假字：
①則無望民之多于鄰國也 ②頒白者不負(fù)戴于道路矣 ③)涂有餓殍而不知發(fā)
⑵、詞類活用：
①填然鼓之 ②樹之以桑
③七十者衣帛食肉 ④黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也
⑤王無罪歲 ⑥是使民養(yǎng)生喪死無憾也
⑦謹(jǐn)庠序之教 ⑧則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)
⑶、特殊句式：
申之以孝悌之義 樹之以桑
則無望民之多于領(lǐng)國也 未之有也
非我也，歲也 然而不王者，未之有也
⑷、固定句式：
直不百步耳 ，是亦走也
或百步而后止，或五十步而后止
是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也”？
第二課時(shí)
合作學(xué)習(xí)
小組內(nèi)邊朗讀邊對(duì)譯文本，注意關(guān)鍵詞句；教師巡查，個(gè)別指導(dǎo)。(可書寫在后面空頁上)
課堂訓(xùn)練
1 、下列有關(guān)“以”的意義和用法不同于其他三項(xiàng)的是（ ）
A.五畝之宅，樹之以桑 B.斧斤以時(shí)入山林
C.君臣固守以窺周室 D. 以五十步笑百步
2 、下列畫線字解釋正確的一項(xiàng)是（ ）
A.河內(nèi)兇(有戰(zhàn)亂) B.鄰國之民不加(增加)少
C.填然鼓之(代詞，代“鼓”) D.棄甲曳(拖著)兵而走
3 、下面畫線字意義不同的一組是 （ ）
A．涂有餓殍而不知發(fā) 春心莫共花爭(zhēng)發(fā)
B．棄甲曳兵而走 斬木為兵
C．或五十步而后止 人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山
D．是亦走也 是使民養(yǎng)生喪死無憾也
4、 對(duì)下列各句中“之”的分類正確的一項(xiàng)是（ ）
①斯天下之民至焉 ②雞豚狗彘之畜 ③樹之以桑 ④未之有也 ⑤鄰國之民不加少
A.①⑤/③/④/② B.①③⑤/②/④
C.①②④/③⑤ D.①②⑤/③④
5 、下列各句中有詞類活用現(xiàn)象的一句 （ ）
A.請(qǐng)以戰(zhàn)喻 B.寡人之于國也
C.王無罪歲 D.是何異于刺人而殺之
課后鞏固
獨(dú)立完成《名師伴你行》之“閱讀新突破”訓(xùn)練。
第三課時(shí)
合作探究 ：小組根據(jù)問題交流探討，教師點(diǎn)撥，組長(zhǎng)做最后發(fā)言。
1、梁惠王的疑惑是什么? 孟子是怎樣解其疑惑的？
2、依據(jù)原文，說說梁惠王是怎樣的一位君王？
3、孟子認(rèn)為要想民之加多，就要施仁政行王道。行王道的初步措施是什么？行王道的具體措施是什么？
討論提升 根據(jù)問題交流探討，教師點(diǎn)撥，自由發(fā)言。
1、孟子描繪的美景表現(xiàn)了他怎樣的思想主張？
2、孟子為什么能取得這樣的論辯效果？
學(xué)后練案
一、閱讀下列語段，完成各題。
梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?”
孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。”
1．沒有詞類活用或者通假現(xiàn)象的一句是[ ]
A．填然鼓之，兵刃既接 B．王如知此，則無望民之多于鄰國也
C．黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也 D．不可，直不百步耳，是亦走也
2．和“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻”中“請(qǐng)”字意義和用法相同的一項(xiàng)是 [ ]
A．公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見 B．臣請(qǐng)為王言樂
C．寡人竊聞趙王好音，請(qǐng)奏瑟 D．請(qǐng)君聽我彈一曲
3．下列譯句錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 [ ]
A．直不百步耳
譯：只是沒有逃跑一百步罷了。
B．或百步而后止，或五十步而后止。
譯：有的人跑一百步之后停下來，有的人跑五十步之后停下來。
C．是亦走也
譯：這同樣是逃跑啊。
D．是何異于刺人而殺之
譯：這怎么能對(duì)刺傷人之后又致人于死地感到奇怪呢?
4．下列分析不正確的一項(xiàng)是 [ ]
A．本文用梁惠王采用移民移粟措施而民不加多的忡忡憂心開篇，提出問題。
B．孟子借題發(fā)揮闡述了自己的仁政思想。
C．孟子首先用“五十步笑百步”這個(gè)比喻說明梁惠王移民移粟的措施與鄰國統(tǒng)治者不顧人民死活沒有本質(zhì)區(qū)別，“無望民之多于鄰國”。繼而孟子具體闡述要“天下之民至焉”，必須養(yǎng)生喪死尊老重教、賑災(zāi)救民，使黎民不受饑寒。
D．全文圍繞使“民加多”的話題，巧妙設(shè)喻，先正后反，排比鋪張，氣勢(shì)磅礴。
二、完成《名師伴你行》之“課后新高度”訓(xùn)練。
三、背誦第6段，然后默寫在下面。
云國林
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