光明網(wǎng) 2001-10-05 河北永清中學(xué) 張克久
發(fā)散思維是一種輻射型的思維方式。它從多角度、多起點(diǎn)、多層次立體地、全方位地思考問(wèn)題,是創(chuàng)造思維的核心。要開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維的訓(xùn)練。在這方面,我通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),作了如下嘗試。
一,在閱讀教學(xué)中啟發(fā)發(fā)散思維
思維時(shí)側(cè)面多、角度多,是使人產(chǎn)生創(chuàng)造性和想象力的首要條件。語(yǔ)文教材收錄的課文大多是名篇佳作,其中不少篇目是經(jīng)典之作。雖然許多專(zhuān)家的注釋、評(píng)論已沿用多年,但由于時(shí)代的局限性或其他原因,有些方面還可以重新認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。遇到這種情況時(shí),我就引導(dǎo)學(xué)生全方位考慮問(wèn)題,進(jìn)行討論辨析,得出更豐富的結(jié)論。如《雷雨》一課中關(guān)于周樸園的人物形象,在分析了他殘忍、冷酷、自私、虛偽的性格后,我又設(shè)計(jì)了這樣的問(wèn)題:“周樸園是一個(gè)反面形象,但是不是說(shuō)他沒(méi)有一絲一毫的人性呢?”對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,學(xué)生們紛紛發(fā)言,有的說(shuō):“周樸園當(dāng)年不看出身而喜歡侍萍肯定有真情。”有的說(shuō):“周樸園一直沒(méi)有忘掉自己的罪過(guò),并把房間還擺設(shè)成當(dāng)年的老樣子,可以看出他對(duì)侍萍是有感情的,起碼有負(fù)疚感。”這樣的討論,打破了傳統(tǒng)單一的思路,使豐滿的人物形象在同學(xué)們心中樹(shù)立起來(lái)了,培養(yǎng)了他們多角度、多側(cè)面的發(fā)散思維能力。
限于思想和認(rèn)識(shí)水平,學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中,常常表現(xiàn)出一種盲從,迷信課本和其他參考資料。鑒于此,我一直鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、廣泛質(zhì)疑,進(jìn)而獨(dú)立分析判斷,而不要陷入呆聽(tīng)死讀的境地。如一次閱讀訓(xùn)練課分析王維《鳥(niǎo)鳴澗》一詩(shī)中“人閑桂花落”一句,參考資料上認(rèn)為是寫(xiě)人閑花落的景色。但稍經(jīng)提示,學(xué)生發(fā)現(xiàn),桂花是在秋天開(kāi)的,本詩(shī)寫(xiě)的是春景,又怎么會(huì)有桂花呢?于是課堂上展開(kāi)了討論,有的同學(xué)認(rèn)為,詩(shī)中的“桂花”是虛寫(xiě),而不是實(shí)景;有的同學(xué)認(rèn)為,“桂花”就是“月華”,古人因傳說(shuō)月中桂樹(shù)而常以“桂”代“月”,而“花”與“華”是同音同義;有的則認(rèn)為,或者在某個(gè)地方也有春天桂花開(kāi)的現(xiàn)象。雖然同學(xué)們的看法不一定準(zhǔn)確,但通過(guò)討論,培養(yǎng)了獨(dú)立和發(fā)散思考的習(xí)慣。
二,在作文實(shí)踐中進(jìn)行發(fā)散思維的訓(xùn)練
用創(chuàng)造性求異思維來(lái)指導(dǎo)作文,讓同學(xué)對(duì)同一題材從不同角度、不同立意,用不同構(gòu)思、不同方法進(jìn)行創(chuàng)作,對(duì)學(xué)生提高寫(xiě)作能力十分有益。
清代文論家薛雪在《一瓢詩(shī)話》中說(shuō):“詩(shī)文家最忌雷同,而大本領(lǐng)人偏多于雷同處見(jiàn)長(zhǎng)……惟其篇篇對(duì)峙,段段雙峰,卻異而不異,同而不同,才是大本領(lǐng)、真超脫。”我在寫(xiě)作教學(xué)中,對(duì)于標(biāo)新立意的文章給予鼓勵(lì)肯定,并向?qū)W生推薦一些立意新奇的作品。在以2000年高考作文題《答案是豐富多彩的》為題目作文時(shí),多數(shù)學(xué)生都是列舉例證論述答案的豐富多彩。為此,我在講評(píng)時(shí),向?qū)W生推薦了一篇獨(dú)樹(shù)一幟的文章。文章認(rèn)為,答案,尤其是正確答案是唯一的,但得到答案的途徑可以是豐富多彩的,這就是所謂“條條道路通羅馬”。
我在指導(dǎo)寫(xiě)作時(shí),經(jīng)常要求學(xué)生在觀察事物時(shí),要善于發(fā)現(xiàn)事物產(chǎn)生聯(lián)想,“小”中見(jiàn)“大”。有的同學(xué)在經(jīng)過(guò)指導(dǎo)后嘗試寫(xiě)了一篇《天線的變遷》,通過(guò)寫(xiě)家鄉(xiāng)的電視天線從無(wú)到有、從少到多而后又由多到少,即從人們沒(méi)有電視到多數(shù)人家擁有電視,再到收看有線電視的變化,反映出社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,歌頌了改革開(kāi)放以來(lái)農(nóng)村巨變的大好形勢(shì)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的指導(dǎo)訓(xùn)練,學(xué)生在以小見(jiàn)大、形成獨(dú)創(chuàng)方面有了很大進(jìn)步。
總之,我通過(guò)教學(xué)中的多種嘗試,使學(xué)生的發(fā)散思維能力得到訓(xùn)練并不斷提高,培養(yǎng)他們不斷實(shí)踐創(chuàng)造性思維,逐漸成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的人才。
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