夏永
○目標(biāo)要求
１．了解詩歌這一文學(xué)體裁。
２．提高詩歌鑒賞能力。
３．把握詩歌內(nèi)容，體會(huì)詩歌思想感情及藝術(shù)特色。
○知識結(jié)構(gòu)
◎詩歌的特點(diǎn)及分類
詩歌是四大文學(xué)體裁之一。它要求以凝煉的語言，形象地表達(dá)豐富的思想，集中地反映社會(huì)生活，并有一定的節(jié)奏韻律。
詩歌的特點(diǎn)是：最凝煉地反映生活，有強(qiáng)烈的感情色彩，富于想象，構(gòu)思精巧，語言富于音樂性。詩歌的特點(diǎn)可歸納為：調(diào)試的概括性、鮮明的形象性、濃烈的抒情性、優(yōu)美的音樂性。
詩歌分類可以從不同的角度進(jìn)行：
按產(chǎn)生的時(shí)代分為：
古體詩：詩經(jīng)、楚辭、樂府詩
近代詩： 律詩
古典詩歌 絕句 小令
詞曲 散曲
雜劇 套數(shù)
現(xiàn)代詩歌 新詩
以舊體詩形式反映現(xiàn)代生活思想的詩
除此之外，詩歌還可以進(jìn)行如下分類：
抒情詩
按表達(dá)方式 敘事詩
哲理詩
格律詩
按有無格律 自由詩
散文詩
民歌
按來源
文人作品
◎新詩的鑒賞與閱讀
新詩是１９１９年“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)前后創(chuàng)始和發(fā)展起來的一種白話詩，是現(xiàn)代詩歌的主流。公木先生說：“把‘五四’以后的詩歌作為中國詩歌的一個(gè)獨(dú)立階段和特殊部分，稱之為新詩，不僅因?yàn)樗跁r(shí)間上屬于現(xiàn)代，更因?yàn)樗从沉酥袊姼璎F(xiàn)代化的進(jìn)程，是現(xiàn)代意義上的詩歌，這也就是新詩之所以新的所在。“-這是公木先生對新詩特征的調(diào)試概括。在西方，美國詩人惠特曼是自由詩的創(chuàng)始人。中國的新詩誕生后，不斷接受外來影響，并融合消化在自己的民族風(fēng)格中，涌現(xiàn)了眾多的藝術(shù)流派。以郭沫若、聞一多、艾青為代表。
“詩言志”，詩中必有“我”，抒情主人公往往就是詩人自己。新詩則表現(xiàn)新的思想感情，反過來看，讀詩當(dāng)然不是純理性的活動(dòng)。而是讀者的情感因素滲透其中，既要深入體會(huì)詩中的思想感情，又應(yīng)力求把自己的感情和詩所蘊(yùn)含的感情溝通。新詩的思想感情融于詩的藝術(shù)形象，融于詩情畫意的意境。換言之，融有詩人情感的物象，即詩之意象。詩人的主觀情感與客觀生活景象相融合，形成一種情景交融、虛實(shí)相生的境界或氛圍，就是意境。意境是意象的升華，其內(nèi)涵則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了個(gè)別意象的總和，其境界是整體的，給人以巨大美感。所以，體味鑒賞詩的美是要去感受詩的意象美和境界美。
詩歌的閱讀鑒賞有兩個(gè)層次：
首先，是對詩歌字面意思的理解，進(jìn)而對詩歌表層意思作出概括；
其次，是對詩歌的表現(xiàn)手法作出評價(jià)，進(jìn)而對詩歌的意象美和意境美進(jìn)行欣賞評價(jià)，體會(huì)詩歌美的情感。
３．新詩鑒賞三步曲
（１）品讀節(jié)奏美
新詩雖無固定格式（詩無定章、章無定句、句無定字），但有內(nèi)在的旋律與和諧的節(jié)奏。
（２）領(lǐng)悟意境美
意境是指作品中描寫某種事物的達(dá)到的藝術(shù)境界，它是作家的思想感情和生活圖景和諧統(tǒng)一的結(jié)果。
把情感化為可以古籍的形象符號、情感客觀的對應(yīng)物就是意象。
（３）欣賞主題美
○命題方向
詩歌的考查通常在基礎(chǔ)知識部分，包括：
１．文體常識，包括闡述題、排序題、填詞題。
２．詩詞鑒賞。
３．作家、作品，包括作品類型。
【例】（２０００年全國）閱讀下面一首詩，完成１～２題：
金黃的稻束
鄭敏
金黃的稻束站在
割過的秋天的田里，
我想起無數(shù)個(gè)疲倦的母親，
黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉，
收獲日的滿月在
高聳的樹巔上
暮色里，遠(yuǎn)山
圍著我們的心邊，
沒有一個(gè)雕像能比這更靜默。
肩荷著那偉大的疲倦，你們
在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片
秋天的田里低首沉思，
靜默。靜默。歷史也不過是
腳下一條流去的小河，
而你們，站在那兒，
將成為人類的一個(gè)思想。
１．對這首詩的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
Ａ、“金黃的稻束站在/割過的秋天的田里”一句涉及的時(shí)間,從全詩看,除了“秋天”外，還隱指“暮色”降臨之前。
Ｂ、“黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉”，把“皺”與“美麗”并列，富有謳歌母親的勞動(dòng)和感嘆時(shí)光流逝之意。
Ｃ、“你們/在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片……”的詩句中，“你們”指詩歌的主要形象“金黃的稻束”。
Ｄ、“歷史也不過是/腳下一條流去的小河”，這實(shí)際上就是稻束“低首沉思”的內(nèi)容。
【解析】Ｄ項(xiàng)把“歷史也不過是/腳下一條流去的小河”，解說成稻束“低首沉思”的內(nèi)容是不恰當(dāng)?shù)摹＠碛捎卸阂弧⒄自娝霈F(xiàn)的形象以及有關(guān)殉的感受，都是詩人“我”心中所想、眼中所見的，Ｄ項(xiàng)也不例外，它本是詩人的“旁白”，不能理解為“稻束”沉思的內(nèi)容；二、即使把它解為“稻束”沉思的內(nèi)容勉強(qiáng)可通過，它也只是一種不太可能性而已，不能把它表述為“實(shí)際上就是”的肯定語氣。
２．對這首的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
Ａ、詩歌以“金黃的稻束”為中心形象展開聯(lián)想，通過稻田、路上、天空、遠(yuǎn)山等空間性的位移，傳達(dá)一個(gè)時(shí)間性的主題-對勞動(dòng)中生命力的消逝的沉思。
Ｂ、詩歌賦予“金黃的稻束”以積極、強(qiáng)烈的視覺印象和消極、靜默無言的聽覺感受，意在利用兩者的不協(xié)調(diào)，把關(guān)注點(diǎn)從外在畫面轉(zhuǎn)向內(nèi)在的生命感受。
Ｃ、“金黃的稻束”“收獲日的滿月”等形象都具有圓滿的意味，但詩歌未寫收獲日的快慰和滿足，卻引人思考勞動(dòng)者母親的“疲倦”。
Ｄ、“肩荷著那偉大的疲倦”一句的主體，應(yīng)該是美麗的母親，而不是如雕像一樣站在“秋天的田里”沉思的“稻束”。
【解析】Ｄ項(xiàng)的內(nèi)容是完全錯(cuò)誤的。“肩荷著那偉大的疲倦”一句的主體只能是“你們”即“稻束”。雖然那偉大的疲倦的主體是勞動(dòng)者母親，但“肩荷”了這種“疲倦”的主體，卻只能是母親勞動(dòng)的結(jié)晶-“金黃的稻束”，因此Ｄ為選項(xiàng)。
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