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梁實(shí)秋散文的藝術(shù)特色
導(dǎo)語(yǔ)：梁實(shí)秋先生學(xué)貫中西，博古通今，但真正使他在普通讀者中間享有盛名的，還是他的散文創(chuàng)作。下面由小編為您整理出的梁實(shí)秋散文的藝術(shù)特色內(nèi)容，一起來(lái)看看吧。
在梁實(shí)秋的散文中，有相當(dāng)數(shù)量是描摹社會(huì)世相的，其中不乏針砭時(shí)弊之作。這表明他對(duì)于自己所生活的那個(gè)社會(huì)不滿意之處頗多。不過(guò)從作品的內(nèi)容來(lái)看，他并沒(méi)有改變社會(huì)制度的想法，他只是希望這個(gè)社會(huì)能不斷地有所改良。
他最看不慣的是官場(chǎng)。在《握手》中，他描寫(xiě)了種種握手的場(chǎng)面，其中給人印象尤深的是，他以厭惡的情緒描繪了那種“做大官或自以為做大官者”握手的姿態(tài)：這種人“常常挺著胸膛，伸出一只巨靈之掌，兩眼望青天”，即使你主動(dòng)伸出手，“他的手仍是直僵的伸著，他并不握，他等著你來(lái)握”，讓人沒(méi)趣。凡官場(chǎng)人物的形形色色，梁實(shí)秋歷來(lái)憎惡有加，對(duì)那種自稱(chēng)“公仆”者流，借握手這樣一個(gè)小題目，他也毫不客氣地奚落一通。在《臉譜》中，他稱(chēng)做官的人是“誤人仕途”。并說(shuō)這種人的臉是“卷簾”臉：“外面擺著一副面孔，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候呱嗒一聲如簾子一般卷起，另露出一副面孔。”這種人對(duì)下司道貌岸然，往往面無(wú)表情，“使你無(wú)從觀色，莫測(cè)高深”，有時(shí)他卻把“臉拉得驢般長(zhǎng)，使你在他面前覺(jué)得矮幾尺”;可是“他一旦見(jiàn)到上司，驢臉立刻縮短，再往癟里一縮，馬上變成柿餅?zāi)槪严滦θ荨薄Ｋ诳嗾f(shuō)，這種善變的臉是官場(chǎng)上傲下媚上的必備工具。社會(huì)環(huán)境污濁，官場(chǎng)猶然。從梁實(shí)秋對(duì)官場(chǎng)人物握手姿勢(shì)和臉面善變的描寫(xiě)中，讀者對(duì)仕途中人際關(guān)系的冷漠、虛偽，恐怕都會(huì)產(chǎn)生一種反感的情緒。
《送禮》描述的是梁實(shí)秋在臺(tái)北親歷過(guò)的一件事：政府機(jī)關(guān)某局的梁先生與他住在同一條街上，送禮者只知其姓不知其名，于是屢屢把本欲送至彼“梁寓”之禮品誤送達(dá)此“梁寓”。被詰問(wèn)時(shí)，他說(shuō)“我們行里的事要不是梁先生在局里替我們做主，那是不得了的。”原來(lái)這里在臺(tái)灣社會(huì)很普通的賄賂事例中的一樁。作者揶揄道：“豬喂肥了沒(méi)有不宰的。”剔膚見(jiàn)骨地揭露了送禮者右著不可告人的圖謀。這篇小品，作者是從原始人狩獵歸來(lái)將獵物分贈(zèng)眾人起筆的，那時(shí)的贈(zèng)禮者與收受者，雙方都十分光明磊落.與當(dāng)今的賄賂者的鬼鬼祟祟、心懷鬼胎形成了鮮明的對(duì)比。作者借這樣的對(duì)比來(lái)否定“人心不古”的當(dāng)今世風(fēng)。
梁實(shí)秋對(duì)時(shí)弊的針砭從社會(huì)的方方面面切入，而且每每漾出新意，由于得體而幽默，人們讀之，不覺(jué)會(huì)時(shí)而會(huì)心地一笑，乃至忍俊不禁。他的幽默常常包含著諷刺。不過(guò)，即使是諷刺，在針對(duì)一般世風(fēng)時(shí)，在態(tài)度上也與針對(duì)官場(chǎng)的那些篇章有所不同。官場(chǎng)太污濁，離他所希望的“好政府”相去太遠(yuǎn)，他時(shí)常投去蔑視的一瞥，用語(yǔ)也不免刻薄;而在對(duì)其他世相進(jìn)行針砭時(shí)，總是比較委婉、溫和，表現(xiàn)出一種紳士之風(fēng)。
在《汽車(chē)》中，他對(duì)勢(shì)利的世風(fēng)多有嘲訕，對(duì)那種以是否擁有汽車(chē)來(lái)劃分等級(jí)的社會(huì)現(xiàn)象他很不以為然。在講到了許多女子以對(duì)方是否擁有汽車(chē)作為擇偶的基本條件時(shí)，他寫(xiě)道：“為了汽車(chē)而犧牲其他條件，也是值得的交易。……至于婚姻的對(duì)方是怎樣的一塊材料，那是次要的事，一個(gè)丈夫頂多重到二百磅，一輛汽車(chē)可以重到一噸，小疵大醇，輕重若判。”出語(yǔ)諧趣，分明有弦外之音。對(duì)那些在婚姻條件問(wèn)題上本末倒置的女子，是善意的告誡。《謙讓》從宴會(huì)上的讓座之風(fēng)寫(xiě)起，賓客們每遇到這種場(chǎng)合就誰(shuí)也不肯坐首席，以示謙讓;接著他調(diào)轉(zhuǎn)筆頭去寫(xiě)長(zhǎng)途公共汽車(chē)站，在那里，只見(jiàn)人們“殺進(jìn)殺出”，如果售票處沒(méi)有木柵欄，秩序就不堪設(shè)想。在強(qiáng)烈的對(duì)比中，梁實(shí)秋說(shuō)他有所“發(fā)現(xiàn)”：人們是以自己的利益為準(zhǔn)繩來(lái)確定是否謙讓的。出席宴會(huì)，坐在末席上其實(shí)“也并不因此少吃一嘴”，不妨謙讓;而長(zhǎng)途汽車(chē)站上的情形就不同了，一謙讓就沒(méi)有好座位甚至無(wú)座位了。那種人們習(xí)以為常、實(shí)際上帶有虛偽性質(zhì)的“謙讓”一經(jīng)他道破，確有點(diǎn)振聾發(fā)聵。幽默的行文中，蘊(yùn)涵著他對(duì)建立真正謙讓美德的社會(huì)文明的期盼。《鐘》因有感于臺(tái)北市政府“重陽(yáng)敬老”贈(zèng)送每位年老市民“時(shí)鐘一具”遭到諸多非議而作。非議者的理由是“鐘”與“終”同音。而市政府并不以科學(xué)道理進(jìn)行疏導(dǎo)，卻可笑地否認(rèn)它是“鐘”，改以“計(jì)時(shí)器”名之。這觸發(fā)作者想起了種種彌漫于社會(huì)的迷信現(xiàn)象并委婉地加以嘲諷：如有人不許孩子在麻將桌旁讀書(shū)(“書(shū)”與“輸”同音)，雖然讀書(shū)是好事;又說(shuō)起有位熟人家道富有，門(mén)上貼“一個(gè)特大號(hào)的倒掛著的福字”(“倒”與“到”同音)，不想時(shí)過(guò)不久，“這位福人駕鶴而去了!”文中還舉出了一系列令人啼笑皆非的實(shí)例，輔以幽默的評(píng)說(shuō)，妙趣橫生。作者對(duì)迷信風(fēng)氣的針砭，盡包孕于娓娓道來(lái)的敘述中了，讀者是不難領(lǐng)悟到的。
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