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善“辨”作文
在我們平凡的日常里,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。作文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫(xiě)嗎?以下是小編為大家整理的善“辨”作文,希望對(duì)大家有所幫助。
一天,哲學(xué)家蘇格拉底在課堂上拿出一個(gè)蘋(píng)果讓學(xué)生聞聞空氣中的味道。一位學(xué)生很快回答說(shuō)是蘋(píng)果的香味。蘇格拉底又讓每個(gè)學(xué)生仔細(xì)聞以回答剛才的問(wèn)題,到最后除一名學(xué)生外,其余學(xué)生都舉起了手。蘇格拉底問(wèn)那位沒(méi)有舉手的學(xué)生說(shuō):"你真的什么氣味也沒(méi)聞到?"那位學(xué)生肯定的回答:"我真的什么氣味也沒(méi)有聞到!"這時(shí),蘇格拉底對(duì)大家宣布:"他是對(duì)的,因?yàn)檫@是一只假蘋(píng)果。"這學(xué)生就是后來(lái)大名鼎鼎的哲學(xué)家柏拉圖。
這個(gè)故事并不旨在批評(píng)第一位學(xué)生的錯(cuò)誤引導(dǎo),更多的是在反映盲從之可怕性,而盲從的源頭便在于人們不用自己的頭腦思考問(wèn)題,辨明真假是非。
所以,我們應(yīng)學(xué)會(huì)善辨,善于去分辨。
在當(dāng)今的時(shí)代,他人不管做什么事,自己總心甘情愿地插一腳進(jìn)去,卻從不考慮這樣做對(duì)自己有無(wú)裨益,甚者都沒(méi)有想到做這件事根本就是錯(cuò)誤的。我想,這應(yīng)該就是所謂的盲從,隨其流而揚(yáng)其波。造物主賦予我們每個(gè)人一個(gè)大腦,本意就是希望我們有自己的主見(jiàn),有辨別的能力,但現(xiàn)實(shí)又是怎樣,我們的從眾心理越發(fā)強(qiáng)烈,越發(fā)沒(méi)有堅(jiān)定的立場(chǎng)。蘇格拉底的學(xué)生可分為三大種,其一是第一個(gè)發(fā)表自己想法的學(xué)生,然后是一群茍同與他人的學(xué)生,最后就是敢于有自己見(jiàn)解的學(xué)生。試想如果你就是當(dāng)初那群學(xué)生中的一員,你會(huì)成為哪一種呢?就我看來(lái),成為最后一種自然是別無(wú)挑剔,即使是第一種也依舊值得肯定,唯獨(dú)萬(wàn)萬(wàn)不要向中間一種人看齊。可能你會(huì)有疑問(wèn),第一種人給出的答案分明是錯(cuò)誤的,為何還要加以褒獎(jiǎng)?原因很簡(jiǎn)單,他的結(jié)論是屬于自己的,是自己思考的結(jié)晶,勝于那些隨波逐流的人千萬(wàn)倍。其實(shí)從此也不難看出為何柏拉圖在哲學(xué)這一領(lǐng)域取得如此驕人的戰(zhàn)績(jī),原因之一應(yīng)該就是他從學(xué)生時(shí)代就體現(xiàn)出的與他人與眾不同的一面。有自己獨(dú)立的思考讓人理性,人云亦云讓人陷入盲從的漩渦;具有懷疑精神讓人理性,一味聽(tīng)信他人讓人難走出盲從的陰影!
善辨,就是善于分辨對(duì)與錯(cuò),用自己的理性與冷靜抗擊沖動(dòng)的魔鬼,若能如此,像"哈醫(yī)大弒醫(yī)案"這樣的悲劇就能漸漸地淡出人們的視線(xiàn);善辨,就是善于分析,用自己的智慧與大腦決定自己的言行,若能如此,像"搶鹽潮"這樣的大眾行為將逐漸在中國(guó)的土地上煙消云散;善辨,就是善于辨明好與壞,用自己堅(jiān)定的立場(chǎng)抵制不良的誘惑,若能如此,像青年因交友不慎誤入歧途的遺憾就能少之又少。善辨使我們得以擇善人而交,擇善書(shū)而讀,擇善言而聽(tīng),擇善行而從。
"辨"在字典上還有另一種解釋?zhuān)?辨"同"辯",意為爭(zhēng)辯。當(dāng)然我此處所說(shuō)的爭(zhēng)辯自然不是扯著嗓子像潑婦一般與他人爭(zhēng)執(zhí)不休,這是沒(méi)有修養(yǎng)的蠻人所為,我們要做的是文明的辯論。
我們應(yīng)學(xué)會(huì)善辨,善于去爭(zhēng)辯。
爭(zhēng)辯同樣是不附和他人的表現(xiàn),但除此之外,爭(zhēng)辯的過(guò)程也是讓我們的思路逐漸縝密,趨向完善,與此同時(shí)考驗(yàn)著我們的語(yǔ)言表達(dá)能力。很多人誤把爭(zhēng)辯等同于是一種競(jìng)爭(zhēng),認(rèn)為勝利就是其唯一的目的所在,其實(shí)這是錯(cuò)誤的。當(dāng)你我對(duì)同一問(wèn)題持不同想法時(shí),彼此都應(yīng)感到幸運(yùn),尤其是彼此都愿意將自己的思想說(shuō)出來(lái)。正如一位偉人所說(shuō)的那樣:兩人交換蘋(píng)果,但兩人手中仍只有一個(gè)蘋(píng)果,但兩人交換思想,那彼此的腦海中同時(shí)多了一種不同角度的認(rèn)知。這才是爭(zhēng)辯的目的與魅力所在。
善"辨",從"辨"中尋回真正的自己,活出真實(shí)的自己,收獲思想的碩果。
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