炎帝的故事
炎帝的故事1
教學要求:
1、學會本課的生字新詞,認識13個生字和3個偏旁,并書寫8個生字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、讀懂課文內容,了解炎帝種植稻谷的故事,知道人民為什么稱呼他為“神農”,體會他的奉獻精神,激發學生熱愛生活。
教學重點、難點:
1、學習本課的生字新詞。
2、讀懂課文,體會他的奉獻精神,激發學生熱愛生活。
3、正確書寫田字格中的8個生字。
教學準備:生字卡片、投影
教學方法:游戲法、講讀法、情境法
教學安排:2課時
教學設計:
第一課時
一、談話導入。
大家聽爸爸媽媽講過傳說嗎?這節課就學其中的一個。
二、認識生字,初讀課文。
1、教師范讀。
2、學生自由讀課文,找出生字多讀幾遍。
3、出示詞語,學生認讀。
4、學生再自由讀課文,要求讀準每個字音。
三、圖文結合,讀懂課文。
1、炎帝是什么人?
2、指名讀第一自然段。
3、文中講了炎帝的一件什么事情?
4、炎帝怎么想到去種植稻谷的?
5、炎帝為什么要做成香噴噴的食物給別人吃,還把種植方法告訴大家。
6、人們為什么稱炎帝為“神農”。
7、你覺得炎帝是一個怎樣的人
四、總結全文。
1、課文主要講了一件什么事?文中最令你感動的'是什么?
2、有感情地朗讀全文。
3、布置作業。
第二課時
一、鞏固全文,體會朗讀。
1、分段開火車讀課文。
2、討論:你喜歡課文中的小朋友嗎?為什么?
3、教師小結。
二、識記生字,積累詞匯。
1、抽讀本課生字卡片。
2、開火車進行擴詞。
3、反饋識字情況,交流識記方法。
4、出示詞語花籃
(1)指名讀,齊讀。
(2)你還喜歡課文里的哪些詞語,說一說,再抄到“花籃”中。
(3)比一比誰積累的詞語多。
三、認識偏旁,書寫生字。
1、出示田字格中的生字,指名認讀。
2、分類識記,指導書寫。
(1)獨體字:方 農
(2)左右結構:收 給
(3)上下結構:金 食 谷
3、學生書空。
4、教師板演示范。
5、學生仿寫。
6、教師巡視指導。
四、書寫展示、評議。
板書設計:
炎帝的故事2
炎帝是中國上古神話中的典型人物，據說他是繼女媧之后的另外一個成為天下首領的人。炎帝是中國古代歷史上一個偉大的人物，他為人類世界留下了無盡的奉獻和許多珍貴的寶藏。一直以來，只要是關于炎帝的事情都是人們所關心的事，其中炎帝神農故里更是讓人們頻頻的提起。炎帝神農故里說白了就是炎帝生活在世間之時所生活的地方，在他死了之后這個人們為了紀念他也就將這里叫做炎帝神農故里了。炎帝神農的故里也就是烈山，炎帝的出生地，這個地方坐落在我們如今歸于湖北省管轄的曾都區歷山鎮，在這個地方有一個九龍山，那就是炎帝神農故里的具體位置。這里不僅是炎帝的出生地更是中國農業發展的起源地。就是在這里炎帝發明了農業文明。
在炎帝神農故里有著很多的至德人們觀賞的建筑，如里面有著豐富多彩，極具觀賞價值的神農洞穴，據說炎帝在里面居住過，還有著炎帝的墓碑以及人們為了紀念炎帝而建造的炎帝紀念廣場和紀念館，總之可以說在這里積聚了很多關于炎帝的事物。可以說炎帝的故里其實就是一個炎帝各項事務的收集所，這里不僅有著他所用過的事物，還有著各項關于炎帝的建筑，有百草園，神農殿、神農九井等等。而且，據說一開始的時候這里還收集了炎帝在世時使用過得農耕用具，只不過后來遺失了。如今炎帝的故里已經發展成為了當地有名的旅游圣地，每一個到達這里旅游的人，炎帝神農故里都是必經之地。
在民間流傳著很多關于炎帝的傳說，有關于他的出生的，也有關于他為人類作出巨大貢獻的。現在我們就來說一下關于炎帝在民間流傳的一些傳說。首先是關于炎帝的出身的。傳說他的母親女登是一個長相極為美貌的女子，平日里最喜歡游山玩水，一天她到華陽山上游玩的時候，遇到了一條金光閃閃的.神龍，看到神龍女登就想離開，但是還不等她離去，她就被神龍纏住了，之后她就懷孕了，后來就生下了炎帝。炎帝剛生下來的時候，是一副人身牛面還長著角的樣子，不過在后來的時候慢慢就轉變成為人類的樣子。這就是關于炎帝出生的傳說，可以說炎帝的出生是極其的富有神秘色彩的。
其次就是關于炎帝造農耕工具的傳說。傳說在上古年代炎帝看到人們的生活疾苦很是同情，于是就想改變這種狀況，于是他就開始想辦法，在后來的時候終于制造出來許多關于農業的用具，并且他還教會人們建造房屋，教會人們耕作農作物。可以說是炎帝使得百姓能夠豐衣足食。再次則就是眾所周知的神農嘗百草的故事了。看到這里可能很多人會說，那不是神農嗎，關炎帝什么事。其實炎帝就是神農。傳說在當時那個幾乎是沒有醫療設備的條件下，炎帝為了想要幫助百姓解決病痛，嘗盡上百種不知名的藥草，經歷多次中毒。諸如此類關于炎帝的傳說還有很多，只是被人知道的都是比較出名的而已。
炎帝是中國神話故事中很有名的人物，對中國古代的許多方面都有著貢獻。因此在民間有著很多關于炎帝的故事，其中尤以他教授人們種植農業和為了能夠更好的為人們治病而嘗試草藥最為出名。據說在女媧造出人類之后，并沒有教授人們任何的生活技能，一切都要靠人們自己去鉆研。看到人們生活痛苦他不忍心，于是就想教人們種植農作物。恰巧當時剛好有很多的稻谷從天而降，他就將這些五谷雜糧全都種在開坑出來的土地之上，當這些糧食作物成熟之后分發給農民，教會大家種植方法，就這樣所有人都會了這樣的糧食種植，從此不用再受饑餓的痛苦了。這是炎帝教授人們種植農作物這個故事的大體內容，不過在民間有著被改編成了不同的版本。
人們吃的問題解決了，還有著疾病的問題，炎帝不僅是農業專家，還是醫學大家，他無私的為人們看病，解決人們的病痛疾苦，甚至為了能夠準確的判斷藥性，他還一次又一次的親身嘗試藥草，很都時候嘗到他的舌頭都麻木了，在此期間更是多次中毒，游離于生死的邊緣。但是他依然沒有放棄，堅持著為人們的付出。這就是關于炎帝嘗百草的小故事了。諸如以上關于炎帝的故事還有很多，可以說幾乎每一個小故事都代表著炎帝為人類世界做出的一則貢獻，不過在這里我就不在例舉了。
炎帝是中國上古年代的一個非常有名的部落首領，對于人類的發展由這重要的影響力。據說中國古代的農耕工具都是炎帝創造的。但是大家知道嗎，其實炎帝不僅僅是創造了農耕工具，在其他的方面他也做出來很大的貢獻，如我們今天人人受惠的市場。接下來我們就說一下關于炎帝創市的故事。據說在上古年代女媧創造了人類，但是卻沒有人們如何生活。到后來的時候，人類的生活方式有了一定的發展，但是那個時候人們的衣食住行都是極為的簡單和單一。比如說在當時獵戶的家庭就只能夠吃肉，而種農作物的人家也一年四季只能夠吃稻谷，諸如此類的事有很多，可以說在當時的人們根本就不會想到要將紫的東西拿去交易。炎帝就生活在那個年代，并且當時的人們所用農業工具還是他發明的，對于人們這樣的生活方式他也是知道的，并且他自己也是這樣。直到有一天，他遇到了一個病人，是由于常年吃單一的食物，造成身體營養不良而引起的。
在那個時候，炎帝就想到有什么辦法能夠改變這樣的情況呢。一天他外出的時候看到身邊的獵戶走過，接著他又遇到了農民。他靈機一動，為什么不讓人們將自己的東西與別人進行交換呢，這樣不就能夠解決問題嗎。于是他就這樣的方法教給了其他的人，讓他們在一個固定的地方進行交易。在后來的時候，這種交易方式的越來越被人們接受，參與進來的人也越來越多，于是人們就將交易的地方叫做“市”。這就是關于炎帝創市的故事了。
炎帝的故事3
炎帝在神農架采藥時，登上了具有仙境之稱的燕子埡、天門埡，繼而攀登回生寨，以便將回生寨的七十二種還陽藥記入他的紫竹簡《神農本草經》。據傳說，這回生寨的.還陽藥起死回生，所以稱之為回生寨。當神農氏在跨越回生寨中一座獨木小橋時，他不慎將《神農本草》竹簡失落橋下，此橋因而得名失書橋。神農氏正處在惋惜為難之際，忽然從碧空飛來一群白鶴，把他接上了天庭，成了藥仙。回生寨從此一年四季香氣彌漫，遂改名留香寨。據傳炎帝身形是：身長八尺七寸，聲音洪亮，額角很寬，眉棱圓而突出，胡須很多，鼻子很大，嘴唇很厚。
炎帝的故事4
太陽神炎帝是女媧升天若干年以后，出現在大地上的又一位大神。他和他的玄孫火神祝融共同治理著南方一萬二千里的大地，主宰著南方的生命。
炎帝是一位慈愛仁厚的大神。他在世的時候，大地上的人類由于不斷的生息繁衍，自然界生產的食物已經不足以滿足人們的需求了，于是，仁愛的炎帝便教給人類如何播種和收獲五谷，用自己的辛勤勞動來換取生活所需要的一切。
當他要教給人類種五谷時，從天空紛紛降落下許多谷種，他收集起這些谷種來，播種在已經開墾出來的土地上。一次，他看到一只渾身通紅的鳥，嘴里銜了一株九穗的禾苗在空中飛過，穗上的谷粒落在地上，炎帝把它們拾起來種到了田里。
這些谷物長成后，人們吃了不但可以充饑，而且還可以長生不死。人類從此有了足夠的糧食，生活就非常安定了。那時候，人類共同勞動、互相幫助，既沒有主人，也沒有奴隸，人們收獲的.果實大家平均分配，感情親如手足。為了能讓人類過上更加幸福的日子，炎帝又讓太陽發射出足夠的光和熱，使五谷更加茁壯的生長，使人們生活在燦爛溫暖的光明中。從此，人類再也不愁衣食，人們非常感謝炎帝的恩德，便尊稱他為“神農”。那時，炎帝的樣子是牛頭人身，這大概是與他的這一貢獻分不開的。
炎帝是農業之神，同時又是醫藥之神。因為，太陽光是健康的源泉。炎帝有一根神鞭，被稱做赭鞭。他用這根鞭子來抽打各種各樣的藥草，藥草經過赭鞭的抽打，有毒無毒、或寒或熱的各種藥性就很明顯地呈現出來。于是，他就根據這些藥草的不同藥性來治病救人。為了更加確定藥性，他還親自去品嘗百草。為了嘗藥，他曾在一天里中毒過70多次。一次，他嘗了一種有劇毒的斷腸草，竟然被爛斷了腸子。
炎帝看到人類雖然豐衣足食了，但在生活上卻還有諸多不便，于是又讓人們設立了貿易市場，把彼此需要的東西拿到市場上來交換。在市場上，可用五谷換獸皮，或用珍珠交換石斧等。有了這種交換，人們的財富就更加豐富起來了。那時沒有鐘表，也沒有其他記錄時間的方法，憑什么來確定交換的時間呢？人們又不能放下手中的活兒，整天地守在市場上。于是，炎帝又教給人們一個方法：當太陽照在人們頭頂上的時候，就到市場上去進行交易，過了這段時間，大家便自動離去，也就散市了。在當時，人們實行起來，感覺又簡便、又準確。
在他的教育下，他的后代也為人類作出了許多貢獻。如他的重孫殳制作了射箭用的箭靶；鼓和廷又制作出了一種叫“鐘”的樂器，后來，他們兩人又經過努力，制作了許多歌曲，使音樂在人間得到廣泛流行。
炎帝的故事5
上古時期，大九湖水清如鏡，鑲嵌在高山之間、大宮的仙女常下凡到湖中洗澡，炎帝神農氏也常在湖中浸洗藥草。
后來，湖水被幾條惡龍霸占，湖水被攪成了泥漿，腥氣沖天。從此，仙女們再也不敢來洗澡，周圍數百里的黎民百姓也不得安生。當時有一年輕的獵人居住在湖邊，有一手生擒猛虎的好武藝，卻未斬過蛟龍。
一天，他偷偷觀看著惡龍混戰，有的口吐烈火，有的'口伸利劍，有的飛沙走石，有的噴水千丈，撕來咬去，不分勝敗，只攪得天昏地暗，日月無光。獵人十分憤慨，拉開彎弓，連射九箭，可是卻沒有傷著惡龍一片鱗甲。
獵人回到家里正納悶，突然想起爺爺說過，斬龍要用斬龍劍，而且聽說只有神農氏才有此劍，于是就去木城請求神農氏賜劍。
獵人來到神農頂，看不見木城的蹤影，疲勞極了，索性坐下歇息，一會兒便進入了夢鄉，見一位白發老翁說：“這些孽龍，都是山中巨蟒，久煉得道，互相爭奪九湖這個仙地，應該把它們斬了。”說著，給他一把寶劍，銀光閃閃，寒氣逼人。
獵人醒來果然發現手中有把寶劍，精神倍增，連夜急奔湖邊，跳進湖里，把這些惡龍全殺了。
炎帝的故事6
傳說炎帝是農耕和醫藥的發明者，從那以后，中國進入了農耕社會。
春秋時期，左丘明寫的《國語晉語》：“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝、炎帝，黃帝以姬水成，炎帝以姜水成”。《水經注·渭水》：“岐水（今岐山縣境）又東逕姜氏城南，為姜水”。南宋羅泌《路史·國名》載：“炎帝后，姜姓國，今寶雞有姜氏城，南有姜水。”《一統志》載：“鳳翔府寶雞縣南七里，有姜氏城，南有姜水，炎帝長于姜水……”。在寶雞市的.南姜城堡附近有著許多炎帝的傳說。例如，炎帝出生在一個山谷里，他的母親懷抱著炎帝沐浴在九個龍泉之中。又說炎帝品嘗了世界各地的草藥，發現了可以為人類治病的中草藥。晚年，死于品嘗斷腸草等。由于傳說代代相傳，當地人把九龍泉看作是一個神圣的地方，在那里他們經常祈雨。清乾隆三十年（1765年），寶雞知縣許起鳳，重修炎帝寺立碑祈雨。
炎帝部落最初從事捕魚和狩獵，后來逐漸成為作物發展農業，并開始了半定居的農業生活。它的遷徙路線是向東沿渭水東下，穿過伊河和洛河，到達現在的河南和山東等地。由于地勢平坦，氣候溫暖，適合原始農業，所以它主要以農耕為主，形成了一個定居的部落群。初都陳，即今河南淮陽；再遷魯，都曲阜。傳至八九代后，逐漸衰落，受九黎族壓迫，被蚩尤打敗。后聯合皇帝統一部落后，打敗了蚩尤。此后，炎、黃兩個部落開始聯合、融合，成為華夏民族，占領地區，并在黃河中下游兩岸的土地上逐步創造和發展偉大的華夏文明。
炎帝的故事7
據老輩人傳說，陳區鎮浩莊村(羊頭山以東)是炎帝舅舅居住的村莊。村里有位種蕉籽(高粱)的能手，人稱蕉籽王。同樣的年景，同樣的耕作，他種的蕉籽總是比別人穗子豐滿碩大且收成好。
可是，天有不測風云。這年恰逢村上大旱，浩莊人種的蕉籽眼看快要旱死。蕉籽王也不例外，每天坐在田間地頭唉聲嘆氣，祈求天降甘霖。
正在他分外焦急之時，老婆來給他送飯，見他茶飯不思，一臉苦悶。老婆說道，咱們村的老舅爺不是炎帝的舅舅嗎你去找他試試，讓他去求求炎帝不是就有辦法了嗎蕉籽王一聽恍然大悟：是呀!我怎么把這事給忘了
于是蕉籽王來到老舅爺家，求他到羊頭山去找找炎帝求雨。老舅爺眼看莊稼顆粒無收，便立即答應了下來。第二日一大早老舅爺就啟程去了羊頭山。羊頭山上有120個泉眼，分管著120個地區的水旱災情。如果哪個泉眼水少了或者斷流，炎帝就知道哪個地區有旱情。此時，炎帝已知舅舅那個村浩莊遭了大旱，正欲解救，見舅舅親自來找，就說：無妨!舅舅先坐下喝點水歇息會!說著把一杯水遞到老舅爺手中。老舅爺伸手接水，不小心把水杯碰倒，水潑灑了一地。此時，炎帝說，舅舅回去吧，你剛才灑到地上的水就能把浩莊的旱象解除了。
老舅爺半信半疑地往回返，走到半路上，雨就下了起來，直至走到浩莊村雨已經下透了。可是，由于天旱太久，蕉籽王種的.地里只救活了五顆苗。就這五顆蕉籽的收成，卻把蕉籽王家里的大缸小缸、大囤小囤都裝滿了，為此蕉籽王十分感謝老舅爺和炎帝。
炎帝的故事8
相傳很久很久以前，羊頭山下洪水泛濫，羊頭山與發鳩山兩山之間峽谷形成了一片汪洋，由于這汪大水在羊頭山之東，故稱為東海。炎帝神農部族的先民大都居住在羊頭山上，開墾荒地，搭造草屋，以求謀生。
炎帝有個女兒叫女娃，她常常到東海里游泳沐浴，采集草藥，盡興玩耍。
東海的淺水灘處生長著一種橢圓狀的植物，上面開著漂亮的`小白花。女娃知道父親炎帝把這種草藥取名為澤瀉，可做清火瀉肚之用，便經常到水邊去采集。
這天，女娃又來采藥，不小心滑到了深水處，不幸溺水而亡。
炎帝和子民們將女娃的遺體打撈上來，安葬在發鳩山上。
沒多久，人們發現發鳩山上出現了一只鳥，白嘴，紅腿，花紋頭，很像烏鴉。
每天早上，鳥兒精衛、精衛地叫個不停。于是，人們就把這只鳥取名叫精衛鳥。
人們還發現，每天這只鳥要銜山上的小木棍或小石頭飛過羊頭山，投到不遠處的東海里。
這個故事流傳至今，歷史上多少文人墨客專程來到發鳩山賦詩憑吊。精衛填海的故事最早載于《山海經北山經》。原文如下：
發鳩之山，其上多柘木。有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰精衛，其鳴自言交。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于東海，溺而不返，故為精衛。常銜西山之木石，以堙于東海。
炎帝的故事9
炎帝是姜氏部落首領的稱呼，炎帝圖騰也就是整個姜氏部落的圖騰了。炎帝生活在距今約5000年以前，原始社會時期，部落的人都比較喜歡用動物做為他們的圖騰，這個可以通過我國出土的古時候的遺物可以看出來。炎帝圖騰在《帝王本紀》中有文獻的記載，“炎帝人身牛首,長于姜水”，由此可以看出炎帝圖騰應該是牛。但是還有另一種說法，炎帝的牛圖騰是羊圖騰發展的產物，因為羊在很久以前很受歡迎，許多古書典籍中提到了羊，體現了羊對當時社會的影響，因此有人認為羊極有可能是牛這一圖騰發展以前的.主要圖騰，只是隨著當時人們對動物的認識的漸漸增多，才慢慢將羊圖騰改變成牛圖騰的。事實上，羊和牛都有兩個犄角，牛未必不是羊，畢竟當時人們的工藝水平比較低，牛和羊畫的比較像可以很有可能的，這個誤差很有可能導致后世對其的記載有差。
炎帝的故事10
炎帝為先民們造福，子民們衣食無憂，生活得越來越好。一年又一年的豐收，使人們的糧食有了剩余，而打獵為生的人們卻剩余了肉類和獸皮，缺少糧食。為使人們的生活得以調劑，炎帝劃出了一塊空地，以供人們作為互相交換東西的市場。這樣一來，大家就可用手中剩余的東西去換自己需要的東西。
不過，新的問題也隨之而來，人們不知道什么時間用來交換東西最為合適，有時為了換一樣東西，等一整天也等不到可以交換的東西。
為此，炎帝想了一個辦法。他規定每天太陽升到頭頂時，人們可以一起來交換東西，這樣不僅有利于集中，還可以節省時間，免去人們跑許多冤枉路。后來人們將這種交換東西的方式稱為日中為市。
當時炎帝采用了一種立桿測影的方法來確定日中的時辰，這也是炎帝的發明之一。炎帝在觀測農業時辰時，在地上立一根木桿，看地上日影變化的情況，日影最短時則為日中，便以此時辰定為人們交換東西的固定時間。
原來的日中為市本是以物易物，后來炎帝又發明了一種錢幣，即貝殼，以其大小多少來確定東西的'價格。貝殼即成為最早的貨幣，人們將這種貨幣稱為神農幣。
日中為市的地方是最早在神農鎮莊里村，因此，莊里村是最早開創集貿市場的發源地。
炎帝的故事11
炎帝是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱，號神農氏，又號魁隗氏、連山氏、列山氏，別號朱襄。炎帝所處時代為新石器時代，傳說姜姓部落的首領由于懂得用火而得到王位，所以稱為炎帝。
從神農起姜姓部落共有九代炎帝，神農生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，傳位五百三十年。
黃帝（公元前2717年—公元前2599年）：古華夏部落聯盟首領，中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首。被尊為中華“人文初祖”。
據說他是少典與附寶之子，本姓公孫，后改姬姓，故稱姬軒轅。居軒轅之丘，號軒轅氏，建都于有熊，亦稱有熊氏。也有人稱之為“帝鴻氏”。
黃帝與炎帝，又與居住在東方的部落，南方的部落一部分逐漸融合，形成了華夏族，漢以后稱為漢族。在當時中原地區的民族和部落中，黃帝族的力量較強，文化也較高。
所以黃帝族就成為中原文化的代表。炎黃二帝就成為漢族的始祖。因而，人們往往稱漢民族是“炎黃子孫”或黃帝子孫。炎黃的子孫就成了漢民族的代名詞。
⑥關于炎帝黃帝的故事
黃帝一生重大貢獻就在于歷經五十三戰，打敗了榆罔，降服了炎帝，誅殺蚩尤，結束了戰爭，統一了三大部落，告別了野蠻時代，建立起世界上第一個有共主的國家，人類文明從此開始了，所以后世人都尊稱軒轅黃帝是“人文初祖”、“文明之祖”。公元前2599年，他死時傳位給他的孫子顓頊帝，接著是帝嚳，堯，舜。這四人和黃帝被稱為五帝，所以說黃帝是五帝之首。
在春秋戰國時期，魏晉南北朝時期，一直到現在，我們都稱自己為炎黃子孫，無論是炎帝，還是黃帝，都同樣值得我們感恩和尊崇，帝部落和黃帝部落不斷發展，慢慢形成華夏族。因此，中國人常稱自己為炎黃子孫。
⑦炎帝的故事
炎帝傳奇故事——天堂·獅子狗和谷種在湘東地區，獅子狗為炎帝盜谷種的故事幾乎家喻戶曉。相傳，炎帝長大以后，看到人們天天上山采野果、打野獸，過著吃了上頓沒下頓的困苦日子，心中十分難過。他日思夜想，要找到一種能收藏、能種植的可食之物。有一天，他夢見天堂栽著一種稱為“稻”，籽實叫“谷”的植物，可吃、可藏、可種，這正是炎帝要找的食物。但是天堂在哪里呢？怎樣才能把谷種搞回來呢？炎帝犯了難。第二天，他發現獅子狗在自己身邊轉來轉去，神情很是不安，像有什么話要說。炎帝便對獅子狗說，你知道我要去天堂找谷種嗎？獅子狗叫了兩聲，點了點頭。炎帝又說，你知道天堂在哪里嗎？獅子狗又叫了兩聲，點了點頭。炎帝大喜，忙說，你能為我去取回谷種嗎？獅子狗沒等炎帝說玩，就飛也似地跑出去了。獅子狗不停地奔跑，跑了一天一夜，終于來到天堂，果然見到一塊曬谷坪里，攤著金光閃閃的稻谷。在不遠的地方，站著幾個兇神惡煞的天神把守著。獅子狗在一旁琢磨著：曬坪的谷子不多，向他們要是不會給的，只有盜。但怎樣才能盜到谷種呢？偶然間，它發現旁邊有個池塘，于是，就悄悄地下到池塘里洗了個澡，把渾身的毛泡得水淋淋的，然后，冷不防地竄到曬谷坪的谷子上，打了個滾子，把稻谷全都沾在身上，急忙往回跑。獅子狗這一跑，給守谷的天神發現了，天神大吼一聲，便窮追不舍。天神趕不上獅子狗，于是急中生智，在獅子狗的前方用手一畫，隨即變出一條大河。獅子狗慌忙中無路可走，便跳下大河游過去了。獅子狗回到家中，將身子抖了抖，水珠四濺，就是沒有谷子，急得汪汪亂叫。炎帝一看，就知道獅子狗用身子沾回了谷子，但是谷子又給河水沖走了。他細心地在獅子狗身上尋找，終于在高高翹起的尾巴上找到了幾粒谷種。原來獅子狗過河的時候，尾巴翹在水面上，谷粒沒有被水沖掉。炎帝把這幾粒谷子播種到地里，長出了稻禾，結出了谷子。經過反復栽培，稻谷越種越多，后來成為人們的主要食物來源。人們為酬謝獅子狗盜谷種的功勞，所以每當過“嘗新節”，首先祭祀炎帝，然后給獅子狗一碗新米飯，一塊粉蒸肉吃，最后才是自己“嘗新”。在給獅子狗吃肉和飯的時候，還要觀察，如果獅子狗先吃飯，就是暗示今年的.米價高；先吃肉，則暗示今年養豬合算。傳說中的“天堂”，今為天堂村，在炎帝陵東南50里處。據傳，那里的谷種被獅子狗盜去以后，天神不準那里種稻谷了。炎帝知道以的，就教那里的先民種茶。天堂村出產的茶葉名“天堂茶”，品味極佳，清代曾為皇帝御用貢品，其中，“神農劍茶”在海內外享有盛譽。另有：炎帝傳奇故事（一至六），見炎陵旅游&SmallClassName=炎帝陵
⑧炎帝的故事（簡短一點）
1、傳說炎帝的母親女登是一個長相極為美貌的女子，平日里最喜歡游山玩水，一天她到華陽山上游玩的時候，遇到了一條金光閃閃的神龍，看到神龍女登就想離開，但是還不等她離去，她就被神龍纏住了，之后她就懷孕了，后來就生下了炎帝。
炎帝剛生下來的時候，是一副人身牛面還長著角的樣子，不過在后來的時候慢慢就轉變成為人類的樣子。這就是關于炎帝出生的傳說，可以說炎帝的出生是極其的富有神秘色彩的。
2、傳說在上古年代炎帝看到人們的生活疾苦很是同情，于是就想改變這種狀況，于是他就開始想辦法，在后來的時候終于制造出來許多關于農業的用具，并且他還教會人們建造房屋，教會人們耕作農作物。可以說是炎帝使得百姓能夠豐衣足食。
再次則就是眾所周知的神農嘗百草的故事了。看到這里可能很多人會說，那不是神農嗎，關炎帝什么事。其實炎帝就是神農。傳說在當時那個幾乎是沒有醫療設備的條件下，炎帝為了想要幫助百姓解決病痛，嘗盡上百種不知名的藥草，經歷多次中毒。
3、炎帝是中國神話故事中很有名的人物，對中國古代的許多方面都有著貢獻。因此在民間有著很多關于炎帝的故事，其中尤以他教授人們種植農業和為了能夠更好的為人們治病而嘗試草藥最為出名。
據說在女媧造出人類之后，并沒有教授人們任何的生活技能，一切都要靠人們自己去鉆研。看到人們生活痛苦他不忍心，于是就想教人們種植農作物。
恰巧當時剛好有很多的稻谷從天而降，他就將這些五谷雜糧全都種在開坑出來的土地之上，當這些糧食作物成熟之后分發給農民，教會大家種植方法，就這樣所有人都會了這樣的糧食種植，從此不用再受饑餓的痛苦了。
4、人們吃的問題解決了，還有著疾病的問題，炎帝不僅是農業專家，還是醫學大家，他無私的為人們看病，解決人們的病痛疾苦，甚至為了能夠準確的判斷藥性。
他還一次又一次的親身嘗試藥草，很都時候嘗到他的舌頭都麻木了，在此期間更是多次中毒，游離于生死的邊緣。但是他依然沒有放棄，堅持著為人們的付出。這就是關于炎帝嘗百草的小故事了。
5、據說在上古年代女媧創造了人類，但是卻沒有人們如何生活。到后來的時候，人類的生活方式有了一定的發展，但是那個時候人們的衣食住行都是極為的簡單和單一。
比如說在當時獵戶的家庭就只能夠吃肉，而種農作物的人家也一年四季只能夠吃稻谷，諸如此類的事有很多，可以說在當時的人們根本就不會想到要將紫的東西拿去交易。
炎帝就生活在那個年代，并且當時的人們所用農業工具還是他發明的，對于人們這樣的生活方式他也是知道的，并且他自己也是這樣。直到有一天，他遇到了一個病人，是由于常年吃單一的食物，造成身體營養不良而引起的。
在那個時候，炎帝就想到有什么辦法能夠改變這樣的情況呢。一天他外出的時候看到身邊的獵戶走過，接著他又遇到了農民。他靈機一動，為什么不讓人們將自己的東西與別人進行交換呢，這樣不就能夠解決問題嗎。
于是他就這樣的方法教給了其他的人，讓他們在一個固定的地方進行交易。在后來的時候，這種交易方式的越來越被人們接受，參與進來的人也越來越多，于是人們就將交易的地方叫做“市”。
炎帝的故事12
炎帝，姜姓，號神農氏，是原來居住在我國西方(今陜西南部岐山一帶)的一個部落聯盟的首領。黃帝，姬姓，號軒轅氏、有熊氏，是原來居住在我國西北(今陜西北部)的一個部落聯盟的.首領。蚩尤為九黎部落聯盟的首領，九黎原住在我國東南部(今山東、安徽一帶)。三個部落聯盟逐步向我國中部地區推進。結果是九黎最先進入。當炎帝也推進到我國中部地區時，與九黎遭遇，雙方發生沖突，經過長期斗爭，九黎得勝。炎帝被迫逃往涿鹿(今河北懷來縣或涿鹿縣)，與早已移居在那里的黃帝聯合，共同對抗九黎，這就是“涿鹿之戰”。九黎戰敗，蚩尤在戰斗中被殺。九黎的一部分加入了炎、黃兩個部落聯盟，另一部分南下與苗蠻部落聯盟居住在一起。炎帝和黃帝在共同打敗九黎后不久，他們之間又在阪泉(今河北懷來縣)地方發生了大沖突，這就是“阪泉之戰”。
最后炎帝被打敗，炎帝和黃帝兩個部落聯盟結成了新的聯盟。炎帝、黃帝和部分九黎結成一體定居中原后，共同開發黃河中下游兩岸，形成了日后的華夏族。
炎帝的故事13
傳說炎帝有一條神鞭，叫做“赭鞭”，用赭鞭逐一抽打藥草。藥草經過鞭撻，無論有毒無毒，或寒或熱，各種性質都會呈露出來。他就依據藥草的不同賦性，給病人治病。為了進一步辨識藥物的性味和功能，便利于救死扶傷，炎帝親嘗百草，以身試藥。他先嘗甘草，味甘性平能瀉火解毒;他又嚼烏梅，齒酸生津且澀腸斂肺;嚙花椒而氣開，啖辣芥則涕淚;諸如此類，不勝枚舉。平均一天之內，中毒十二次，幸虧他的身體玲瓏透明，從外面即可看清五臟六腑，所以能夠馬上知曉中毒的部位，找到解救的`方法。炎帝試畢百草藥性，將溫、涼、寒、熱的藥物各自分開，按照君臣佐使之義，撰寫成醫書藥方，以造福人類。
炎帝的故事14
太陽神炎帝是女媧升天若干年以后，出現在大地上的又一位大神。他和他的玄孫火神祝融共同治理著南方一萬二千里的大地，主宰著南方的生命。
炎帝是一位慈愛仁厚的大神。他在世的時候，大地上的人類由于不斷的生息繁衍，自然界生產的食物已經不足以滿足人們的需求了，于是，仁愛的炎帝便教給人類如何播種和收獲五谷，用自己的辛勤勞動來換取生活所需要的一切。
當他要教給人類種五谷時，從天空紛紛降落下許多谷種，他收集起這些谷種來，播種在已經開墾出來的土地上。一次，他看到一只渾身通紅的鳥，嘴里銜了一株九穗的禾苗在空中飛過，穗上的谷粒落在地上，炎帝把它們拾起來種到了田里。
這些谷物長成后，人們吃了不但可以充饑，而且還可以長生不死。人類從此有了足夠的糧食，生活就非常安定了。
那時候，人類共同勞動、互相幫助，既沒有主人，也沒有奴隸，人們收獲的果實大家平均分配，感情親如手足。
為了能讓人類過上更加幸福的日子，炎帝又讓太陽發出足夠的光和熱，使五谷更加茁壯的生長，使人們生活在燦爛溫暖的光明中。從此，人類再也不愁衣食，人們非常感謝炎帝的恩德，便尊稱他為“神農”。那時，炎帝的樣子是牛頭人身，這大概是與他的這一貢獻分不開的。
炎帝是農業之神，同時又是醫藥之神。因為，太陽光是健康的源泉。炎帝有一根神鞭，被稱做赭鞭。他用這根鞭子來抽打各種各樣的草藥，草藥經過赭鞭的抽打，有毒無毒、或寒或熱的各種就很明顯地呈現出來。于是，他就根據這些草的不同草藥來治病救人。為了更加確定草藥，他還親自去品嘗百草。為了嘗草藥，他曾在一天里中毒過70多次。一次，他嘗了一種有劇毒的斷腸草，竟然被爛斷了腸子。
炎帝看到人類雖然豐衣足食了，但在生活上卻還有諸多不便，于是又讓人們設立了貿易市場，把彼此需要的東西拿到市場上來交換。在市場上，可用五谷換獸皮，或用珍珠交換石斧等。有了這種交換，人們的財富就更加豐富起來了。
那時沒有鐘表，也沒有其他記錄時間的方法，憑什么來確定交換的時間呢？人們又不能放下手中的活兒，整天地守在市場上。于是，炎帝又教給人們一個方法：當太陽照在人們頭頂上的'時候，就到市場上去進行交易，過了這段時間，大家便自動離去，也就散市了。在當時，人們實行起來，感覺又簡便、又準確。
在他的教育下，他的后代也為人類作出了許多貢獻。如他的重孫殳制作了箭用的箭靶；鼓和廷又制作出了一種叫“鐘”的樂器，后來，他們兩人又經過努力，制作了許多歌曲，使音樂在人間得到廣泛流行。
炎帝誕生的傳說
炎帝，上古時期部落首領，號神農氏。炎帝的名號，有不同的說法。《白虎通·五行》有言：“炎帝者，太陽也。”
這樣看來，炎帝也就是傳說中的太陽神。小司馬氏《三皇本紀》則說：“（神農氏）火德王。故曰炎帝。以火名官。”認為炎帝是給那些掌管火的人施加的封號。其實，古人心目中太陽就是個發光發熱的大火球，所以，太陽和火本就是一對不可分割的概念。炎帝之名，當與火密切相關。《三皇本紀》、《尚書大傳》、《風俗通義》等文獻都一致將他推舉為“三皇”之一，神農氏和伏羲、女媧一樣，都為早期人類的發展做出了突出貢獻，接下來，讓我們一起追憶炎帝的故事。
和伏羲、女媧相比，神農的身世要清楚一些。我們知道他的父親叫少典。少典是原始社會時期有熊部落的首領，后人有的稱之為有熊國。因此少典也常被稱作有熊國國君。
少典有個妻子，名叫女登。有一天，女登出游，被神龍繞身，后來竟因此受孕并生下一個孩子。當然，這只是上古時期，在世界各地普遍存在的感生神話中的一則，并不足信。
傳說女登的這個孩子落生時日月增輝，兆祥年瑞。這一切奇異的現象似乎都昭示了這個孩子將來的不凡。
果然，他降生后三天能言，五天能走路，七天就長齊了牙齒，三歲時能種植五谷，七歲時已經能領兵作戰了。這個孩子就是后來教民稼穡嘗百草的神農氏。（事見《三皇本紀》）據說他剛誕生下來，在他誕生地的周圍，完全不需要半點人力，自然就涌現了九眼井，而且這九眼井的水還是彼此相連的，若是汲取其中一眼井的水，其它八眼井的水都會波動起來。（《水經注。？x水》云：“神農既誕，九井自穿，汲一井則眾水動。”）
盡管這個孩子天賦異稟，但少典卻很不喜歡他。不僅因為他是女登感神龍而生，還因為他的相貌奇怪丑陋——人身牛首。這不禁讓我們想起了“三皇”的另外兩個人物——伏羲和女媧。他們也都是半人半獸的形象。這種形象上的趨同當看做是遠古時期圖騰文化的印跡吧。
總之，少典不喜歡這個孩子，所以后來就讓他和他的母親寄居于“姜水”，也就是今天的陜西省寶雞市岐山縣的南部地區，（見《水經。渭水注》）他也因長居于姜水而為姜姓。后來炎帝又隨著母親移居于烈山，故號烈山氏。長大后，他教民“藝種五谷”，使得百姓得以豐衣足食，故又被稱為神農氏。
炎帝的故事15
聽祖輩人說，古時候，神農氏坐天下。他身像龍，長個牛腦殼，獨獨沒有角。那陣子，人們在樹林子里過日子。才剛剛兒興五谷，他們多半還是啃野物肉，飽一頓餓一頓的，常常肚皮發脹，神農也脹得沒奈何。
有一天，神農睡在樹腳下，天上在下雨。雨水灑在樹葉子上，又一滴一滴滴到了神農的.臉上，慢慢個兒流進他的嘴里。他吃了那水水，人一下清爽了，肚皮也沒得早先那么脹。他伸手持把葉葉來嚼，好澀嘴呵。雖說澀嘴，卻可以消飽脹。過后，他天天都要討點這種樹葉子揣在身上，肚皮發脹就嚼一口。
神農嘗百草，百草百味，苦酸辣麻，啥子怪味都有，經常遭毒倒。神農嘗草過后。趕緊嚼一口樹葉葉，消脹解毒。以后，他就把那樹葉子當成一味藥。這就是后來的茶。那一陣，不叫“茶”，曉得嚼起它澀嘴，就叫它“澀”。
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