白居易《鳥》的古詩
《鳥》是唐代文學家白居易創作的一首七言絕句。此詩先以一個反問句提出詩人自己的看法，接著點出鳥和人一樣有著皮肉和骨骼，最后順勢提出人類應善待動物的勸誡，并以“子盼母歸”的動人情景來感動人們，接下來就由小編帶來白居易《鳥》的古詩，希望對你有所幫助。
鳥
唐代：白居易
誰道群生性命微？一般骨肉一般皮。
勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。
譯文誰說這群小鳥兒的生命微不足道？宇宙萬物都有血有肉的皮，是一樣的生命，沒有孰輕孰重的道理。
我勸你們不要打枝頭上的鳥兒，幼鳥還在巢中等待母親的歸來，弄不好一石數命啊！
注釋①道：說。
②莫：不要。
③子：小鳥。
④望：盼望。
賞析
詩人在詩中發出勸戒之聲，勸導人們愛惜鳥類，表現出詩人的善良、仁愛之心。
白居易深受儒、道、佛的影響，與儒者論理，與居士論道，與佛家論經。如果說李白是世間的精靈，隨性而為；白居易就是入世的苦行僧，兼濟天下，仁義無邊，又在知足中尋求解脫。
據說洛陽紙貴，據說長安居不易，白詩人曾是高傲的才子，后來與得道高僧相交，長期感其心理其情，白居易逐漸明白世間的生靈都有同樣的生命，本沒有貴賤之分。一首簡單易懂的《鳥》，把鳥兒的生命看得與人的生命一樣，人不可以為自己強，而任意決定小鳥的生死。
如果說自然界的定義是生靈皆平等，那么人類社會的規則強化萬物為三六九等。白詩人聽高僧說，惡雖小不可為，善雖小必為。他曾經以為生命的不平等，終于轉化為自然界的萬物平等。說的是鳥，其實喻義著現實社會，皇家貴族性命高嗎？貧窮百姓生命微乎？都是一樣的皮肉，都有母子情深，詩人希望社會充滿愛與歡樂，那是烏托邦還是桃花源？朱門桃李雙爭艷，貧家薄衫難遮寒。勸君莫有窮富論，一般骨肉一般情。
作者簡介
白居易（772年-846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生。生于鄭州新鄭（今屬河南），祖籍太原（今屬山西），[唐代現實主義詩人、唐代三大詩人之一。
白居易少年時經歷藩鎮戰亂，立志苦讀。800年，一舉登進士第，列第四名。802年，與元稹同時考中“書判拔萃科”，授秘書省校書郎。后又罷校書郎試才識兼茂明于體用科，及第，授盩庢縣（今西安周至縣）尉。歷任進士考官、集賢校理，授翰林學士等職，在任期間，除草擬詔書外，經常上書論事，積極參政，直陳時弊。815年，宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主張嚴緝兇手，被認為是越職言事，遭誹謗貶為江州（今江西九江）司馬。822年，出為杭州刺史，后又做過短期的蘇州刺史。827年，拜秘書監，次年轉刑部侍郎。晚期的白居易在洛陽度過了生命的最后階段，于846年8月去世，贈尚書右仆射，白居易是唐代最高產的詩人之一，其詩歌題材廣泛，語言平易通俗，富有情味，現存有3000首。代表作《琵琶行》《長恨歌》等經典作品得到了廣泛傳播和流傳，對后世產生了深遠的影響。白居易在政治領域也中發揮了重要作用，任職期間，表現出了卓越才干和良好的治國思想，為唐朝政治的發展做出了貢獻。同時，白居易在文學上從理論和創作實踐中倡導了新樂府運動，強調了詩歌的“美刺”作用。
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