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短歌行中的修辭手法
導語：修辭手法是為提高表達效果，用于各種文章或應用文的寫作的語言表達方法的集合。下面是由小編整理的關于短歌行中的修辭手法。歡迎閱讀！
短歌行中的修辭手法
比喻：譬如朝露,去日苦多
對偶 ：山不厭高,水不厭深
引用：青青子衿；呦呦鹿鳴；
用典：周公吐哺
比喻：
比喻句就是打比方，就是根據聯想，抓住不同事物的相似之處，用淺顯、具體、生動的事物來代替抽象、難理解的事物。即所謂“舉也(他)物而以明之也”。
比喻的構成，必須有兩個成分、兩個條件。兩個成分是：一個是所描繪的對象，即被比喻的 事物，叫做“本體”或“主體”;一個是用來作比的事物或現象，叫做“喻體”或“客體”。兩個條 件是：一個是本體和喻體應當是不同的東西，有質的差異;另一個是兩者之間又有某種相似之點。通常情況下，本體比較抽象、深奧，是實際對象感到生疏的;而喻體則比較具體、淺 顯，是交際對象所熟悉的。
比喻是最常用的修辭手法之一。比喻使人容易理解，能變抽象為具體，深奧為淺顯，還能使人產生聯想和想象。比喻句常有比喻詞，如“像······似的”“像······一樣”“好比”“是”“變成”“仿佛”“真像”·····等。
對偶 ：
對偶是用字數相等、結構相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對應或相近或意思相同的修辭方式。
對偶：用兩個結構相同、字數相等、意義對稱的詞組或句子來表達相反、相似或相關意思的一種修辭方式叫對偶。
對偶俗稱對子，在詩詞曲賦等韻文中稱為對仗。
對偶獨具藝術特色，看起來整齊醒目，聽起來鏗鏘悅耳，讀起來朗朗上口，便于記憶、傳誦，為人們喜聞樂見。
對偶通常是指文句中兩兩相對、字數相等、句法相似、平仄相對、意義相關的'兩個詞組或句子構成的修辭法。 對偶從意義上講前后兩部分密切關聯，凝練集中，有很強的概括力；從形式上看，前后兩部分整齊均勻、音節和諧、具有戒律感。嚴格的對偶還講究平仄，充分利用漢語的聲調。
引用：
寫文章時，有意引用現成語 (成語、詩句、格言、典故等) 以表達自己的思想感情，說明自己對新問題、新道理的見解，這種修辭法叫引用
引用的作用是使論據確鑿充分，增強說服力，富啟發性，而且語言精煉，含蓄典雅
寫文章時，有意引用現成語 (成語、詩句、格言、典故等) 以表達自己的思想感情，說明自己對新問題、新道理的見解，這種修辭法叫引用。
引用的作用是使論據確鑿充分，增強說服力，富啟發性，而且語言精煉，含蓄典雅。
根據所引出處是否明示而言,有明引與暗引之別;按照所引文字與原文有無差異來說,有直引與意引之分;憑依所引出處或主旨正確與否立論,有確引與訛引之異。
用典：
用典是漢語詞語，意思是用事，是一種修辭手法。引用古籍中的故事，或詞句，為用典。可以豐富而含蓄地表達有關的內容和思想。
用典使立論有根據
引前人之言或事，以驗證作者之理論。即【文心雕龍】所謂“援古證今”也。如李商隱之【有感】詩：
中路因循我所長，古來才命兩相妨；
勸君莫強安蛇足，一盞芳醪不得嘗。
其中“蛇足”一詞，即引自【戰國策】：“楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：‘數人
飲之不足，一人飲之有余，請畫地為蛇，先成者飲之’。一人蛇先成，引酒且飲，乃左手持卮，右手畫蛇曰：‘吾能為之足’。未成，一人蛇成，奪其卮曰：‘蛇固無足，子安能為之足’，遂飲其酒”。李詩即以此作為引證，使為立論之根據。（以喻勿另生枝節也）
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