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古詩(shī)文教學(xué)設(shè)計(jì)《短歌行》
一、導(dǎo)入
Speak of the devil ，and he appears.
有沒(méi)有同學(xué)知道這句話(huà)的意思？“ devil ”一詞是什么意思？為什么要將它翻譯成
曹操呢？曹操到底是戲劇臉譜化的白臉奸賊，還是萌萌噠的可愛(ài)奸雄？讓我們先來(lái)簡(jiǎn)單了解下歷史上的曹操。
易中天教授在《品三國(guó)》中為我們總結(jié)了曹操的七宗最，一起來(lái)填空。
1、政治上最得意的一筆是：挾天子以令諸侯
2、軍事上最成功的一仗是：官渡之戰(zhàn)
3、失敗得最慘的一次是： 赤壁之戰(zhàn)
4、最受肯定的是： 才略
5、最受指責(zé)的是： 人品（他曾因多疑誤殺了呂伯奢一家，還說(shuō)出了讓天下人詬病的話(huà)“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”；但是他也曾為了嚴(yán)明軍令“割發(fā)代首”，以身作則）
6、最有爭(zhēng)議的是：他的歷史功過(guò)
7、最沒(méi)有爭(zhēng)議的是：他的文學(xué)成就——建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者，形成了“慷慨悲涼”的建安風(fēng)骨。
既然從歷史的角度看，曹操是個(gè)頗有爭(zhēng)議的人物，那我們就暫且擱置爭(zhēng)議，從最沒(méi)有爭(zhēng)議的文學(xué)角度去了解一個(gè)不一樣的曹操。
我們常說(shuō)“言為心聲”，今天通過(guò)他的《短歌行》重新認(rèn)識(shí)作為文學(xué)家的曹操。
二、初讀感知
1、請(qǐng)四位同學(xué)來(lái)為我們讀一讀詩(shī)歌，聽(tīng)一聽(tīng)字音和節(jié)奏。
2、詩(shī)歌需要反復(fù)吟詠，請(qǐng)大家?guī)е约后w會(huì)到的情感，齊讀一遍。（5分鐘）
三、品讀
這是一首歌行體，長(zhǎng)歌是慷慨激昂，短歌是微吟低徊，適合抒發(fā)憂(yōu)郁情感。請(qǐng)同學(xué)自由誦讀詩(shī)歌。思考
3、本詩(shī)感情的著眼點(diǎn)是哪一個(gè)字？畫(huà)出詩(shī)中句子。
明確：憂(yōu)（板書(shū)）
慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)，，唯有杜康。
???? 憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。
4、詩(shī)人憂(yōu)什么？如何抒發(fā)這種憂(yōu)？（討論3分鐘）
明確：（1）人生苦短（板書(shū)）
????????? 比喻：譬如朝露，去日苦多
???? （2）人才難得（板書(shū)）
???? A、用典：①“青青子衿，悠悠我心”
????????????? 用一個(gè)姑娘對(duì)心上人的思念，抒發(fā)自己思慕賢才、求賢若渴的心情。
????????????? ②“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)”
???????????? 這是形容主賓歡宴的情景，詩(shī)人借此表達(dá)對(duì)招賢納士的熱情。
魯迅先生曾夸贊道：“曹操是改造文章的祖師。”
B、比喻：明明如月，何時(shí)可掇
賢士如同明月，可望不可即，詩(shī)人借此表明了賢才難得的苦悶和憂(yōu)思。
補(bǔ)充：關(guān)于“酒”：酒是中國(guó)文化不可或缺的一部分，更是與中國(guó)文人有不解之緣。可以用“紅酥手，黃藤酒”表達(dá)分離之恨，可以用“濁酒一杯家萬(wàn)里”疏解思鄉(xiāng)之苦，還可以用“一壺濁酒喜相逢”抒發(fā)重逢之樂(lè)。
5、當(dāng)然，詩(shī)人坐上已經(jīng)有“嘉賓，鼓瑟吹笙”，為何還憂(yōu)？
明確：希望人才多多益善。——山不在高，海不厭深。
（以上討論過(guò)程和展示需要控制時(shí)間，至此課堂需要20分鐘）
四、深讀
?? 通過(guò)剛才的分析，我們可以深切感受到詩(shī)人對(duì)賢才的思慕，對(duì)人才的渴求而引發(fā)的憂(yōu)愁與苦悶。這種苦悶絕不同于沒(méi)落階層的頹廢和感傷。這是一種烈士悲心！
?? 那我們不禁要問(wèn)
1、 詩(shī)人為何求賢若渴？
明確：“天下歸心”
背景補(bǔ)充
建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力,統(tǒng)一了北方。這年冬天，曹操親率八十三萬(wàn)大軍，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。在赤壁大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，飲至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操有感此景而橫槊賦詩(shī)，吟唱了這首千古名作-----《短歌行》。
不難看出，曹操急于延攬人才，與他期望結(jié)束群雄爭(zhēng)霸的分裂局面、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一祖國(guó)的愿望密不可分。他清醒地認(rèn)識(shí)到要想使天下歸于統(tǒng)一，沒(méi)有足夠的賢才輔弼是絕對(duì)辦不到的。這樣一來(lái)，我們更能理解，詩(shī)人憂(yōu)人才，實(shí)則是憂(yōu)“功業(yè)未成”（板書(shū)）
詩(shī)人心憂(yōu)天下，有他詩(shī)歌為證“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。《蒿里行》”連年的戰(zhàn)禍，人民飽受流離之苦，生死之悲。人心思治是大勢(shì)所趨。作為一個(gè)有識(shí)之士，曹操愿意肩負(fù)完成統(tǒng)一大業(yè)的責(zé)任，也實(shí)現(xiàn)自己的宏圖大志。（板書(shū)“志”和一統(tǒng)天下）他在詩(shī)歌中深情表白：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”
想完成大業(yè)，需要人才，可問(wèn)題是求得人才該如何對(duì)待？歷史上大家熟知的，項(xiàng)羽剛愎自用自刎烏江，劉邦知人善任一統(tǒng)天下。
2、 那么，曹操又如何愛(ài)才？
明確：“越陌度阡，枉用相存。”“周公吐哺，天下歸心”曹操仰慕賢才，且能禮賢下士。
補(bǔ)充：實(shí)際上，為了“不遺賢”，他三次頒布《招賢令》，打破了家世門(mén)第的傳統(tǒng)觀念，唯才是舉；為了留住關(guān)羽，設(shè)盛宴、賞黃金、送美女、賜戰(zhàn)袍、贈(zèng)赤兔、封侯爵；官渡之戰(zhàn)兵疲糧缺、岌岌可危之時(shí)，曹操聽(tīng)聞許攸到來(lái)“跣足而出”。
當(dāng)然，曹操禮賢下士的故事還有很多。正因曹操是真正的惜才、愛(ài)才、且善用人才，才使得三足鼎立時(shí)期，魏國(guó)實(shí)力日益強(qiáng)盛。
由此看見(jiàn)，詩(shī)人雖然開(kāi)篇對(duì)酒憂(yōu)思，但這絕不是借酒澆愁。杜甫晚年“艱難苦恨繁霜鬢”，卻依然“潦倒新停濁酒杯”，這是中國(guó)文人借杯中酒來(lái)消解胸中塊壘的一種主流的精神交流方式。作為文人的曹操深諳此心結(jié)，用“對(duì)酒當(dāng)歌”來(lái)觸動(dòng)那些有識(shí)之士心中最柔軟的地方，看似消極，實(shí)則是鼓勵(lì)人才能夠珍惜時(shí)間，干一番經(jīng)天緯地的事業(yè)。縱觀全詩(shī)，這是一曲英雄的慷慨悲歌！
請(qǐng)欣賞鮑國(guó)安對(duì)《短歌行》的精彩演繹。（10分鐘）（到此結(jié)尾也可，總結(jié)曹操的人物形象，可以和開(kāi)頭照應(yīng)，總結(jié)人物形象時(shí)可以和學(xué)生熟知的文人形象對(duì)比，加深印象。）
五、談一談
古人需要人才來(lái)成就霸業(yè)。同樣，當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展更離不開(kāi)人才。20xx年，許多城市也像曹操一樣求賢若渴，用送錢(qián)、送房、送戶(hù)口等各種優(yōu)惠條件吸引人才落戶(hù)，掀開(kāi)了一場(chǎng)人才爭(zhēng)奪戰(zhàn)。對(duì)此，你怎么看？
明確：這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，人才是關(guān)鍵，目的是發(fā)展。對(duì)我們而言，更重要的是如何成為人才，獲得參與戰(zhàn)爭(zhēng)的入場(chǎng)券，更要思考如何成為人才，讓自己有更多的選擇權(quán)，在大戰(zhàn)爭(zhēng)突出重圍。最根本的就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)！
六、課堂小結(jié)
人們總說(shuō)：“人生不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)”。站在歷史的關(guān)口，每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生危機(jī)感和憂(yōu)患意識(shí)。但不應(yīng)沉溺于一時(shí)的憂(yōu)愁與苦悶，要像曹操一樣，從歷史的角度，站在國(guó)家的高度，讓?xiě)n慮激發(fā)我們的進(jìn)取之心，迸發(fā)出巨大的生命能量，活出生命的精彩！
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