顧城詩集解讀

          時間:2024-10-01 07:11:31 顧城 我要投稿
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          顧城詩集解讀

            「理解當代詩的一個障礙在于,大多數時候,我們被迫孤零零地和一首詩相對,沒有背景材料,沒有注解說明,就像在空曠的畫廊里孤零零地面對一幅畫 …… 但是藝術品似乎就是這樣,它不許諾提供給我們知識,只負責提供給我們一個審視自我的機會。」

            顧城是一個被標簽化很厲害的詩人,比如「純真」、「兒童」、「夢幻」、「任性的孩子」等等。從「童話詩人」到激流島暴虐橫死的運命,他生活表面的戲劇性遠遠超過了詩歌,吸引了公眾的大部分注意力。想真的理解顧城的詩,先應該有意識地擺脫這些標簽,回到詩本身,多去讀他的詩。

            嘗試去理解或「解讀」顧城的詩,可以就三個特質來「抓住要領」。

            一、口語。

            顧城出生在詩人家庭,父親顧工是一名部隊詩人。父親體制內詩人的身份影響了他兩個方面:

            讓顧城很早就接觸詩歌,并開始創作。在二十三歲時就創作有極大影響力的:

            「一代人」

            黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明

            父親的詩歌風格影響甚至糾纏困擾了顧城的整個創作生涯。在創作出「一代人」的時期(一九七九年),他也寫過大量平庸的詩,比如:

            「我醒來」

            我醒來,

            就看見了這個世界,

            那么無恥又那么堂皇。

            奇怪呀!

            嗜好謊言的人類,

            竟然因此而不滅亡。

            「時代」

            大塊大塊的樹影,

            在發出海潮和風暴的歡呼;

            大片大片的沙灘,

            在傾聽驟雨和水流的痛苦;

            大批大批的人類,

            在尋找生命和信仰的歸宿。

            是不是感覺到汪國真附體(沒有貶義)參加全民詩歌朗誦大賽的即視感。忘記哪個詩人說過,能拿出來朗誦的詩都是垃圾(大意)。詩人分兩種,全集詩人和選本詩人。選本詩人,只要欣賞他的部分詩作就夠了。顧城屬于選本詩人類。

            這種甜俗清淺的口語風格通常有兩種發展,一種是更直接更口白的口語詩,極端的比如烏青的廢話體

            「對白云的贊美」

            天上的白云真白啊/真的,很白很白/非常白/非常非常十分白/極其白/賊白/簡直白死了/啊

            另一種則是堆積意象和謎語的玄學詩。

            顧城在兩種方向上都有探索,比如直白的

            「回家」

            杉,你在陽光里/我也在陽光里

            也包括著名的

            「遠和近」

            你/一會看我/一會看云

            我覺得/你看我時很遠/你看云時很近

            嘗試借一種「陡轉」來塑造張力。

            另一個方向,顧城也寫過

            「弧線」

            鳥兒在疾風中/迅速轉向

            少年去撿/一枚分幣

            葡萄藤因幻想/而延伸的觸絲

            海浪因退縮/而聳起的背脊

            但是,「顧城沒有在這兩個方向發展,相反,他回到了那種清淺的氣質里,只不過,他將它們敲出了一種新的聲音。」

            后面的詩作里面,這種口語創作特質已經爐火純青,帶著一種「輕微的邏輯混亂和暈感」。

            你們都到生活里去了/生活里人口眾多

            「在這寬大明亮的世界上」

            在這寬大明亮的世界上/人們走來走去

            他們圍繞著自己/像一匹匹馬/圍繞著木

            「給我逝去的老祖母」

            你圍繞著我/就像我圍繞著你

            「小巷」

            小巷/又彎又長

            沒有門/沒有窗

            我拿把舊鑰匙/敲著厚厚的墻

            二、孤寂或者觀照。

            顧城生前一直或者說沒有打算過進入主流詩壇,后期移居異鄉。不管是地理上還是身份上,他都是一位自我流放的詩人。孤寂幫助藝術家自我完成。朋友很少,「真正的朋友恐怕只有『死亡』」。詩作里會自覺不自覺地出現這種孤寂、遠遠地觀照人世的立意。

            比如

            「布」

            我的心里荒涼得很/舌頭下有一個水洼

            包括那首著名的

            「墓床」

            我知道永逝降臨,并不悲傷/松林中安放著我的愿望

            下邊有海,遠看像水池/一點點跟我的是下午的陽光

            人時已盡,人世很長/我在中間應當休息

            走過的人說樹枝低了/走過的人說樹枝在長

            這種死亡氣質并不是說求死的傾向或者在講超脫的哲學,而是平靜淡然接受后的「哀而不傷」,或者疏離感。詩人站在這種「無」中,讓人感受到一種「真」和「有」,所以很好理解顧城的詩里反復出現的「童真」意象。其中頗有一種佛家講「觀照」的清澈通透感。

            三、真。

            顧城自己說過一段話:「它是什么就是什么,我就說出來;但是呢,這說出來的話并不是這個世界上的話。…… 中國有句俗話說:『竹籃打水一場空』,是以『有』捕『無』,當然是什么也捕不到;那么以『無』捕『有』呢?」理解這句話可以解他的大部分詩。

            「感覺」

            天是灰色的/路是灰色的/樓是灰色的/雨是灰色的

            在一片死灰中/走過兩個孩子/一個鮮紅/一個淡綠

            最后附一首

            「一人」

            一個人不能避免他的命運

            他是清楚的

            在呼吸中 在他長大的手掌里

            在他危險安心的愛的時候

            它不是黑夜的貓 看你

            海水走近公路

            不是黃昏時一點點亮起的燈火

            車把光沒進海底

            它是最新的種子 花

            嬰兒在血中痛哭

            它是明亮的魚 生動的火

            照亮你在無人的一刻

            這是一條寬廣的大路

            你避開一切 像玩

            又是車 重新開始

            春天推你 輕輕推 你過去

            誰也不知中止玫瑰

            刀 劍 一些燦爛的火藥

            能敲鐘 唱歌 熔化

            在它停止走動的桌上

            我所做的僅僅如此

            拿起輕巧的夜的酒杯

            你們真好 像夜深深的花束

            一點也看不見后邊的樹枝

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