記《歸園田居其一》教學(xué)

          時(shí)間:2024-11-07 09:24:56 歸園田居 我要投稿
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          記《歸園田居(其一)》教學(xué)

            《歸園田居(其一)》只覺得自然平淡,其實(shí)構(gòu)思安排,頗有精妙。下面是記《歸園田居(其一)》教學(xué),希望能對(duì)你有所幫助。

          記《歸園田居(其一)》教學(xué)

            一,該詩(shī)共計(jì)20句,看上去容易,實(shí)際學(xué)生背誦時(shí)容易磕磕巴巴。通過(guò)詩(shī)句翻譯把握層次,可以較快、較準(zhǔn)背誦。

            少無(wú)適俗韻,性本愛丘山。

            誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。

            羈鳥戀舊林,池魚思故淵。

            開荒南野際,守拙歸園田。——前八句都是寫的歸田園的原因:本性難違、后悔做官、思念故園、堅(jiān)守本心。

            方宅十余畝,草屋八九間。

            榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。

            曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。

            狗吠深巷中,雞鳴桑樹顛。——中間八句寫的是歸居田園的樂趣,眼前之景和遠(yuǎn)處之景結(jié)合,靜景和動(dòng)景結(jié)合。

            戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑。

            久在樊籠里,復(fù)得返自然。——最后四句再次抒發(fā)心志,表達(dá)重獲自我的自由快樂之感。

            敲黑板,重點(diǎn)字:羈、蔭、曖、顛、樊。

            二,通過(guò)對(duì)詩(shī)句的品讀,體會(huì)陶詩(shī)“自然醇厚”的特點(diǎn)。

            蘇軾評(píng)價(jià)陶淵明的詩(shī)歌“質(zhì)而實(shí)綺,瘦而實(shí)腴”,意思是在看似平淡自然的描寫中,蘊(yùn)含了醇美豐富的內(nèi)容。小組討論:

            ①該詩(shī)描寫了一幅怎樣的田園風(fēng)景?

            ②從景物特點(diǎn)、寫景手法、情感寄寓等方面分析這幅田園風(fēng)景的美感所在。

            (明確一點(diǎn):這首詩(shī)中所選的農(nóng)村生活景物并非普通,而是經(jīng)過(guò)作者的審美提煉的,只是其中醇美豐富的內(nèi)容不僅指所寫之物,而是指其中筆法、情感)

            ①這首詩(shī)通過(guò)描寫茅舍草屋、榆柳桃李、雞鳴狗吠等鄉(xiāng)村景物,描繪了一幅清新、恬淡、悠然自足的鄉(xiāng)居田園風(fēng)景,營(yíng)造了一種自由的氛圍,從而表達(dá)了作者自由閑適的情感。

            在對(duì)②的回答中,許多學(xué)生人云亦云地寫到“1,白描手法,描寫平淡質(zhì)樸 ,不加修飾,極為精煉自然,而又蘊(yùn)含著詩(shī)意。2,對(duì)比手法,將田園景色和現(xiàn)實(shí)中的官場(chǎng)形成對(duì)比,進(jìn)一步突出作者返歸田園的喜悅”。看似美妙的對(duì)“白描手法”的解釋實(shí)際上虛無(wú)縹緲。

            將“方宅十余畝,草屋八九間”改成“方宅十二畝,草屋八間半”有何不妥?陶淵明難道對(duì)自己家的屋宅具體多少還不明確,為何用約數(shù)來(lái)寫呢?可引導(dǎo)學(xué)生思考“采菊東籬下,悠然見南山”,若改為“望南山”,便顯得刻意生硬了。此處的約數(shù)的使用恰恰體現(xiàn)了作者自由的心境。正是不為外物束縛,才能有對(duì)理想的堅(jiān)守。同時(shí),需要明確的是,折合成現(xiàn)在的土地面積,換算下糧食產(chǎn)量的話,陶淵明家當(dāng)時(shí)一家七口,十余畝耕地僅夠糊口,住房面積也是狹窄的。但是,這并不能約束偉大自由的心靈。​

            借用蘇軾的評(píng)價(jià)“質(zhì)而實(shí)綺,瘦而實(shí)腴”,從在看似平淡自然的描寫中品味醇厚的美感:1,景物特點(diǎn):富有生活情趣,飽含深情。

            2,寫景手法:(1)看似平白,實(shí)則奇崛——“十余”“八九”這樣的約數(shù)最為符合作者恬淡自由的心境,雞鳴狗吠代表的是安閑自在、依然自樂的田園生活,也是作者的理想境界。

            (2)擬人手法的運(yùn)用——賦予了樹木、炊煙人的情態(tài),充滿了深情。

            (3)比喻手法的運(yùn)用——形象生動(dòng)表現(xiàn)了回歸的心情,尤其是以“羈鳥”、“池魚”自喻,表達(dá)渴望擺脫束縛急迫的心境。

            (4)動(dòng)靜結(jié)合的手法,寫出了一幅生機(jī)盎然富有情趣的畫面。

            3,情感:表達(dá)了詩(shī)人掙脫世俗塵網(wǎng)、回歸精神家園、重獲自我的欣慰與喜悅。

            詩(shī)歌教學(xué),越落實(shí)到無(wú)疑之處越實(shí)在,越能讓學(xué)生學(xué)有所獲。

            拓展閱讀:陶淵明的主要成就

            田園詩(shī)

            兩晉時(shí)盛行玄言詩(shī),思想內(nèi)容空虛狹隘,浮淺乏味。而陶詩(shī)異軍突起,平淡自然,為當(dāng)時(shí)沉悶的文壇吹進(jìn)清新的春風(fēng),令人耳目一新,他的詩(shī)表現(xiàn)了淳樸的農(nóng)村生活情趣,描寫了恬靜優(yōu)美的農(nóng)村風(fēng)光,既表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛,又表現(xiàn)出堅(jiān)決與污濁政治決裂的情操。他的詩(shī)描寫鄉(xiāng)居生活,謳歌勞動(dòng)和躬耕自給,這些都是以前的封建文學(xué)中所沒有的,如《歸園田居》、《庚戌歲九月中于西田獲早稻》等。

            詠懷詩(shī)

            以及敘寫時(shí)事的詩(shī),如《飲酒》、《雜詩(shī)》《讀山海經(jīng)》、《詠荊軻》等,表現(xiàn)了陶淵明歸隱后對(duì)政治的關(guān)心。正如魯迅先生所言:“就是詩(shī),除論客所佩服的‘悠然見南山’之外,也還有‘精衛(wèi)銜微木,將以填滄海。刑天舞干戚,猛志固常在’之類的金剛怒目式。在證明著他并非整天整夜的飄然。這‘猛志固常在’和‘悠然見南山’的是一個(gè)人,倘有取舍,即非全人,再加抑揚(yáng),更離真實(shí)。”(《且介亭雜文二集·題未定草》)

            其它詩(shī)作

            部分詩(shī)作有“樂天知命”,“委任自然”,消極避世的消極思想。

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