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《歸園田居（種豆南山下）》教案設(shè)計(jì)（通用16篇）
作為一名教學(xué)工作者，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。我們該怎么去寫教案呢？下面是小編幫大家整理的《歸園田居（種豆南山下）》教案設(shè)計(jì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《歸園田居種豆南山下》教案設(shè)計(jì) 1
【設(shè)計(jì)理念】
本次活動(dòng)主題是“中小銜接”，主要目的是使小學(xué)與中學(xué)加強(qiáng)聯(lián)系，彼此了解�！爸行°暯印保托W(xué)教師而言，應(yīng)該切實(shí)立足于“小”，放眼于“中”：要基于學(xué)生的實(shí)際水平，適當(dāng)降低課堂難度，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，而不能過度拔高，不能越俎代庖地用初中的高標(biāo)準(zhǔn)來要求小學(xué)生，以免加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，增加學(xué)生的心理壓力;要撕開一個(gè)小口子，引領(lǐng)學(xué)生管中窺豹，從而激發(fā)學(xué)生對初中生活的向往，留下強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)期待!從而使學(xué)生能夠做好知識上的準(zhǔn)備和心理上的過渡，盡量使小與中做到無縫連接。
《課標(biāo)》要求小學(xué)高段要誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。而對初中學(xué)段做出了“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味�！钡囊蟆１窘虒W(xué)設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)對古詩的誦讀指導(dǎo)，通過不同層次的誦讀感受陶淵明歸隱躬耕時(shí)的恬淡與悠閑的生活狀態(tài)、滿足與豁達(dá)的心理世界;適當(dāng)增多了對個(gè)別詞語的注解，從而在“掃清閱讀障礙”上加大了幫扶力度，使學(xué)生能夠更好地理解古詩的內(nèi)容，更便捷地進(jìn)行感悟和欣賞。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.保護(hù)詩的整體詩性，使學(xué)生在反復(fù)的誦讀中體會詩的意韻;
2.填補(bǔ)詩的合理空白，使學(xué)生在大量的舉像中感知詩的意象;
3.走進(jìn)詩的寫作背景，使學(xué)生在高度的共感中領(lǐng)悟詩的意境。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
通過舉像、造境，使學(xué)生在理解詩意的基礎(chǔ)上，對“田園生活”有更加豐富、立體的認(rèn)識。通過適度拓展，使學(xué)生走進(jìn)陶淵明的時(shí)代，了解陶淵明的境遇，感受陶淵明的內(nèi)心，領(lǐng)悟田園詩帶來的獨(dú)特意境。
【教學(xué)過程】
一、借助注釋，讀懂詩意
(一)設(shè)疑導(dǎo)入
在中國歷史上，有一個(gè)舉足輕重的人，他影響了一代又一代的中國人。他，就是魏晉南北朝時(shí)期的陶淵明。
(二)揭示課題
介紹 “園田居”，引出課題“歸園田居”。
(三)朗讀指導(dǎo)
1. 一讀，意在正音
(1)陶淵明是一個(gè)怎樣的人，或許，從他的這首詩中我們可以找到答案。拿出課文紙，借助拼音，自由朗讀。
(2)指名讀。
(3)我們一起來讀一讀。
2. 二讀，重在節(jié)奏
(1)詩是有韻律的，首先要注意斷句。來，自己劃一劃。
(2)指名讀，相機(jī)指導(dǎo)。
(3)除了停頓要恰當(dāng)以外，要讀出韻律，還有個(gè)訣竅，就是“聲斷氣不斷，音斷意相連”(ppt出示)。
3. 三讀，旨在讀懂
(1)陶淵明到底是一個(gè)什么樣的人呢，試著找找答案?
(2)在這首詩中，你發(fā)現(xiàn)陶淵明是一個(gè)干什么的人?(種田的農(nóng)夫)從哪里看出來的?
①“種豆南山下”
�、凇俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”
(3)他是一個(gè)怎樣的農(nóng)夫?說說你的理由?
�、偾趭^的農(nóng)夫：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”;
�、诓簧妻r(nóng)活的農(nóng)夫：“草盛豆苗稀”
�、刍磉_(dá)(灑脫)的農(nóng)夫：“衣沾不足惜”
相信大家一定能讀得更好了。
4. 四讀，貴在興致
(1)不過，要想更好地了解他，不僅要關(guān)注人本身，還要關(guān)注詩中的“景物”。那么，在這首詩中，發(fā)揮想象，你又看到了哪些景物呢?
(2)交流：
�、佟澳仙健保耗隳苡蒙弦恍┰~語來描述一下你看到的南山嗎?
�、凇霸隆保哼@是一輪怎樣的月亮?
月亮僅僅只是照亮了陶淵明回家的路嗎? 還照亮了哪里?
�、邸暗馈保洪L滿野草的“羊腸小道”
�、堋跋β丁保和砩系穆端К摰穆端�
南山如畫，明月皎潔，羊腸小道，草木茂盛，夕露晶瑩，假如你能看得見，皎潔的月光下，陶淵明的臉上洋溢著怎樣的表情?帶著這種感受，再讀這首詩。
二、展開想象，讀出詩情
(一)聚焦“園田居”，體會滿足之感
1. 聽著大家的朗讀，老師仿佛真的`看到了一個(gè)農(nóng)夫正悠閑、愜意地走在田間小道上。他要去哪兒?(回家)他家在哪兒?(園田居)(板書：身歸園田居)
讀——“身歸園田居”
(二)五讀，借助吟誦，強(qiáng)化情感
1.走在回家(回園田居)的小路上，陶淵明悠哉悠哉，心情愉悅。老師有個(gè)疑問，當(dāng)你感到快樂，感到滿足的時(shí)候，你會干什么?(唱歌)在古代那不叫唱歌，確切的說，那叫“吟誦”，想聽嗎?(教師吟誦)
2. 有趣嗎?咱們合作一下，老師吟誦一句，你們朗誦一句好嗎?
三、互文印證，讀透詩心
(一)設(shè)疑，指向“愿”字
1.同學(xué)們，聽了這么多遍，你的心中是否泛起一個(gè)疑問呢?
2.“愿”是什么意思? (板書：心愿)
(二)拓展
其實(shí)，陶淵明在他的第一首《歸園田居》中就已經(jīng)做了解答。
陶淵明啊，出生在東晉末年一個(gè)沒落的官僚家庭。他從小就崇尚自然：
“少無適俗韻，性本愛丘山。”
成年后，他希望做一個(gè)賢臣，造福一方百姓。
然而，理想是美好的，現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的。當(dāng)時(shí)東晉王朝官場上烏煙瘴氣。他的理想根本就無法實(shí)現(xiàn)。
“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。”
他越發(fā)渴望做回自己，重獲自由。
“羈鳥念舊林，池魚思故淵�！�
41歲那年，陶淵明當(dāng)上了彭澤縣的縣令。一天郡里的太守派督郵來視察工作。當(dāng)時(shí)的督郵雖然官品不高，但卻常常假借太守的勢力，作威作福，耀武揚(yáng)威。這個(gè)督郵，更是如此!他一到彭澤縣的驛館，就差人叫陶淵明來拜見他。陶淵明雖然平時(shí)就不肯趨炎附勢，對這個(gè)狐假虎威的督郵更是看不慣，但又不得不見。正當(dāng)他剛出門的時(shí)候，手下急忙喝止：“大人，且慢……”。陶淵明早就受夠了官場上的這一套，于是憤慨地說：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪�！北憬怀龉儆。o去了僅僅做了80天的縣令，回到了他的園田居。
現(xiàn)在他終于重返自然，過上了自己想要的生活：
“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”
回到農(nóng)村后，陶淵明首先要做的就是——
“開荒南野際，守拙歸園田。
其實(shí)跟我們今天學(xué)習(xí)的“其三”非常像——“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！�
對于陶淵明來說，田園生活雖然辛苦，卻是愜意自在的，他這樣描繪道：
方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑�！�
田園生活輕松自在，陶淵明樂享其中，所以，即使是“道狹草木長，夕露沾我衣�！彼矔f“衣沾不足惜，但使愿無違�！�
(三)交流
陶淵明的“心愿”到底是什么?
相機(jī)板書“有田園”
(四)深入引導(dǎo)
1. 陶淵明僅僅只是從南山的豆地里回到園田居嗎?
2. 告別官場，陶淵明來舍棄了什么? 回歸田園，他又得到了什么?
3. 遠(yuǎn)離官場，回歸田園，值不值得?
ppt倒著出示《歸園田居 其三》中的詩句，并引讀。
這所有所有的“不足惜”，都是因?yàn)榇藭r(shí)此他愿望終于——實(shí)現(xiàn)了!“南山如畫來相伴，明月有情照我還。萬般煩惱不足惜，只因已了田園愿�！�
4. 來，帶著你的感受，再讀這首詩。
四、聚焦影響，傳承經(jīng)典
1.此時(shí)此刻，在你的心目中，陶淵明還僅僅只是一個(gè)在南山下種豆的農(nóng)夫嗎?
2. 文如其人，陶淵明的詩跟他的人一樣，質(zhì)樸簡單，崇尚自然.他開創(chuàng)了新的詩歌流派——田園詩派。
3. 千百前來，他的田園、他的詩歌，連同他的品格，為我們構(gòu)建出一個(gè)桃花源般的理想凈土和精神家園，影響著一代又一代的中國人。
200多年后的唐代：
引讀王維的《山居秋暝》
那一輪照亮了陶淵明心境的明月，也照亮了 “詩仙”李白的品格：他那種“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的思想,和陶淵明“不為五斗米折腰”的骨氣是一脈相承的。
引讀張志和的《漁歌子》。
500多年后的宋代：
蘇軾稱贊道：“淵明詩初看若散緩，熟看有奇句�！薄巴饪荻懈�，似淡而實(shí)美�！� 更是寫下了109首和陶詩。來表達(dá)對陶淵明的贊賞之情。
引讀《清平樂 村居》
1400年后的近代：
著名作家林語堂這樣稱贊道：“陶淵明是整個(gè)中國文學(xué)傳統(tǒng)上最和諧、最完美的人物,他的生活方式和風(fēng)格是簡樸的,令人敬畏……”
1600多年后：
就在今天的課堂上，我們也走進(jìn)了陶淵明，深深地體會到他因?yàn)?指板書)“心有田園愿”，所以，“身歸園田居”。
引背：種豆南山下——
4.穿越歷史，一唱千年， 這就是文化的力量，這就是經(jīng)典的魅力!
而更多更多的經(jīng)典在這兒，在你們的在中學(xué)語文課本中，等著大家去欣賞，等著大家去傳承!
拓展閱讀：《歸園田居(種豆南山下)》賞析
陶淵明創(chuàng)作了大量田園詩，開創(chuàng)了田園詩派。與中國文學(xué)史上前前后后諸多的田園詩人相比，陶淵明最大的特色就是親自參加了農(nóng)業(yè)耕作，并在詩中真切地表達(dá)了其中甘苦。他自述參與農(nóng)耕的詩作共有六首，其他一些詩也涉及農(nóng)耕，但并非專寫此事。在這幾首詩中，以這首《歸園田居》(之三)與另一首《庚戌歲九月中于西田獲早稻》最為人稱道。
初看，此詩平淡無奇，淡到幾乎看不見詩，但卻得到人們的欣賞并廣為傳誦，原因何在?
主要就在于，陶淵明的視角是詩人的，不是普通農(nóng)夫的，他所表達(dá)的是只有詩人耕作才會產(chǎn)生的感受，不同于田者自歌。他看似平淡的語言中蘊(yùn)含著樸厚悠遠(yuǎn)的詩的神韻，在平平常常的敘說中，寫出了一個(gè)寧靜而豐足的精神世界。他是如何做到這一點(diǎn)的?我們不妨從他對農(nóng)耕的態(tài)度講起。
詩作開頭兩句說：“種豆南山下，草盛豆苗稀�！遍_篇十分自然樸素，詩人在南山下種了一些豆子，豆田的情況是草很茂盛，豆苗卻稀稀疏疏的。面對這種情況，詩人是什么態(tài)度呢?地地道道農(nóng)夫的態(tài)度，很可能是要焦慮的，或者干脆放棄了，而詩人卻欣然接受。豆田如此荒蕪，他還要精心侍弄�！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸�！币淮笤缇推饋砣デ宄s草，直到月亮出現(xiàn)在天空才扛著鋤頭回去。為了這長得稀疏的豆子，詩人還要在草木叢生的狹窄小道上行走，以致晚間的露水打濕了衣裳。讀到這里，人們不禁會產(chǎn)生疑問，這么做值得么?詩人最后道出了種豆之意，原來豆子的豐茂與否，并不是他特別掛心的，衣服被沾濕更是小事一樁，他在意的是另一件對于他整個(gè)的生命都非常重要的事，那就是“但使愿無違”，只要不違背自己的意愿。他的意愿究竟是什?這首詩沒有說，我們可以從詩人其他的詩作中看出來。
《癸卯歲始春懷古田舍二首》(其二)云：“雖未量歲功，即事多所欣�！薄伴L吟掩柴門，聊為隴畝民�！彪m然一年過去到底種了多少地，收獲有幾多，詩人從不曾考慮;可是在農(nóng)事耕作里遇到的事情大多讓他心神舒暢。因而，他吟詠不輟，虛掩柴門，甘心做個(gè)耕作于隴畝之間的百姓。依循同一思路，豆子多少，詩人并不計(jì)較，關(guān)鍵在于他能在農(nóng)事中得到樂趣，覺得做個(gè)農(nóng)夫挺不錯(cuò)�！段魈铽@早稻》一詩在備述農(nóng)家事之后，亦云：“但愿常如此，躬耕非所嘆�！笨梢�，詩人的意愿就是能在田園安居，過著自食其力的耕種生活。
早起晚歸去耕種，詩人也認(rèn)為是苦差事，他之所以不說它苦，是因?yàn)榕鹿钾?fù)了自己的心志。而且，盡管耕作讓人四體疲勞，可沒有外界特別的憂患干擾，人的心靈能夠得到安寧。他說：“不言春作苦，�？重�(fù)所懷�！�(《丙辰歲八月中于下巽田舍獲》其一)“田家豈不苦，弗獲辭此難。四體誠乃疲，庶無異患干�！� (《西田獲早稻》)在《歸園田居》(其三)這首詩里，詩人就不僅不言春作苦，而且還寫了他在種豆一事中得到的淡淡的欣悅。
文人士大夫?qū)τ诟�，還有兩例可以與陶淵明相對照，從中更可以看出陶的個(gè)性特點(diǎn)。
漢代司馬遷的外孫楊惲，曾作有歌詩，也言及種豆。陶詩首二句可能受到楊的啟發(fā)，也可能根本未受楊的影響，二人所言之事類似，只是偶合而已。不管真實(shí)的情形如何，我們都能夠看出他們對種豆所持的態(tài)度是有很大差別的。據(jù)《漢書·楊惲傳》載，楊惲被廢為庶人之后，“家居治產(chǎn)業(yè)，起室宅，以財(cái)自娛。”他過著以財(cái)自娛的生活，看起來沒有親自參加耕作的可能性更大些。但他在《報(bào)孫會宗書》中卻說：“身率妻子，戮力耕桑。灌園治產(chǎn)，以給公上�！辈恢握邽槭�。楊自云酒后耳熱，仰天拊缶歌呼其詩曰：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時(shí)!”他也在南山種豆，但卻聽之任之，根本不加整治，由它自生自落。因?yàn)樗J(rèn)為，人生應(yīng)當(dāng)及時(shí)行樂，想富貴還不知要等到什么時(shí)候。由此看來，楊惲即使真的自己耕田，也只是用以發(fā)泄悲憤而沉淪的情感罷了，與陶淵明耕種以求食的樸素目的，在耕種中得到精神愉悅的態(tài)度截然不同。
陶詩中談及“理荒穢”，這讓人聯(lián)想起另一位偉大的詩人屈原。
從屈原的詩作中，我們看不到種豆的事情，不過他有對種植的表述�！峨x騷》云：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。冀枝葉之峻茂兮，愿俟時(shí)乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢�！鼻栽圃苑N了百畝香草，并對這些香草寄與了厚望，希望它們長得枝葉峻茂。如果香草枯萎?dāng)嘟^，他不會為之悲傷，可是香草卻變得蕪雜污穢，改變了自然的芬芳高潔品質(zhì)，這讓詩人哀嘆不已。屈原可能真的種植過香草，但詩中并非重在寫植草種花，而是在很大程度上賦予此事以象征意義，指的是詩人曾培植教育過一些弟子，可是，他們卻和政治上的反動(dòng)者同流合污，失去本來的貞正品格，使詩人深感痛心。
與楊惲和屈原相比，陶淵明既不像楊惲那樣對南山之豆不聞不問，也不像屈原那樣有所寄托，他對農(nóng)耕之事抱著客觀而且坦然的態(tài)度，不管豆苗繁茂與否，他都盡心盡力地除草整治，而他整治荒穢的目的，也不是為了求得怎樣的豐收，他以平和的心態(tài)面對種植豆苗，別是一種順任物之自然，順任人之自然的態(tài)度。他在種豆除草這樣極平常的事情中，發(fā)現(xiàn)了樂趣，實(shí)現(xiàn)了自我，得到了心靈的寧靜，看似平淡的語句因此飽含醇厚的詩意。
這首詩在藝術(shù)表現(xiàn)上也有卓越之處。
與詩人自己其他的作品比較，就能夠略知一二。比如，同是對日出而作。日入而息的表述，《西田獲早稻》云：“晨出肆微勤，日入負(fù)耒還�！贝嗽妱t云：“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！薄袄砘姆x”所說行動(dòng)的指向性就比“肆微勤”具體多了，而且“帶月荷鋤歸”一句不僅有形象，還寫出優(yōu)美溫馨的意境，詩中有畫，真切生動(dòng)。有此警句，全詩生輝。詩人是“帶月”而歸，而不是月照而歸，這樣的措辭，就突出了人的主體性，流露出人物的風(fēng)神，流露出人物對周遭景物的喜愛，雖然這欣喜是那樣的淡，讓人幾乎不能覺察。富于形象性，篇有佳句，也是這首詩受人喜愛的一個(gè)原因。
詩的語言平淡古樸，具有漢魏風(fēng)格，不避重復(fù)就是一證。豆，草，沾衣等字樣在短短的四十個(gè)字的小詩里，都重復(fù)出現(xiàn)，作者并不選擇其他的語詞來代替，這在近體詩中是很少見的。然而這些語詞的重復(fù)并沒有給人累贅之感，反而讓人覺得親切樸實(shí)，仿佛詩原本就在作者胸中，是自己流出來的一樣。他信口而吟，卻自有旁人不能及的一片曠遠(yuǎn)散談，天然渾成，真是令人企慕。
就結(jié)構(gòu)而言，不斷的轉(zhuǎn)折是本詩特色。豆苗稀就不要種了吧，可詩人還津津有味地早起晚歸去整治。言及歸來，似乎已經(jīng)無話可說，詩人轉(zhuǎn)而言說道上草木長，晚露打濕衣裳。沾濕了衣裳大概要抱怨了吧，他又說不足惜，只要不違背心志就行。就在這不斷的轉(zhuǎn)折中，詩人完成了一幅他心靈的風(fēng)景畫。轉(zhuǎn)折雖多，卻毫不費(fèi)力，沒有刻意為之的痕跡，如果不是性情本來就平和，如果不是語言的功力深厚，是不可能達(dá)到這一境界的。
《歸園田居種豆南山下》教案設(shè)計(jì) 2
導(dǎo)語設(shè)計(jì)：
同學(xué)們請看這副對聯(lián)，猜猜寫的是誰。
上聯(lián)：寧折不彎一老朽下聯(lián)：安貧樂道詩田園
橫批：臨淵自明
很好，有同學(xué)很聰明，看到了橫批里“淵明”二字。梁啟超說，“自然界是他愛戀的伴侶，常常對著他笑”。陶淵明曾飲酒而歌“采菊東籬下，悠然見南山”，曾描繪世外桃源“芳草凄美，落英繽紛”�？梢娝墓P下，田園是富有詩意的地方，流溢著的另一種美。這節(jié)課就讓我們一起走近陶淵明，走進(jìn)他的歸園田居，去感受那都市喧囂之后的心靈皈依。
板書：歸園田居
這堂課我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)有三個(gè)：
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解陶淵明生平及其詩歌內(nèi)容
2、賞析意象，掌握寫景手法。
3、解讀文句，領(lǐng)悟詩人的田園情懷、淡泊名利的精神
一、介紹作者
陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生，是東晉最杰出的詩人。他是中國第一位田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，有《陶淵明集》。
二、朗讀詩歌
1、下面我們來欣賞這首詞的泛讀，把握這首詩歌的節(jié)奏和讀音。
2、分別找同學(xué)讀。
三、作品鑒賞：
1．找出題眼。
明確：“歸”字是題眼
板書：歸
過渡句：從這個(gè)“歸”字，你能得出哪些信息來？
2．自由討論：請同學(xué)們逐句分析，解決這四個(gè)問題
板書：從何而歸；為何而歸；歸向何處；歸去如何。
�。�1）從何歸
明確：從官場歸
“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”和“久在樊籠里，復(fù)得返自然”
塵網(wǎng)和樊籠指的是？課下注釋是官場的意思。用了什么手法？比喻�！皦m網(wǎng)”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的什么之情？極端厭惡。
東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為官場野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦�！罢`”字發(fā)出了陶淵明無限的人生心酸。這是人生幡然醒悟后的絕唱，是一位哲人看透世界后的箴言。
陶淵明從二十九歲做官到四十一歲退隱共計(jì)十三年，詩中卻說“一去三十年？”對官場厭惡，很是煎熬，度日如年。我看到大家的臉上都洋溢著笑容，說明咱們是在快樂的心情下學(xué)習(xí)的，對不對？“久”夸大了的數(shù)字，說明時(shí)間之長，痛苦之深。
�。�2）為何歸
明確：“少無適俗韻，性本愛丘山”和“守拙歸園田”、“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”
既然“性本愛丘山”，為何要入仕？作者是一名男子，男子需要養(yǎng)家糊口，可作者又是有著大濟(jì)蒼生理想的人，但統(tǒng)治階級熱衷的是爭權(quán)奪利，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。
守拙歸園田：拙→原始的本真的，守住愚拙，這里的愚拙是指固守住節(jié)操，不隨波逐浪。官場是個(gè)是非之地，沒有八面玲瓏，詩人不喜官場的勾心斗角，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心
也正因?yàn)槿绱�，詩人把自己比作羈鳥和池魚。“戀”、“思”，擬人。顯示他對自然無比留戀，渴望回歸自由的生活。
�。�3）歸何處
明確：田園寫景手法：白描、遠(yuǎn)近結(jié)合、視聽結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合
“方宅十余畝，草屋八九間……雞鳴桑樹顛”
方宅十余畝，說明空曠，草屋，簡陋。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前：蔭：名詞用作動(dòng)詞，遮蓋。雖無雕梁畫棟之堂皇宏麗，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣，可見生活的環(huán)境幽雅美麗。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙：感覺和諧寧靜。
方宅、草屋、榆柳、桃李、炊煙、村莊都是作者看到的，因此是遠(yuǎn)近結(jié)合的手法�！肮贩蜕钕镏�，雞鳴桑樹顛�！痹娙寺牭降�，讓寧靜的鄉(xiāng)村更顯迷蒙與幽靜，以動(dòng)襯靜，純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐的上層社會形成鮮明的對比。
在描寫方宅、草屋的時(shí)候，詩人平淡質(zhì)樸，不加任何修飾，卻極為精練自然，這個(gè)手法，叫做白描是指用最簡練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動(dòng)的形象。
�。�4）歸后感
明確：舒適，自由，愉悅
“虛室有余閑，戶庭無塵雜”和“久在樊籠里，復(fù)得返自然”
過渡總結(jié)：詩人從一個(gè)“歸”字出發(fā)，我們可以捕捉到四個(gè)有效信息，從何歸、為回歸、歸何處、歸后感出發(fā)，表達(dá)了詩人厭惡官場，對官場產(chǎn)生了厭惡之情。
四、自由討論
陶淵明隱居是消極避世還是明哲保身？
明確：詩人隱逸情懷與時(shí)代背景相聯(lián)系
過渡句：陶淵明的初心是救濟(jì)天下，但是由于時(shí)局影響，只能被迫歸隱田園，這種歸隱是出于無奈。這節(jié)課我們學(xué)習(xí)完了，進(jìn)行內(nèi)容小結(jié)。
內(nèi)容小結(jié)：
1、思想感情：
本詩描述了詩人從官場回歸農(nóng)村后賞心悅目的田園生活，表達(dá)了他對官場的厭惡，和對田園生活的熱愛之情。
2、表現(xiàn)手法：①比喻、擬人②白描、視聽結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合以動(dòng)襯靜
五、賞析
學(xué)生齊讀詩歌，聽歌曲《歸園田居》談感受
過渡句：陶淵明的詩歌清新自然，樸素平實(shí)，如果我們把它譜寫成曲子，又會是什么感覺，接下來我們聽一下《歸園田居》。
結(jié)束語：在這節(jié)課快結(jié)束的時(shí)候，老師送給大家一句話“君子固窮守園田，豪華落盡見真淳”，愿大家像陶淵明一樣，堅(jiān)持本心，做一個(gè)智者。
學(xué)情分析
學(xué)生對陶淵明的詩歌以前也接觸過不少，對于陶淵明了解的也比較多，這就給課堂教學(xué)帶來了一些便捷，所以整體上課堂內(nèi)容難度不大，因此，課堂上要針對學(xué)生的水平設(shè)計(jì)的問題，大部分同學(xué)可以接受理解，對于《歸園田居》的“歸”的理解學(xué)生做得不錯(cuò)，討論后理解更全面準(zhǔn)確。對陶淵明的歸隱分析的也有理有據(jù)。對于詩歌情感理解的方法學(xué)生接受起來不難，但具體應(yīng)用卻需要很靈活，還是有一定的難度。這一點(diǎn)具體還要看日后考試課外詩歌的鑒賞，畢竟詩歌鑒賞涉及的內(nèi)容比較多，理解情感只是其中的一方面，要想在詩歌鑒賞上有所突破，還需要一個(gè)長期的訓(xùn)練過程，多多開動(dòng)腦筋，放飛思維，一定會和古人產(chǎn)生共鳴，感受歷代文人照徹長空的藝術(shù)靈魂！
效果分析
本堂課基本完成了教學(xué)目標(biāo)，對于詩詞，學(xué)生平日學(xué)習(xí)接觸得比較多，分析詩歌的題眼，在老師的引導(dǎo)下，基本上能說出理解上的關(guān)鍵。在解決具體問題時(shí)，學(xué)生經(jīng)過討論，課堂氣氛很熱烈。當(dāng)然在課堂教學(xué)中，部分同學(xué)表現(xiàn)積極活躍，思考回答問題準(zhǔn)確到位，而還有一些同學(xué)不能緊跟老師思路，日后還需適當(dāng)放低起點(diǎn)。當(dāng)然，只依靠這一節(jié)課就想要教會學(xué)生理解詩歌的很多知識，那是不現(xiàn)實(shí)的，最有效的方法是關(guān)于詩歌的理解方法在平時(shí)就不斷滲透，日積月累，相信會達(dá)到較好的效果。
課堂誦讀較少，影響了學(xué)生的深入理解，日后需要改進(jìn)，最后，聆聽歌曲《歸園田居》也沒有達(dá)到預(yù)期效果，給學(xué)生回顧反芻的時(shí)間少了些。日后在課堂設(shè)計(jì)上更完善，時(shí)間安排要更合理，以期更適合高二學(xué)生的認(rèn)知能力。
教材分析
東晉建立后一百年間，詩壇幾乎被玄言詩占據(jù)著。從建安、正始、太康以后詩歌藝術(shù)正常發(fā)展的脈絡(luò)中斷了，玄言成分的過度膨脹，使詩歌偏離了藝術(shù)，變成老莊思想的枯燥注疏。陶淵明的出現(xiàn)，才使詩歌藝術(shù)的脈絡(luò)重新接上，并且增添了許多新的充滿生機(jī)的因素。他的清高耿介、灑脫恬淡、質(zhì)樸真率、淳厚善良，他對人生所作的哲學(xué)思考，連同他的作品一起，為后世的士大夫筑了一個(gè)“巢”，一個(gè)精神的家園。
從《歸園田居其一》這首詩中，守拙與適俗，園田與塵網(wǎng)，兩相對比之下，詩人歸田感到無比愉悅。南野、草屋、榆柳、桃李、遠(yuǎn)材、近煙、雞雞、狗吠，眼之所見，耳之所聞，無不愜意。這一切經(jīng)過陶淵明點(diǎn)化也都詩意盎然了，盡顯了他對大自然的熱愛之情，“愛丘山”的本性得到了淋漓盡致的張揚(yáng)�！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年�！北磉_(dá)了作者對十三年官場生活的厭倦�！罢`落”體現(xiàn)了他對官場的后悔。“羈鳥戀舊林，池魚思故淵�！北磉_(dá)出作者的歸隱之心，渴望回歸自然，遠(yuǎn)離塵世之情。“榆柳蔭后檐、桃李羅堂前”“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛�！钡任淖�，表現(xiàn)了對自己隱居時(shí)環(huán)境的滿足，后檐榆柳成蔭，堂屋前種滿了桃樹、李樹，陽春三月，桃花、李花開了，大有“落英繽紛”之感，遠(yuǎn)處深深的巷子里傳來了狗叫的'聲音，雞跳到了桑樹上，不停的鳴叫，堂前屋后，里里外外，沒有一點(diǎn)灰塵，非常干凈清爽，家中座無虛席，有鄰居與隱士、文人墨客在這里與我閑聊。景美、人美、事美、心情美，只有心中充滿愛的人，才能寫出這樣的佳作。在這首詩中，作者對景物的描繪，對自己愉悅心情的描繪，都體現(xiàn)了他“愛丘山”的自然本性。
評測練習(xí)
1．聽視頻朗誦《歸園田居》，同時(shí)有感情的朗誦全詞，找出體現(xiàn)貫穿整首詩的題眼。
2、請同學(xué)們逐句分析，詩人如何體現(xiàn)從何歸、為何歸、歸何處、歸后感。
3、討論描寫景物作用句子，描寫景物手法。
4、通過討論，分析陶淵明隱居的情懷
5、聽歌曲，抒感情
課后反思
本堂課基本完成了教學(xué)目標(biāo)，首先讓學(xué)生走近作者，了解作者的生平，然后分析題眼“歸”字，通過深入分析來進(jìn)一步了解詩歌內(nèi)容。當(dāng)然在課堂教學(xué)中，部分同學(xué)表現(xiàn)積極活躍，思考回答問題準(zhǔn)確到位，而還有一些同學(xué)不能緊跟老師思路，上課比較沉默，我感覺應(yīng)該在設(shè)置問題上再具體些，降低起點(diǎn)，放慢速度，多給學(xué)生思考討論的時(shí)間，讓學(xué)生充分領(lǐng)悟其中的奧妙。當(dāng)然，只依靠這一節(jié)課就想要教會學(xué)生理解詩歌的很多知識，那是不現(xiàn)實(shí)的，最有效的方法是關(guān)于詩歌的理解方法在平時(shí)就不斷滲透，日積月累，相信會達(dá)到較好的效果。
“書讀百遍，其義自見”，詩歌應(yīng)該讓學(xué)生多誦讀，由集體讀到個(gè)人讀，由整首詩歌誦讀到某句的誦讀，通過誦讀學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的想象力，課堂上因?yàn)闀r(shí)間的限制讀的較少，不利于學(xué)生的思考，一部分同學(xué)還沒有領(lǐng)悟理解，思考的投入度還沒有達(dá)到最佳，最終沒有達(dá)到預(yù)期的效果，日后要多關(guān)注學(xué)生課堂反應(yīng)，最好提前了解學(xué)情，因材施教，讓課堂教學(xué)更有針對性，更有時(shí)效性�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”
課標(biāo)分析
古詩詞是中華文明的優(yōu)秀遺產(chǎn)，是我們的精神食糧。不僅濃縮了國家民族發(fā)展的方方面面，也概括了人民生活的細(xì)枝末節(jié)，是中國歷史的精華�！安粚W(xué)詩，無以言”，我國自古就有重視詩教的傳統(tǒng)。學(xué)生通過學(xué)習(xí)古典詩歌，不僅可以提高文化水平，增加文史知識，同時(shí)又是極美好的精神享受，可接受藝術(shù)熏陶，有助于擺脫庸俗趣味，培養(yǎng)高尚優(yōu)美的情操。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“培養(yǎng)鑒賞詩歌和散文作品的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)�！薄皩W(xué)習(xí)鑒賞詩歌、散文的基本方法，初步把握中外詩歌、散文各自的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。”同時(shí)又進(jìn)一步做出具體指導(dǎo)：“背誦一定數(shù)量的我國古代詩文名篇，學(xué)習(xí)中國古典詩詞格律的基礎(chǔ)知識，了解相關(guān)的中國古代文化常識，豐富文化積累，為形成傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)打下扎實(shí)基礎(chǔ)。”由于詩歌離我們學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，語言又精煉，學(xué)生在理解上有一定的難度，所以致使許多同學(xué)沒有了學(xué)習(xí)古詩歌的興趣，在實(shí)際運(yùn)用時(shí)也就困難重重。很多的高中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞，課堂上主要是聽老師講解，課后下功夫背誦，大都是以記憶為主，學(xué)一首（篇）掌握一首（篇），沒能舉一反三去賞析古詩詞。在考試時(shí)，學(xué)生最頭疼的題目便是古詩詞了，很多學(xué)生賞析古詩詞，不知道該如何著手，更不用說深刻領(lǐng)會詩詞的意境，體會作者的思想感情了，古詩詞題讓學(xué)生望而生畏，但古典詩歌的地位及它的精髓又不容我們忽視。因此，對于普通高中的學(xué)生來說，學(xué)會賞析和解答古典詩詞有相當(dāng)難度；對于教師來說，也時(shí)常面對費(fèi)時(shí)費(fèi)力地教，學(xué)生能力卻難以提高的窘境�？梢哉f，大多數(shù)教師面對古典詩詞的教學(xué)，都會產(chǎn)生許多困惑，有自身文學(xué)素養(yǎng)的欠缺，有欣賞方法的概念模糊及具體應(yīng)用的困難，也有對基礎(chǔ)薄弱學(xué)生的教之乏術(shù)。而學(xué)術(shù)界也缺少對中學(xué)生賞析古詩詞方法的具體指導(dǎo)，所以，在新課標(biāo)理念不斷滲入教學(xué)實(shí)踐的同時(shí)，詩歌教學(xué)中也存在不符合新課標(biāo)理念的教學(xué)方法。教師在進(jìn)行古典詩歌鑒賞教學(xué)時(shí)，要分配好自己“講”和學(xué)生“悟”的比重，以學(xué)生的感悟?yàn)橹�，適當(dāng)引導(dǎo)、點(diǎn)撥；要處理好多元解讀與一元解讀的關(guān)系，既尊重學(xué)生個(gè)性化的理解，也要以文本為基礎(chǔ)。
在具體的古典詩歌教學(xué)中，教師可以從五個(gè)方面進(jìn)行：其一是誦讀涵詠�！白x”是學(xué)生獲得知識的基本途徑，它是學(xué)習(xí)之母，智慧之源。高中語文詩詞教學(xué)要培養(yǎng)和提高學(xué)生的能力，它同樣離不開“讀”，學(xué)生只有通過讀，才能體會出詩的意境之美，才有可能自己去駕馭語言，理解詩意。“讀”的形式多種多樣，在課堂教學(xué)中要會正確運(yùn)用，如默讀、齊讀等。加強(qiáng)個(gè)性化誦讀，讀準(zhǔn)音，讀懂意，讀出情，豐富誦讀的形式，讓誦讀成為鑒賞的環(huán)節(jié)；其二是感受鑒賞。詩詞教學(xué)，要引導(dǎo)學(xué)生品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力。逐步提高對詩詞語言的感受力。在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)熱愛生活、珍愛自然的感情；感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界。通過詩詞感受鑒賞，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)；其三是思考領(lǐng)悟。根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，閱讀古典詩詞，與文本展開對話。通過閱讀和思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神，以利于逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則，樹立積極向上的人生理想，增強(qiáng)民族使命感和社會責(zé)任感；其四是應(yīng)用拓展。能在生活和其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，正確、熟練、有效地運(yùn)用祖國語言文字。在語文應(yīng)用中開闊視野，初步認(rèn)識自己學(xué)習(xí)語文的潛能和傾向，根據(jù)需要和可能，在自己喜愛的方面有所發(fā)展；其五是發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。注意觀察詩詞語言和文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過程中發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)探究意識和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性。對未知世界始終懷有強(qiáng)烈的興趣和激情，敢于探異求新，走進(jìn)新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，嘗試新的方法，追求思維的創(chuàng)新、表達(dá)的創(chuàng)新。
《歸園田居種豆南山下》教案設(shè)計(jì) 3
教學(xué)目標(biāo)：
1.訓(xùn)練通過揣摩語言、想象畫面與體味情感來鑒賞古典詩歌情景交融意境的能力。
2.討論陶淵明的精神世界，提高學(xué)生的思辨能力與探究能力。
教學(xué)步驟：
一、 導(dǎo)入課題
二、 知識回顧
《桃花源記》：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛 �！�
《五柳先生傳》：不慕榮利
《飲酒》：結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏�！�
《歸園田居 種豆南山下》 種豆南山下，草盛豆苗稀。……衣沾不足惜，但使愿無違。
小結(jié)陶淵明特點(diǎn)：志趣高尚 厭惡官場 樂于歸隱
三、 研讀全詩
（一） 朗讀全詩，讀出詩情（全班讀、教師范讀）
（二） 研讀詩歌，品味真情
以“歸”字為核心研讀全詩
1、 為何而歸？
性本愛丘山
守拙歸園田
2、 從何而歸？（塵網(wǎng)、樊籠）
3、 歸向何處？
詩人筆下的田園風(fēng)光是怎樣的？
你最喜歡的'詩句是什么？
發(fā)揮想象力，用自己的語言描繪詩人筆下的田園風(fēng)光。
要求：要素齊全，想象合理，描繪生動(dòng)
4、 歸去如何？
鑒賞“復(fù)得返自然”，體會重回大自然的自在、自得、自樂之情。
（三）小結(jié)詩歌，回味歸情
四、 討論
我們?nèi)绾慰创諟Y明的歸隱？（自圓其說，言之成理即可）
五、 布置作業(yè)
從《歸園田居》五首和《歸去來兮辭》看陶淵明的精神世界。（不少于1000字）
六、 結(jié)語：構(gòu)建自己的心靈家園
《歸園田居種豆南山下》教案設(shè)計(jì) 4
一、教學(xué)目標(biāo)
知識與能力:
1.了解陶淵明其人及其在文學(xué)史上的影響。
2.培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用樸素平淡的語言表達(dá)情懷的能力。
3.培養(yǎng)學(xué)生能夠穿透詩文把握文章的內(nèi)涵的能力。
過程與方法:
1.在誦讀中領(lǐng)悟詩歌的意境。
2.掌握詩人寫景抒情的方法。
情感態(tài)度價(jià)值觀:
1.領(lǐng)悟詩人的田園情懷，學(xué)習(xí)他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。
2.學(xué)會辯證看待陶淵明的隱居生活。
二、教學(xué)重點(diǎn)
通過詩中意象的分析來把握情景交融的意境。
三、教學(xué)難點(diǎn)
如何看待陶淵明的隱居生活。
四、教學(xué)方法
1.運(yùn)用誦讀法，通過反復(fù)誦讀，逐步加深對詩意的理解。
2.運(yùn)用點(diǎn)撥法，抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)帶面，以利于學(xué)生對作品的理解。
3.運(yùn)用討論法，讓學(xué)生自己品味詩中運(yùn)用的情景交融等藝術(shù)手法。
4.探究閱讀法，使學(xué)生對作品的理解有新意。
五、教具準(zhǔn)備
多媒體、錄音機(jī)
六、課時(shí)安排:1課時(shí)
七、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)語:
由陶詩《飲酒》、《桃花源記》導(dǎo)入。一提到我國東晉大詩人陶淵明，我們就會想到他的名句。你能說出名句嗎？《桃花源記》里，詩人為人們虛構(gòu)了一個(gè)景色優(yōu)美、土體地肥沃、資源豐富、風(fēng)俗純樸、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、社會平等、和平安寧的“世外桃源”，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。今天，我們將學(xué)習(xí)他的田園詩代表作《歸園田居其一》，體會他超凡脫俗的品質(zhì)和歸隱田園后閑適愉悅的心境。
(二)簡介陶淵明，并解題
《歸園田居》是一組詩，共五首，歌詠田園生活之樂。寫于辭官歸隱的次年。此詩為第一首，是陶淵明田園詩的代表作,敘述了詩人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達(dá)對官場生活的厭惡。
(三)誦讀課文，初步感知內(nèi)容
1、要求大聲朗讀，并讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。老師巡視。
2、指名朗讀，師正音：羈、拙、蔭、曖曖、樊
3、老師指導(dǎo)朗讀斷句。大家知道四言詩的朗讀節(jié)奏是二二式，那么五言詩的朗讀節(jié)奏通常是二一二式或二二一式。例如“少無/適/俗韻，性本/愛/丘山”，那么“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙�！痹趺醋x呢？大家試一試來讀，“曖曖/遠(yuǎn)人/村，依依/墟里/煙�！�
4、學(xué)生齊讀。
5、學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。
(四)、討論鑒賞
1、提問:詩中哪些詩句直接表現(xiàn)了作者的思想感情?(找出詩眼或關(guān)鍵語句并分析)
明確:久在樊籠里，復(fù)得返自然。
厭惡官場生活(樊籠里)
向往田園生活(返自然)
塵網(wǎng)羈鳥池魚
愛丘山戀舊林思故淵歸園田
2、提問:哪些詩句描寫鄉(xiāng)村田園生活?
明確:“方宅十余畝，草屋七八間”等詩句。
3、分組討論:
�、旁娙诉x取哪些意象描寫田園？展現(xiàn)了田園怎樣的風(fēng)光？
（方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/，非常普通平常的農(nóng)村生活場景。）
⑵表現(xiàn)了作者怎樣的心境？
（恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜，一片和諧，一派迷茫，一派朦朧，這美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。）
�、悄隳芊裼贸錆M詩意的語言描繪出來？
（連續(xù)追問，啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生）、（采用讀一讀，指名讀，齊讀的方式）
（4）小活動(dòng):假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в�，根�?jù)本詩你打算怎樣向客人推介“樂陶陶農(nóng)家游”這項(xiàng)服務(wù)?
示例：
這是你夢想中的'桃源：看，近有草屋，榆柳和桃李，灰色、翠綠，夾有粉紅與雪白；遠(yuǎn)有村落、炊煙和桑樹，淡淡的蒙朧中透出一股綠意。草屋前后，榆柳在和風(fēng)中搖動(dòng)枝條，自得其樂；桃李在艷陽下自由開放，輕松自如。田野遠(yuǎn)處，村落隱隱，炊煙裊裊，深巷狗吠，桑樹雞鳴，寧靜恬適，幽邃深遠(yuǎn)。你看，屋宇巷陌，花草樹木，飛禽走獸，還有那些“往來耕作”，“黃發(fā)垂髫”，“怡然自樂”之人，在這片遠(yuǎn)離塵囂的田野上，自然相處，和諧生存，是那樣平和安定，舒適自足，生機(jī)盎然。歡迎您與我共來暢游此地！
4、討論：為何而歸？
教師補(bǔ)充介紹陶淵明此次辭官回家的經(jīng)歷。（陶淵明，東晉時(shí)期文學(xué)家。名潛，字元亮。陶淵明出身于沒落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。41歲以后，陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)，而對現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場徹底決裂。）
(五)探究:如何看待陶淵明的隱居生活?
要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
1、從當(dāng)時(shí)的社會來看，陶淵明堅(jiān)持高尚的志趣是一種對黑暗官場的反叛，具有積極意義�！笆琅c我而相遺，復(fù)駕言兮焉求?”陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現(xiàn)實(shí)社會絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時(shí)社會的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。
2、陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。要改造社會，要清除污濁，不能單靠“歸隱”與“善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下、積極地參加社會活動(dòng)。
3、成因分析:陶淵明的思想儒道兼有。儒家積極入世、大濟(jì)蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而道家消極避世的思想使他在“誤落塵網(wǎng)”13年之后，“悟幾往之不諫，改心為形役”為“形為心役”,找到了真正的自我--率性自然。
(六)全班同學(xué)朗讀課文并練習(xí)背誦
�。ㄆ撸┛偨Y(jié)全文（列板書）
《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。
(八)作業(yè)
1、背誦并默寫這首詩。
2、完成《金牌教程》上有關(guān)練習(xí)。
3、小作文：（1）、陶淵明，我想對你說；（2）陶淵明歸隱之我見。
要求：任選一題，寫一篇小文章。
附：板書計(jì)劃：
歸園田居其一
陶淵明
田園：寧靜、祥和——閑適、愉悅
官場：塵網(wǎng)、樊籠——不滿、鄙棄
侯曉旭
《歸園田居種豆南山下》教案設(shè)計(jì) 5
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解陶淵明田園詩歌的特點(diǎn)；
2.品味《歸園田居》中的景物描寫，體會田園生活之美。
教學(xué)重難點(diǎn)：
品味《歸園田居》情趣和田園生活之美，通過品味田園之美去讀懂詩人對于黑暗官場和混濁社會的厭惡。
教學(xué)過程：
一、圖片導(dǎo)入
（PPT展示QQ農(nóng)場游戲畫面、農(nóng)家樂畫面）
問：大家玩過這款游戲沒有？
偷菜游戲是近年來風(fēng)靡全國的一款網(wǎng)絡(luò)游戲。游戲營造的童話式的田園風(fēng)光，虛擬的種菜、除草、摘取、收獲等田園勞作，滿足了人們對于理想中田園生活的向往。除此之外，有的城市居民在郊外土地種菜，還有的熱衷于農(nóng)家樂旅游等，這些都說明了人們對于田園生活的喜愛，雖然很多人身在都市，心在田園，但是我現(xiàn)在還沒有聽說過有誰完全拋下城市生活，徹徹底底地投身農(nóng)村生活的。但是早在東晉時(shí)代，有一位詩人，卻拋卻官場，實(shí)實(shí)在在地投身農(nóng)村生活。這位詩人是誰呢？今天我們就來學(xué)習(xí)他回歸田園生活之后寫的一首詩《歸園田居》。
�。≒PT展示課題）
二、整體感知
1、聽示范朗讀帶，學(xué)生齊讀
2、范讀并正音，請個(gè)別同學(xué)朗讀，教師引導(dǎo)學(xué)生讀時(shí)注意情感的把握。
3、文章大意疏解。
三、討論鑒賞
“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題的題眼是哪個(gè)字？“歸”，明確告訴我們作者要回到園田生活。那么，他為何而歸？歸向何處？歸后如何？請同學(xué)們根據(jù)這三點(diǎn)，齊聲朗讀課文，邊讀邊思考怎樣分層次。
1、 為何而歸？
原因有二：
�。�1）本性愛田園。 （2）由于官場的黑暗，無自由，無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。
思考1：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵�！�？
明確：“羈鳥”和“池魚”，是陶淵明的自比，一再說明自己誤入官場，渴望自由，迫切回歸農(nóng)村過著自在的生活。這兩句是名句，請同學(xué)們劃起來。所以詩人決定要“開荒南野際，守拙歸園田”， 要到南邊的原野里去開荒，安守本分地回家耕種田園。
2、歸向何處？
明確：園田。
小結(jié)：第一層歸園之因：寫作者的個(gè)性思想，表達(dá)了對官場的厭惡和對農(nóng)村生活的喜愛。
思考1：請同學(xué)們朗讀課文第二層，劃出詩人描寫了哪些田園景物？描繪出了什么樣的田園生活? 怎樣描寫的？
明確：方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴
這些都是農(nóng)村生活常見的景物，在詩人筆下構(gòu)成了一幅恬靜幽美、清新祥和的美好畫面。在這畫面上，有近有遠(yuǎn)，有靜有動(dòng)，有樸拙自然的趣味。這幅場景讓我想起《桃花源記》里面的句子，大家說是哪幾句？提示學(xué)生背“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”（《桃花源記》）
這幾句詩有視覺描寫（方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙），也有聽覺描寫（狗吠、雞鳴），有感覺描寫（戶庭無塵雜，虛室有余閑），描寫空間順序是從近景到遠(yuǎn)景（近景有方宅、草屋、榆柳、桃李，遠(yuǎn)景有村莊、炊煙），描寫手法有以聲襯靜（狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛）。
（板書）
思考：“戶庭無塵雜，虛室有余閑”， “虛室”指空房間，怎么理解呢？
明確：歸隱田園之后，少了一些人際關(guān)系，斷絕了與官場上的人員的來來往往，房間顯得更加空靜�！坝嚅e”少了客套應(yīng)酬之事，可以有更多的時(shí)間做自己喜歡的事情。這“無塵雜、有余閑”中的一無一有正是詩人求之不得的生活方式，清閑，自在�！堵毅憽分杏幸痪湓挿浅Ｏ嗨疲骸盁o絲竹之亂耳,無案牘之勞形”，沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。其實(shí)這都是在遠(yuǎn)離官場、遠(yuǎn)離世俗后得到了一種清閑、平靜的生活。這一句是“歸園之樂”的點(diǎn)睛之筆。
思考2：從陶詩中景物描寫看，我們可以看出作者對田園生活的感覺是什么樣的？
明確：詩人通過對農(nóng)村平常景物的描寫，表達(dá)了對田園生活的喜愛之情。這種寫作手法叫做情景交融，也可以說是寓情于景，借景抒情等。
關(guān)于陶詩中情景交融的手法， 游國恩先生主編的《中國文學(xué)史》說得很精彩：
從這一段景物描寫中，我們“不只看到榆柳桃李中的幾間草房，村落中的幾縷炊煙，聽見深巷的犬吠，樹頭的雞鳴，所有這一切還構(gòu)成一種境界，它寧靜安謐，淳樸自然。因?yàn)樵娙藢懽魈飯@詩，目的并不在于客觀地描摹田園生活，而是要強(qiáng)調(diào)和表現(xiàn)這種生活的情趣。因此，他在創(chuàng)作的時(shí)候并不是隨意地?cái)z取田園生活的景象，而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西攝取到詩中來，在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境。”——引自游國恩《中國文學(xué)史》
請同學(xué)再次朗讀，爭取背誦描寫田園生活的句子。
3、歸后如何？
明確：“久在樊籠里，復(fù)得返自然�！�
思考：“樊籠”和“自然”分別指什么？
樊籠，比喻昏庸渾濁的官場，人受到了束縛；自然，指田園，又指自然本性。
悠閑自在的田園生活使詩人有一種愉悅感受：“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，像是長久困在籠子里面，現(xiàn)在總算返回到大自然了。
課堂小結(jié)：
思考：有人稱陶為“百世田園之主，千古隱逸之宗”，大家說是為什么？
明確：“百世田園之主”是說陶開創(chuàng)了田園詩派，“隱逸之宗”是說他向往并歸隱田園。今天我們學(xué)習(xí)的《歸園田居》，詩人既寫了自己的'田園之樂，也抒發(fā)了自己的歸隱之感。這首詩用白描的手法描寫了田園風(fēng)光的優(yōu)美和農(nóng)村生活的淳樸可愛，并借景抒情，表達(dá)了自己歸隱之后愉悅的心情。大家再自由朗讀，重點(diǎn)體會文章寫景的詩句，爭取在課堂上背誦這首詩。
四、延伸拓展
公元5世紀(jì)，中國詩人陶淵明離開官場，歸隱田園，開創(chuàng)了田園詩一派；公元19世紀(jì)，美國有一位作家亨利·梭羅，也來到一個(gè)大湖邊，開始了隱居生活，并將自己的隱居生活經(jīng)歷寫成了一本風(fēng)靡世界的書，有沒有同學(xué)讀過或者聽說過？老師選取了其中兩個(gè)寫景的段落，大家跟我們這首詩對照著讀一讀，看看它們在景物描寫方面有哪些相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。大家讀完可以分小組討論。
根據(jù)同學(xué)討論的結(jié)果，引出白描與細(xì)描兩種不同的描寫方法。
白描：描寫景物的時(shí)候以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條勾畫景物輪廓的方法。不加任何詞語修飾，不矯揉造作，一切自然而就，體現(xiàn)事物本色美的描寫。陶詩就屬于白描。
細(xì)描：抓住事物主要特征進(jìn)行細(xì)致深入的刻畫，文字優(yōu)美細(xì)膩，多用修辭。（注意與細(xì)節(jié)描寫相區(qū)分，細(xì)節(jié)描寫是對文章中細(xì)小的環(huán)節(jié)或情節(jié)進(jìn)行描寫）《瓦爾登湖》就使用了細(xì)描，作者很注重湖水顏色變化的描寫，而顏色的變化是非常細(xì)致的，作者用了細(xì)描的手法，精雕細(xì)刻，深刻細(xì)膩，多方烘托和渲染，使用了大量的比喻等修辭，文字豐富，句子優(yōu)美，將色彩的變化真實(shí)自然地表現(xiàn)我們的面前。
陶詩使用白描，簡筆勾勒出景物輪廓，留給讀者想象空間；梭羅細(xì)致展現(xiàn)，湖水的顏色變化躍然紙上，兩者各有千秋，都值得我們學(xué)習(xí)。
五、作業(yè)：
寫一段景物描寫的文字，要求使用白描或者細(xì)描的手法，字?jǐn)?shù)不少于300字。
《歸園田居種豆南山下》教案設(shè)計(jì) 6
教學(xué)設(shè)想
詩歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩歌的審美能力和探究能力，這節(jié)課旨在以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，通過學(xué)生、教師、文本間的對話，來實(shí)現(xiàn)對田園詩的把握。理清由“歸”字折射出的幾個(gè)問題：從何而歸?為何而歸?歸向何處?歸去如何?從而深入體會陶淵明歸隱后怡然自得的心境。
三維目標(biāo)
知識與能力
1.了解陶淵明其人及其文。
2. 正確解讀詩歌意象，把握作品的意境，背誦《歸園田居(其一)》。
過程與方法
1.引導(dǎo)法，教師在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上以提問的方式進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
2. 通過討論，對詩歌意象進(jìn)行解讀，把握作品的意境。
3.通過反復(fù)誦讀，師生共同把握詩人心情的轉(zhuǎn)變。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
領(lǐng)悟詩人的田園情懷，體會田園生活的情趣。
教學(xué)重點(diǎn)
通過詩中意象的分析體會詩人歸隱田園的心境。
教具準(zhǔn)備
多媒體輔助教學(xué)。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入
每個(gè)人心中都有一個(gè)理想家園，它有一個(gè)很好聽的名字，叫做“世外桃源”。這個(gè)代名詞緣自一篇千古美文《桃花源記》，在這篇美文中，作者虛構(gòu)了一個(gè)景色優(yōu)美、土地肥沃、和平安寧的社會。那么這么一個(gè)美好的理想世界的世界是源自于哪位大家之筆呢?沒錯(cuò)，就是源自東晉大詩人陶淵明。世外桃源的理想世界一經(jīng)陶淵明筆下流出便成了人類文明共有的精神財(cái)富。由此可見，陶淵明以及他的作品對后世的影響之深遠(yuǎn)，今天，我們就一起再來欣賞他的作品，再次感受陶淵明的人格魅力和作品的文學(xué)魅力。
二、知人論世
1、回顧初中所學(xué)習(xí)過的出自陶淵明筆下的詩文。
(《歸園田居其三》、《飲酒》、《桃花源記》、《五柳先生傳》)
2、通過圖片猜詩句的形式再次回顧所學(xué)詩文進(jìn)入詩歌情景的學(xué)習(xí)。
(其三的“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸.”、飲酒的“采菊東籬下，悠然見南山”、桃花源記的“ 夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”、五柳先生傳的“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”)
3、通過資料補(bǔ)充完整的形式將陶淵明的介紹
陶淵明，又名陶潛，字元亮，自號：五柳先生，謚號：靖節(jié)先生
東晉時(shí)期杰出的的詩人，他的詩情感真實(shí)，詩味醇厚，語言清新自然。他開創(chuàng)了田園詩，為古典詩歌開辟了新的意境，因此陶淵明被后人稱為田園詩人。(補(bǔ)充)同時(shí)陶淵明還有一個(gè)稱號，大家知道是什么嗎?(隱逸詩人)一直在官僚與隱士的角色中徘徊，他29歲出仕，不久又回家了，五六年后又出來做官，但時(shí)間都不長，直到41歲時(shí)，他才擔(dān)任彭澤縣令，在任僅八十余天，就辭官歸田，直到63歲去世，再也沒有出來做官了。試問：陶淵明歸隱后真的.快樂嗎?今天我們學(xué)習(xí)他的一首詩——《歸園田居》，一同追尋他的心路歷程。
三、誦讀指導(dǎo)
齊讀，糾字音，指導(dǎo)、提醒把握五言詩的節(jié)奏后再次誦讀。
(拙zhuō、蔭：Уìn)
四、文本解讀
1、疏通字詞(先請學(xué)生回答以下加粗、較為難以理解的字詞，老師再做補(bǔ)充)
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。
(適：適應(yīng)，迎合;韻：氣質(zhì)、本性;羈鳥：籠中鳥;拙：愚拙;蔭：遮蓋;曖曖：昏暗、模糊;依依：輕柔緩慢地上升;墟：村落;自然：既可理解為自然界又可理解為田園生活)
2、解題
俗話說：眉目傳情。文章和詩歌的題目好比一個(gè)人的眉毛和眼睛，它往往能傳達(dá)或者暗示許多有效信息。從題目當(dāng)中我們看出此詩的詩眼是什么?明確：“歸”
3、由題目可知“歸”字是詩眼，是明示的條件，但“歸”字之下還有許多暗含條件，而這些暗含條件向我們展示出了下面四個(gè)問題：
“從何而歸”、“為何而歸”、“歸向何處”、“歸去如何”?
問題：從何而歸?
明確：從塵網(wǎng)中歸，塵網(wǎng)指官場，污濁、混濁的官場。
用了什么修辭手法?
明確：此處用了比喻的修辭手法。
塵網(wǎng)與官場中有什么相似的特點(diǎn)?
明確：比較束縛。(對人的本性具有約束作用)
詩句中還有其他詞可以反映他從官場中歸來的嗎?
明確：樊籠。
從這兩個(gè)比喻句中可看出作者什么樣的情感?
明確：詩人將官場說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，反映了詩人對官場生活的厭惡。
問題：“為何而歸”?
明確：少無適俗韻，性本愛丘山。(本性愛田園)
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。(由于官場的黑暗，無自由)
(小結(jié)：作者直接表明自己的本性的同時(shí)用羈鳥、池魚指代自己，說明由于官場的黑暗、污濁、腐敗使得自己失去了自由的本性，無法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。)
作者在官場當(dāng)中失去了自己的自由和本性，所以使得作者對怎么樣的生活?田園生活
作者向往的田園生活是怎樣的?作者歸向了何處?歸去如何?大家相互討論下，找出描寫歸后生活情境的句子并加以賞析(意象、手法、情感等)。
明確：歸向園田，詩人歸隱后是快樂自足的。
“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑�！�(學(xué)生自由發(fā)揮)
藝術(shù)手法：遠(yuǎn)近結(jié)合 以動(dòng)襯靜 白描 情景交融
幻燈片顯示：
愛丘山 所見：方宅、草屋、榆柳、桃李、
遠(yuǎn)人村、墟里煙 由近及遠(yuǎn)
歸園田 所聞:狗吠、雞鳴 白描
以動(dòng)襯靜
落塵網(wǎng) 所感：無塵雜、有余閑
情景交融
樊籠→自然
總結(jié)：全詩以追悔始，以慶幸終，追悔自己“誤落塵網(wǎng)”，“久在樊籠”的壓抑與痛苦，慶幸自己終“歸田園”“復(fù)得返自然”的愜意與歡欣，真切的表達(dá)了對山林隱居生活的怡然陶醉之情。
4、拓展探究
問題預(yù)設(shè)：有人說陶淵明的歸隱是志趣高潔、潔身自好的，也有人認(rèn)為他的歸隱是消極避世。你怎樣看待陶淵明的隱逸道路?假如你是陶淵明，你會怎么選擇呢?
總結(jié)：學(xué)習(xí)陶淵明對于今時(shí)今日的人們能來說我覺得最大的意義不在于他的選擇，而在于他的舍棄，他選擇了歸隱，也就舍棄了名利;選擇了歸隱，也就舍棄了富貴;他能在渾濁的現(xiàn)實(shí)中追求自己的原則;能在一塵不染的現(xiàn)實(shí)里關(guān)照自己的本性;能夠“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”;能夠“不以躬耕為恥，不以無財(cái)為病”，這一點(diǎn)，無論是過去還是現(xiàn)在，都是需要足夠的勇氣，足夠?qū)ψ约旱恼鎸?shí)，足夠獨(dú)立思考的精神，足夠獨(dú)立人格的支撐才能夠做到的。所以，無論時(shí)代怎么改變，世事怎么變遷，陶淵明和他文如其人的淳樸詩作都不會褪色，他一直是并永遠(yuǎn)是永恒的經(jīng)典。
5、布置作業(yè)
1.默寫《歸園田居(其一)》。
2、以你們聰明及日常的積累為畫筆，豐富的想象為顏料將詩句中美好的田園風(fēng)光描繪出來
附：板書設(shè)計(jì)
歸園田居(其一)
陶淵明
情 由近及遠(yuǎn)
仕——隱 景 以動(dòng)襯靜
巧——拙 交 (動(dòng)靜結(jié)合)
融 白描
《歸園田居種豆南山下》教案設(shè)計(jì) 7
一、教學(xué)目標(biāo)
知識與能力:
1.了解陶淵明其人及其在文學(xué)史上的影響。
2.培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用樸素平淡的語言表達(dá)情懷的能力。
3.培養(yǎng)學(xué)生能夠穿透詩文把握文章的內(nèi)涵的能力。
過程與方法:
1.在誦讀中領(lǐng)悟詩歌的意境。
2.掌握詩人寫景抒情的方法。
情感態(tài)度價(jià)值觀:
1.領(lǐng)悟詩人的田園情懷，學(xué)習(xí)他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。
2．學(xué)會辯證看待陶淵明的隱居生活。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1.通過詩中意象的分析來把握情景交融的意境。
三、教學(xué)難點(diǎn)
1．如何看待陶淵明的隱居生活。
四、教學(xué)方法
1.運(yùn)用誦讀法，通過反復(fù)誦讀，逐步加深對詩意的'理解。
2.運(yùn)用點(diǎn)撥法，抓住關(guān)鍵詩句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)帶面，以利于學(xué)生對作品的理解。
3.運(yùn)用討論法，讓學(xué)生自己品味詩中運(yùn)用的情景交融等藝術(shù)手法。
4.探究閱讀法，使學(xué)生對作品的理解有新意。
五、教具準(zhǔn)備
多媒體、錄音機(jī)
六、課時(shí)安排：
1課時(shí)
七、教學(xué)過程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)語：期中考作文以“學(xué)會放棄”為話題，通過這次作文，我們懂得，取與舍貫穿于人的一生，我們總是在不斷地舍棄，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明，在出仕多年后，毅然地與官場徹底決裂，選擇歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園之后的生活狀況又是怎樣？帶著這些問題，我們來學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。
�。ǘ┖喗樘諟Y明，并解題
《歸園田居》是一組詩，共五首，歌詠田園生活之樂。寫于辭官歸隱的次年。此詩為第一首，是陶淵明田園詩的代表作,敘述了詩人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達(dá)對官場生活的厭惡。
�。ㄈ┱b讀課文
�。�1）范讀正音并提示五言詩朗讀節(jié)奏（一般是三個(gè)節(jié)拍，二二一或二一二）。
（2）指名學(xué)生朗讀，并加以評價(jià)。
�。�3）聽錄音，然后學(xué)生自由朗讀。
（4）全班分成兩組進(jìn)行朗讀比賽。
�。�5）學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。
�。ㄋ模�、討論鑒賞
1、提問：詩中哪些詩句直接表現(xiàn)了作者的思想感情？（找出詩眼或關(guān)鍵語句并分析）
明確：久在樊籠里，復(fù)得返自然。
歸園田居
塵網(wǎng)羈鳥池魚
厭惡官場生活(樊籠里)
向往田園生活(返自然)
愛丘山戀舊林思故淵歸園田
2、提問：哪些詩句描寫鄉(xiāng)村田園生活？
明確：“方宅十余畝，草屋七八間”等詩句。
3、提問：詩中描繪的田園風(fēng)光圖景有什么特點(diǎn)？請抓住詩中幾組意象分析詩歌情景交融的意境。（讓學(xué)生以四人一小組的形式展開討論）
農(nóng)田草屋
榆柳桃李簡樸幽雅
見
遠(yuǎn)人村安詳悠閑
墟里煙(動(dòng)靜結(jié)合)
狗吠深巷寧靜和平聞
雞鳴桑樹（以動(dòng)襯靜）
無塵雜閑適自在感
有余閑
總之，這些詩句，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
4、小活動(dòng)：假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в�，根�?jù)本詩你打算怎樣向客人推介“樂陶陶農(nóng)家游”這項(xiàng)服務(wù)？
�。ㄎ澹┨骄浚喝绾慰创諟Y明的隱居生活？
要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
1、從當(dāng)時(shí)的社會來看，陶淵明堅(jiān)持高尚的志趣是一種對黑暗官場的反叛，具有積極意義�！笆琅c我而相遺，復(fù)駕言兮焉求？”陶淵明辭官歸隱是在對污濁的現(xiàn)實(shí)社會絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時(shí)社會的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。
2、陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。要改造社會，要清除污濁，不能單靠“歸隱”與“善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下、積極地參加社會活動(dòng)。
3、成因分析:陶淵明的思想儒道兼有。儒家積極入世、大濟(jì)蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而道家消極避世的思想使他在“誤落塵網(wǎng)”13年之后，“悟幾往之不諫，改心為形役”為“形為心役”,找到了真正的自我——率性自然。
�。┤嗤瑢W(xué)朗讀課文并練習(xí)背誦
�。ㄆ撸┳鳂I(yè)
1、課外探究：陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一"誤"字所能辯解的嗎？
提示：（1）矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有＂大濟(jì)蒼生＂的抱負(fù)；仕途不得志，難以施展抱負(fù)．（２）徹底悔悟。（３）也許是一種托詞．
2、比較閱讀《歸園田居》和〈〈短歌行〉〉
提示：(1)進(jìn)取與隱退的對立。（2）文學(xué)有著廣闊的胸懷，只要是美的，都有價(jià)值。
板書設(shè)計(jì)
歸園田居
塵網(wǎng)羈鳥池魚
厭惡官場生活(樊籠里)
向往田園生活(返自然)
愛丘山戀舊林思故淵歸園田
《歸園田居種豆南山下》教案設(shè)計(jì) 8
教學(xué)目標(biāo)：
感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語
在上課前，請同學(xué)們做兩個(gè)選擇題。
1、有兩種人生道路：
A、十年寒窗苦讀，金榜題名。
B、過著悠閑自得的生活，不上大學(xué)。
2、如果走入社會，有兩條路：
A、做官，有名有。
B、做農(nóng)民，平平淡淡。
大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章�！稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。
二、作者簡介
陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代）田園詩人，潯陽柴桑人。后人稱之為"靖節(jié)先生"。又自稱作"五柳先生"。祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐敗，陶淵明對現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為"靖節(jié)先生"。
陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。
陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了
指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿"為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰"，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。
三、解題
1、文章和詩歌的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效信息。提問："歸園田居"這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？
明確："歸"
2、提問：既然"歸"字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以"歸"字為核心來解讀詩歌）
討論、明確：
1、從何而歸？
2、為何而歸？
3、歸向何處？
4、歸去如何？
四、朗讀課文，尋找相關(guān)信息，回答上述問題
1、從何而歸？
明確：塵網(wǎng)、樊籠。
追問：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？明確：官場生活（"羈鳥"、"池魚"是陶淵明自比）。
追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感？明確：對官場生活的厭惡。
"誤落塵網(wǎng)中，一去三十年"，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上"塵網(wǎng)"一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。"誤"字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿我為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治混亂的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。"一去三十年"（實(shí)應(yīng)為"十三年"用夸大了的數(shù)字，說明了時(shí)間之長，痛苦之深。）
2、為何歸來？
明確：
A、性本愛丘山（本性）
追問：既然"性本愛丘山"，為何要出仕？
明確："誤落塵網(wǎng)中"。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉字"誤"）
{養(yǎng)家糊口 大濟(jì)蒼生。在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是，當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會動(dòng)亂，門閥勢力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級熱衷的是爭權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。}
"韻"指人們的氣質(zhì)性情的素養(yǎng)。"少無適俗韻，性本愛丘山"表明自己的性格與世俗官場生活不適應(yīng)。"適俗"就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢之爭，詩人說自己缺乏應(yīng)酬官場的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向。
追問：據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一"誤"字所能辯解的嗎？
明確：
1、矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有＂大濟(jì)蒼生＂的抱負(fù)；仕途不得志，難以施展抱負(fù)。
�。�、徹底悔悟。
３、也許是一種托詞。
追問：所以"性本愛丘山"也許是陶淵明"歸"的一個(gè)很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢？請同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息。（提示：點(diǎn)題句是哪一句？）
明確：
B、守拙歸園田
提問：歸園田的目的是什么？為什么要"守拙"？如何理解？言外之意是什么？（如果不歸園田就不能守拙）
明確：反對機(jī)巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心，官場是個(gè)是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。這樣，一個(gè)正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作"羈鳥"、"池魚"（結(jié)合陶辭官原因：不為五斗米折腰的故事）。
小結(jié)：所以"歸園田"是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。
3、歸向何處？
明確：歸向園田
問：詩人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請抓住詩中幾組意象分析。
明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/
概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？
明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。{農(nóng)村的城市化和城市中某些人的走向農(nóng)村（文明的異化）}
"方宅十余畝，草屋八間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前"四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，幾間間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的.欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說："山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨"。
"曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙"寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)摹⑹婢彽�、柔和的�?狗吠深巷中"寫遠(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平。"雞鳴桑樹顛"寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。
總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
4、歸去如何？請從詩中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩句詞語。
明確："無塵雜"/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。
追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？
明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。
最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者"久在樊籠"的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結(jié)，也是對已經(jīng)開始的新生活的欣喜。
5、小結(jié)：《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來概括叫做"返樸歸真"。第一是"真"，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是"樸"，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。
五、 總結(jié)全文。
這就是陶淵明。他的歸來，他的舍得，在我們心中留下了許多："不為五斗米折腰"的浩然傲氣，鄙棄官場，厭惡功名的高潔情懷，他不僅創(chuàng)作了世界上最美麗的詩文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的獨(dú)特藝術(shù)個(gè)性及偉大品格深刻影響著并將繼續(xù)影響著一代又一代的中國人！
六、全班同學(xué)朗讀課文并練習(xí)背誦
隱士情懷：
1、蔑視權(quán)貴、鄙視官場
2、淡泊明志、躬耕田園
3、委心乘化、知天樂命
《飲酒》
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶淵明(365～427)，中國晉宋時(shí)期文學(xué)家。一名潛，字元亮。潯陽柴桑(今江西九江西南)人。陶淵明出身于沒落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。后期(41歲以后)陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，以及官場政治腐敗，門閥制度森嚴(yán)而對現(xiàn)實(shí)極端不滿，毅然辭官歸隱，與官場徹底決裂。陶淵明的創(chuàng)作包括詩歌和文章兩大部分，而以后期的詩歌成就最高。
陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩人。陶詩今存125首，多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。陶淵明的田園詩數(shù)量最多，成就最高。這類詩充分表現(xiàn)了詩人鄙夷功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操；充分表現(xiàn)了詩人對黑暗官場的極端憎惡和徹底決裂；充分表現(xiàn)了詩人對淳樸的田園生活的熱愛，對勞動(dòng)的認(rèn)識和對勞動(dòng)人民的友好感情；充分表現(xiàn)了詩人對理想世界的追求和向往。作為一個(gè)文人士大夫，這樣的思想感情，這樣的內(nèi)容，出現(xiàn)在文學(xué)史上，是前所未有的，尤其是在門閥制度和觀念森嚴(yán)的社會里顯得特別可貴。陶淵明的田園詩中也有一些是反映自己晚年困頓狀況的，可使我們間接地了解到當(dāng)時(shí)農(nóng)民階級的悲慘生活。它以純樸自然的語言、高遠(yuǎn)拔俗的意境，為中國詩壇開辟了新天地，并直接影響到唐代田園詩派。陶淵明現(xiàn)存文章有辭賦3篇、韻文5篇、散文4篇，共計(jì)12篇。總的來說，陶文數(shù)量和成就都不及陶詩。
(2)陶淵明詩歌的高超的技巧和獨(dú)特風(fēng)格也是它們所以被傳誦的重要原因。我們常說陶詩的特色是樸素、自然。這些樸素的詩句，看起來作者似乎全不費(fèi)力，然而卻包含了高度的匠心。詩人如果沒有神妙的駕馭語言的能力，就不可能用很平易的詞句生動(dòng)地顯現(xiàn)出事物的形象。例如《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠(yuǎn)》一詩中，寫雪景用"傾耳無希聲，在目皓已潔"十個(gè)字，把雪的輕虛潔白的形象寫得十分傳神，被歷來的批評家所推崇……這就是作者善于抓住客觀事物的最突出的特征，傳神地表達(dá)出它的形象之故。陶詩中許多寫景的名篇都具有這個(gè)特點(diǎn)。它們對描寫的景物，往往只用淡淡的幾筆，把它的神態(tài)突出地顯示出來……
《歸園田居種豆南山下》教案設(shè)計(jì) 9
教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)
1.熟知作者及其影響。
2.了解鑒賞古典詩歌的基本方法和要領(lǐng)。
能力目標(biāo)
訓(xùn)練通過揣摩語言、想象畫面與體味情感來鑒賞古典詩歌情景交融意境的能力。
情感目標(biāo)
1.提高文學(xué)作品的欣賞層次，豐富學(xué)生的文化積淀。
2.體悟古典詩歌中融注的積極健康的情感。
教學(xué)重點(diǎn)
逐步掌握詩歌鑒賞的方法并形成能力。
教學(xué)難點(diǎn)
通過詩中形象及語言的分析來把握情景交融的意境。
教學(xué)手段
自制多媒體課件、播放誦讀錄音
教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)
教學(xué)流程
導(dǎo)入→分析文本→把握主旨→解析景語→體味意境→總結(jié)規(guī)律→擴(kuò)展練習(xí)
教學(xué)過程
一、回顧舊知，介紹新知
1.有“田園詩人”、“隱逸詩人”、“靖節(jié)先生”、“五柳先生”之稱的東晉最杰出的`詩人是陶淵明。
2.《桃花源記》、《飲酒》、《歸園田居“種豆南山下”》、《歸去來兮辭》等詩文描寫了田園生活。
3．陶淵明的詩歌喜寫農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表現(xiàn)了對官場污濁風(fēng)氣的憎惡和對田園勞動(dòng)生活的贊美。他的詩歌語言像雨后麥苗一般清新。風(fēng)格像田野間的春風(fēng)一樣真實(shí)、自然，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
同學(xué)們能說一說陶詩的影響嗎？
4．明確：
陶淵明開創(chuàng)了田園詩題材，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代已形成了田園山水詩派。宋以后描寫田園的詩人就多到不可勝數(shù)了。朱自清也說：“中國詩人里影響最大的似乎是陶淵明、杜甫、蘇軾三家。”
《歸園田居（其一）》是陶淵明田園詩的代表作品。
二、分析詩歌，明確主旨
1.播放朗讀錄音。
2.學(xué)生模仿誦讀，熟悉作品，了解詩歌內(nèi)容。
3.列結(jié)構(gòu)圖
摒棄世俗
喜愛自然
村居生活
田園美景
本性復(fù)蘇
心曠神怡
4.歸納主旨
學(xué)生歸納：贊美田園風(fēng)光和田園生活，表達(dá)回歸后的舒暢喜悅，透露出其對官場污濁生活的憎惡、摒棄。
三、揣摩語言、想象畫面、體味情感，欣賞詩歌意境。
1.教師點(diǎn)撥：詩人的思想感情是借助哪些景物描寫表現(xiàn)出來的？
2.學(xué)生選出描繪景物的詩句。
3.教師點(diǎn)撥：
這些鄉(xiāng)村平平常常的事物，到詩人筆下卻組成了一幅優(yōu)美、清新喜人的圖畫，像世外桃源一樣。詩人怎樣點(diǎn)石成金，化平凡為神奇的呢？我們來品味寫景詩句的語言美和情境美。（出示鑒賞提示）
4.學(xué)生討論詩句“方宅十余畝”到“雞鳴桑樹顛”,分析景語，體會情思，教師點(diǎn)撥。
5.師生總結(jié)本詩情景交融的意境。
6.教師小結(jié)：
“一切景語皆情語”，中國古典詩歌以抒情為主體，非常重視意境的創(chuàng)造，把情景交融作為創(chuàng)造意境的基本要求。讀者解讀詩歌、鑒賞詩歌，正是要通過揣摩詩句，借助想象，再現(xiàn)情境，鑒賞融注了詩人主觀感情的物象——意象，才能身臨其境，領(lǐng)悟到詩歌的韻味、情趣。
四、拓展練習(xí)，鞏固鑒賞方法
1.鑒賞王維的《輞川閑居贈裴秀才迪》等詩歌的情思意境。
�。ㄕn件展示詩文）
2.學(xué)生各抒己見，注意仔細(xì)分析、研讀品味、體會意境。
3.學(xué)生討論、回憶所學(xué)過的古典詩歌，進(jìn)一步品味詩歌意境。
《歸園田居種豆南山下》教案設(shè)計(jì) 10
【教學(xué)目標(biāo)】
知識與能力解讀詩歌，品讀詩歌，努力提高學(xué)生的語言感受力。
過程與方法抓關(guān)鍵詞，分析意象，體味意境。
情感態(tài)度與價(jià)值觀感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者反璞歸真的人生志趣與人生境界。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
品讀詩歌，體會作者的情感。
學(xué)習(xí)作者高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
【教學(xué)方法】
自主探究討論交流法、誦讀品味法、拓展延伸法
【教學(xué)工具】
多媒體課件、黑板
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)步驟】
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
蘇東坡在評論王維的作品時(shí)說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩�！毕旅嫖覀儊碛^賞一幅畫，你能聯(lián)想到哪句詩。
�。ǘ⿲W(xué)生自由誦讀，找出讀不準(zhǔn)的`字音，不理解的字詞，討論研究。
小結(jié)解讀詩歌的方法：抓住關(guān)鍵詞
（三）學(xué)生朗讀，同學(xué)互評。(注意節(jié)奏、語氣、語調(diào)等)
�。ㄋ模├砬灞驹姷拿}絡(luò)厭惡官場田園風(fēng)光喜歡歸隱
�。ㄎ澹┓治鲆庀�，感受意境
引入王國維《人間詞話》：
有有我之境，有無我之境。
有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。
無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。
�。┰诶斫馊姷幕A(chǔ)上，讀出情感，教師示范讀。學(xué)生嘗試背誦。
�。ㄆ撸┮牒蟠娙藢μ諟Y明的評價(jià)，你對陶淵明有何評價(jià)。
李 白：何時(shí)到彭澤，狂歌五柳前。
杜 甫：焉得思如陶謝手。
白居易：常愛陶彭澤，文思何高玄。
陸 游：我詩慕淵明，恨不造其微。
板書：
歸園田居（其一）
陶淵明
厭惡官場田園風(fēng)光喜歡歸隱
《歸園田居種豆南山下》教案設(shè)計(jì) 11
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解《歸園田居》其一中作者所抒發(fā)的感情。
2、通過想象把握詩歌的意境。
3、把握抓住景物特征理解作者感情的讀詩方法。
4、評價(jià)作者的生活態(tài)度。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、感受作品中展現(xiàn)出來的故都的秋‘清’‘靜’‘悲涼’等特點(diǎn)
2、分析作品描寫故都的秋的特點(diǎn)的寫作技巧，學(xué)習(xí)以情馭景、以景顯情的藝術(shù)手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、領(lǐng)悟作者的情感，培養(yǎng)人文情懷，提高審美能力。
2、理解鑒賞傳統(tǒng)文化中的“悲秋”情懷。
3、能客觀評價(jià)中國古代文人對生命的超脫與感悟。
【教學(xué)方法】
學(xué)生自讀，教師指導(dǎo)的合作探討教學(xué)方法。
【教學(xué)課時(shí)】
1課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
上課之前，老師先請同學(xué)們做一道選擇題：如果大家走入社會，有兩條道路給你們選擇A、做大官，有名有利。B、做農(nóng)民，平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢？
大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章�！稓w園田居》寫于歸隱后第二年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習(xí)這首詩歌，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。（PPT展示）
二、作者簡介
作者簡介
陶淵明是漢魏南北朝800年間最杰出的詩人。陶詩今存125首，多為五言詩。從內(nèi)容上可分為飲酒詩、詠懷詩和田園詩三大類。陶淵明的田園詩數(shù)量最多，成就最高。這類詩充分表現(xiàn)了詩人鄙夷功名利祿的高遠(yuǎn)志趣和守志不阿的高尚節(jié)操；充分表現(xiàn)了詩人對黑暗官場的極端憎惡和徹底決裂；充分表現(xiàn)了詩人對淳樸的田園生活的熱愛，對勞動(dòng)的認(rèn)識和對勞動(dòng)人民的友好感情；充分表現(xiàn)了詩人對理想世界的追求和向往。作為一個(gè)文人士大夫，這樣的思想感情，這樣的內(nèi)容，出現(xiàn)在文學(xué)史上，是前所未有的，尤其是在門閥制度和觀念森嚴(yán)的社會里顯得特別可貴。
三、誦讀全文，品味賞析
朗讀并了解詩歌內(nèi)容，體會詩歌的意境美
1、教師范讀（利用多媒體技術(shù)，展示田園風(fēng)光圖，引導(dǎo)學(xué)生體會詩中環(huán)境的幽靜與優(yōu)美。）學(xué)生聽誦讀。
2、學(xué)生自由朗讀詩歌，要求入情入境。
3、學(xué)生推薦代表朗讀詩歌，要求讀出感情，并說出依據(jù)。
四、合作探究
1、分小組研究，推薦代表發(fā)言評論，初步感受詩歌內(nèi)容。
2、提問：“歸”字是詩眼，標(biāo)題明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息
下面還潛藏著哪些隱性信息值得我們思考呢？（以“歸”字為核心來解讀詩歌）
討論、明確：
�、艔暮味鴼w？⑵為何而歸？⑶歸向何處？⑷歸去如何？
五、分析鑒賞
�。ㄒ唬楹味鴼w？
明確：性本愛丘山（本性）
起首兩句，言明個(gè)性。韻、性，都是指為人品格與精神氣質(zhì)。（神韻，性格）所謂“俗韻”可能指世俗社會上來往逢迎、周旋應(yīng)酬、鉆營取巧的本領(lǐng)。一個(gè)無字表明詩人從來就未曾學(xué)會這種世俗的本領(lǐng)，顯示出不同流俗的高尚情操。
�。ㄌ諟Y明祖上曾祖陶侃雖曾榮耀富貴過，但陶淵明只是陶侃一個(gè)偏房遠(yuǎn)支，但陶侃死后，陶氏已漸漸失勢了。祖父做過太守，父親是個(gè)“寄跡風(fēng)云，寘茲慍喜”的人，具體事跡已不可考。淵明最初的家境不算太壞，八歲時(shí)淵明父去世，家境逐漸沒落。十二歲庶母辭世。二十歲時(shí)家境尤其貧困。）
淵明“自幼修習(xí)儒家經(jīng)典，愛閑靜，念善事，抱孤念，愛丘山，有猛志，不同流俗”。他早年曾受過儒家教育，有過“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”（《雜詩》）的志向；在那個(gè)老莊盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜歡自然：“少無適俗韻，性本愛丘山”（《歸園田居》其一），又愛琴書：“少學(xué)琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時(shí)鳥變聲，亦復(fù)歡然有喜。常言五六月中，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人。意淺識罕，謂斯言可�！保ā杜c子儼等疏》）。他的身上，同時(shí)具有道家和儒家兩種修養(yǎng)。
性本愛丘山”，作為一個(gè)真誠率直的人，其本性與淳樸的鄉(xiāng)村、寧靜的自然，似乎有一種內(nèi)在的共通之處，所以“愛丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、與世不合的性格，為全詩定下一個(gè)基調(diào)，同時(shí)又是一個(gè)伏筆，它是詩人進(jìn)入官場卻終于辭官歸田的根本原因。
追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？如何理解“誤落塵網(wǎng)中”中的“誤”字呢？
明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉字“誤”）
但是，人生常不得已。作為一個(gè)官宦人家的子弟，步入仕途乃是通常的選擇；作為一個(gè)熟讀儒家經(jīng)書、欲在社會中尋求成功的知識分子，也必須進(jìn)入社會的權(quán)力組織；便是為了供養(yǎng)家小、維持較舒適的日常生活，也需要做官古代做官也是一種謀生的手段。所以不能不違逆自己的“韻”和“性”，奔波于官場。
�。B(yǎng)家糊口，大濟(jì)蒼生。在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是，當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會動(dòng)亂，門閥勢力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級熱衷的是爭權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。）
一個(gè)誤字，也看出作者的懊惱和后悔�！耙蝗ト辍�，我們看一下注釋，實(shí)際上，從陶淵明開始做官到辭官回家，也才不過十三年而已，這里是詩人夸大之詞，其實(shí)這樣的夸大也是符合情理的，我們說痛苦的時(shí)候總覺得時(shí)間過得很慢，所以詩人做了違反自己本性的事，投身官場，自然覺得自己在這官場的十三年就像過了三十年一樣漫長。這一句看來不過是平實(shí)的紀(jì)述，但仔細(xì)體味，卻有深意。詩人對田園，就像對一位情誼深厚的老朋友似地嘆息道：“哎呀，這一別就是十三年了！”內(nèi)中無限感慨，無限眷戀，但寫來仍是隱藏不露。
要求學(xué)生背誦“少無適俗韻，性本愛丘山�！边@兩句詩。
�。ǘ⿵暮味鴼w？
明確：“塵網(wǎng)”、“樊籠”。
追問：“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻什么？
明確：官場生活（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）。
追問：羈鳥，池魚各指什么，舊林，故淵又有什么含義呢？大家看一下詩人所用的修飾詞。為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？
明確：
�。�1）羈、池、舊、故
羈鳥，是被束縛的鳥，池魚是被圈養(yǎng)的魚，這里是作者用來比喻誤入官場的自己（板書），舊林，故淵，比喻自由自在的自然天地（板書）兩句集中描寫做官時(shí)的心情，在這兩句詩里，作者以“鳥”、“魚”自比，形象生動(dòng)。詩人就像那只原本在山林自己置身于官場，正好比鳥雀被羈于樊籠，游魚被困于深池。他把官場比做“塵網(wǎng)”，比做“樊籠”，正表露了他對官場深深的厭惡之情。
�。�2）作者“少無適俗韻，性本愛丘山”，卻因出于儒家的用世思想和“家貧，耕植不足以自給”的處境去入俗求仕。出仕后看到的卻是社會的動(dòng)亂，政治的腐敗，門閥制度的森嚴(yán)和權(quán)貴之間的勾心斗角，目睹黑暗的現(xiàn)實(shí)，作者既無力改變它，又不愿違心地去隨波逐流，這樣就不能不陷入深深的矛盾與痛苦之中。只有回到大自然的懷抱，才能順乎人的天性，恢復(fù)人的天性，使身心獲得真正的自由。這兩句話雖則寥寥十個(gè)字，卻言簡意豐，把作者對現(xiàn)實(shí)的不滿，對官場的厭惡，對置身仕途的'痛苦和重返自然的渴望，都自然、形象而又真切地反映了出來。對官場生活的厭惡。“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡�！罢`”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們權(quán)利斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。
要求學(xué)生背誦“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵�！边@四句詩。
�。ㄈw向何處？
明確：歸向園田
提問：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不“歸園田”就不能“守拙”）
明確：反對機(jī)巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心，官場是個(gè)是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。這樣，一個(gè)正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”、“池魚”。
小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立。
追問：作者所向往的田園生活又是如何呢？請用自己的話描繪出這些詩句所營造出田園景象（找個(gè)學(xué)生起來說說）
說的不錯(cuò)，詩人給我們描繪出一幅寧靜平和，安居樂業(yè)的田園生活畫面。
我們來看一下詩人是怎樣來寫田園的。
“方（同“旁”）宅十余畝，草屋八九間”，方宅，草屋顯出主人生活的簡樸。但雖無雕梁畫棟之富麗堂皇，卻有榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣。前四句構(gòu)成一個(gè)近景（板書）。在這四句里詩人寫到那些意象——方宅、草屋、榆柳、桃李
我們再看接下來四句“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙�！睍釙�，是模糊不清的樣子，村落相隔很遠(yuǎn)，所以顯得模糊，依依，寫出炊煙的依稀可辨，也可以理解為炊煙輕柔而緩慢地向上飄升。這兩句所描寫的景致，給人以平靜安詳?shù)母杏X，好像這世界不受任何力量的干擾。從四句近景轉(zhuǎn)到兩句遠(yuǎn)景，猶如電影鏡頭慢慢拉開，將一座充滿農(nóng)家風(fēng)味的茅舍融化到深遠(yuǎn)的背景之中。畫面是很淡很淡，味道卻是很濃很濃，令人胸襟開闊、心曠神怡。讀到這里，人們或許會覺得還缺少點(diǎn)什么。是的，這景象太過清靜，似乎少一點(diǎn)生氣。但詩人并沒有忘記這一點(diǎn)，請聽，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，一下子，這幅美好的田園畫就活起來了。詩人不寫草蟲，飛鳥鳴叫，卻寫了極為平常的雞鳴狗吠，因?yàn)檫@雞犬之聲相聞，才最富有農(nóng)村環(huán)境的特征，和整個(gè)畫面也最為和諧統(tǒng)一。隱隱之中，是否也滲透了《老子》所謂“小國寡民”、“雞犬之聲相聞，民老死不相往來”的理想社會觀念，那也難說。單從詩境本身來看，這二筆是不可缺少的。它恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)出農(nóng)村的生活氣息，又絲毫不破壞那一片和平的意境，不會讓你感到喧囂和煩躁。這四句寫遠(yuǎn)景（板書）寫道什么意象——
詩人簡單的八句話寫出田園土地，草房；榆柳，桃李；村莊，炊煙；狗吠，雞鳴這八種意象，簡單勾勒出一幅寧靜平和，安居樂業(yè)的田園之景。詩人這種寫法其實(shí)就是白描的手法。白描本來是繪畫上的專業(yè)術(shù)語后來被借用到文學(xué)上，指的是用簡單的筆畫勾勒出景物的特點(diǎn)那這里除了用到白描的手法，大家覺得還用到什么藝術(shù)手法？
以動(dòng)襯靜遠(yuǎn)近結(jié)合，
遠(yuǎn)近結(jié)合勾勒出田園的幽美平和的景象，以雞鳴狗吠的聲音襯托出田園的寧靜和人們的安居樂業(yè)。大家覺得這里的描寫有沒有像世外桃源的光景的�！巴恋仄綍纾萆醿叭唬辛继锩莱厣Ｖ裰畬�。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂�！保ā短一ㄔ从洝罚┢鋵�(shí)，幻想的桃源也好，現(xiàn)實(shí)的鄉(xiāng)村也好，都是表現(xiàn)著陶淵明的一種理想：合理的社會，應(yīng)當(dāng)是沒有競爭、沒有虛偽、沒有外加的禮儀束縛，人人自耕自食的社會。這種社會當(dāng)然不可能實(shí)現(xiàn)；陶淵明筆下的鄉(xiāng)村，也有意忽略了生活艱難和殘酷的一面。但作為詩的構(gòu)造，卻給人以美的安慰�！膶W(xué)常常起著這樣的作用。
要求學(xué)生背誦“開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛�！边@幾句詩。
�。ㄋ模w去如何？
請從詩中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩句詞語。
明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）——自由、安逸、喜悅。
追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？
明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。
要求學(xué)生背誦“戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然�！�
小結(jié)：《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。
六、課文總結(jié)
陶淵明被封為一代隱宗，在他之后有許許多多的真隱士、假隱士。有人效仿陶淵明真正歸隱山林，有人卻因隱而仕，讀書人的歸隱成了一道獨(dú)特的風(fēng)景。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)覓不見隱士的蹤影，但人們內(nèi)心深處依然有寄情山水的心情。正如我們先前提到的千萬富翁，也會有回歸自然、放松身心的念頭。由此，我想到了一位作家說過的話——
投影展示：
�。ㄈ说囊簧褪且簧嵋坏玫倪^程，人的區(qū)別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。）
人總是在不斷舍和得，舍得同時(shí)有失也有得。陶淵明舍棄了官場，舍棄了眾人羨慕的榮華富貴，得到了身心的自由，這是需要勇氣的，這是一種境界，所以他不愧為東晉最杰出的作家之一。那么同學(xué)們，生活中的你會如何面對“舍”呢？你想得到的又是什么呢？得和舍體現(xiàn)了人生的境界，我們可以做到陶淵明得境界嗎？那么帶著崇敬的心情，讓我們再來背誦陶淵明的詩歌，體驗(yàn)詩人超脫的境界吧。
陶淵明本來可以做官，卻放棄做官，做個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎拖裎覀兘裉煊行┐髮W(xué)生甚至研究生，讀完書之后，返回老家，做個(gè)普通的人，前幾年不是說北大學(xué)生賣豬肉，還有北大碩士賣米粉的。其實(shí)生活怎樣，沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而在于個(gè)人的選擇。而選擇就會有舍有得，你選擇一方面，自然就要放棄另一方面的東西。這就是人生的真理。
有時(shí)間播放視頻《北大碩士生為何賣米粉》
學(xué)生齊讀，然后背誦，教師檢測背誦。
七、課外拓展
投影展示《歸園田居》其三，比較其一與其三兩首詩有何不同，深入理解詩人的思想感情。
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
明確：
⑴“種豆”，代勞作之事；“南山下”，點(diǎn)勞作之地；“草盛”，雜草叢生；“豆苗稀”，“草”、“苗”對舉，形不善經(jīng)營之狀，更顯樂此不疲之心。
⑵“晨興”，早起；“理荒穢”，整刈野草；“帶月”，披著月光；“荷鋤歸”，扛著鋤頭回家。三四兩句中，“晨”、“月”對舉，表明時(shí)間的推移，寫出了一天勞作的大概情況。尤其第四句，更是寫出了一種漫步田塍、心滿意得的情狀。
⑶“道狹”，道路狹窄；“草木長”，草木牽衣，歸途難行；“夕露”，晚間露水；“沾我衣”，沾濕衣服。從五六兩句我們可以感到田園的荒蕪、環(huán)境的幽清和夜氣的濕寒。
�、取安蛔阆А保恢档脼椤罢匆隆卑脨�；“但使”，只要讓；“愿無違”，不違背自己歸園田的心愿。夕露沾衣，本使人不快，然而詩人卻言“不足惜”，只要“愿無違”，從而將自己摒離塵俗、躬耕自食、返歸自然的心志和盤托出。
這首詩語言質(zhì)樸、平淡、自然，將勞動(dòng)的清新感受和山村月夜的靜謐景致融為愜意出俗的意境，記錄著詩人參加勞動(dòng)的情況和感受，抒寫了詩人脫離塵俗回歸自然的閑適喜悅的心情。
八、布置作業(yè)
1、以“陶淵明，我想對你說……”為題寫一篇600字左右的文章；
2、背誦全詩。
《歸園田居種豆南山下》教案設(shè)計(jì) 12
[教學(xué)目標(biāo)]
1.知識與技能
掌握重點(diǎn)字詞，了解陶淵明其人其詩文。
2.能力與方法
通過小組合作討論，品田園之美，悟本性之真。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀
領(lǐng)悟詩人返樸歸真的人生志趣
[教學(xué)重點(diǎn)]
品味陶詩的語言
[教學(xué)難點(diǎn)]
領(lǐng)會詩中“拙”字的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵
[教學(xué)方法]
朗讀、品讀、小組合作探究
[課時(shí)安排]
1課時(shí)
[教學(xué)過程]
[導(dǎo)入新課]
創(chuàng)設(shè)情境：
同學(xué)們，在《桃花源記》里，武陵人一睹了桃花源優(yōu)美的景象。這里土地平曠，屋舍儼然，這里良田美池，雞犬相聞，民風(fēng)淳樸一派和平與安寧的景象。試想一下，如果你就是武陵人，你從桃花源出來你會干什么?
(預(yù)設(shè))生：課文上說他又回去找，可是沒有找到;他會帶上自己的家人逃離到這個(gè)地方;他會按照那樣一個(gè)桃花源再建一個(gè)世外桃源。
師：其實(shí)陶淵明與他一樣，也想建立一個(gè)自己的桃花源。建在哪里?
生：歸田園建。
追問：今天我們就一同來看看他自建的桃花源，但它不叫桃花源，它叫什么?
生：田園
追問：今天我們就一同步入他的《歸園田居》，一起去看一看、玩一玩、品一品。
[感知文本]
一、朗讀文本
(一)請同學(xué)們自由地朗讀文本，勾畫出不認(rèn)識的字。
(二)教師示范朗讀，學(xué)生掃除文字讀音障礙。
(三)請學(xué)生齊讀文本。
過渡：文章和詩歌的`標(biāo)題就好比人的眉毛和眼睛，俗話說：“眉目傳情”，文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效信息。
二、理清文章思路：
從標(biāo)題來看，給我們傳達(dá)了哪些基本信息?
明確：歸田園居
追問：從這標(biāo)題來看，我們應(yīng)著重抓哪個(gè)字?歸。下面就讓我們圍繞“歸”字來理清文章的思路。那么作者歸在哪里?
明確：歸到田園;也就是告訴了我們他的歸之所(板書)
過渡：歸之所是哪幾句，同學(xué)們一起齊讀出來。
追問：除了講歸之所還講到了什么呢?(請同學(xué)們看詩歌內(nèi)容的前6句講的是什么?)
明確：歸之因
追問：那么除了剛才所歸納的：歸之所歸之因，還寫了些什么呢?請同學(xué)們一起來齊讀最后兩句：“戶庭無塵雜....返自然”
明確：歸之情(趣)
追問：哪個(gè)字更好?“趣”字我覺得更好，情：只是當(dāng)時(shí)的一種心情，而“趣”字把作者那種(在田園生活里)樂在其中的感覺表達(dá)了出來，并且作者回歸到田園也是他人生的一種趣味、一種情趣。
板書：明確：(1-6)歸因;(7-16)歸所;(17-20)歸趣。
過渡：理清了文脈，下面就讓老師引領(lǐng)大家一起來了解詩人的歸之因。
[品讀文本]
一、了解“歸因”：
問：哪些詩句體現(xiàn)了歸因?
明確:前6句。
二、品讀關(guān)鍵詞
提問：詩歌前6句中哪些字詞表現(xiàn)了詩人辭官歸隱的原因?
三、品讀概括句：
(一)“少無適俗韻，性本愛丘山”
追問：“俗”是什么意思?“無適俗”是什么意思?
明確：“俗”：世俗：為名為利，爭名奪利;汲汲于富貴，汲汲于名利�！疤煜轮�，熙熙壤壤;為利而來，為利而往�！薄妒酚洝芬馑际钦f天下人為了利益而蜂擁而至,為了利益各奔東西�！盁o適俗”：不能、不會迎合世俗，保留自己的真性情。
小結(jié)：這兩句就是告訴我們陶淵明不僅本性真，品性高，而且十分向往田園生活。
(二)“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”。
追問：這兩句詩我們應(yīng)該抓哪兩個(gè)詞?為什么?
明確：“誤”“三十年”
追問：表明作者什么樣的心情?
明確：對官場的厭惡，一個(gè)“誤”字，說明作者悔恨之情;三十年用夸張說法，表明時(shí)間之長，悔恨之深。
過渡：作者運(yùn)用了一個(gè)比較貼切的比喻，將自己對官場的厭惡表達(dá)了出來。
(三)“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”
追問：“羈鳥”是什么鳥?池魚又是怎么樣的，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：沒有自由，受到束縛。
追問：詩人用一個(gè)“戀”一個(gè)“思”表達(dá)了作者什么樣的心情?
明確：正是作者向往田園自由、厭惡官場束縛，所以在這里把作者急切想要回歸園田的心情表達(dá)了出來。
過渡：然而最具吸引力的還是其中的歸之所，下面我就請同學(xué)們小組合作賞析。
二、品味“歸所”：xx(小組討論)
(一)本首詩歌選取了田園的哪些意象?
明確：方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊煙、狗(吠)、雞(鳴)
(二)單看這一個(gè)一個(gè)獨(dú)立的意象美嗎?
明確：不美!
追問：對，這不過是農(nóng)村的一些普普通通的事物。那為什么在陶淵明的眼里，一切平凡的事物都顯得那樣美好?
追問：正所謂：境由心生，詩人本人是性本愛丘山，一直向往、神往田園生活，所以，以我觀物則物皆著我之色彩。
(三)這些意象都有什么樣的特征?品讀景物所蘊(yùn)含的美。
下面我就將咱們班分為四大組，一起來品味意象的特征，去發(fā)現(xiàn)景物所蘊(yùn)含的美。
1.方宅、草屋：住處空闊寬松。房屋雖簡陋，好在數(shù)量較多，不但夠自家人居住，就算有客人來，也寬松有余。
2.榆柳、桃李：環(huán)境清幽美麗(春日繁花似錦，繽紛絢麗：夏日綠陰匝地，郁郁青青)
3.遠(yuǎn)村、炊煙：氣氛安詳柔和(渺渺村莊，裊裊炊煙，朦朧迷茫，似幻似真)
4.狗吠、雞鳴：生活寧靜和平(能聽到深巷中的狗吠聲，可見鄉(xiāng)村的寧靜;雞在桑樹顛得意地鳴叫，可知生活的安定和平。“狗吠雞鳴”還給田園生活增添了生機(jī)和活力)
小結(jié)：孤立地看這些景物雖然平常，但當(dāng)它們組合在一起后便活靈活現(xiàn)地為我們展現(xiàn)了一幅寧靜平和、淳樸自然、美不勝收的田園畫卷。
過渡：然而詩人歸后的心情怎么樣呢?我們一起齊讀最后四句詩。
三、感悟“歸趣”：
詩人歸后的心情怎么樣呢?(“戶庭無塵…反自然”)
明確：擺脫官場生活那種自由自在、輕松愉悅的心情。感受到了田園生活的閑適恬淡、寧靜幽美、自由自在。
《歸園田居種豆南山下》教案設(shè)計(jì) 13
1教學(xué)目標(biāo)
1、反復(fù)誦讀，以“歸”為線索，背誦課文。
2、根據(jù)意象，描繪畫面，體會意境。
3、領(lǐng)悟詩人的田園情懷，體會田園生活的樂趣。
2學(xué)情分析
3重點(diǎn)難點(diǎn)
把握意象，感受意境，體會情感。
4教學(xué)過程
4.1第一學(xué)時(shí)
教學(xué)活動(dòng)
活動(dòng)1【導(dǎo)入】歸園田居其一
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了曹操的《短歌行》，其中表現(xiàn)曹操博大胸襟和求賢若渴的心情的句子是哪句？
生：山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。
戰(zhàn)火紛飛的三國時(shí)代，危機(jī)局面層出不窮，曹操以他博大的胸襟，廣納賢才，機(jī)智出招，化解危機(jī)，在亂世中打出一片天地。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。在社會無比黑暗的魏晉時(shí)期，他放棄了不易得來的彭澤縣令，帶著與眾不同的清新和曠達(dá)，去尋回一方心靈的凈土。這個(gè)人是誰呢？
初中的時(shí)候我們學(xué)過他的作品，請同學(xué)們看圖猜句。
生：第一幅圖——采菊東籬下，悠然見南山。（《飲酒》）
第二幅圖——晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。（《歸園田居其三》）
第三幅圖——夾岸數(shù)百步，中無雜草，芳草凄美，落英繽紛（《桃花源記》）
第四幅圖——不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（《五柳先生傳》）
從所學(xué)的作品中我們可以看出陶淵明不愿過榮華富貴的達(dá)官生活，而是希望歸隱桃源，過著自耕自種、怡然自得的生活。今天我們進(jìn)入《歸園田居》其一，來感受作者筆下的田園風(fēng)光。
板書：歸園田居陶淵明
活動(dòng)2【講授】分析課文
請個(gè)同學(xué)起來介紹一下陶淵明：PPT
讓我們一起來讀讀這首詩，注意節(jié)奏。
全班齊讀歸園田居
請同學(xué)們注意屏幕上紅色的字的讀音：羈、拙、蔭、曖曖、吠、樊
教師范讀
請同學(xué)們齊讀，讀出感情。
很好，這次讀得比上次讀得有感情多了。
一篇文章的標(biāo)題就好比人的眼睛，所謂眉目傳情，那么大家認(rèn)為《歸園田居》這個(gè)標(biāo)題主要是寫哪個(gè)字呢？
生：“歸”。
板書：歸
也就是說“歸”是題眼，讓我們以“歸”為線索，思考作者從何而歸，為何而歸，歸向何處，歸去如何，在原文中找到相應(yīng)的詞語或句子。現(xiàn)在把時(shí)間留給大家。
生起立討論。
搶答。
1、思考好了嗎？好，我們來看一下，作者從何而歸，請用原文告訴我。
生：誤入塵網(wǎng)中，一去三十年。就在樊籠里，復(fù)得返自然。
具體從何而歸？
生：塵網(wǎng)、樊籠。
那么塵網(wǎng)和樊籠比喻什么？
板書：塵網(wǎng)、樊籠——官場
生：官場
很好，那么作者為什么要用塵網(wǎng)、樊籠比喻官場？表達(dá)作者怎樣的情感？
生：作者對官場的厭惡。
2、為什么而歸？找到原文中的詩句。
生：羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
誰來談一談？
生：羈鳥、池魚——自喻
板書：羈鳥、池魚——自喻
戀、思——對田園生活的向往
韻、性——
歸向何處？
用具體的詞語來說，回到哪里去了？
生：園田
板書：園田
歸去如何？
生：戶庭無塵雜，虛室有余閑。
最能表現(xiàn)作者心情的句子是哪兩句？
生：就在樊籠里，復(fù)得返自然。——愉悅、欣喜
板書：心情：愉悅、欣喜
那么究竟是怎樣的一幅畫面讓作者心情如此愉快呢？我們一起來把描寫田園風(fēng)光的詩句讀一下。朗讀。
生：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
作者通過哪些意象給我們描繪了一幅怎樣的'田園生活呢？
生：意象：方宅、草屋、榆柳、桃李、村、煙、狗、深巷、雞、桑樹
意境：恬淡、和諧、寧靜、優(yōu)美
活動(dòng)3【活動(dòng)】課堂活動(dòng)
接下來的時(shí)間，請同學(xué)們發(fā)揮想象，用自己的話來描繪這幅田園生活圖，前三組的同學(xué)描寫“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。”后三組的同學(xué)描寫“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛�！泵拷M選取一個(gè)同學(xué)在黑板上完成，其余同學(xué)在作業(yè)本上完成。
學(xué)生互評
教師補(bǔ)評
最后讓我們再次感受陶淵明歸隱田園后的樂趣，請大家圍繞“歸”這個(gè)字眼，反復(fù)誦讀，爭取當(dāng)堂能背誦。
請一個(gè)同學(xué)起來試著背誦全詩。
全班背誦
學(xué)生代表總結(jié)
教師總結(jié)
活動(dòng)4【導(dǎo)入】布置作業(yè)
作業(yè)：
1、默寫
2、面對困境，屈原選擇了投江，曹操卻銳意進(jìn)取，陶淵明選擇了歸隱，你如何看待他們的選擇，你是否贊同陶淵明的歸隱？
《歸園田居種豆南山下》教案設(shè)計(jì) 14
【教材分析】
《歸園田居》在陶淵明的詩歌中占有非常重要的地位，對于幫助學(xué)生了解陶淵明的詩風(fēng)和情感都具有重要作用。首先，從教材的編排上看，本冊第六單元第二十一課是陶淵明的《桃花源記》，而且他的其他詩文在初中語文教材中還會出現(xiàn)，如《飲酒》、《五柳先生傳》等，加之陶淵明的詩風(fēng)對后世影響極大，特別是以王維，孟浩然為代表的山水田園詩派，與陶詩風(fēng)格一脈相承，而王、孟二人的詩歌作品在初中教材中也屢次出現(xiàn)。所以，幫助學(xué)生讀懂本詩，教會他們賞析陶淵明詩歌的方法就顯得尤為重要。其次，從這首詩歌本身來看，陶淵明詩風(fēng)中的樸實(shí)自然、意境醇美在此詩中表現(xiàn)突出，字句淺顯而頗有情趣，可借此引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并借機(jī)作進(jìn)一步拓展。
【教學(xué)目標(biāo)】
1．知識與能力目標(biāo)：了解陶淵明的生平情況及其詩歌的基本特征。
2．過程和方法：1）在反復(fù)誦讀中理解詩意，感悟詩境，熟練地背誦并默寫詩歌。
2）通過合作探究，品讀詩句，賞析作品的語言美和意境美。
3．情感態(tài)度和價(jià)值觀：理解作者的隱逸情懷，領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界，學(xué)習(xí)其高潔的情操和堅(jiān)定的人生追求。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：準(zhǔn)確地、有感情地朗讀并背誦詩歌；
難點(diǎn)：體會詩歌的語言美和意境美；
【教學(xué)策略】
1．采用多媒體課件，創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生感知欲望，注重誦讀。通過引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地有感情地朗讀，感知詩歌的語言特色，領(lǐng)悟詩歌的音樂美、繪畫美和情感美。
2．通過自主、合作、探究的方式讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，體會詩歌的意境美。
3．設(shè)計(jì)一些有一定開放度，能讓學(xué)生自由發(fā)揮的題目，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞這首詩。
【教學(xué)準(zhǔn)備】：
學(xué)生：通過圖書、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道搜集有關(guān)陶淵明的相關(guān)資料，幫助理解詩歌。
教師：搜集課堂需要的'圖片；課文朗讀音頻；制作成PPT課件用于課堂教學(xué)。
【課時(shí)安排】：一課時(shí)
【教學(xué)方法】誦讀法、想象法、合作探究法
【預(yù)習(xí)指導(dǎo)】
①．查找資料，了解陶淵明的生平經(jīng)歷和詩歌特點(diǎn)．
�、冢首x詩歌，熟讀成誦。
�、郏Y(jié)合注釋和有關(guān)資料，理解詩句大意。
【教學(xué)過程】：
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖
一、創(chuàng)設(shè)情境，走近作者
１、課件展示陶淵明采菊圖，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想詩句“采菊東籬下，悠然見南山”，進(jìn)而一起背誦七年級學(xué)過的陶淵明詩歌《飲酒》。課件展示《桃花源記》有關(guān)圖片，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想背誦相關(guān)語句。
2、回顧舊知，識記陶淵明的相關(guān)文學(xué)常識。（出示課件，學(xué)生齊讀）
3、學(xué)生交流搜集到的有關(guān)陶淵明的相關(guān)資料，課件展示背景資料——陶淵明“不為五斗米折腰”的故事。
學(xué)生聯(lián)想背誦有關(guān)詩句
1、看圖聯(lián)想詩句，調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識積累，溫故知新
2、知人論世，了解背景，為理解詩歌做好鋪墊
二、
初讀詩歌，整體感知
1、學(xué)生自由讀詩兩遍，邊讀邊結(jié)合詩意劃分詩歌節(jié)拍。要求讀準(zhǔn)音，讀順暢，讀出節(jié)拍。（教師提示：五言詩節(jié)拍為二三、二二一或二一二。）
2、學(xué)生個(gè)別朗讀。（糾正或強(qiáng)調(diào)字音：穢huì荷hè長zhǎng沾zhān）
3、聽詩文范讀。（課件同步顯示朗讀節(jié)奏劃分）
4、配樂齊聲朗誦。
學(xué)生用多種形式朗讀詩歌
“書讀百遍，其義自見”，通過朗讀，加深對詩歌的理解
三、小組合作，讀懂詩意
1、結(jié)合課下注釋，理解詩句大意。
小組合作，選出最佳譯文。
（學(xué)生上臺展示，同步用投影顯示其譯文，臺下同學(xué)邊聽邊看）
2、請分別用4字短語歸納每兩句的內(nèi)容。
�。▍⒖�?xì)w納：種豆南山——整天勞作——夜歸情景——表明意愿）
3、再齊讀詩歌。
（指導(dǎo)學(xué)生把解釋忘掉，詩懂了就把解釋忘記，解釋是拐杖，你以后用到陶淵明這首詩時(shí)，不要用解釋來說，用他的詩句來說。）.
1、學(xué)生研讀詩句，和小組成員積極討論
2、師生互動(dòng)交流
訓(xùn)練學(xué)生的合作交流能力和理解表達(dá)能力
四、想象品讀，讀出意境
1、配樂誦讀：邊聽邊想象，我們的眼前會呈現(xiàn)出哪些畫面？用一兩句話描繪一下。
�。�1）屏幕出示參考示例：月下歸耕圖及配圖文字
我雖然獨(dú)自一人，卻有一輪明月相伴。月下的我肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰的草叢中。透明的月光、靜謐的田野、青草的芳香、泥土的氣息、此起彼伏的蛙鳴，啊，好一幅迷人的月夜歸耕圖。
�。�2）、學(xué)生交流討論，推薦代表全班展示。
2、細(xì)讀感悟：結(jié)合詩句、作者的生平以及剛才頭腦中展現(xiàn)的畫面談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
用“我從讀出了（感受到了）”句式來表述。（教師鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言）
示例1：我從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”中讀出了詩人日出而作、日落而息的辛勞，但詩人不以為苦，反而很享受這勞作的樂趣，“帶月荷鋤歸”這句詩含蓄地寫出了詩人對田園生活的滿足。我們好像看見詩人在月出山岡之后，心滿意得地扛著鋤頭，哼著詩句，漫步歸家的情景。
學(xué)生邊聽邊想象，小組交流討論，然后全班交流展示
五、研讀詩歌，體會感情
幻燈片出示如下問題，學(xué)生小組合作討論，師巡視指導(dǎo)。
1、陶淵明筆下的田園生活給你們怎樣的感受？
2、現(xiàn)實(shí)生活如此清貧的陶淵明，居然沒有絲毫抱怨，也沒有對官場的留戀，反而在詩歌中隱去了現(xiàn)實(shí)生活的艱難和困頓，將歸隱后的田園生活寫的如此美好，這是為什么呢？種種原因歸結(jié)為一句話，寫在詩歌中，你們找到了嗎？
3、“但使愿無違”的“愿”具體指什么？（補(bǔ)充《歸園田居其一》幫助學(xué)生理解）
4、這首詩表達(dá)了詩人怎樣的情感？
1、學(xué)生合作探究
2、師生互動(dòng)交流
六、
當(dāng)堂背誦，積累升華[屏幕出示]比一比，誰背得快。
方法指導(dǎo)：事件——所見——所感學(xué)生背誦
詩歌引入競爭機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的潛能
七、
布置作業(yè)，拓展延伸
1、默寫全詩，同桌交換評改；
2、用散文的手法改寫《歸園田居》（其三），注重景物描寫和心理描寫。
3、課外閱讀《歸園田居》組詩，體會詩人對田園生活的熱愛與怡然自得的歸隱生活。課后完成讀寫結(jié)合，實(shí)現(xiàn)知識遷移
《歸園田居種豆南山下》教案設(shè)計(jì) 15
教學(xué)目標(biāo)
語言構(gòu)建與運(yùn)用：朗誦詩歌，學(xué)會用詩眼來解讀詩歌內(nèi)容。
思維發(fā)展與提升：在詩意的想象中誦讀詩歌；通過反復(fù)誦讀，把握詩人心情的轉(zhuǎn)變，提升詩歌鑒賞能力。
審美鑒賞與創(chuàng)造：通過對詩歌意象的解讀，把握作品的意境美。
文化傳承與理解：領(lǐng)悟詩人的田園情懷，體會田園生活的情趣，領(lǐng)悟詩人的田園情懷和追求自由獨(dú)立的精神品格。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
運(yùn)用想象與聯(lián)想來描摹詩歌畫面；領(lǐng)悟詩人的田園情懷，追求自由獨(dú)立的精神品格。
教學(xué)過程
一、課堂導(dǎo)入
有人說，他是“百世田園之主”，有人說，他是“千古隱逸之宗”，大家說他是誰？（陶淵明）
初中，我們邂逅了從東晉時(shí)代款款而來的田園詩人——陶淵明，回顧他的作品，并背誦《飲酒》其五。
“此中有真意，欲辨已忘言”，今天就讓我們帶著一顆純凈的心走進(jìn)陶淵明的《歸園田居》其一，去領(lǐng)悟這其中的真意。
二、合作探究
1.解題
俗話說“眉目傳情”，但凡對于詩歌來說，題目是很重要的。它往往能傳達(dá)或暗示許多信息，“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題的題眼是哪個(gè)字?
“歸”。
全文圍繞“歸”字來寫了哪幾個(gè)問題？作者又是如何來回答這些問題的？從詩中找到依據(jù)并加以解說。
解說的時(shí)候可以從詩句中的關(guān)鍵字著手。請同學(xué)們自由誦讀詩歌，思考這些問題。
學(xué)生自由誦讀詩歌，提出問題，解答問題。
叫一生讀課文（糾正字音）。
全文圍繞“歸”字來寫了哪幾個(gè)問題？哪位同學(xué)來歸納一下。
小結(jié)：從何而歸?為何而歸?歸向何處?歸去如何?
2.具體分析
�。�1）從何而歸？
明確:塵網(wǎng)、樊籠。
追問:塵網(wǎng)、樊籠比喻什么?
明確:官場生活。
�。�2）為何而歸?
“少無適俗韻，性本愛丘山”：表明自己的性格與世俗官場生活不適應(yīng)�！斑m俗”就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢之爭，詩人說自己缺乏應(yīng)酬官場的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向。
“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”：沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。“誤”字顯出詩人的悔恨之深�！耙蝗ト辍�(實(shí)應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說明了時(shí)間之長，痛苦之深。)
“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”：“羈鳥”、“池魚”比喻官場中的詩人，“舊林”、“故淵”比喻詩人久違的田園。運(yùn)用對比和襯托，說明自己跟它們一樣早有想擺脫官場束縛，返歸田園的愿望了，現(xiàn)在終于做到，并保持了自己的本來面目。表達(dá)了一種擺脫官場束縛的強(qiáng)烈愿望。
“開荒南野際，守拙歸園田”：“守拙”，不隨波逐流，固守節(jié)操。歸園田是為保持自己精神上的自由和獨(dú)立。
前八句，我們看到了詩人在出入、進(jìn)退選擇上的一段經(jīng)歷，看到了詩人內(nèi)心的悔恨以及對官場的厭惡，讀得時(shí)候語速慢一些，一些表示作者情感的詞語可以重讀，比如說“愛、誤落、三十年、戀、思”等，請全班男同學(xué)朗讀這幾句詩歌。
（3）歸去如何?
“戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然�！�
作者情感：自由、安逸、喜悅、豁然開朗。
讓我們帶著歸家的欣喜齊讀這四句。全班齊讀。
�。�4）歸向何處?
明確:歸向園田。
找出詩中描寫田園景色的句子并指名朗讀。
A詩人筆下的`田園風(fēng)光有哪些？請找出詩歌中的意象。
方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴。
B作者是從哪幾個(gè)角度對田園景色進(jìn)行描寫的，采用了哪種表現(xiàn)手法？
明確：視覺（近遠(yuǎn)結(jié)合），聽覺（以動(dòng)襯靜），動(dòng)靜結(jié)合；白描（描寫景物的時(shí)候以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條勾畫景物輪廓的方法。）
同學(xué)們在寫景的時(shí)候也可以參照這種方法。
C詩人筆下的田園景色是怎樣的呢？請同學(xué)們用手中的筆將其描寫出來或者用素描的形式勾勒出來。
學(xué)生展示。
你看，住宅周圍有十畝土地，八、九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的心靈棲息之所。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗!遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)�、舒緩的、柔和的。狗在幽深的巷子里自在地吠叫，雞在桑樹枝頭得意地啼叫。整個(gè)鄉(xiāng)間呈現(xiàn)一派寧靜、和平的景象。
D你覺得陶淵明筆下的田園風(fēng)光怎么樣？
清幽、安定、和諧、寧靜（普通尋常）。
E為什么看起來普通常見的鄉(xiāng)村風(fēng)光，在陶淵明的眼中顯得那么美好？
詩人熱愛農(nóng)村生活、田園風(fēng)光，尤其是在對官場生活有了深刻的反感，徹底逃離它之后，對于田園生活更增添了感情。從詩歌的描寫中，我們可以感覺到詩人內(nèi)心的閑適、自在、喜悅。
這幾句朗讀時(shí)宜語調(diào)輕快，請全班女生齊讀。
三、拓展延伸
同學(xué)們，如果你能穿越到陶淵明所處的時(shí)代，面對相同的處境，你會選擇“歸隱”還是“做官”？
背景鏈接：陶淵明的祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。到陶淵明時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但是，當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會動(dòng)亂，門閥勢力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級熱衷的是爭權(quán)奪利。陶淵明到29歲時(shí)才出仕，但未得重用，只做過幾任小官，不久又歸隱，后又時(shí)隱時(shí)仕。在41歲時(shí)，為彭澤縣令，在官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”即日，他便解職而歸，從此，他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走向歸田的道路。
學(xué)生發(fā)表自己的看法。
教師小結(jié)：陶淵明舍棄了為“五斗米折腰”，得到了“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑；舍棄了功名利祿，得到了精神上的獨(dú)立和個(gè)性的自由。
人的一生總是在不斷的追求，當(dāng)這追求如夜空中的星斗可望而不可即的時(shí)候，會有煩惱和痛苦，你要做的不是在困苦中消沉，而是要學(xué)會舍得。
四、課堂小結(jié)
1.引導(dǎo)學(xué)生按照內(nèi)容、情感、技法三條線索歸納全詩，形成清晰的學(xué)習(xí)脈絡(luò)。
明確:內(nèi)容:歸隱田園的原因;歸隱后的田園生活;歸隱后的心境；情感:對官場的厭惡;對田園生活的向往；技法:比喻、夸張、白描。
2.背誦詩歌：一生嘗試背誦；全班齊背。
《歸園田居種豆南山下》教案設(shè)計(jì) 16
一、教案背景：
1、面向?qū)W生：高一學(xué)生
2、課時(shí)：1
3、學(xué)生課前準(zhǔn)備：
�、偬崆邦A(yù)習(xí)課文，掃除字詞障礙，讀熟課文。
�、诹私庾髡�，回顧初中所學(xué)陶淵明的文章。
二、教材分析
教學(xué)內(nèi)容：
《歸園田居（其一）》是人教版高一年級語文必修二第七課的內(nèi)容，這是一首田園詩歌，是詩人真正解決了思想上的矛盾，確立自己要走的生活道路后寫的，真實(shí)地記錄了陶淵明的思想變化過程。
內(nèi)容分析：
詩題《歸園田居》中，“歸”字是全詩的詩眼。圍繞“歸”字，詩人在詩中表達(dá)了四個(gè)方面的內(nèi)容：1、從何而歸，2、為何而歸，3、歸向何處，4、歸去如何。其中“歸”去后的田園生活的描寫部分，看似普通、平淡，其實(shí)融入了詩人濃濃的熱愛與向往之情，是一首典型的田園詩歌。
學(xué)情分析：
《歸園田居（其一）》是必修二第二單元古代詩歌單元中的一首，這類田園詩歌學(xué)生雖在初中已有接觸，但還僅僅停留在感性認(rèn)識和機(jī)械背誦的階段。通過這首詩歌的學(xué)習(xí)，一方面加深對田園詩歌的理解和認(rèn)識，另一方面是在初中感性認(rèn)識詩歌的基礎(chǔ)上學(xué)會鑒賞詩歌的一般方法，為以后的詩歌鑒賞打下基礎(chǔ)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解陶淵明的生平
2、反復(fù)朗讀詩歌，分析詩中對園田景物的描寫，深入領(lǐng)會詩中融入的的田園情懷。
教學(xué)重點(diǎn)：
背誦全詩。
2、學(xué)習(xí)情景交融的藝術(shù)手法。
教學(xué)難點(diǎn)：
深刻領(lǐng)悟詩人厭惡官場，熱愛田園，追求精神自由的思想。
教學(xué)準(zhǔn)備：
利用百度搜索擷取課堂需要的圖片；課文朗讀音頻，并合成朗讀視頻；制作成PPT課件用于課堂教學(xué)。
三、教學(xué)方法
朗讀法
詩歌重在反復(fù)吟詠，只有這樣才能在抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏美中體悟思想情感。
小組討論、合作探究法，問答法
四、教學(xué)思路：
本課的教學(xué)流程分為以下幾步：
導(dǎo)入新課—目標(biāo)展示—作者簡介—預(yù)習(xí)檢測—初步感知，整體把握—分析詩題—賞析詩歌—重點(diǎn)賞析—朗讀記憶—當(dāng)堂挑戰(zhàn)—課堂小結(jié)
六、教學(xué)過程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
�。ㄕn件顯示ppt1）《歸園田居》這個(gè)詩題我們并不陌生，（ppt2）它其實(shí)是一組詩，一共有五首，寫作于詩人隱居后第二年（公元406年）。詩歌分別從辭官場、聚親朋、樂農(nóng)事、訪故舊、歡夜飲五個(gè)方面描寫詩人豐富充實(shí)的田園隱居生活。
其中的第三首描寫詩人歸隱后樂農(nóng)事的，我們已經(jīng)在初中學(xué)過了，同學(xué)們齊背一下：種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
在這首《歸園田居（其三）》中，我們讀到了一個(gè)并不擅長農(nóng)事的封建士大夫，從早忙到晚，但終是“草盛豆苗稀”，但他有怨言嗎？絲毫沒有，而是樂在其中。今天我們接著學(xué)習(xí)他的《歸園田居（其一）》。
（二）目標(biāo)展示
（學(xué)習(xí)之前，先來明確我們這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，以及重難點(diǎn)）（ppt3）
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
1、了解陶淵明的生平
2、反復(fù)朗讀詩歌，分析詩中對園田景物的描寫，深入領(lǐng)會詩中融入的的田園情懷。
[學(xué)習(xí)重點(diǎn)]
1、背誦全詩。
2、學(xué)習(xí)情景交融的藝術(shù)手法。
[學(xué)習(xí)難點(diǎn)]
深刻領(lǐng)悟詩人厭惡官場，熱愛田園，追求精神自由的思想。
�。ㄈ┳髡吆喗�
1、陶淵明的基本概況（要求掌握）
（陶淵明的詩文我們已經(jīng)學(xué)了不少，對他比較熟悉了，所以我設(shè)置了幾個(gè)填空題，大家看能不能填上來。Ppt4）
陶淵明又名＿＿＿＿，字＿＿，自號＿＿＿＿＿，私謚＿＿＿＿；＿＿＿時(shí)代最杰出的詩人；開創(chuàng)了＿＿＿詩派，為古典詩歌開辟了一個(gè)新的境界；陶詩的風(fēng)格：質(zhì)樸、平實(shí)、清新、自然。
老師補(bǔ)充
（要想準(zhǔn)確的理解這首詩歌的'內(nèi)涵，只了解這些基本情況是不夠的，我們還需要知道詩人寫這首詩的具體背景，這就是詩歌鑒賞的方法之一：知人論世ppt5）
知人：陶淵明29歲（393）初次出仕，做江州祭酒，不久就回家閑居了五六年，而后又在不同人幕下做僚佐，時(shí)間都不長，至義熙元年（405）八月，出任彭澤縣令，在任八十余天，辭官歸田，這時(shí)他41歲，直到他63歲去世，再也沒有出仕。陶淵明之所以再三出去謀求官職，一是因?yàn)榧揖巢缓茫且驗(yàn)樗r(shí)候所受的儒家思想的教育，要求他在社會上有所作為。然而他天性是熱愛田園生活，喜歡讀書，不喜歡在俗事雜務(wù)上費(fèi)心思。
論世：陶淵明所處的時(shí)代正是中國歷史上最紛亂的時(shí)期，當(dāng)時(shí)朝廷權(quán)臣當(dāng)?shù)溃瑱?quán)豪們一心爭權(quán)奪利，鏟除異己，無心致力于清明政治。
�。ㄋ模╊A(yù)習(xí)檢測
�。ㄇ懊孀屚瑢W(xué)們提前預(yù)習(xí)了文章，檢查一下同學(xué)們是否已經(jīng)掃除了文字障礙。）
選兩個(gè)學(xué)生朗讀詩歌，注意聽是否有讀錯(cuò)的字音。
強(qiáng)調(diào)字音：守拙（zhuō）蔭（yìn）后檐
�。ㄎ澹┏醪礁兄w把握情感
�。ㄗx詩歌不同于讀古文，我們帶著感情去讀詩歌，這樣才能體會出詩歌的節(jié)奏美，下面我們看一段帶視頻的課文朗讀，初步感知詩歌的情感。）
播放課文朗讀視頻（ppt6）
分析詩題
�。ㄔ谫p析詩歌前，我們先來分析一下詩題。古代詩歌的題目，或是交代主要內(nèi)容，或是揭示情感主旨，或是顯示詩歌類型，所以我們要關(guān)注詩題，這也是我講的鑒賞詩歌的第二個(gè)方法：關(guān)注詩題。）
�。╬pt7）仔細(xì)分析“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題，它告訴了我們哪些信息？題眼是那個(gè)字？
明確：“歸”
賞析詩歌
（圍繞詩眼，老師設(shè)置了四個(gè)問題，要求結(jié)合注解自讀兩遍后，小組討論，用原文回答以下四個(gè)問題。（ppt8）
1、從何而歸？
2、為何而歸
3、歸向何處？
4、歸去如何？
（小組討論3分鐘后，請小組代表發(fā)言）
從何而歸？（ppt9）
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