冬夜讀書示子聿古詩

          時間:2024-08-19 19:59:20 古詩 我要投稿

          冬夜讀書示子聿古詩

            《冬夜讀書示子聿》是一首哲理詩,其內(nèi)容飽含了對子女的殷切期望,也體現(xiàn)了詩人深邃的教育思想。以下是小編分享的冬夜讀書示子聿古詩,歡迎大家閱讀!

          冬夜讀書示子聿古詩

            《冬夜讀書示子聿》作者為唐朝文學家陸游。其古詩全文如下:

            古人學問無遺力,少壯工夫老始成。

            紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。

            【前言】

            南宋著名愛國詩人陸游,一生勤學不息,寫下不少教育子女的美麗詩篇!抖棺x書示子聿》就是這樣一首哲理詩,其內(nèi)容飽含了對子女的殷切期望,也體現(xiàn)了詩人深邃的教育思想,整首詩只有短短的4句,讀起來朗朗上口,且意境深遠。

            【注釋】

            1、示:訓示、指示。

            2、子聿(yù):陸游的小兒子。

            3、學問:指讀書學習,就是學習的意思。

            4、遺:保留,存留。

            5、無遺力:用出全部力量,沒有一點保留,不遺余力、竭盡全力。

            6、少壯:青少年時代。

            7、工夫:(做事)所耗費的時間。

            8、始:才。

            9、紙:書本。

            10、終:到底,畢竟。

            11、覺:覺得

            12、淺:膚淺,淺薄,有限的。

            13、絕知:深入、透徹的理解。

            14、行:實踐。

            15、躬行:親身實踐。

            【翻譯】

            古人做學問總是不遺余力的,即使這樣,也是從年輕開始就下苦功夫且不斷努力,直至老年方才有所成就。從書本上得到的知識終歸是淺薄的,最終要想認識事物或事理的本質(zhì),還必須自己親身的實踐。

            【賞析】

            這是一首教子詩,子聿(yù),詩人的小兒子,是要告訴兒子學習的道理。

            首句是對古人刻苦做學問精神的贊揚!斑z”,即保留。“無遺力”,毫無保留,全力以赴。次句是說做學問的艱難。只有從少年開始,養(yǎng)成良好學習習慣,打好扎實基礎(chǔ),并經(jīng)過幾十年的努力,最后才能有所成就。否則只能是“少壯不努力,老大徒傷悲”。這是以古人刻苦學習的精神及做學問的艱難來告誡自己的兒子:做學問一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。

            后兩句,詩人更進一步指出實踐經(jīng)驗的重要性!凹埳系脕怼,指的是書本知識!敖^知此事”,指的是真正把握事物的底蘊!肮小,就是指親自去實踐,眼見為實。孜孜不倦、持之以恒地做學知識,固然很重要,但僅此還不夠,因為那只是書本知識,書本知識是前人實踐經(jīng)驗的總結(jié),不能紙上談兵,要“親身躬行”。一個既有書本知識,不要死讀書,又有實踐經(jīng)驗的人,才是真正有學問的人。 當然自己不可以滿足在這不完整的書本內(nèi)容的東西了。 詩的前兩句,贊揚了古人刻苦學習的精神以及做學問的艱難。說明只有少年時養(yǎng)成良好的學習習慣,竭盡全力地打好扎實基礎(chǔ),將來才能成就一番事業(yè)。陸游從古人做學問入手娓娓道來,使人倍感親切清新,如沐春風。其中“無遺力”三個字,形容古人做學問勤奮用功、孜孜不倦的程度,既生動又形象。第二句闡述了做學問應(yīng)當持之以恒的道理,同時也強調(diào)“少壯工夫”的重要性。他語重心長地告誡兒子,趁著年少精力旺盛,抓住美好時光奮力拼搏,莫讓青春年華付諸東流。否則只能是 “少壯不努力,老大徒傷悲”。言切切,情深深。

            詩的后兩句,特別強調(diào)了做學問的功夫要下在哪里,這是做學問的訣竅。書本知識是前人實踐經(jīng)驗的總結(jié),能否符合此時此地的情況,還有待實踐去檢驗。只有經(jīng)過親身實踐,才能把書本上的知識變成自己的實際本領(lǐng)。詩人從書本知識和社會實踐的關(guān)系著筆,強調(diào)實踐的重要性,凸顯其不凡的真知灼見!耙小卑瑑蓪右馑迹阂皇菍W習過程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”;二是獲取知識后還要“躬行”,通過親身實踐化為己有,轉(zhuǎn)為己用。作者的意圖非常明顯,旨在激勵兒子不要片面滿足于書本知識,而應(yīng)在實踐中夯實和進一步獲得升華。一個既有書本知識,又有實踐經(jīng)驗的人,才是真正有學問的人。

            這首詩以思想和哲理取勝,使我們在理性的思辨中受到教益。它蘊含著深刻的哲理:直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗是人們獲取知識的兩條途徑。從書本中汲取營養(yǎng),學習前人的知識和技巧是非常必要的,這是人們掌握知識、積累知識的一個重要的方面,即形成間接經(jīng)驗。直接經(jīng)驗是直接從實踐中產(chǎn)生的認識,這是獲取知識更加重要的一個途徑。并且,間接經(jīng)驗只有在實踐中才能得到運用、檢驗和發(fā)展,如果“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,不去參加社會實踐,不去接觸廣闊的社會生活,那么你的認識始終“覺淺”,只有通過“躬行”,把書本知識變成實際知識,才能發(fā)揮認識對實踐的指導(dǎo)作用,實現(xiàn)認識過程的第二次飛躍。

            詩人在書本與實踐的關(guān)系上,強調(diào)了實踐的重要性,這符合唯物主義認識論的觀點。這種獨到的見解,不僅在封建社會對人們做學問、求知識大有裨益,即使在科技日新月異的現(xiàn)代,仍然具有較強的啟迪和借鑒意義。

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