古詩《游子吟》片段賞析

          時間:2024-10-28 00:07:05 古詩 我要投稿
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          古詩《游子吟》片段賞析

            【教例】

          古詩《游子吟》片段賞析

            師:……看來,同學(xué)們都被詩中那偉大的母愛深深打動了,讓我們有感情地把全詩吟誦一遍。

            生:老師,我有疑問——孟郊為什么不帶母親一起出門,讓她老人家享享清福呢?(一生突然站起來發(fā)問,還有些語無倫次,顯然他對孟郊很有看法。)

            師:多有見解!誰聽懂他的話了?能把他的意思表達得更清楚嗎?

            生:他的意思是說,孟郊口口聲聲說“誰言寸草心,報得三春暉”,他明明已考取功名,完全可以讓母親享享清福,卻把老母親扔在家中不管。他的行動和詩句意思不吻合。

            師:(轉(zhuǎn)向提出異議的同學(xué))是這樣的意思嗎?(該生連連點頭稱是)

            多會聽話,多會理解呀!看來,這確實是個問題。(師凝神思索起來)

            生:我知道孟郊沒帶上母親的原因,那是因為他母親太老了,一路上經(jīng)不起顛簸。

            生:我反對他的意見。在交流資料時,我們知道孟郊的母親為了讓兒子靜心苦讀,把家里所有的活兒都攬下來,可見她的腿腳仍很靈便。

            生:我有補充。從詩句中、插圖中可知,孟郊的母親眼睛還很好使,還能縫制衣服呢!至少可以說明不至于經(jīng)不起顛簸。

            師:這么說來,這孟郊也確實沒良心。可他的詩倒是寫得句句含情,這究竟是怎么回事?(師顯得很困惑)

            生:我想孟郊在出門前一定想把母親帶上,但母親不想拖累他,希望他能更好地建功立業(yè)。

            生:還有,可能是母親習(xí)慣了田園生活,不愿離開生活了那么多年的故鄉(xiāng)。而孟郊十分理解母親,不想為難母親。哦,我想他一定會常回家看望母親的。

            生:我覺得他倆的推測都成立:母親,不想拖累兒子;兒子,不想為難母親。這是非常高尚的境界,非常偉大的情感!

            師:(深為學(xué)生的見解折服,十分激動)讓我們把這一凝聚著深情的詩句反復(fù)吟誦,永遠(yuǎn)記在心間!(生吟得聲情并茂)

            【啟示】

            1、教師要善于捕捉、利用課堂教學(xué)過程中生成的資源。教學(xué)將近尾聲時,學(xué)生突然發(fā)問:“孟郊為什么不帶上母親一起出門,讓她老人家享享清福?”教師及時抓住了學(xué)生所提出的問題,充分利用這一稍縱即逝的教學(xué)資源,引導(dǎo)學(xué)生展開對話,在探究、討論中深化認(rèn)識,升華情感,教學(xué)層層推進,直至達到最高潮。假如教師對學(xué)生所提問題充耳不聞或敷衍塞責(zé),那么,這堂課也就失去了其精彩之筆。讓可貴的教學(xué)資源白白流失,不能不說是莫大的遺憾。當(dāng)然,課堂上學(xué)生的質(zhì)疑問難并不一定都能作為資源,都能用來點石成金,關(guān)鍵在于教師要獨具慧眼,進行甄別,篩選。

            2、傾聽,是對話之前提。有了傾聽,對話才能傳達至每位學(xué)生的心靈,才能產(chǎn)生巨大能量,真正實現(xiàn)面向全體學(xué)生,課堂也才有可能因此而變得厚重。綜觀這一教學(xué)片段,“我反對他的意見”,“我有補充”,“我覺得他倆的推測都成立”,從反駁到補充再到總結(jié),可見學(xué)生有著良好的傾聽習(xí)慣,過硬的傾聽能力。這一切,離不開教師平時有意識的引導(dǎo)。在這一教學(xué)片段中,也有一定體現(xiàn)。如“誰聽懂他的話了?能把他的意思表達得更清楚嗎”再如,“多會聽話,多會理解”,

            這些看似多余的問話及常被教師忽略的肯定,都在不斷強化著學(xué)生的傾聽意識。

            3、對話,并不僅僅局限于師生之間。只有讓師生、生生這些個體間互動、互激,課堂才能經(jīng)緯交錯,渾然一體。然而,傳統(tǒng)的課堂,對話往往只局限于師生之間,學(xué)生缺乏與學(xué)習(xí)同伴對話的意識。這樣,課堂的單薄勢必導(dǎo)致教學(xué)之低效。那么,如何培養(yǎng)學(xué)生的對話意識呢?一句話,教師要進行有意識地引導(dǎo)。起始階段,“誰有不同意見?”“誰能進行補充?”“誰能進行總結(jié)?”……這些問話可以成為教師課堂教學(xué)的重要語言。當(dāng)生生對話成為學(xué)生的自覺意識與行為時,這些語言就可以從課堂上悄然隱退,生生對話也就“不待教師之謂也”。

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