《河中石獸》習(xí)題及答案

          時(shí)間:2024-07-03 23:20:31 河中石獸 我要投稿

          《河中石獸》習(xí)題及答案

            導(dǎo)語(yǔ):《河中石獸》揭示了一個(gè)道理:任何事物都不可只知道事物的表面現(xiàn)象,更不可主觀臆斷,而是要知道它是這樣的原因。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編為您整理的《河中石獸》的練習(xí)題及答案,歡迎閱讀!

            《河中石獸 》復(fù)習(xí)題

            一、《河中石獸》選自《閱微草堂筆記》。作者是紀(jì)昀,字曉嵐,清代學(xué)者﹑文學(xué)家。他學(xué)問(wèn)淵博,在乾隆年間輯修《四庫(kù)全書》

            二、字詞分析:

            1、 注音: pĭ yè zhào fèi yān sù yú

            圮 曳 棹 杮 湮 溯 歟

            2、重點(diǎn)字詞:

            臨:靠近; 河:指黃河;干:岸邊。 余:多 湮:埋沒(méi).

            圮:倒塌。 閱:經(jīng)過(guò),過(guò)了 歲:年

            是:這;杮(fèi):削下的木片。 并:一起 。

            嚙:這里是侵蝕、沖刷的意思。 坎穴:洞坑。

            臆斷:主觀地推斷

            已:停止 如:按照

            設(shè)帳:講學(xué),教書。

            竟:終于、到底。 棹:劃船 曳:拖著 但:只,僅僅。

            倒擲:傾倒,摔倒。

            蓋:原來(lái)(是)發(fā)語(yǔ)詞放在句首。

            暴漲:指洪水。暴,突然。

            爾輩:你們這些人。 求:尋找

            以為:認(rèn)為 溯流:逆流。

            固:本來(lái) 究:推究

            然則:既然這樣,那么 遂:于是

            3、通假字: 鈀:通“耙”,整地的農(nóng)具

            顛:通假字,通“癲”,瘋狂

            4、解釋下列加點(diǎn)詞的意義和用法。

            果得于數(shù)里外 如是再嚙 如其言

            (1)介詞 在 (2)介詞,像 (3)介詞 按照

            5、下列語(yǔ)句中含通假字的一項(xiàng)是(C )

            A .一寺臨河干 B.棹數(shù)小舟 C. 不亦顛乎 D.一講學(xué)家設(shè)帳寺中.

            6、 一詞多義:

            聞之笑曰 代詞,代順流而下尋找石獸這件事

            沿河求之 代詞,代石獸.

            一老河兵聞之 代詞,代講學(xué)家的話

            當(dāng)求之于上流 代詞,代石頭

            其反激之力 的

            至石之半 的

            求之下流、求之地中 代詞,代石獸

            然則天下之事 的

            ⑴豈能為暴漲攜之去? ( 被 )

            ⑵眾服為確論 (認(rèn)為 )

            ⑶必于石下迎水處嚙沙為坎穴( 成為)

            5. 古今異義

            6、下列句中加點(diǎn)的詞古義和今義相同的是( c )

            A.但知其一 B.是非木柿

            C.豈能為暴漲攜之去 D.一講學(xué)家設(shè)帳寺中

            三、翻譯下列句子。

            1、滄州南一寺臨河干,山門 圮(pǐ)于河,二石獸并沉焉。

            滄州南面,有一座寺廟靠近河邊,廟門 倒塌到河里,(門旁)兩只石獸也一起沉到河里了。

            2、閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。

            經(jīng)歷了十多年,和尚募集到了一筆錢,(決定)重修(廟門),便到河中尋找那兩只石獸,居然沒(méi)找到,認(rèn)為石獸順著河的方向沖到下游去了。

            3、棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無(wú)跡。

            于是劃著幾只小船,拉著鐵耙,尋找了十多里地,也不見其蹤影。

            4、一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究 物理。是非木杮(fèi),豈能為暴漲攜之去?

            有個(gè)講學(xué)者在廟里開館執(zhí)教,聽到這件事便嘲笑說(shuō):“你們這些人不能推究 事物的道理。這不是木片,怎么能被洪水帶了走呢?

            5、乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮(yān)于沙上,漸沉漸深耳。

            石頭的特性是堅(jiān)硬而沉重,泥沙的特性松散而輕浮,石獸埋沒(méi)在泥沙上,就會(huì)越沉越深。

            6、沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。

            順著河流往下游去尋找它,不是荒唐嗎?”。

            大家信服地認(rèn)為這話是精當(dāng)確切的言論。

            7、一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。

            一個(gè)老水手聽了學(xué)究的話后,又嘲笑說(shuō):“凡是河中失落的石頭,都應(yīng)該到河的上游去尋找。”

            8、蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。

            原因是石頭的特性堅(jiān)硬而沉重,泥沙的特性松散而輕浮,(所以)水流不能沖走石頭,它的反沖的力量,一定會(huì)在石頭迎水的地方?jīng)_擊石前的沙子形成坑穴。

            9、漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。

            越?jīng)_越深,沖到石頭半身空著時(shí),石頭一定會(huì)倒在陷坑中。

            10如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯(sù)流逆上矣。

            像這樣再?zèng)_擊,石頭又向前再轉(zhuǎn)動(dòng)。這樣一再翻轉(zhuǎn)不停,于是石頭會(huì)反方向逆流而上了。

            11、求之下流, 固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。

            到下游去尋找它,固然荒唐;在原地尋找,不是更荒唐嗎?”按照老水手的說(shuō)法去找,果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。

            12、然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?

            既然這樣,那么天下的事情,只知其一、不知其二的還多著哩,難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎?

            四、問(wèn)題探究:

            1、閱讀理解全文后填空。

            對(duì)于河中石獸的位置,寺僧判斷其“ 在下游” ,依據(jù)是“順流下矣” ;講學(xué)家判斷其在_湮于沙下,漸沉漸深”,理由是“_石性堅(jiān)重,沙性松浮” ;老水兵則判斷其在“求之于上流“,是因?yàn)?“蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反擊之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣”

            2、文中講到了尋找石獸的哪四種方法?他們各自的根據(jù)是什么?

            四種:

            一在河中原地尋找兩個(gè)石獸,理由原地是石獸沉落的地點(diǎn);

            二到河下游找,理由是認(rèn)為石獸會(huì)順流而下;

            三是就在原地沙下找,理由是石重沙輕,石獸會(huì)漸沉漸深。

            四是到河的上游去找,理由是由于河水沖激,石獸反而會(huì)溯流而上。

            3、 這個(gè)故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理?找出文中說(shuō)明這個(gè)道理的原句

            然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?

            4、文章最后一段運(yùn)用了那種表達(dá)方式,有什么啟發(fā)意義?

            議論,由此可以看出,許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因,我們不能只其一,不知其二,僅僅根據(jù)自己的一知半解就作出主觀的判斷,否則會(huì)得不償失

            (或是事物的變化是很多的,不能憑主觀臆斷去判斷事物。)

            5、為什么“學(xué)者”的結(jié)論是荒唐的,而“老河兵”的結(jié)論是正確的?請(qǐng)根據(jù)文意,用自己的話簡(jiǎn)要回答。

            因?yàn)閷W(xué)者只是拘泥于一般的道理;而“老河兵”則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性,以及三者之間的關(guān)系,作出正確的判斷。

            6、課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示?

            一、不能片面地理解,而要全面深入地調(diào)查探究事物的特(角度:只知其一不知其二)

            二、不能主觀臆斷,而應(yīng)當(dāng)遵循事物的客觀規(guī)律。 (角度:可據(jù)理臆斷歟)

            三、生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際,不可做空頭理論家的哲理。(角度:老河兵正確)

            7、分析講學(xué)家和老河兵“笑”的含義。

            包含了講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲諷和盲目的自信,刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)

            流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定,也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜

            8、分析寺僧、講學(xué)家、老河兵性格特征。

            寺僧:“閱十余歲,僧募金重修 ”可見其毅力堅(jiān)定但經(jīng)驗(yàn)不足

            講學(xué)家:“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師,自視清高而輕視他人

            老河兵:有實(shí)際經(jīng)驗(yàn),沾沾自喜

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