- 張岱《湖心亭看雪》讀后感 推薦度：
- 湖心亭看雪讀后感 推薦度：
- 湖心亭看雪讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
湖心亭看雪讀后感（通用12篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編幫大家整理的湖心亭看雪讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
湖心亭看雪讀后感 1
開(kāi)篇兩句點(diǎn)名時(shí)間地點(diǎn)，“崇禎五年十二月，余住西湖。”這篇小品寫(xiě)于明亡(1644年)后，作者大概五十歲(1647年)，《陶庵夢(mèng)憶》序中寫(xiě)道“繁華靡麗，過(guò)眼皆空，五十年來(lái)，總成一夢(mèng)。”“崇禎五年”是1632年，張岱35歲。《夢(mèng)憶》是張岱不愿忘記的甜美夢(mèng)想和回憶，凡是時(shí)間都沿用明朝年號(hào)，從“紈绔子弟，極愛(ài)繁華”到“布衣蔬食，常至斷炊”，國(guó)家的巨變，人生的跌宕，不變的時(shí)間流露出他對(duì)故國(guó)家園深深的懷念。“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”。此處的“絕”字讓我們不禁想到柳宗元的《江雪》“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”一個(gè)聲，一個(gè)行，都凸顯大雪后的萬(wàn)籟俱靜。“是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪”。
晚上八點(diǎn)多，我劃著一小舟，穿著皮袍，帶著爐火，獨(dú)自去湖心亭看雪。此處的`“獨(dú)”是心境與精神的孤高特立，是中國(guó)文人“獨(dú)善”的一種情懷。屈原“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，李白“獨(dú)坐敬亭山”，王維“獨(dú)坐幽篁里”，柳宗元“獨(dú)釣寒江雪”等等無(wú)不體現(xiàn)逆境中堅(jiān)守高潔的品質(zhì)和自信。接著寫(xiě)景“霧凇沆碭，天與云，與山，與水，上下一白。”讀到這句我不由想起一首《詠雪》“江上一籠統(tǒng)，井上黑窟窿，黃狗身上白，白狗身上腫”。這是唐代有個(gè)叫張打油寫(xiě)的，名垂千古，開(kāi)創(chuàng)打油詩(shī)先河。“霧凇”俗稱樹(shù)掛，需要特殊的氣候才能產(chǎn)生，不是隨便就可遇到，我有個(gè)朋友元旦專程前往吉林松花江看霧凇，但因?yàn)楫?dāng)時(shí)氣候條件未形成，很遺憾。
張岱西湖邊有別墅，估計(jì)和咱們?nèi)ソ瓰I公園那樣隨意，看到霧凇并不稀奇。冰花霧氣一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。我也學(xué)詩(shī)寫(xiě)詩(shī)，最忌諱詩(shī)句中重復(fù)字詞，而這一連三個(gè)“與”卻將萬(wàn)物渾然寫(xiě)到極致，怎不嘆服。“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”在這空闊廣袤的雪中，堤只是一痕，亭只剩一點(diǎn)，舟則是一片葉，而人呢，只不過(guò)如米兩三粒罷了。這幾個(gè)量詞精妙無(wú)可替代，不禁拍案叫絕。蘇軾有“寄浮游于天地，渺滄海之一粟”，辛棄疾有“無(wú)窮宇宙，人是一粟太倉(cāng)中”。我想“兩三粒”不僅表達(dá)了作者身處亂世的無(wú)助微賤;也表現(xiàn)了人對(duì)大自然的敬畏，和諧共處;我比較樂(lè)觀，總感覺(jué)作者還有一種頑強(qiáng)豁達(dá)，生命雖短暫，人固然渺小，但也能創(chuàng)造價(jià)值“以流傳后世”。
湖心亭看雪讀后感 2
都說(shuō)西湖四時(shí)風(fēng)光都不盡相同，我不常去西湖，卻也曾欣賞過(guò)西湖春夏秋三季的湖光山水，唯獨(dú)沒(méi)有在冬天駐足欣賞一番銀裝素裹下的西湖。幸而我們還有文學(xué)，在詩(shī)詞散文游記里，永遠(yuǎn)保存著西湖那一時(shí)的那抹剪影。繪畫(huà)和攝影給我們帶來(lái)的是直接的視覺(jué)上的沖擊，而文學(xué)則給我們鋪開(kāi)想象的畫(huà)卷，細(xì)細(xì)品讀就仿若置身于彼端，時(shí)空的間隔在優(yōu)秀的文學(xué)作品前往往不復(fù)存在。
杭州不常下雪，即使下雪也沒(méi)有大雪紛飛，即使萬(wàn)里雪飄也不會(huì)冰凍三尺。初讀《湖心亭看雪》是在初中，那時(shí)就覺(jué)得只這短短百來(lái)字，讀完之后卻像飲了一口冰水，沒(méi)有齒頰留香，也不會(huì)繞梁三日，但就是讓你覺(jué)得心肝肺腑頭腦一陣爽利。當(dāng)時(shí)弄不清這是什么原因，說(shuō)是因?yàn)槲淖值木壒拾桑@文字也白描淡彩得出奇，說(shuō)是情景的震撼吧，這景色也沒(méi)有多么難得一見(jiàn)。后來(lái)我時(shí)常想起“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”那樣的冬湖景致。寥寥數(shù)字，水墨畫(huà)似的西湖冬夜雪景躍然紙上。每個(gè)字都好似隨意提筆揮就，仔細(xì)推敲之下又每個(gè)字都無(wú)法替代。一字即是一筆丹青，山水云渾然一體，寫(xiě)意山水;痕堤點(diǎn)亭芥舟粒人，因意成象。讀之讓人不禁感覺(jué)此中有畫(huà)境，人在畫(huà)中游。
文字是沒(méi)有情感的，文字只表達(dá)情感和響應(yīng)情感。可張岱這短小精悍的小品文，把崇禎五年的西湖雪景帶到了今日，把更定后的雪意帶到了今時(shí)。西湖不大，西湖只是一個(gè)湖，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及黃河的奔騰洶涌，也無(wú)法比擬長(zhǎng)江的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。正是置身于這樣平靜無(wú)波的西湖之中，在空無(wú)一人的天地山水間，才有白茫茫一片大地真干凈的孤寂。這不僅僅是一種孤獨(dú)，更像是糅雜了多種情緒的悲涼茫然之后仿若夢(mèng)境一般的虛無(wú)和空曠。你在空無(wú)一人的湖中央，四周是積雪反射的灰白的光，沒(méi)有人聲沒(méi)有鳥(niǎo)叫，這感覺(jué)不是我在看雪，而是湖在看我。在這灰白的'夢(mèng)境一般的景色里，亭中竟還有兩人對(duì)坐，乍然欣喜。張岱原是不善飲的人，還痛飲了三大白，美景常在，良友難求，知我者更少。
《湖心亭看雪》是《陶庵夢(mèng)憶》中卷三的一篇小品文，而《陶庵夢(mèng)憶》是張岱晚年國(guó)破家亡，無(wú)所歸止，披發(fā)入山，想其生平，俱成一夢(mèng)后寫(xiě)就的。那是張岱在黃金時(shí)代所經(jīng)歷的，回憶之人卻已歷經(jīng)蹉跎，人生如夢(mèng)的虛無(wú)縹緲和世事無(wú)定的悲歡離合伴隨著回憶，用極繁華的文字寫(xiě)下極悲涼的人生。《陶庵夢(mèng)憶》序里不止一次提到夢(mèng)，《自為墓志銘》中也說(shuō)“少為紈绔子弟，極愛(ài)繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥(niǎo)，兼以茶淫橘虐，書(shū)蠹詩(shī)魔，勞碌半生，皆成夢(mèng)幻。年至五十，國(guó)破家亡，避跡山居。所存者，破床碎幾，折鼎病琴與殘書(shū)數(shù)帙，缺硯一方而已。布衣疏莨，常至斷炊。回首二十年前，真如隔世”。那兩句“皆成夢(mèng)幻”和“真如隔世”，道不盡多少心酸冷暖。回憶之人往往擁有第三視角，從上頭俯瞰曾經(jīng)賞過(guò)的景遇到的人，更添了一層只能意會(huì)無(wú)法言傳的冷清與酸澀。
李宗澤《一個(gè)世界的熱鬧，一個(gè)人的夢(mèng)》里說(shuō)“張岱畢生足跡，南不過(guò)紹興，北至兗州。山東、江蘇、浙江，由圣人發(fā)祥之地到六朝金粉、湖上風(fēng)月，地圖上狹窄的一條正是古中國(guó)文明的中心”。張岱早些年嘗過(guò)世間大多數(shù)美好，獨(dú)愛(ài)西湖，后又經(jīng)歷過(guò)人世中大多數(shù)苦難，夢(mèng)憶西湖。但再熱鬧的戲還是會(huì)落幕，再輝煌的時(shí)代還是會(huì)終結(jié)，再絢爛的人生也終歸于平庸。怪不得許多人總是把張岱和賈寶玉聯(lián)系起來(lái)，“學(xué)書(shū)不成，學(xué)劍不成，學(xué)節(jié)義不成，學(xué)文章不成，學(xué)仙學(xué)佛，學(xué)農(nóng)學(xué)圃，俱不成。任世人呼之為敗子，為廢物，為頑民，為鈍秀才，為瞌睡漢，為死老魅也已矣 ”。這樣一個(gè)帶著紈绔子弟玩世不恭習(xí)氣的文人筆下的西湖，多了一點(diǎn)平靜下暗藏的涌流和遲來(lái)的一聲喟嘆。
我更愿意說(shuō)張岱是一個(gè)癡人，他好玩好鬧，卻幾乎精通晚明所有藝術(shù)門(mén)類;他的所愛(ài)太多，顯得太不在乎;他的煩惱不多，卻和那個(gè)時(shí)代格格不入;他好熱鬧也好人群，卻在無(wú)人雪夜去西湖在人走后去賞月。張岱是一個(gè)有意思的普通人，留下的也是不那么磅礴的踽踽獨(dú)行的遺憾。
從初讀《湖心亭看雪》以來(lái)，我就一直想著尋一個(gè)冬天的雪夜去西湖走一趟，這是一個(gè)不大卻期待已久的愿望。相信有許多人都會(huì)想象在無(wú)人的雪夜感受西湖的空寂，在月滿的夏夜酣睡于十里荷花中。可惜的是無(wú)論哪個(gè)季節(jié)，無(wú)論哪一天哪一刻，西湖邊、游船里總是有不盡的人來(lái)了又走。游人不絕，西湖也不靜，那樣人鳥(niǎo)聲俱絕的西湖夜景，恐怕也是難得再見(jiàn)了。《西湖七月半》中“西湖七月半，一無(wú)可看，止可看看七月半之人”，如今是西湖某月某日，一無(wú)可看，止可看看某月某日之人了。我也曾試圖在西湖邊熙熙攘攘的往來(lái)人群中分辨出這五類人，但沒(méi)有多大發(fā)現(xiàn)。來(lái)西湖的人太多了，來(lái)人或是拿手機(jī)相機(jī)咔嚓咔嚓拍照，或是隨人流很快得來(lái)又快快得走，停下來(lái)的也被人群擠得不知所措。愛(ài)附庸風(fēng)雅的人都愛(ài)來(lái)西湖，假裝自己孤獨(dú)的人也愛(ài)西湖，西湖往往都能滿足一個(gè)人對(duì)歷史的追求和對(duì)美的享受。
西湖是自然賜予的，西湖的美是文人發(fā)現(xiàn)與傳播的，可以說(shuō)人在西湖的歷史里占了極大比例，無(wú)論是對(duì)西湖的整治還是對(duì)西湖美的吟詠，都是一代代人努力和欣賞的結(jié)果。但是如今西湖景區(qū)里密密麻麻的游人，到底還是給西湖的景致打了很大的折扣，再難有“人鳥(niǎo)聲俱絕”的時(shí)刻了。
不管怎么說(shuō)，西湖還是那個(gè)西湖，張岱還是那個(gè)怕夢(mèng)又怕醒的張岱。張岱筆下的西湖之美，值得我們?nèi)ズ煤米穼ぁ?/p>
湖心亭看雪讀后感 3
在我國(guó)古代文學(xué)作品里，有許多以西湖為題材的名篇佳作。如蘇軾的“欲把西胡比西子，淡妝濃抹總相宜。”白居易的“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”這些些膾炙人口的詩(shī)句無(wú)不讓人對(duì)西湖的美景神往之至。
而我現(xiàn)在要說(shuō)的也是一篇關(guān)乎西湖的張岱的小品美文《湖心亭看雪》。張岱是明末清初山陰人，由于改朝換代，從一個(gè)富貴人家一落千丈，變得困頓潦倒，明亡后不仕，入山著書(shū)以終。
本文分前后兩部分，作者用清新淡雅的筆墨，寫(xiě)出了雪后西湖的奇景和游西湖人的雅趣。
第一部分交代看雪的時(shí)間地點(diǎn)環(huán)境和雪夜舟中看雪的景象。文章第一句：“崇禎五年十二月”，其時(shí)已是清初，作者故意沿用明的年號(hào)，并非誤筆，而是隱含了一種亡國(guó)之痛，表明作者不忘明朝。“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”，這句妙就妙在一個(gè)“絕”字上。一般文章寫(xiě)景通常是視覺(jué)描寫(xiě)，而這個(gè)“絕”字是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)大雪的，傳達(dá)出冰天雪地、萬(wàn)籟俱寂的畫(huà)面。字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。
“霧凇沆碭，天與云于山與水上下一白。”這兩句描繪了一幅天地之間白茫茫渾然難辨的景象。從總體形象入手，連用三個(gè)“與”字，寫(xiě)霧、寫(xiě)云、寫(xiě)山、寫(xiě)水，一氣呵成，毫無(wú)重復(fù)之感。“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一介，舟中人兩三粒而已。”高度抽象概括，寥寥幾筆，不事雕琢，運(yùn)用白描的手法傳達(dá)出景物的形與神，形象地描繪出眼前景物的渺小與廣闊的背景形成強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比，創(chuàng)設(shè)了寂靜、空曠、混沌的意境。
文章第二部分寫(xiě)湖心亭巧遇知音，與其同飲的愉悅。一句“余強(qiáng)飲三大白而別。”描繪出了三人暢飲的情景，足見(jiàn)作者當(dāng)時(shí)的心情是多么的暢快!“問(wèn)其姓氏，是金陵人也。”酒逢知己千杯少，談興正濃，不覺(jué)天色已晚，待要分別時(shí)候才想起姓氏，足見(jiàn)作者張岱是個(gè)性情中人，他在意的不是對(duì)方的身份地位，而是感情上的想通思想上的共鳴。同時(shí)這句也隱含些許的惆悵，此去一別，前程萬(wàn)里，后會(huì)無(wú)期。
文章結(jié)尾寫(xiě)道：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”作者以舟子的.話總結(jié)全文，有什么含義呢?首先，我們先把這句話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：不要說(shuō)相公您癡，還有像您一樣癡的人呢。這句話中的“癡”是全文的文眼。舟子所說(shuō)的“癡”是世人的一般見(jiàn)解，但這個(gè)“癡”何嘗不是對(duì)作者最好的評(píng)價(jià)呢?他癡迷于天地人的合一，癡迷于山水之樂(lè)，癡迷于世欲之外的閑情雅趣。作者引用舟子的話是對(duì)“癡”的贊賞。同時(shí)，以天涯遇知音的愉悅之感化解了淡淡的愁緒。
《湖心亭看雪》是一幅簡(jiǎn)約的山水畫(huà)，一首朦朧的夢(mèng)幻詩(shī)。
湖心亭看雪讀后感 4
一葉孤舟，載著一個(gè)高雅的詩(shī)人，在萬(wàn)頃碧波上無(wú)憂無(wú)慮的蕩漾……路遇知己他們無(wú)話不談，靠在火爐旁，各自述說(shuō)著對(duì)祖國(guó)興亡，對(duì)世間萬(wàn)物的感觸和哀傷……
這，就是美好的意境——《湖心亭看雪》。
其實(shí)這篇文章我已經(jīng)讀過(guò)很多遍了，但是每讀一遍帶給我的都是不同的思想，不同的情懷，不同的對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)。這篇文章，寫(xiě)于明末清初的時(shí)候，當(dāng)時(shí)，清軍已經(jīng)入關(guān)了，明朝已經(jīng)岌岌可危，如同已經(jīng)斷臂的樓房一般，馬上就有倒塌的風(fēng)險(xiǎn)。這篇文章卻依然用著明朝的年號(hào)，說(shuō)明了詩(shī)人心中還裝著國(guó)家裝著對(duì)國(guó)家深沉的愛(ài)。文章中，寫(xiě)到的時(shí)間處處都可以體現(xiàn)出明朝的.影子，這是為什么呢？作者作為明朝的遺民，對(duì)于清朝只有痛恨，而他卻又為何在這一葉孤舟來(lái)到湖心亭看雪呢？
大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。這句話，給我們營(yíng)造了一種清幽，清涼，幽靜，深邃的美好意境。更顯示出，當(dāng)時(shí)清朝在關(guān)內(nèi)外混亂，明朝也如同風(fēng)雨飄搖般岌岌可危，那種緊迫之感形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比。作者看似逃避政治上的風(fēng)云變化。更顯示出他那清高孤傲的情懷，可以不隨波逐流，不同流合污的高尚雅趣。更能體現(xiàn)作者哪美好的精神品質(zhì)和價(jià)值追求……
到了湖心亭，作者遇到了他的知己，但是他們卻以“癡”相提并論。其實(shí)這并不是癡，而是將自己的感情全都化為這一方美好靜謐的故土，將愛(ài)和希望播撒在這里，希望祖國(guó)能重新復(fù)辟，消滅清朝，重登往日的輝煌，從過(guò)舊時(shí)美好的生活……這并不是作者在逃避，在消極應(yīng)試，而是一種他那沉著冷靜，大器晚成的英雄氣概，雖然他把自己的名譽(yù)和利益都降低了，但是他為的是國(guó)家，為的是他心愛(ài)的祖國(guó)！
《湖心亭看雪》看似是一篇寫(xiě)景文章，實(shí)際表達(dá)的是作者那對(duì)國(guó)家的愛(ài)，反觀我們現(xiàn)在的中國(guó)，有許許多多的人都不愛(ài)國(guó)，不敬國(guó)，不尊國(guó)，在想象當(dāng)時(shí)那明末清初年間的張岱，那又何怎能同日而語(yǔ)呢？
湖心亭看雪讀后感 5
寫(xiě)西湖景致的作品有很多，被稱為“古今描寫(xiě)西湖最漂亮的文章”正是這篇《湖心亭看雪》。這篇古文是清代張岱的傳世之作，只有他這樣富有高潔情懷的人才能寫(xiě)出這樣美麗而又富有情趣的詩(shī)。
明朝在1832年被滅國(guó)，大金國(guó)成為了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者。張岱本是愛(ài)國(guó)之人，他無(wú)法收回對(duì)故國(guó)的思念，去接受大金國(guó)的統(tǒng)治。于是他閉門(mén)隱居，寫(xiě)出一篇篇表達(dá)他內(nèi)心感觸的.文章。
既然是隱居，便不再與人見(jiàn)面，只有在人煙稀少時(shí)，才出門(mén)欣賞景致。張岱本沒(méi)指望遇見(jiàn)一個(gè)人，就更別說(shuō)知已了。在他眼中，安靜是一種空靈的美。在人事紛紛的人世間，夕陽(yáng)、水氣、山光、冬韻就成為了卓然不群的一幕！
而此時(shí)的西湖正是云霧彌漫，一點(diǎn)、一痕、一芥、兩三粒、蘇堤、湖心亭、小舟，舟中的人，這些物中的小更襯出了西湖空靈之美！
到亭上，張岱見(jiàn)到了與自憶性情相似的人。遇到了知已，怎能不喝酒？暢飲了三大杯，在這兒，他心中久逢知音的熱情，與“余挐小舟，擁毳衣?tīng)t火”形成了鮮明的對(duì)比。“客此”之后直接寫(xiě)了“及下船”天下沒(méi)有不散的宴會(huì)，可見(jiàn)張岱與他們分別的匆忙。張岱癡迷于自己的高雅，更癡迷于一個(gè)人享受山水的奇境。
這篇文筆精妙的文章，看似是寫(xiě)出了張岱的惆悵，其實(shí)背后藏著他對(duì)山水的癡迷，更是對(duì)故國(guó)深深的思念之情。
“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”是啊！張岱心中深深的寂寞與惆悵又有何人能懂呢？
湖心亭看雪讀后感 6
《湖心亭看雪》是一篇不足二百字的小品文，寥寥幾筆卻勾勒出了一幅韻味十足的湖山雪景圖，洋溢著詩(shī)的意趣。同時(shí)作者張岱孤高絕俗的心情巧妙地交融于雪景中，以景見(jiàn)情，以情繪景，更有一唱三嘆之意。
作者獨(dú)去看雪，“天”“云”“山”“水”“上下一百”，作者的心似雪，寂寞如雪，是“只落得白茫茫大地一片真干凈”的天意雪，是妙玉沏茶用的梅枝雪。此等景致，只有贊嘆，只能欣賞;美中之意，只能細(xì)細(xì)品味。
“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆！绷児铝闫嗫嗟母袀閼咽且颉皥?zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的寂寞而來(lái)，太傷感了;清照的“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”是麗人淚，太壓抑了，相比之下，還是如雪的寂寞有那份清，那份靜，那份獨(dú)具的美，有韻味，是我的選擇，我的追尋。
在雪凈月華之夜，聽(tīng)著輕音樂(lè)，獨(dú)自漫步想著心事，無(wú)不是一種美的享受。雪是冷色的，是水做的精靈;月亦是冷色的，似水做的孤獨(dú)。雪月似乎告訴我要淡泊一點(diǎn)，明志一點(diǎn)，寧?kù)o一點(diǎn)，為責(zé)任多擔(dān)待一點(diǎn)，為別人多思量一點(diǎn)，為明天多保留一點(diǎn)，可謂是生命美的升華，心靈的告慰。
雪凈如月華，月華仿靜燭，清輝的讓人不禁想起了蘇軾的“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”，月的寂靜渲染了月下的“康橋”，“我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，是何等的灑脫;橋邊有一棵開(kāi)花的樹(shù)，“已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”;坐在冰心的“紙船”上去拾樹(shù)上落下來(lái)的凋零的'花片，被雪潤(rùn)濕的殘花，為夢(mèng)編織一頂雪花帽，在月色下它是美的，美的會(huì)讓人流下最珍貴的眼淚，似乎只有月懂得它的寂寞、它的美。
其實(shí)，每位追尋寂寞，如雪寂寞的人都在試圖以清靜幽寂的自然境界凈華心靈，消除現(xiàn)實(shí)的困擾。
去年，我家種了一片蓮藕，開(kāi)的是白蓮花，似雪般迷人眼。而我似乎更喜歡荷葉上的露珠，每天早上我都會(huì)去看它，晶瑩剔透，似淚珠，能照出人的影子。我會(huì)把它們搖來(lái)轉(zhuǎn)去，它們好像玩得很高興，有時(shí)會(huì)聚成一珠大大的“淚珠兒”，有時(shí)又散成些許“銀豆兒”，是不是蓮花的“胭脂淚”?我不忍看它們?cè)陉?yáng)光的親昵下消失，消失地?zé)o影無(wú)蹤。于是，我把它們記憶在我的畫(huà)中，只是少了幾分真、幾分生動(dòng)。
那翡翠般的蓮葉，那似玉如雪的白蓮花，只好在我的畫(huà)中永恒了，時(shí)間消逝了它們的美麗，它們的美是那么的短暫。我把那片片凋零的蓮花小心收起來(lái)，找個(gè)安靜的地方，也學(xué)黛玉，悄悄地把它們安葬了，我沒(méi)有掉眼淚，因?yàn)樗鼈兪撬龅模瑹o(wú)須眼淚的陪襯。
那幾幅《白蓮圖》、《露珠趣》都悄悄地被朋友拿走了，他們當(dāng)作寶似的掛在臥室里，也許他們也進(jìn)入了周敦頤“獨(dú)愛(ài)蓮”的意境中去了，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”真的是物靜物美，使人心清心靜。蓮實(shí)在是太美了，它的美不與言表，有點(diǎn)淡淡的寂寞，如雪;有點(diǎn)點(diǎn)的清高，如云。
我會(huì)執(zhí)著地追尋一份如雪的寂寞，珍惜短暫人生中的每一次感動(dòng)，等待智慧與命運(yùn)的較量。不管是春暖還是夏熱，相信我心中的那點(diǎn)雪都不會(huì)被融化，因?yàn)樗鼈円言谖倚闹杏篮悖啦恍唷?/p>
湖心亭看雪讀后感 7
每當(dāng)賞讀《湖心亭看雪》時(shí)，雋永清新的文字，精湛熟稔的語(yǔ)言，宛如清晨的第一縷陽(yáng)光遮去所有的污穢，將純潔與明媚灑入我的心田。又好似湖中漣漪，在平靜泛著不安，一種感動(dòng)漸漸襲來(lái)。
清新淡雅的筆墨令我對(duì)作者充滿崇敬之情，這是怎樣的豁達(dá)與開(kāi)闊的胸襟啊!感謝張岱，能將這好文字留給后人享讀。
然而，真正令我感動(dòng)的是張岱的仕子之情。
張岱是明末清初山陰人，出身于仕宦世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲劇，實(shí)為享樂(lè)之士。然而明亡后，國(guó)破家亡之痛使他不再?gòu)氖耍肷街鴷?shū)以終。這些情感都在《湖心亭看雪》中顯露無(wú)余。張岱借西湖看雪之景詮釋了一顆不隨流俗，遺世孤立的隱逸之心。
“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲拒絕;霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。”通過(guò)張岱的描述，我們看到了西湖封洞后，一個(gè)粉妝玉砌，銀裝素裹，萬(wàn)籟俱寂的世界。更令我們感受到作者廣闊的胸襟。而這種感受在“惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥”的描述也有。但在作者輕描淡寫(xiě)之中，我卻一點(diǎn)也沒(méi)有感到輕松，而是覺(jué)得沉重，覺(jué)得滄桑，覺(jué)得人生的.多變——命運(yùn)的坎坷加之國(guó)家的不幸，帶給張岱的是無(wú)限的傷痛。然而面對(duì)白茫茫一片，心中的喜悅代替了原來(lái)的苦楚與悵然，將長(zhǎng)天永存的闊大境界全部傳達(dá)出來(lái)。這種寬廣更使他深藏心中的愁緒與揮之不去的故國(guó)之思溢于言表，令人惆悵又感慨萬(wàn)分。
然而，當(dāng)作者在湖心亭巧遇知音，最初的孤獨(dú)寂寞化為欣喜與愉快，三人對(duì)酌，臨別時(shí)才互道姓名。張岱的喜悅卻又一次令我悲傷，甚至是可憐。知音難尋，然而，張岱卻尋了太久，等了太久，人生渺茫的深沉感慨之下，使得這種喜悅彌足珍貴。尤其是當(dāng)作者得知三人同是寓居他鄉(xiāng)的游子時(shí)，對(duì)故國(guó)之思又在喜悅中彌漫開(kāi)來(lái)。命運(yùn)真是對(duì)張岱不公!
整篇文章用淡淡的筆觸將對(duì)故國(guó)的懷念融于山水寫(xiě)意之中，不露痕跡。但越是隱藏，越是感情的深沉。
張岱與吳均，陶弘景相同，完全陶醉與自然風(fēng)光之中，他為其醉，為其癡，但褪去浮華之后，在一片質(zhì)樸之中，他的心是清醒的，沉寂的，本真的，讓我看到了一片仕子之情。
湖心亭看雪讀后感 8
清新淡雅的筆墨，寫(xiě)出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人共同構(gòu)成了一種畫(huà)面感極強(qiáng)的藝術(shù)境界——沒(méi)錯(cuò)，那便是張岱的《湖心亭看雪》。
別致的情趣，寫(xiě)出作者不是凡人：何時(shí)不能賞雪，偏偏要大清早？何地不能賞雪，偏偏要在湖心亭？一個(gè)癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，癡迷于世俗之外的雅情雅致的人物形象便屹立在讀者面前了。
別致的寫(xiě)景角度與別致的景象，突顯作者為人處世的高潔情懷。“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”高度抽象，概括，宛如中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意山水，寥寥幾筆，就刻畫(huà)出了景物的形與神。這是遠(yuǎn)觀效果，也是一種朦朧美。你想，上下一白，隱約現(xiàn)出幾點(diǎn)，又似乎在緩緩移動(dòng)，不比清晰可辨之物更有魅力？！
別致的湖心亭經(jīng)歷，“兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸”簡(jiǎn)直令作者震驚！——天下竟還有與自己志趣相投者？——于是素昧平生，卻互視為知己，三大白一飲而盡。
那匯聚天地靈氣的.西湖，曾引多少游人流連往返？西湖之美，在于“淡妝濃抹總相宜”的婀娜多姿，也在于“湖上春來(lái)似圖畫(huà)”的美。然而張岱則更加欣賞這隆冬時(shí)漫天飛雪的意境。
誰(shuí)說(shuō)嚴(yán)冬只有肅殺？從作者的筆下流出了：越是嚴(yán)寒，其景致便越耐人尋味。賞春者如此多，然而你怎曉得誰(shuí)會(huì)是你志同道合的朋友？而在千里冰封，萬(wàn)里雪飄的情景下相約的人，那便是你真正的知音！
倘若你也遇到人生的“冬天”，請(qǐng)不要忘記：嚴(yán)寒之處有風(fēng)景，能將心融入景中體會(huì)到它的神韻，是一種情趣，更是一種脫俗！
湖心亭看雪讀后感 9
一抹清雅的筆墨;一處西湖的美景;一點(diǎn)游湖的雅趣;一份絕世的孤傲。此情、此景，張岱獨(dú)享那只屬于自己的癡情。
寒，“大雪三日”;靜。“人鳥(niǎo)聲俱絕”;晚，“是日更定”。偏是這樣的夜，張岱挐舟出行，縱使擁毳衣，帶爐火，也無(wú)法阻擋他欲出行的腳步。這是他的癡，對(duì)一廂山水的癡迷。癡，卻癡得美。獨(dú)往湖心亭看雪，只挑這份安逸，只為這份孤寂，他不愿與人相遇，這樣的清高，這樣的`自傲，這樣的孤高自賞。這是他的癡，一番靜謐的癡行，癡，卻癡得清靜。
清冷的天地之間，只現(xiàn)一色，便是白，白得潔凈，白得單純，白得單調(diào)，白得迷茫，在這一片冰雪之中，張岱對(duì)故國(guó)的思念無(wú)所寄托，同他的內(nèi)心一樣，漂泊無(wú)依。白皚皚的世界中，一切的景物，都那樣渺小，渺小而無(wú)力。如此癡景，板著張岱對(duì)故國(guó)的謹(jǐn)記不忘，獨(dú)特而奇妙。
移步湖心亭，偶遇了另外兩個(gè)與自己心境相似的知己，三人在這世俗之外的亭中，同品類似的情感。可惟獨(dú)這般癡情，只有他自己，才能品盡這份避世愁苦、隱世哀傷沾染過(guò)的山水奇景。這樣的癡，縱使有些許消極，卻難掩這安然之中的沉醉，癡，也癡得享受。
張岱癡，為天人合一的山水之樂(lè)，也為世俗之外的閑情逸致，癡得風(fēng)雅亦心靜。
他的與眾不同，獨(dú)自賞景的癡迷;他的超凡脫俗，是鐘情于美景的癡狂;他的閑情意趣，是只愛(ài)山水難自抑的癡心;他的清高孤傲，是脫塵離市不隨波逐流的癡想……
文末一句“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”，如玻璃了層層束縛，直白地道明張岱此刻的心境。
若只一字，便是——癡。
湖心亭看雪讀后感 10
張岱是明末清初的一位散文大家，他的小品文歷來(lái)受人推崇，《陶庵夢(mèng)憶》與《西湖夢(mèng)尋》是兩本非常受人歡迎的書(shū)，他的文字淡雅雋永，讀后叫人回味無(wú)窮，但也就是在這淡雅雋永的文字背后，隱藏一份悠悠的家國(guó)情懷，寄情于山水是中國(guó)文人歷來(lái)的一種自我解脫的方法，當(dāng)個(gè)體生命面臨不可抗?fàn)幹\(yùn)時(shí)，便會(huì)把精神寄托于紛爭(zhēng)喧鬧以外的青山綠水家園，在山與水的調(diào)和中覓到一份安寧，以此再來(lái)尋求更高遠(yuǎn)的超脫，張岱就是在這種心境下完成了他的《陶庵夢(mèng)憶》的，里面的這篇《湖心亭看雪》是全書(shū)中的`精品，它充分體現(xiàn)了中國(guó)古典散文的奧妙，把古典散文的文字美，意境美表現(xiàn)的淋漓盡致，這一篇文字更可以看作是描寫(xiě)西湖雪景的千古絕唱。
“崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云，與山，與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜，曰:‘湖中焉得更有此人!’拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰:‘莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。’”
對(duì)于西湖，人們常說(shuō):晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。看來(lái)西湖雪景在人們眼中是何等美麗!這篇文字，開(kāi)篇點(diǎn)明時(shí)間，其中暗含著對(duì)故朝的追念。“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。”這是一種怎樣的境界呢?我們都讀過(guò)柳宗元的那首著名的詩(shī)《江雪》:“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”回過(guò)頭來(lái)我們不難發(fā)現(xiàn)這兩篇文字所營(yíng)造的境界是多么的相似，筆下的山水正是他們孤清寂寥心境的真實(shí)寫(xiě)照，作家沒(méi)有直接去寫(xiě)他的心情，然而他此時(shí)此刻的心情早已經(jīng)躍然紙上了。待到具體的湖中雪景描寫(xiě)，張岱就只用“霧淞沆碭，天與云，與山，與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”這樣一句描寫(xiě)出，淡淡的筆觸，讀來(lái)是那般雋永。張岱是個(gè)“癡人”，這是舟子的說(shuō)法，然而還有比他更癡的人。誰(shuí)呢?湖心亭上客居此地的金陵人。人生最難得的事是天涯遇知音，“國(guó)破山河在”，兩個(gè)漂泊天涯的人相遇，那種感慨真實(shí)一言難盡呀!
《湖心亭看雪》是一篇地地道道的美文，我們?cè)诿詰倌蔷拔锶饲槊鑼?xiě)的同時(shí)，它文字背后的東西卻是我們每一個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真咀嚼的。
湖心亭看雪讀后感 11
清新淡雅的筆墨，寫(xiě)出了雪后西湖的奇景和游湖人的趣。湖、山、游人共同構(gòu)成了一種藝術(shù)境界忘我意境———沒(méi)錯(cuò)，那便是張岱的《湖心亭看雪》。 別致的情趣，寫(xiě)出作者非凡的'視角：何時(shí)不能賞雪，偏偏要在大清早?何地不能賞雪，偏偏要在湖心亭?一個(gè)癡迷于天人合一的忘我意境，癡迷于世俗之處的雅情雅致的人物形象便呈現(xiàn)于讀者面前了。 別致的寫(xiě)景視角與別致的景象，突顯作者為人處世的高潔情懷。“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”高度抽象概括，宛如中國(guó)畫(huà)的山水融為一體的意境，寥寥幾筆，就刻畫(huà)出了景物的形與神。這是遠(yuǎn)觀效果，也是一種朦朧美。
你想，上下一白，隱約現(xiàn)出幾點(diǎn)，又似乎在緩緩移動(dòng)，不比清晰可辨之物更有魅力? 別致的湖心亭經(jīng)歷，“兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸”簡(jiǎn)直令作者漸入忘我之境!———于是素昧平生，卻互相視為知己，三大白一飲而盡。 倘若你也遇到人生的“冬天”，請(qǐng)不要忘記：嚴(yán)寒之處有風(fēng)景，能將心融入景中體會(huì)到它的神韻，是一種情趣，更是一種脫俗! 我愛(ài)《湖心亭看雪》它呈現(xiàn)于人們面前一幅山、水、人融為一件的美好畫(huà)卷。
啊!好美的湖心亭。
湖心亭看雪讀后感 12
《湖心亭看雪》看完啦，然而我卻久久不能平靜，那顆被張岱深深的孤寂與落寞所打動(dòng)的心依然沉浸在他那篇僅僅160余字的小品文所帶給我的震撼之中。它如開(kāi)放在深山石隙間的一叢幽蘭，疏花續(xù)蕊，迎風(fēng)吐馨，雖無(wú)灼灼之艷，卻自有一段清高拔俗的風(fēng)韻。
謝道韞在《詠雪》中的名句“未若柳絮因風(fēng)起”以及岑參在《白雪歌送武判官歸京》中的名句“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，并且指出他們都是從視覺(jué)來(lái)寫(xiě)雪，而張岱卻從聽(tīng)覺(jué)上著眼，一個(gè)“絕”字，寫(xiě)出了大雪后一片靜寂，湖山封凍，人鳥(niǎo)都瑟縮著不敢外出，寒噤的不敢做聲的森然寒意。
“霧凇沆碭”的景致，這句把大雪蓋地的靜穆與湖面上雪花、水汽茫宕一片的景致生動(dòng)的表現(xiàn)了出來(lái)。另外作者連用三個(gè)“與”字，把天空、云層、湖水之間混茫莫辨的壯闊雪景進(jìn)行了總體描繪。
我們大家會(huì)發(fā)現(xiàn)在這樣一個(gè)時(shí)刻，天地之間一片白茫茫，作者乘坐的小船在緩緩行進(jìn)，船槳?jiǎng)澾^(guò)水面，發(fā)出嘩嘩的響聲，一切都是那么靜謐，極目望去，茫茫雪景中隱隱露出長(zhǎng)堤的一道痕跡、湖心亭的一點(diǎn)輪廓，好像淡妝的西子在向我們悄然走來(lái)，這對(duì)于看慣了西湖平日里車(chē)水馬龍、游人如織的張岱而言，不就是一番奇景嗎?恍惚中，作者覺(jué)得自己好像已經(jīng)到了湖心亭上，想想自己剛才坐得那一葉小小的扁舟以及舟中那如豆粒般大小的'人影，真是覺(jué)得天地是那樣的廣大，而人又是那樣的渺小。面對(duì)著這樣的奇景，怎能不讓張岱思緒萬(wàn)千!
王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，走進(jìn)張岱，大家也許覺(jué)得張岱很神秘，其實(shí)不然。想想你自己，也許就曾在如潑的大雨中漫步，任雨水把自己澆個(gè)透濕也毫不在乎;也許就曾經(jīng)把自己關(guān)在小屋里，獨(dú)自一人去感受那流淌自心底的音樂(lè);也許就曾經(jīng)長(zhǎng)久的的抬頭仰望星空，不為別的，只為感受那份寂靜。在那一刻，甩甩頭，讓所有的的煩惱都隨風(fēng)飄散;在那一刻，你也許想到了“世人皆醉我獨(dú)醒，世人皆濁我獨(dú)清”。所以，當(dāng)我們品讀張岱的《湖心亭看雪》的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，張岱離我們并不遙遠(yuǎn)，他在穿越時(shí)空的隧道，和我們的心靈進(jìn)行對(duì)話，一同去感受那份孤獨(dú)、一同去感受那份靜謐。
【湖心亭看雪讀后感】相關(guān)文章：
湖心亭看雪08-10
《湖心亭看雪》10-18
《江雪》與《湖心亭看雪》的比較12-03
品味《湖心亭看雪》11-27
《湖心亭看雪》斷句11-10
《湖心亭看雪》翻譯09-17
《湖心亭看雪》原文07-14
賞析《湖心亭看雪》07-30
湖心亭看雪的意思09-14
《湖心亭看雪》說(shuō)課稿09-03