季羨林的作品

時(shí)間：2024-10-10 04:54:58 季羨林我要投稿

季羨林的作品

　　導(dǎo)語：　季羨林(1911.8.6~2009.7.11)：中國(guó)山東省聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國(guó)際著名東方學(xué)大師、語言學(xué)家、文學(xué)家、國(guó)學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。下面是小編收集整理的季羨林作品目錄。

　　學(xué)術(shù)著作

著作	年份	備注
《〈大事〉偈頌中限定動(dòng)詞的變位》	1941年	系統(tǒng)總結(jié)了小乘佛教律典《大事》偈頌所用混合梵語中動(dòng)詞的各種形態(tài)調(diào)整
《〈福力太子因緣經(jīng)〉的吐火羅語本的諸異本》	1943年	開創(chuàng)了一種成功的語義研究方法
《中世印度語言中語尾-am向-o和-u的轉(zhuǎn)化》	1944年	發(fā)現(xiàn)并證明了語尾-am向-o和-u的轉(zhuǎn)化是中世印度西北方言犍陀羅語的特點(diǎn)之一
《中印文化關(guān)系史論叢》	1957年
《印度簡(jiǎn)史》	1957年
《印度古代語言論集》	1982年
《1857-1859年印度民族起義》	1985年
《原始佛教的語言問題》	1985年	論證了原始佛典的存在、闡明了原始佛教的語言政策、考證了佛教混合梵語的歷史起源和特點(diǎn)等
《大唐西域記校注》	1985年
《吐火羅文彌勒會(huì)見記譯釋》	1985年
《吐火羅文A中的三十二相》	1985年
《敦煌吐魯番吐火羅語研究導(dǎo)論》	1997年
《大國(guó)方略：著名學(xué)者訪談錄》	——
《東方文學(xué)史》	——
《東方文化研究》	——
《禪與東方文化》	——
《東西文化議論集》	——
《世界文化史知識(shí)》	——

　　翻譯作品

　　季羨林先生精通12國(guó)語言：漢語、南斯拉夫語、梵語、阿拉伯語、英語、德語、法語、俄語、吐火羅語等，翻譯了大量作品。

年份	名稱	原著作者	出版社	備注
1955	安娜·西格斯短篇小說集	[德]安娜·西格斯	作家出版社	德譯中；小說集
1956-06	沙恭達(dá)羅	[印]迦梨陀娑	人民文學(xué)出版社	梵譯中；劇本
1959	五卷書	[印]佚名	人民文學(xué)出版社	古印度寓言故事集
1962	優(yōu)哩婆濕	[印]迦梨陀娑	人民文學(xué)出版社	梵譯中；劇本
1980	羅摩衍那（一）：童年篇	[印]蟻垤	人民文學(xué)出版社	《羅摩衍那》系列，共7卷
1981	羅摩衍那（二）：阿逾陀篇
1982	羅摩衍那（三）：森林篇
1982	羅摩衍那（四）：猴國(guó)篇
1983	羅摩衍那（五）：美妙篇
1984	羅摩衍那（六）：戰(zhàn)斗篇
1984	羅摩衍那（七）：后篇

　　注：書籍多次出版，僅列出第一版出版時(shí)間。

　　散文隨筆

《清塘荷韻》	《賦得永久的悔》	《留德十年》	《萬泉集》
《清華園日記》	《牛棚雜憶》	《朗潤(rùn)園隨筆》、	《季羨林散文選集》
《泰戈?duì)柮餍蕾p》	《人生絮語》	《天竺心影》	《季羨林談讀書治學(xué)》
《季羨林談師友》	《季羨林談人生》	《病榻雜記》	《憶往述懷》
《新紀(jì)元文存》	《季羨林品讀人生》

**收入教科書的文章**
文章名	收錄于
《自己的花是給別人看的》	義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書小學(xué)語文五年級(jí)下冊(cè)25課，德國(guó)
《懷念母親》	義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書小學(xué)語文六年級(jí)上冊(cè)第6課
《夾竹桃》	蘇教版六年級(jí)下冊(cè)第六單元第19課
《夾竹桃》	教科版六年級(jí)上冊(cè)第二單元
《幽徑悲劇》	蘇教版語文八年級(jí)上冊(cè)第23課
《清塘荷韻》	上海九年義務(wù)制教育九年級(jí)第二學(xué)期語文第八課
《成功》	義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書初中語文九年級(jí)上冊(cè)第9課
《做人與處世》	長(zhǎng)春版語文八年級(jí)上冊(cè)第十一課
《永久的悔》	義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書初中語文八年級(jí)第二課
《忘》	2014泉州市語文中考記敘文閱讀

　　研究成果

　　季羨林的學(xué)術(shù)研究，用他自己的話說是：“梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國(guó)文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛”。季羨林的研究領(lǐng)域8個(gè)方面：

研究領(lǐng)域	學(xué)術(shù)成果（代表）	備注
印度古代語言研究	《〈大事〉渴陀中限定動(dòng)詞的變化》《中世印度語言中語尾-am，向-o和-u的轉(zhuǎn)化》《使用不定過去式作為確定佛典的年代與來源的標(biāo)準(zhǔn)》	開拓印度古代語言研究領(lǐng)域
佛教史研究	研究印度中世語言的變化規(guī)律和研究佛教歷史結(jié)合起來，尋出主要佛教經(jīng)典的產(chǎn)生、演變、流傳過程，借以確定佛教重要派別的產(chǎn)生、流傳過程。	國(guó)內(nèi)運(yùn)用原始佛典進(jìn)行研究的佛教學(xué)學(xué)者
吐火羅語研究	《〈福力太子因緣經(jīng)〉吐火羅語諸本諸平行譯本》《彌勒會(huì)見記》《彌勒會(huì)見記》《校注前言》《糖史》》	——
翻譯介紹印度文學(xué)作品及印度文學(xué)研究	《羅摩衍那》
比較文學(xué)研究	倡導(dǎo)恢復(fù)比較文學(xué)研究，號(hào)召建立比較文學(xué)	為中國(guó)比較文學(xué)的復(fù)興作出貢獻(xiàn)
東方文化研究	《東方文化集成》	歷時(shí)15年
保存和搶救祖國(guó)古代典籍	《四庫(kù)全書存目叢書》《傳世藏書》	叢書的總編纂
散文創(chuàng)作	《賦得永久的悔》	——

　　【作者介紹】

　　季羨林(1911.8.6~2009.7.11)：中國(guó)山東省聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國(guó)際著名東方學(xué)大師、語言學(xué)家、文學(xué)家、國(guó)學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家。歷任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、聊城大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院南亞研究所所長(zhǎng)，是北京大學(xué)的終身教授。

　　早年留學(xué)國(guó)外，通英、德、梵、巴利文，能閱俄、法文，尤精于吐火羅文(當(dāng)代世界上分布區(qū)域最廣的語系印歐語系中的一種獨(dú)立語言)，是世界上僅有的精于此語言的幾位學(xué)者之一。為“梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國(guó)文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛”，其著作匯編成《季羨林文集》，共24卷。生前曾撰文三辭桂冠：國(guó)學(xué)大師、學(xué)界泰斗、國(guó)寶。

　　季羨林在大陸被許多人尊重，并被一些人奉為中國(guó)大陸的“國(guó)學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國(guó)寶”。但他他待人十分謙和。

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