蘭亭集序知識點梳理

          時間:2024-11-25 08:00:51 蘭亭集序 我要投稿

          蘭亭集序知識點梳理

            《蘭亭集序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭序》、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》。東晉穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官,在山陰(今浙江紹興)蘭亭“修禊”,會上各人做詩,王羲之為他們的詩寫的序文手稿。《蘭亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情,抒發作者對于生死無常的感慨。下面yjbys為大家梳理了蘭亭集序知識點,希望大家好好學習!

          蘭亭集序知識點梳理

           

            一、通假字

            1.趣舍萬殊(“趣”通“趨”,意為“往,取”)

            2.悟言一室之內(“悟”通“晤”,意為“面對面”)

            二、古今異義

            ①是日也(是:古義:指代詞“這”;今義:判斷動詞,是)

            ②茂林修竹(修:古義:長;今義:指修建、處理)

            ③所以游目騁懷(所以:古義:指用來;今義:表因果關系連詞)

            ④信可樂也(信:古義:指實在;今義:指書信)

            ⑤向之所歡(向:古義:指過去;今義:指方向)

            ⑥列坐其次(次:古義:指旁邊,水邊;今義:指次序或質量差)

            ⑦及其所之(及:古義:指等到;今義:表并列關系連詞,和)

            ⑧曾不知老之將至(曾:古義:指竟然今義:指曾經)

            ⑨亦將有感于斯文(斯文:古義:這次集會的詩文;今義:文雅)

            三、詞類活用

            (一)名詞作動詞

            (1)一觴一詠(觴:喝酒)

            (2)映帶左右(帶:環繞)

            (二)動詞作名詞

            足以極視聽之娛(視、聽:眼睛、耳朵)

            (三)動詞的使動

            (1)引以為流觴曲水(流:使……流)

            (2)猶不能不以之興懷(興:使……興,使……產生)

            (四)形容詞作名詞

            ⑴ 群賢畢至(賢:有才有德的人、賢士)

            ⑵ 少長咸集(少長:少者、年輕的人)

            ⑶ 無絲竹管弦之盛(盛:熱鬧的場面)

            (五)形容詞的意動

            (1)齊彭殤為妄作(齊:把……看作相等、相同看待)

            (2)當其欣于所遇(欣:以……為欣、對……感到高興)

            (六)數詞的意動

            固知一死生為虛誕(一:把……看作一樣)

            (七)副詞作動詞

            足以極視聽之娛(極:盡情享受)

            四、一詞多義

            1 之

            ⑴所之既卷(動詞,意為“往,到達”)

            ⑵以之興懷(代詞,指“向之所欣……已為陳跡”)

            ⑶夫人之相與(取消句子獨立性)

            ⑷極視聽之娛(結構助詞,的)

            ⑸向之所欣(音節助詞,不譯)

            2 修

            ⑴茂林修竹(意為“高”)

            ⑵況修短隨化(長,修短指壽命長短)

            ⑶乃重修岳陽樓(意為“修建”)

            ⑷修守戰之具(意為“整治治辦)

            3 雖

            ⑴雖趣舍萬殊(雖然,連詞)

            ⑵雖世殊事異(即使,連詞)

            4 于

            ⑴會于會稽山陰之蘭亭(意為“在,介詞”)

            ⑵欣于所遇(意為“對,介詞”)

            ⑶終期于盡(意為“到,介詞”)

            5 以

            ⑴引以為流觴曲水(意為“把,介詞”)

            ⑵亦足以暢敘幽情(意為“用來,介詞”)

            ⑶猶不能不以之興懷(意為“因,介詞”)

            6一

            ⑴ 若合一契 (一起)

            ⑵ 其致一也(一樣)

            ⑶ 固知一死生為虛誕(動詞,看作一樣)

            ⑷ 一觴一詠(有的,表示分指,一邊……一邊……)

            ⑸ 悟言一室之內(數詞,一)

            五、特殊句式

            (一)判斷句

            ①死生亦大矣(語意上構成判斷)

            ②固知一生死生為虛誕,齊彭殤為妄作

            ③其致一也

            (二)倒裝句

            1.狀語后置

            ⑴會于會稽山陰之蘭亭

            ⑵當其欣于所遇

            ⑶終期于盡

            ⑷不能喻之于懷

            ⑸亦將有感于斯文

            2.定語后置

            ⑴仰觀宇宙之大

            ⑵俯察品類之盛

            ⑶雖無絲竹管弦之盛

            (三)省略句

            1、(眾人)列坐(于)其次

            2、(眾人)引(之)以(之)為流觴曲水

            3、悟言(于)一室之內

            4、放浪(于)形骸之外

            【古今異義】

            1.其次

            古義:其,代詞,指曲水。次,旁邊、水邊。如:列坐其次。

            今義:①次第較后;第二。 ②次要的地位。

            2.斯文

            古義:這次集會的詩文。如:亦將有感于斯文。

            今義:文雅;文化或文人。

            3.懷抱

            古義:胸懷抱負。

            今義: ①抱在懷里; ② 胸前; ③ 心里存著; ④ 打算。

            4.以為

            古義:把……作為。如:引(之)以(之)為流觴曲水。

            今義:認為。

            5.所以

            古義:①所用來。如:所以游目騁懷;②……的原因。如:所以興懷。

            今義:①表因果關系的連詞;②實在的情由或適宜的舉動(限用于固定詞組中做賓語)。

            6.俯仰

            古義:形容時間短暫 今義:低頭抬頭

            7.品類

            古義:物品,物類。指天地萬物 今義:物品的種類

            【涉及成語】

            群賢畢至、崇山峻嶺、放浪形骸、情隨事遷、感慨系之、游目騁懷

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