李白詩(shī)歌主導(dǎo)風(fēng)格

          時(shí)間:2024-06-02 19:53:21 小花 李白 我要投稿
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          李白詩(shī)歌主導(dǎo)風(fēng)格

            在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都看到過許多經(jīng)典的詩(shī)歌吧,詩(shī)歌以強(qiáng)烈的節(jié)奏、美妙的韻律、精煉的語(yǔ)言、奇特的想象,豐富的感情展現(xiàn)其語(yǔ)言的藝術(shù)。那么什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌呢?下面是小編幫大家整理的李白詩(shī)歌主導(dǎo)風(fēng)格,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

          李白詩(shī)歌主導(dǎo)風(fēng)格

            李白詩(shī)歌主導(dǎo)風(fēng)格1

            李白是一位非常偉大的詩(shī)人,他的詩(shī)在我國(guó)歷史上閃耀著耀眼的光芒。

            李白是盛唐時(shí)期的天才詩(shī)人。要說盛唐詩(shī)人的詩(shī)體、個(gè)性特點(diǎn)、詩(shī)的風(fēng)格在誰身上展現(xiàn)無遺,當(dāng)數(shù)李白。李白的詩(shī)豪放、飄逸,藝術(shù)個(gè)性鮮明,可謂是歷史長(zhǎng)河中獨(dú)一無二的。

            一、性格方面

            李白生于盛唐時(shí),他從幼年開始,文學(xué)、奇學(xué)、百家雜學(xué),沒有一項(xiàng)是他沒有學(xué)過的。對(duì)于他來說,有三種思想對(duì)他影響十分深刻。這三種思想是儒、道、俠。他一直都希望去干一番轟轟烈烈的事業(yè),然而這一遠(yuǎn)大的政治理想?yún)s一直都未實(shí)現(xiàn)。李白深受儒家思想的影響,他奮斗了一生,至死不渝的政治思想是“安社稷、濟(jì)蒼生”。

            而道家思想對(duì)于李白來說也是深受其影響的。李白在政治上受到一次又一次的打擊,抑郁憤懣的時(shí)候,道家的思想對(duì)他起到了主導(dǎo)作用。然而天才詩(shī)人李白盡管滿腹詩(shī)情,滿懷豪情,但是他的一生事事不得意,因此道教就會(huì)影響且伴隨他一生。

            三種不相容的思想在李白身上展現(xiàn)。在功名成就之后,拂衣而退,過著那種悠閑飄逸的生活。在仕途遇到阻礙的時(shí)候,他既非常的氣憤,又具有寬大的胸懷,依然放棄仕途生活,投入田園生活。他的內(nèi)心對(duì)社會(huì)非常不滿,對(duì)統(tǒng)治階級(jí)非常憎惡,但是,自己一個(gè)人的力量是無法對(duì)抗統(tǒng)治階級(jí)的,在苦悶中,他毅然選擇了放棄,開始過一種田園生活。因此,在他的身上所體現(xiàn)出來的是痛恨,也有平靜和狂放,他自身就是一個(gè)矛盾體。正是這三種思想在他身上刻上的印痕,讓他擁有了這三種思想的精華,在詩(shī)中淋漓盡致地展現(xiàn)出來,給詩(shī)融入了新的元素,讓詩(shī)句有了更加根深蒂固的豪邁和飄逸。

            詩(shī)人李白放縱不羈、豪邁的個(gè)性色彩完全體現(xiàn)在了他的詩(shī)中。李白那傲岸不屈、放蕩不羈的個(gè)性和充滿自信的心態(tài),充分地在氣勢(shì)奔放、意氣凌云的詩(shī)句中表現(xiàn)出來。《月下獨(dú)酌》這一詩(shī),體現(xiàn)出他的孤寂。他有才,但是無處施展才華,他對(duì)這個(gè)社會(huì)非常痛恨。他空有一腔的'才華,但是,又有誰能夠欣賞,又有誰會(huì)發(fā)現(xiàn)呢?于是,他一個(gè)人獨(dú)飲,和月亮一起喝酒,只有這一輪月亮可以讀懂自己的心。他無助、他寂寞、他無奈,只能把這一心情向月亮訴說。在這樣的境遇下,他沒有消沉,仍然表現(xiàn)出豪情萬丈,思想仍舊放蕩不羈。

            二、內(nèi)心情感方面

            李白內(nèi)心世界經(jīng)常處于劇烈的矛盾沖突中,這是由于其復(fù)雜的思想性格、“功名身退”的最高理想所影響而產(chǎn)生的。而在李白的詩(shī)歌中這種獨(dú)特的個(gè)人情感體現(xiàn)得非常活躍,使詩(shī)的感情強(qiáng)烈,富于變化。比如,《將進(jìn)酒》這首詩(shī)就如同大海,剛開始風(fēng)平浪靜,波光粼粼,非常平靜,但是,隨著風(fēng)動(dòng),水面上掀起了層層的波浪,再后來,風(fēng)起云涌,波浪一層接一層,掀起了波濤,洶涌澎湃,最后,又陷入了異常的平靜。這首詩(shī)給人的感受就是急緩相間,急中有緩,緩中有急,讓讀者既有感情的澎湃,也有感情的平靜,這就是李白性格的體現(xiàn)――豪放和飄逸。從“君不見黃河之水天上來”的豪情萬丈,到“與爾同銷萬古愁”的借酒澆愁,情緒一落千丈,這是他受到連連的挫折的打擊,思想陡然轉(zhuǎn)變。 詩(shī)從頭到尾運(yùn)用了比興、比喻、反襯的手法,從一開始對(duì)自己充滿自信,孤高自傲,到政治前途出現(xiàn)挫折以后,由“悲”到“歡”、“樂”、“杯莫停”,詩(shī)人的情緒陡然轉(zhuǎn)變,形成一個(gè)大逆轉(zhuǎn)。然后,在酒酌正酣中將“與君歌一曲”表現(xiàn)出來,抒發(fā)自己的豪情壯志。詩(shī)的情感從剛開始到此時(shí)狂放至極,似乎已經(jīng)結(jié)束了,開篇的“悲”相互結(jié)合,然而,最后突然又迸發(fā)出了一句“與爾同銷萬古愁”。正是作者強(qiáng)烈的思想,讓詩(shī)有了濃濃的情感,使詩(shī)人的思想更加情緒化。當(dāng)詩(shī)人處于順風(fēng)的時(shí)候,表現(xiàn)出豪情壯志,當(dāng)詩(shī)人處于逆風(fēng)的時(shí)候,表現(xiàn)出借酒澆愁,對(duì)黑暗社會(huì)無比痛恨。

            三、詩(shī)歌技巧

            (一)李白詩(shī)歌的詩(shī)體

            李白的詩(shī)作非常多,很多的詩(shī)都流傳很遠(yuǎn),就像一股涓涓細(xì)流,流淌在人們的心田,讓人吸取它的甜美,享受作品所帶給人們的精神境界。他的詩(shī)作所使用的詩(shī)體也多種多樣。七古(包括七言樂府和七言詩(shī)行)和絕句是他運(yùn)用最多最出色、貢獻(xiàn)最大的詩(shī)體。當(dāng)時(shí)最自由的詩(shī)體就是七古和絕句,是李白詩(shī)體的首選。

            絕句的體制短小,而貴在含蓄自然。然而李白的絕句里面完完整整地表現(xiàn)出了那種豪爽性格、率真情感、灑脫氣質(zhì),體現(xiàn)了那種清新飄逸的感覺,詩(shī)人暢游自然,擁抱自然,將日常瑣碎生活的感悟大多數(shù)都寫在他的絕句中。就像《靜夜思》,這首詩(shī)就簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四句,一共20個(gè)字,每個(gè)字都不多余,每個(gè)字都不能少,真的做到了言簡(jiǎn)意賅。為什么李白的詩(shī)句那么簡(jiǎn)單,但卻給讀者留下了深刻的印象呢?那就是因?yàn)椋谒脑?shī)中融入了感情,是他多年來對(duì)生活的體驗(yàn)。這首詩(shī)運(yùn)用的是五言絕句,簡(jiǎn)單明了,讓人感受到一氣呵成。這首詩(shī)沒有華麗辭藻,但是,卻在世間流傳很廣,其原因就是融入了情,讓讀者產(chǎn)生了共鳴,使讀者深深地感受到那種思慮之情,感受到那種游子思念親人的心情,此景此情,讓人回味無窮。

            又再如《宜州謝I樓餞別校書叔云》這一詩(shī),詩(shī)人的豪邁情懷展示得非常到位。詩(shī)歌從一開始到結(jié)束,抒發(fā)出一種濃厚的情感。特別是,詩(shī)中的那種重疊的字詞,更加顯示出那種情感。此外,在這首詩(shī)里表現(xiàn)相當(dāng)突出的語(yǔ)言風(fēng)格是自然與豪放的和諧組合。

            李白的詩(shī)中總是給人以驚喜,讓人看到他跳躍的思想。他的情感極其強(qiáng)烈,具有非常強(qiáng)的沖擊力,讓人感受到無窮的震撼。所以,當(dāng)用平實(shí)的語(yǔ)言不能表達(dá)自己的情感的時(shí)候,就用一種夸贊的手法來表達(dá)自己內(nèi)心的思想。比如,在《望廬山瀑布》中,他看到大好河山,心里頓生熱愛之情,內(nèi)心思緒澎湃,就如同洶涌的波濤。所以,就寫下了“疑是銀河落九天”的豪情壯語(yǔ),充分表現(xiàn)出對(duì)大自然的熱愛,對(duì)祖國(guó)大好河山的喜愛之情。再如 《望廬山瀑布》、《蜀道難》、《廬山謠寄盧侍御虛》,在這些詩(shī)中,更多地展現(xiàn)出他最純真的思想,他內(nèi)心思想澎湃,在這些詩(shī)中盡顯無遺。他的思想具有飄逸性,他的性格隨意和開放,這就給他的詩(shī)注入了豪放的元素,讓他的詩(shī)中永遠(yuǎn)有抒l不完的激情,永遠(yuǎn)充滿活力。不管是在逆境中,還是在順境中,都是那么的飽滿和熱情,都顯示出無窮的力量。

            (二)李白詩(shī)歌的句法

            對(duì)于李白的七言詩(shī)而言,他在詩(shī)中更多地運(yùn)用了散文的格式,無拘無束,自由自在,就像天空漂浮的白云,思緒想到哪里,筆鋒就寫到哪里,根本不去考慮格式,比如《蜀道難》和《將進(jìn)酒》這兩首詩(shī),它主要的格式是七言,但是里面又夾雜著很多其他格式,因此,看起來非常雜亂,就像一叢叢雜草,但是,細(xì)細(xì)讀起來又覺得鏗鏘有力,感受到力量十足,思緒飄揚(yáng),李白豪放和飄逸的性格在詩(shī)中得到了最完美的展示。

            對(duì)于近體詩(shī)而言,它對(duì)格律有很嚴(yán)格的規(guī)定,然而,在李白的詩(shī)中卻非常少地使用對(duì)仗的句子,沒有一定的格式規(guī)定,顯示出自由、開放的特點(diǎn),詩(shī)句非常的自由,想到哪里寫到哪里,想用什么格式就用什么格式,沒有嚴(yán)格按照詩(shī)體格式來寫。他的詩(shī)非常的自在,也非常的清純,就像出水芙蓉,透露著一種天然之美。在他的詩(shī)句中很少使用對(duì)偶句式,他的詩(shī)歌更加顯示出自然飄逸、無拘無束的特點(diǎn),比如,我們從小就非常熟悉的《贈(zèng)汪倫》和《靜夜思》等詩(shī),它們雖然看著簡(jiǎn)單,但是蘊(yùn)藏著真理在里面。這些詩(shī)非常的親切,信手拈來,一氣呵成。詩(shī)中都是以日常生活中的小事為背景,通過非常平凡的小事,讓人感觸頗深,給人無窮的回味。同樣,李白的律詩(shī)也往往不拘于對(duì)偶,別有一番風(fēng)味。就像五律中的《送友人》,應(yīng)該用偶句的地方不用偶句,不應(yīng)該用的地方偏偏用了,離別的悲痛卻體會(huì)得真真切切,率性為之,語(yǔ)言流暢,無拘無束,行云流水,讓詩(shī)歌藝術(shù)得到了淋漓盡致的發(fā)揮。

            如此可以得出,在隋唐這個(gè)特定的時(shí)期,為李白的性格的形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),形成其主要詩(shī)風(fēng)的內(nèi)在土壤的是他那灑脫不羈的氣質(zhì)和傲世獨(dú)立的人格。而李白詩(shī)歌情感表達(dá)得十分濃烈,極富感染力,悲喜異常強(qiáng)烈鮮明,又都是他豪邁奔放、飄逸如仙的性格的真實(shí)寫照。因此,李白的個(gè)性魅力和詩(shī)歌的風(fēng)格交相輝映,放射出奪人的光彩,展現(xiàn)了詩(shī)歌藝術(shù)的無窮活力和朝氣,使詩(shī)歌的內(nèi)容和形式達(dá)到了完美的統(tǒng)一,這就是李白的詩(shī)歌之所以流芳百世、獨(dú)一無二的原因。李白詩(shī)歌代表了唐朝的特征,是對(duì)唐朝文化的反映,也正是唐朝肥沃的土壤孕育了李白的性格,讓他的詩(shī)歌彰顯出無窮的魅力,給世人留下最珍貴的文化遺產(chǎn)。

            李白詩(shī)歌主導(dǎo)風(fēng)格2

            李白的詩(shī)歌不僅具有典型的浪漫主義精神,而且從形象塑造、素材攝取、到體裁選擇和各種藝術(shù)手法的運(yùn)用,無不具有典型的浪漫主義藝術(shù)特征。

            李白成功地在詩(shī)歌中塑造自我,強(qiáng)烈地表現(xiàn)自我,突出抒情主人公的獨(dú)特個(gè)性,因而他的詩(shī)歌具有鮮明的浪漫主義特色。他喜歡采用雄奇的形象表現(xiàn)自我,在詩(shī)中毫不掩飾、也不加節(jié)制地抒發(fā)感情,表現(xiàn)他的喜怒哀樂。對(duì)權(quán)豪勢(shì)要,他“手持一枝菊,調(diào)笑二千石”(《醉后寄崔侍御》二首之一);看到勞動(dòng)人民艱辛勞作時(shí),他“心摧淚如雨”。

            當(dāng)社稷傾覆、民生涂炭時(shí),他“過江誓流水,志在清中原。拔劍擊前柱,悲歌難重論”(《南奔書懷》),那樣慷慨激昂;與朋友開懷暢飲時(shí),“兩人對(duì)酌山花開,一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴來”(《山中與幽人對(duì)酌》),又是那樣天真直率。總之,他的詩(shī)活脫脫地表現(xiàn)了他豪放不羈的性格和俶儻不群的形象。

            豪放是李白詩(shī)歌的主要特征。除了思想性格才情遭際諸因素外,李白詩(shī)歌采用的藝術(shù)表現(xiàn)手法和體裁結(jié)構(gòu)也是形成他豪放飄逸風(fēng)格的重要原因。

            善于憑借想象,以主觀現(xiàn)客觀是李白詩(shī)歌浪漫主義藝術(shù)手法的`重要特征。他的想象,極其豐富,幾乎篇篇有想象,甚至有的通篇運(yùn)用多種多樣的想象。

            現(xiàn)實(shí)事物、自然景觀、神話傳說、歷史典故、夢(mèng)中幻境,無不成為他想象的媒介。他常常借助想象,超越時(shí)空,將現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、仙境,把自然界與人類社會(huì)交織一起,再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)。他筆下的形象不是客觀現(xiàn)實(shí)的直接反映,而是其內(nèi)心主觀世界的外化,藝術(shù)的真實(shí)。

            李白詩(shī)歌的浪漫主義藝術(shù)手法之一是把擬人與比喻巧妙地結(jié)合起來,移情于物,將物比人。

            李白詩(shī)歌的另一個(gè)浪漫主義藝術(shù)手法是抓住事情的某一特點(diǎn),在生活真實(shí)的基礎(chǔ)上,加以大膽的想象夸張。他的夸張不僅想象奇特,而且總是與具體事物相結(jié)合,夸張得那么自然,不露痕跡;那么大膽,又真實(shí)可信,起到突出形象、強(qiáng)化感情的作用。有時(shí)他還把大膽的夸張與鮮明的對(duì)比結(jié)合起來,通過加大藝術(shù)反差,加強(qiáng)藝術(shù)效果。

            李白最擅長(zhǎng)的體裁是七言歌行和絕句。七言歌行篇幅長(zhǎng)、容量大,形式自由,宜于表達(dá)詩(shī)人矛盾復(fù)雜的思想,抒發(fā)奔放恣肆的才情,而李白的七言歌行又采用了大開大合、跳躍宕蕩的結(jié)構(gòu)。詩(shī)的開頭常突兀如狂飆驟起,而詩(shī)的中間形象轉(zhuǎn)換倏忽,往往省略過渡照應(yīng),似無跡可循,詩(shī)的結(jié)尾多在感情高潮處戛然而止。

            李白的五七言絕句,更多地代表了他的詩(shī)歌清新明麗的風(fēng)格。如《早發(fā)白帝城》、《送孟浩然之廣陵》等,妙在“只眼前景、口頭語(yǔ)、而有弦外音、味外味,使人神遠(yuǎn)。”(《說詩(shī)晬語(yǔ)》上)

            李白詩(shī)歌的語(yǔ)言,有的清新如同口語(yǔ),有的豪放,不拘聲律,近于散文,但都統(tǒng)一在“清水出芙蓉,天然去雕飾”的自然美之中。這和他自覺地追求自然美有關(guān)。

            他繼承陳子昂的文學(xué)主張,以恢復(fù)詩(shī)騷傳統(tǒng)為已任,曾說“梁陳以來,艷薄斯極,沈休文又尚以聲律,將復(fù)古道,非我而誰歟?”(孟棨《本事詩(shī)·高逸》)他崇尚“清真”,諷刺“雕蟲喪天真”的丑女效顰,邯鄲學(xué)步。他的詩(shī)歌語(yǔ)言的自然美又是他認(rèn)真學(xué)習(xí)民歌明白通俗的特點(diǎn)的結(jié)果,明白如話,通俗生動(dòng)。

            李白詩(shī)歌主導(dǎo)風(fēng)格3

            李白(701—762年),漢族,字太白,號(hào)青蓮居士,四川江油人,唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人。其詩(shī)風(fēng)豪放飄逸,想象豐富,語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材,構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩,是屈原以來積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰,與杜甫并稱“大李杜”,是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,又稱為“詩(shī)仙”。

            李白祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅省靜寧縣成紀(jì)鄉(xiāng)),隋朝末年,遷徙到中亞碎葉城(今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近),李白即誕生于此。五歲時(shí),其家遷入綿州彰明縣(今四川江油)。二十歲時(shí)只身出川,開始了廣泛漫游,南到洞庭湘江,東至吳、越,寓居在安陸(今湖北省安陸市)。

            他到處游歷,希望結(jié)交朋友,干謁社會(huì)名流,從而得到引薦,一舉登上高位,去實(shí)現(xiàn)政治理想和抱負(fù)。可是,十年漫游,卻一事無成。他又繼續(xù)北上太原、長(zhǎng)安,東到齊、魯各地,并寓居山東任城(今山東濟(jì)寧)。這時(shí)他已結(jié)交了不少名流,

            創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀詩(shī)篇,詩(shī)名滿天下。天寶初年,由道士吳人筠推薦,唐玄宗召他進(jìn)京,命他供奉翰林。不久,因權(quán)貴的讒悔,于天寶三、四年間(公元744或745年),被排擠出京。此后,他在江淮一帶盤桓,思想極度煩悶。

            天寶十四年(公元755年)冬,安祿山叛亂,他這時(shí)正隱居廬山,適逢永王李遴的大軍東下,邀李白下山入幕府。后來李遴反叛肅宗,被消滅,李白受牽連,被判處流放夜郎(今貴州省境內(nèi)),中途遇赦放還,往來于潯陽(yáng)、宣城(今安徽宣城)等地。代宗寶應(yīng)元年(公元762年),病死于安徽當(dāng)涂縣。

            李白生活在唐代極盛時(shí)期,具有“濟(jì)蒼生”、“安黎元”的進(jìn)步理想,畢生為實(shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。他的大量詩(shī)篇,既反映了那個(gè)時(shí)代的繁榮氣象,也揭露和批判了統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫和腐敗,

            表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴,反抗傳統(tǒng)束縛,追求自由和理想的'積極精神。在藝術(shù)上,他的詩(shī)想象新奇,感情強(qiáng)烈,意境奇?zhèn)ス妍悾Z(yǔ)言清新明快,形成豪放、超邁的藝術(shù)風(fēng)格,達(dá)到了我國(guó)古代積極浪漫主義詩(shī)歌藝術(shù)的高峰。存詩(shī)900余首,有《李太白集》。

            其詩(shī)想象豐富,構(gòu)思奇特,氣勢(shì)雄渾瑰麗,風(fēng)格豪邁瀟灑,是盛唐浪漫主義詩(shī)歌的代表人物。

            1《秋蒲歌(其十五)》李白

            白發(fā)三千丈,

            緣愁似個(gè)長(zhǎng)。

            不知明鏡里,

            何處得秋霜!

            主題:詩(shī)人以浪漫主義藝術(shù)手法,深刻揭示內(nèi)心深處的愁悶。

            2《望天門山》李白

            天門中斷楚江開,

            碧水東流至此回。

            兩岸青山相對(duì)出,

            孤帆一片日邊來。

            主題:再現(xiàn)長(zhǎng)江磅礴氣勢(shì),表現(xiàn)詩(shī)人豪放的非凡個(gè)性。

            3《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》李白

            古人西辭黃鶴樓,

            煙花三月下?lián)P州。

            孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,

            惟見長(zhǎng)江天際流。

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