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李白《對(duì)酒行松子棲金華》翻譯賞析
《對(duì)酒行·松子棲金華》作者為唐朝文學(xué)家李白。其古詩(shī)全文如下：
松子棲金華，安期入蓬海。
此人古之仙，羽化竟何在。
浮生速流電，倏忽變光彩。
天地?zé)o凋換，容顏有遷改。
對(duì)酒不肯飲，含情欲誰(shuí)待。
【前言】
《對(duì)酒行》是唐代詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首樂(lè)府詩(shī)。這首詩(shī)分三層意思，前四句表面是說(shuō)赤松子、安期生這些都修煉成仙走了，無(wú)法尋找；實(shí)際是說(shuō)成仙之事荒誕不經(jīng)，難于實(shí)現(xiàn)；中間四句是說(shuō)人生短促，快如閃電，天地不老，面容易衰；最后二句說(shuō)，應(yīng)及時(shí)行樂(lè)，痛快飲酒。主要表達(dá)詩(shī)人對(duì)天地久長(zhǎng)而人生易逝的深沉感慨。
【注釋】
⑴對(duì)酒行：《樂(lè)府古題要解》：闕古詞。曹魏樂(lè)奏武帝所賦“對(duì)酒歌太平”，其旨言王者德澤廣被，政理人和，萬(wàn)物咸遂。李白此詩(shī)以浮生若電，對(duì)酒正當(dāng)樂(lè)飲為辭，似擬“對(duì)酒當(dāng)歌”之篇
⑵“松子”句：言仙人赤松子棲居于金華山。松子即赤松子。晉葛洪《神仙傳》：晉黃初平牧羊，為一道士攜至金華山石室中，服食松脂茯苓成仙，改名為赤松子。金華，山名，在浙江金華市北
⑶“安期”句：謂仙人安期生成仙到了蓬萊仙山。安期生，本先秦時(shí)方士，后被傳為神仙。葛洪《抱樸子》言秦始皇請(qǐng)與言三日三夜。《史記·封禪書》言方士李少君言于漢武帝，嘗于海上見(jiàn)安期生。蓬海，有蓬萊仙山的海上
⑷羽化：即成仙
⑸“倏忽”句：謂年輕時(shí)的美貌很快就會(huì)變老。倏忽，疾速。光彩，本義華麗；光亮，這里指年輕時(shí)的容顏
⑹凋換：謂凋零而改變。凋，一作“雕”
⑺“含情”句：謂面對(duì)美酒而不飲，還顧慮什么。與誰(shuí)待，即欲待誰(shuí)。古漢語(yǔ)中疑問(wèn)句賓語(yǔ)均前置。誰(shuí)，疑問(wèn)代詞，相當(dāng)于“何”、“什么”
【翻譯】
赤松子棲息在金華山得道，安期生成仙后入蓬海遨游。這些都是古代傳說(shuō)中仙人，現(xiàn)在你可見(jiàn)羽化之人？浮生速去如閃電，一下就變換了光彩。天地沒(méi)有凋零衰老，可人的容顏時(shí)刻在變遷。對(duì)著美酒，你卻不肯痛飲，什么時(shí)候你才可盡興。
【鑒賞】
這首詩(shī)看似平淡無(wú)奇，實(shí)剛?cè)谟蜗伞n生、飲酒、縱情為一體，意蘊(yùn)豐富，耐人尋味。
詩(shī)的前四句，追思仙人，提出疑問(wèn)。詩(shī)人開(kāi)篇便從古時(shí)仙人、仙境起筆，首先創(chuàng)造出迷離縹緲的意境，也凝聚著詩(shī)人一生求仙的曲折歷程和復(fù)雜心態(tài)。首二句仙人、仙境相應(yīng)，山海對(duì)舉，“棲”、“入”二動(dòng)詞鑲嵌句中，造成神妙飄逸的意境，字里行間蘊(yùn)含著詩(shī)人景仰、追思的情感。后兩句則轉(zhuǎn)入疑問(wèn)，這是經(jīng)過(guò)一系列的艱苦探索之后的反思緒果，疑問(wèn)中透露出詩(shī)人迷惘、惆悵的復(fù)雜心態(tài)。
中間四句，感嘆時(shí)光倏忽，人生易老。這里，詩(shī)人為強(qiáng)調(diào)人生變化之迅速，用了夸張的藝術(shù)手法：“浮生”兩句中，“流電”的意象與“浮”、“速、‘倏忽”等詞語(yǔ)的交互作用，就凸現(xiàn)出其人生短促的意識(shí)。”天地”兩句又以永存的天地為反襯，來(lái)強(qiáng)化其人命不常的意識(shí)，揭示出時(shí)間的無(wú)限、宇宙的永恒與人生有限、容顏易改的矛盾，傾瀉出詩(shī)人欲有為而不得，欲超脫而不能的內(nèi)心矛盾與苦悶，流露出迷惘、倜悵又無(wú)可奈何的復(fù)雜心態(tài)。
結(jié)尾兩句，緊扣詩(shī)題，揭出主旨。詩(shī)人在仙境、人生皆令人幻滅、絕望的情境中，忽辟奇境，面對(duì)酒杯而產(chǎn)生種種聯(lián)想，在欲飲未飲的心靈搏斗中，以尾句中反詰的語(yǔ)氣透漏出他欲超脫而不能的復(fù)雜心態(tài)，也表達(dá)出更高遠(yuǎn)的精神追求。
總體來(lái)說(shuō)，這首詩(shī)以詩(shī)人內(nèi)心情感流向變化來(lái)結(jié)構(gòu)全詩(shī)。起筆是對(duì)古仙人思慕的情感基調(diào)，繼而轉(zhuǎn)入對(duì)仙人不復(fù)現(xiàn)的失望，對(duì)求仙追求的疑慮與悵惘。然后由上而下轉(zhuǎn)入對(duì)人世時(shí)光易逝的憂慮，對(duì)容顏日改的無(wú)可奈何，表達(dá)出一種失落、灰心和幻滅的情緒。至此，詩(shī)人的感情潮水已退入最低谷，到了“山重水復(fù)疑無(wú)路”的境地。這時(shí)，詩(shī)人又以超然揮灑的筆觸，突然推開(kāi)去，獨(dú)辟蹊徑，以面對(duì)酒杯的聯(lián)想、發(fā)問(wèn)，表達(dá)了“含情”有待的高遠(yuǎn)精神追求，從而創(chuàng)造出“柳暗花明又一村”的意境。這就形成了全詩(shī)看似漫不經(jīng)心、跳蕩不羈，實(shí)則整然有序，渾然天成的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，顯示出這首詩(shī)“飄逸”的風(fēng)格。
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