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李白《王昭君其一》古詩(shī)原文意思賞析
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)或者使用過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)按內(nèi)容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等。古詩(shī)的類型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的李白《王昭君其一》古詩(shī)原文意思賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
古詩(shī)《王昭君其一》
年代：唐
作者：李白
漢家秦地月，流影照明妃。一上玉關(guān)道，天涯去不歸。
漢月還從東海出，明妃西嫁無(wú)來(lái)日。燕支長(zhǎng)寒雪作花，蛾眉憔悴沒(méi)胡沙。生乏黃金枉圖畫(huà)，死留青冢使人嗟。
作品賞析
【注解】：
⑴這兩首詩(shī)為“相和歌辭”。相和歌是中國(guó)漢代在“街陌謠謳”基礎(chǔ)上繼承先秦楚聲等傳統(tǒng)而形成的一種音樂(lè)。主要在官宦巨賈宴飲、娛樂(lè)等場(chǎng)合演奏，也用于宮廷的元旦朝會(huì)與宴飲、祀神乃至民間風(fēng)俗活動(dòng)等場(chǎng)合。“相和歌”之名最早記載見(jiàn)于《晉書(shū)·樂(lè)志》：“相和，漢舊歌也。絲竹更相和，執(zhí)節(jié)者歌。”其特點(diǎn)是歌者自擊節(jié)鼓與伴奏的管弦樂(lè)器相應(yīng)和，并由此而得名。
⑵秦地：指原秦國(guó)所轄的地域。此處指長(zhǎng)安。
⑶明妃：漢元帝宮人王嬙，字昭君，晉代避司馬昭（文帝）諱，改稱明君，后人又稱之為明妃。
⑷玉關(guān)：即玉門關(guān)。玉門關(guān)：漢武帝置。因西域輸入玉石時(shí)取道于此而得名。漢時(shí)為通往西域各地的門戶。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城。唐王維有“春風(fēng)不度玉門關(guān)”（《送元二使安西》）。
⑸燕支：指燕支山，漢初以前曾為匈奴所據(jù)。山上生長(zhǎng)一種燕支草，匈奴女子用來(lái)化妝，故名。
⑹蛾眉：細(xì)長(zhǎng)而彎的眉毛，多指美女。胡沙：西方和北方的沙漠或風(fēng)沙。
⑺枉圖畫(huà)：昭君曾作為掖庭待詔，被選入漢元帝的后宮。當(dāng)時(shí)其他宮女為了早日博得恩寵，都用黃金賄賂宮廷畫(huà)師毛延壽，希望把自己畫(huà)美，被皇上選中。獨(dú)有王昭君自恃貌美，不愿行賄，所以毛延壽便在她的畫(huà)像上點(diǎn)上喪夫落淚痣。昭君便被貶入冷宮3年，無(wú)緣面君。
【韻譯】：
漢家秦地上空的明月，飄光流影照耀著明妃王昭君。
一日出嫁，登上玉關(guān)道，天涯一去不復(fù)歸。
漢月還可以從東海升起，明妃西嫁，沒(méi)有回歸之日。
燕支山天地凍寒，好將雪花當(dāng)作鮮花，蛾眉憔悴埋沒(méi)胡沙之中。
就因?yàn)樯皼](méi)有黃金，以至被畫(huà)工畫(huà)成為丑八怪，只有死后埋葬沙漠的青冢，使人悲嘆。
漢朝宮女王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴單于呼韓邪的故事，因?yàn)楣适戮省⒃⒁庳S富，自漢代以來(lái)就在民間廣泛流傳，不僅贏得了老百姓的喜愛(ài)，也成為歷朝歷代文人墨客經(jīng)久不衰的一個(gè)創(chuàng)作題材。千百年來(lái)，產(chǎn)生了許多動(dòng)人的民間傳說(shuō)，而且以王昭君故事為題材創(chuàng)作的詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇也多得數(shù)不清。唐朝大詩(shī)人李白的《王昭君二首》，就是這方面有代表性的作品。
公元752、753年（唐天寶十一、二年）間，李白繼幽州之行又有一次漠北之行，他離開(kāi)幽州南下魏郡又沿太行北上，入河?xùn)|道，至云中郡，而后北行至單于都護(hù)府憑吊昭君墓，寫(xiě)下《王昭君二首》。因?yàn)閷?duì)于昭君出塞，李白滿懷惋惜之情，所以詩(shī)歌通篇都彌漫著一種傷懷、傷感的氣氛。
第一首詩(shī)一開(kāi)頭就用一個(gè)“月”字，來(lái)烘托昭君遠(yuǎn)嫁匈奴的傷感主題：中原漢家的月亮，那光華跟隨著遠(yuǎn)嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉門關(guān)的路，就如同去了天涯，永不回歸。“月”在這里既代表家鄉(xiāng)的月亮，也代表故鄉(xiāng)、故國(guó)。然而一個(gè)小小的玉門關(guān)，竟會(huì)把這一切無(wú)情阻隔。回望家鄉(xiāng)那輪圓月，就要在眼前永久消失，這種生離死別的感覺(jué)，不能不讓人平添幾分惆悵。
接著詩(shī)人又以“月”字發(fā)出憂傷的慨嘆：漢家的月亮到了明天又會(huì)從東海升起，但昭君西嫁，卻是一去不返。這種別離，讓詩(shī)人既感到無(wú)奈，又感到無(wú)望，所以更加重了憂傷的思緒。詩(shī)人又提到了燕支山，在詩(shī)人看來(lái)，匈奴那里的燕支山，終年酷寒，不生草木，只有落雪作花，所以詩(shī)人想象，昭君嫁到匈奴，就連曾經(jīng)傾國(guó)傾城的美貌，也憔悴衰老，埋沒(méi)在黃沙滾滾的塞外。而造成這一切的罪魁，卻是漢代后宮的畫(huà)師，昭君她生前沒(méi)有黃金送給后宮的畫(huà)師，死后也只留下一座青冢，令后人憑吊，扼腕嘆息。
關(guān)于“枉圖畫(huà)”，有一個(gè)傳說(shuō)，昭君曾作為掖庭待詔，被選入漢元帝的后宮。當(dāng)時(shí)其他宮女為了早日博得恩寵，都用黃金賄賂宮廷畫(huà)師毛延壽，希望把自己畫(huà)美，被皇上選中。獨(dú)有王昭君自恃貌美，不愿行賄，所以毛延壽便在她的畫(huà)像上點(diǎn)上喪夫落淚痣。昭君便被貶入冷宮三年，無(wú)緣面君。把昭君所謂的“悲劇”和宮廷畫(huà)師相聯(lián)系，盡管有些牽強(qiáng)，卻更能加深悲傷的主題。
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