陋室銘中考閱讀答案

          時間:2024-10-13 03:42:53 陋室銘 我要投稿

          陋室銘中考閱讀答案

            在21世紀,閱讀成為人們獲取知識的途徑。平常多閱讀,有利于提高個人的素質。也有利于提高個人知識。下面是小編分享的陋室銘中考閱讀答案,歡迎大家閱讀。

          陋室銘中考閱讀答案

            (一)

            [甲]山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? ——《陋室銘》

            [乙]水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。

            予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞;蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。 ——《愛蓮說》

            閱讀題:

            1.解釋下列加點詞在文中的意思。(4分)

            (1)談笑有鴻儒 鴻: (2)無案牘之勞形 勞:

            (3)可愛者甚蕃 蕃: (4) 亭亭凈植 植:

            2.翻譯下列句子。(4分)

            (1) 斯是陋室,惟吾德馨。 (2) 可遠觀而不可褻玩焉。

            3.乙文運用了襯托的手法來寫蓮,請以畫線句子為例(結合三種花的象征義)作簡要分析。(4分)

            4.簡述甲、乙兩文分別表達了作者怎樣的志向或情操?在寫法上有什么相同之處?(3分)

            參考答案:

            1.(4分)

            (1)鴻: 大 (2)勞:使……勞累 (3)蕃:多 (4)植:立

            2.(4分)

            (1)這是簡陋的屋子,只是我的品德高尚。

            (2)可以在遠處觀賞,卻不能靠近它玩弄啊!

            3.(4分)

            菊是隱士的象征,牡丹是富貴的象征,蓮是君子的象征。作者以菊花正襯,突出了蓮的脫俗高雅,不與世俗同流合污;用牡丹反襯強調了蓮的潔身自好,不貪圖富貴享受。(指出象征義占2分,分析出正襯與反襯各占1分)

            4.(3分,志向情操各占1分,寫法占1分)

            《陋室銘》:淡泊名利的高雅情趣,豁達樂觀的高潔品格。

            《愛蓮說》:不與世俗同流合污,高潔堅貞的君子之風。

            相同的寫法:托物言志。

            (二)

            劉禹錫的《陋室銘》:

            ①《陋室銘》中與"時人莫小池中水,淺處無妨有臥龍"意思相近的句子是:水不在深,有龍則靈。

            ②文中作者認為陋室不陋的原因:斯是陋室,惟吾德馨。

            ③文章點明全文主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨。

            ④文中描寫"陋室"環境恬靜、雅致,令人賞心悅目的語句是:苔痕上階綠,草色入簾青。 表現陋室主人交往之雅的句子是:談笑有鴻儒,往來無白丁。

            ⑤文中用比喻贊美“陋室”、為突出主旨而引用孔子的一句話是:南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?。

            1、本文選自《全唐文》。作者劉禹錫,唐代詩人,哲學家。字夢得,洛陽人。有《劉賓客集》。被白居易稱為“詩豪”。早年與柳宗元齊名,世稱為“劉柳”,晚年與白居易唱和,世稱為“劉白”。

            2、本文體裁是銘,銘是古代刻在器物上稱述功德或警戒自己的文字,后來發展成一種文體,這種文體一般都是用韻的。

            3、本文主要的寫作手法是托物言志,借助陋室說理,突出主人品德高尚。本文的韻腳是:名、靈、馨、琴、經、形、亭 韻母是:ing

            4、給下列加點字注音。

            惟吾德馨(xīn) 苔 (tái)痕 鴻儒(rú) 案牘(dú)

            5、解釋下列加點字

            有仙則名(出名)有龍則靈(靈異)斯是陋室(這)惟吾德馨(只)(香氣,這里指品德高尚)

            草色入簾青(映入)談笑有鴻儒(大)(讀書人)往來無白丁(沒有學問的人)可以調素琴(調弄)(未加裝飾的)閱金經(閱覽)(佛經)無絲竹之亂耳(指琴瑟等弦樂和蕭管等管樂,此處指奏樂的聲音)無案牘之勞形(官府的公文)(使身心勞累)南陽諸葛廬(草廬)

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