《陋室銘》經典語句賞析

          時間:2024-07-28 17:56:59 松濤 陋室銘 我要投稿
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          《陋室銘》經典語句賞析

            在現實學習生活中,大家一定沒少背過文言文吧?文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整,包括策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。是不是有很多人沒有真正理解文言文?以下是小編收集整理的《陋室銘》經典語句賞析,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

          《陋室銘》經典語句賞析

            陋室銘

            唐代 劉禹錫

            山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?梢哉{素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲汉温?

            本文主旨句:斯是陋室,惟吾德馨。

            體現陋室環境清幽,突出景色之雅的句子:苔痕上階綠,草色入簾青。

            體現作者交往之雅的句子(從日常交往方面寫出“陋室不陋”的句子):談笑有鴻儒,往來無白丁。

            體現作者活動情趣的句子:

            A正面寫:可以調素琴,閱金經。

            B反面寫:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

            作者以古代名賢自比的句子:南陽諸葛廬,西蜀子云亭。

            全文中畫龍點睛的句子:孔子云:何陋之有?

            與時人莫小池中水,淺處無妨有臥龍。意義相同的句子是:“水不在深,有龍則靈”

            文中運用了類比手法的句子是:

            1.山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。

            2.南陽諸葛廬,西蜀子云亭。

            文中有兩處運用了虛、實結合的的寫法:

            第一處實寫:談笑有鴻儒。 虛寫:往來無白丁。

            第二處實寫:可以調素琴,閱金經。 虛寫:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

            《陋室銘》賞析

            原文:

            山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁?梢哉{素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

            譯文

            山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感覺不到簡陋了)。長到臺階上的苔痕顏色碧綠;草色青蔥,映入簾中。到這里談笑的都是知識淵博的大學者,交往的沒有知識淺薄的人,可以彈奏不加裝飾的古琴,閱讀佛經。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳,沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子云的亭子?鬃诱f:有什么簡陋的呢?

            注釋

            ⑴陋室:簡陋的屋子。銘:古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,叫“銘”,后來就成為一種文體。這種文體一般都是用駢句,句式較為整齊,朗朗上口。

            ⑵在(zài):在于,動詞。

            ⑶名(míng):出名,著名,名詞用作動詞。

            ⑷靈(líng):神奇;靈異。

           、伤故锹遥╨òu shì):這是簡陋的屋子。斯:指示代詞,此,這。是:表肯定的判斷動詞。陋室:簡陋的屋子,這里指作者自己的屋子。

            ⑹惟吾德馨(xīn):只因為(陋室銘)的銘文(就不感到簡陋了)。惟:只。吾:我,這里是指(陋室銘)的銘文。馨:散布很遠的香氣,這里指(品德)高尚!渡袝ぞ悺罚骸笆蝠⒎擒埃鞯挛┸!薄

           、颂凵想A綠,草色入簾青:苔痕碧綠,長到階上;草色青蔥,映入簾里。上:長到;入:映入。

            ⑻鴻儒(hóng rú):大儒,這里指博學的人。鴻:同“洪”,大。儒,舊指讀書人。

           、桶锥。浩矫。這里指沒有什么學問的人。

            ⑽調(tiáo)素琴:彈奏不加裝飾的琴。調:調弄,這里指彈(琴)。素琴:不加裝飾的琴。

           、辖鸾洠含F今學術界仍存在爭議,有學者認為是指佛經,也有人認為是裝飾精美的經典(《四書五經》),但就江蘇教育出版社的語文書則指的是佛經而安徽考察則是后者。金:珍貴的。金者貴義,是珍貴的意思,儒釋道的經典都可以說是金經。

            ⑿絲竹:琴瑟、簫管等樂器的總稱,“絲”指弦樂器,“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。

           、阎赫Z氣助詞,不譯。用在主謂間,取消句子的獨立性。

           、襾y耳:擾亂雙耳。亂:形容詞的使動用法,使……亂,擾亂。

           、影笭╠ú):(官府的)公文,文書。

           、詣谛危菏股眢w勞累(“使”動用法)。勞:形容詞的使動用法,使……勞累。形:形體、身體。

            ⒄南陽:地名,今河南省南陽市。諸葛亮在出山之前,曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。

            ⒅南陽諸葛廬,西蜀子云亭:南陽有諸葛亮的草廬,西蜀有揚子云的亭子。這兩句是說,諸葛廬和子云亭都很簡陋,因為居住的人很有名,所以受到人們的景仰。諸葛亮,字孔明,三國時蜀漢丞相,著名的政治家和軍事家,出仕前曾隱居南陽臥龍崗中。揚雄,字子云,西漢時文學家,蜀郡成都人。廬:簡陋的小屋子。

           、卓鬃釉疲嚎鬃诱f,云在文言文中一般都指說。選自《論語·子罕》篇:“君子居之,何陋之有?”作者在此去掉君子居之,體現他謙虛的品格。

           、睾温校杭础坝泻沃,屬于賓語前置。之,助詞,表示強烈的反問,賓語前置的標志,不譯。全句譯為:有什么簡陋的呢?孔子說的這句話見于《論語·子罕》篇:“君子居之,何陋之有?”這里以孔子之言,亦喻自己為“君子”,點明全文,這句話也是點睛之筆,全文的文眼。

            (21)談笑有鴻儒:談笑間都是學識淵博的人。鴻:大

            一詞多義

           、敝

           、儆糜谥髦^之間,取消句子的獨立性:無案牘之勞形

           、诮Y構助詞,相當于“的”:近塞上之人,死者十九

           、鄞~,代指前文所指的事物

           、苤,助詞,賓語前置的標志,不譯。何陋之有

           、餐鶃恚

           、俦硎窘煌娜耍赫勑τ续櫲,往來無白丁 。

           、诒硎緛韥硗娜耍浩渲型鶃矸N作(《桃花源記》)

            詞類活用

           、泵好~活用動詞,出名。例句:山不在高,有仙則名

            ⒉靈:形容詞活用為動詞,顯出有靈氣。例句:水不在深,有龍則靈

            ⒊馨:名詞活用為動詞,有了芳馨。例句:斯是陋室,惟吾德馨

           、磥y:形容詞的使動用法,使……受到擾亂。例句:無絲竹之亂耳

           、祫冢盒稳菰~的使動用法,使……感到勞累。例句:無案牘之勞形

           、渡希悍轿幻~作動詞,蔓上。例句:苔痕上階綠

           、肪G:形容詞作動詞,變綠。例句:苔痕上階綠

            古今異義

           、睙o案牘之勞形(形:身體;今常用義為:樣子)

            ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;今義為:芳香.)

           、痴勑τ续櫲澹櫍捍,淵博;今義為:鴻雁,書信.)

           、礋o絲竹之亂耳(絲竹:琴瑟簫笛等管弦樂器,這里指奏樂樂器的聲音;今義為:絲綢和竹子)

            5.可以調素琴 (調:彈奏;今義為:調解)

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