《贈孟浩然》的譯文及賞析

          時間:2024-06-20 23:43:25 進利 孟浩然 我要投稿

          《贈孟浩然》的譯文及賞析

            說到李白的詩歌相信大家都是眼熟能詳,被譽為“詩仙”,以下是小編給大家?guī)淼摹顿浢虾迫弧返淖g文及賞析,希望大家喜歡。

            “高山安可仰,徒此揖清芬。”這兩句詩是李白對孟浩然灑脫風(fēng)流品德的高度贊美——人品高尚,可望而不可及。將孟浩然比之為高山,還不足以說明對他的敬仰,所以又發(fā)出“安可仰”(高于高山,仰觀豈能望及)的嘆息。形象既如此高大,只能面對他高貴的人格和清芬的品質(zhì)作揖禮拜。既是用典,又是形象描寫,使讀者從中欣賞其形象和詩情之美。

            吾愛孟夫子,風(fēng)流天下聞。

            紅顏棄軒冕,白首臥松云。

            醉月頻中圣,迷花不事君。

            高山安可仰,徒此揖清芬。

            注

            ①高山:《詩經(jīng)·小雅·車舝》:“高山仰止,景行行止”。高山,比喻道德崇高;景行,大路,比喻行為正大光明。后以高山景行指有崇高德行的人。

            ②仰:瞻望。

            ③揖:作揖,表示尊敬。

            ④清芬:高尚的道德品質(zhì)。

            參考譯文

            我非常敬愛孟老夫子,他風(fēng)雅瀟灑聞名于世。少年時鄙棄富貴功名,老年后隱居林泉松山。望月暢飲酒常入醉鄉(xiāng),迷戀花草不走仕途路。高山挺立自嘆不可攀,只有跪拜贊美你高潔。

            賞析

            《贈孟浩然》是唐代大詩人李白所作的一首五言律詩。此詩推崇孟浩然風(fēng)雅瀟灑的品格,全詩采用抒情、描寫、抒情的方式,以一種舒展唱嘆的語調(diào),表達詩人的敬慕之情。首聯(lián)點題,抒發(fā)了對孟浩然的欽慕之情。二、三兩聯(lián)描繪了孟浩然摒棄官職,白首歸隱,醉月中酒,迷花不仕的高雅形象。尾聯(lián)直接抒情,把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔,令人仰止。

            李白的律詩,不屑為格律所拘束,而是追求古體的自然流走之勢,直抒胸臆,透出一股飄逸之氣。李白與孟浩然的友誼是詩壇上的一段佳話。二人彼此結(jié)識,固然不乏飲酒唱和、攜手邀游的樂趣,但是至為重要的,則是在追求情感的和諧一致,尋求靈性飄逸的同伴和知音。史載孟浩然曾隱鹿門山,年四十余客游京師,終以“當(dāng)路無人”,還歸故園。而李白竟亦有類似的經(jīng)歷。他少隱岷山,又隱徂徠山.后被玄宗召至京師,供奉翰林。終因小人讒毀,被賜金放還。的確,笑傲王侯,宏放飄然,邈然有超世之心,這便是兩位著名詩人成為知交的根本原因。這首詩就是二人友誼的見證。

            首先看其章法結(jié)構(gòu)。首聯(lián)即點題,揭出“吾愛”二字,親切摯懇,言由心出,一片真情掩蔽全篇,抒發(fā)了對孟浩然的欽敬愛慕之情。“孟夫子”,點出所愛之人,扣緊題目。孟浩然比李白長十二歲,年歲既長,襟懷磊落,生性瀟灑,詩才又特出,自然令李白仰慕欽敬,所以才以“夫子”相稱。“夫子”非章句腐儒,那是作者鄙夷不恥的。這是對孟浩然倜儻曠放生涯的贊譽,果然,下面使補充道:“風(fēng)流天下聞”。一個“愛”字是貫串全詩的抒情線索。“風(fēng)流”指浩然瀟灑清遠的風(fēng)度人品和超然不凡的文學(xué)才華。這一聯(lián)提綱挈領(lǐng),總攝全詩。到底如何風(fēng)流,就要看中間二聯(lián)的筆墨了。

            中二聯(lián)好似一幅高人隱逸圖,勾勒出一個高臥林泉、風(fēng)流自賞的詩人形象。作者集中筆墨刻畫這位儒雅悠閑的“孟夫子”形象:“紅顏棄軒冕,白首臥松云”。“紅顏”對“白首”,當(dāng)是概括了孟浩然漫長的人生旅程,“軒冕”對“松云”,則象征著仕途與隱遁,象征著富貴與淡泊.前者是多少人夢寐以求的。一邊是達官貴人的車馬冠服,一邊是高人隱士的松風(fēng)白云,浩然寧棄仕途而取隱遁,通過這一棄一取的對比,突出了他的高風(fēng)亮節(jié)。“白首”句著一“臥”字,活畫出人物風(fēng)神散朗、寄情山水的高致。如果說頷聯(lián)是從縱的方面寫浩然的生平,那么頸聯(lián)則是在橫的方面寫他的隱居生活。在皓月當(dāng)空的清宵,他把酒臨風(fēng),往往至于沉醉,有時則于繁花叢中,流連忘返。頷聯(lián)采取由反而正的寫法,即由棄而取,頸聯(lián)則自正及反,由隱居寫到不事君。縱橫正反,筆姿靈活。

            中二聯(lián)是在形象描寫中蘊含敬愛之情,尾聯(lián)則又回到了直接抒情,感情進一步升華。浩然不慕榮利、自甘淡泊的品格已寫得如此充分,在此基礎(chǔ)上將抒情加深加濃,推向高潮,就十分自然,如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具體化了,但這座山太巍峨了,因而有“安可仰”之嘆,只能在此向他純潔芳馨的品格拜揖。這樣寫比一般地寫仰望又翻進了一層,是更高意義上的崇仰,詩就在這樣的贊語中結(jié)束。

            其次詩在語言上也有自然古樸的特色。首聯(lián)看似平常,但格調(diào)高古,蕭散簡遠。它以一種舒展的唱嘆語調(diào)來表達詩人的敬慕之情,自有一種風(fēng)神飄逸之致,疏朗古樸之風(fēng)。尾聯(lián)也具有同樣風(fēng)調(diào)。中二聯(lián)不斤斤于對偶聲律,對偶自然流走,全無板滯之病。謝榛《四溟詩話》曾謂,“紅顏”句與“迷花”句,“兩聯(lián)意頗相似”,其中運用“互體”,耐人尋味:“棄軒冕”、“臥松云”是一個事情的兩個方面。這樣寫,在自然流走之中又增加了搖曳錯落之美。詩中用典,融化自然,不見斧鑿痕跡。如“中圣”用曹魏時徐邈的故事,他喜歡喝酒,將清酒叫作圣人,濁酒叫作賢人,“中圣”就是喝醉酒之意,與“事君”構(gòu)成巧妙的對偶。“高山”一句用了《詩經(jīng)·小雅·車舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后來司馬遷又在《孔子世家》中用來贊美孔子。這里既是用典,又是形象描寫,即使不知其出處,也仍能欣賞其形象與詩情之美。而整個詩的結(jié)構(gòu)采用抒情——描寫——抒情的方式。開頭提出“吾愛”之意,自然地過渡到描寫,揭出“可愛”之處,最后歸結(jié)到“敬愛”。依感情的自然流淌結(jié)撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表現(xiàn)出詩人率真自然的感情。

            孟浩然簡介:

            咱們兒時就背誦過唐詩春曉:春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲,花落知多少。還有在影視劇中大家會看到很多小朋友搖頭晃腦的北宋唐詩春曉,顯得那樣的津津有味。那么唐詩春曉的作者是誰呢?下面簡單介紹下春曉的作者的相關(guān)資料。

            唐詩春曉的作者是唐代詩人孟浩然,孟浩然是唐代著名的山水田園派詩人。孟浩然除了《春眠》還有《孟浩然集》、《過故人莊、《宿建德江》等作品,都深受大家的喜愛。很多詩人都是在仕途上不得志,后寄情于創(chuàng)作,孟浩然就是這類詩人的代表人物之一。

            出生在盛唐的孟浩然,本想為國家做點事情,可是卻不得志,在痛苦失望后,便做了隱士。隱居的地方就是鹿門山,專情于自己的創(chuàng)作,主要寫一些山水田園詩句、隱居逸興詩還有羈旅行役的心情的詩。通過自己的詩表達自己憤世嫉俗之感,不過更多的表達詩人的自我表現(xiàn)。

            其實春曉的作者孟浩然是盛唐山水田園詩派的第一人,更是“興象”創(chuàng)作的先行者。《春曉》就是孟浩然隱居鹿門山時所寫的,孟浩然的詩歌主要以五言古詩見長,表達了自己的隱居閑適、羈旅愁思,孟浩然詩風(fēng)清淡自然,他的詩中有景更有情。

            孟浩然主要寫山水詩,前期主要寫政治詩跟邊塞游俠詩,后期主要寫山水詩。孟浩然的詩目前存下來二百多首,這里面的大部分詩是他在漫游途中寫下的山水行旅詩,少數(shù)詩篇是寫田園村居生活的。總得來說孟浩然是個偉大的詩人,雖然仕途失敗但是沒有頹廢,反而開辟另一條光明之路。

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