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《歐陽(yáng)修傳》文言文練習(xí)題及答案
無(wú)論在學(xué)習(xí)或是工作中，我們總免不了要接觸或使用練習(xí)題，通過(guò)這些形形色色的習(xí)題，使得我們得以有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)事物的方方面面，認(rèn)識(shí)概括化圖式多樣化的具體變式，從而使我們對(duì)原理和規(guī)律的認(rèn)識(shí)更加的深入。還在為找參考習(xí)題而苦惱嗎？下面是小編整理的《歐陽(yáng)修傳》文言文練習(xí)題及答案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中，我們最不陌生的就是文言文了吧？文言文的特色是言文分離、行文簡(jiǎn)練。為了讓更多人學(xué)習(xí)到文言文的精華，下面是小編為大家收集的《歐陽(yáng)修傳》文言文練習(xí)及答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《歐陽(yáng)修傳》文言文練習(xí)題及答案 1
先公（指歐陽(yáng)修）四歲而孤，家貧無(wú)資，太夫人（指歐陽(yáng)修的母親）以荻（蘆葦一類的植物）畫(huà)地，教以書(shū)字。多誦古人篇章，使學(xué)為詩(shī)。及稍長(zhǎng)，而家無(wú)書(shū)讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。抄錄未畢，而已能誦其書(shū)。以至?xí)円雇鼘嬍常┳x書(shū)是務(wù)。自幼所作詩(shī)賦文字，下筆已如成人。
1．劃分下句的朗讀節(jié)奏。
自 幼 所 作 詩(shī) 賦 文 字
2．解釋下列加粗的詞。
（1）孤（ ）
（2）為（ ）
（3）或（ ）
3．翻譯下面句子。
就閭里士人家借而讀之。
譯文：________________________________
4．太夫人在歐陽(yáng)修幼年時(shí)是怎樣教他讀書(shū)的？（用原文回答）
____________________________________________
5．歐陽(yáng)修的'勤奮好學(xué)表現(xiàn)在哪些方面？
____________________________________________
6．讀完選文后，你有何啟示？
____________________________________________
參考答案：
1．自 幼/ 所 作/ 詩(shī) 賦 文 字
2．（1）死了父親
（2）寫(xiě)
（3）有的
3．就到鄰近的讀書(shū)人家里去借書(shū)讀。
4．以荻畫(huà)地，教以書(shū)字。多誦古人篇章，使學(xué)為詩(shī)。
5．以荻畫(huà)地寫(xiě)字，借書(shū)抄錄，晝夜讀書(shū)。
6．只要不畏艱苦、發(fā)憤苦學(xué)，最終能獲得巨大成就。（意對(duì)即可）
《歐陽(yáng)修傳》文言文練習(xí)題及答案 2
閱讀下面的文言文，完成13-16題（9分）
【甲】
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
（選自諸葛亮《誡子書(shū)》）
【乙】
歐陽(yáng)修，字永叔，廬陵人，四歲而狐，母鄭親誨之學(xué)。家貧，至以荻①畫(huà)地學(xué)書(shū)。幼敏悟過(guò)人，讀書(shū)輒成誦。及加冠，嶷然有聲②。一日，修得唐韓愈遺稿于廢書(shū)麓③中，讀而心慕焉。苦志探賾④，忘寢食，必欲并繕絕馳而追與之并，遂以文章名冠天下。
修母嘗謂之曰:“汝父為吏，常夜?fàn)T治⑤官書(shū)，屢廢而嘆。吾問(wèn)之，則曰:‘死獄也，求其生，不得爾。’吾曰:‘生可求乎？’曰：‘吾求其生而不得，則死者與我皆無(wú)恨。夫常求其生，猶有死也，而世常求其死也。’其平日教他子弟，常用此語(yǔ)，吾耳熟焉。”修聞而服⑥之終身。
（《宋史·歐陽(yáng)修傳》）
【注】①荻:，形狀像蘆葦。②嶷然（yí）有聲。很高的聲望。麓③（lù）竹編的器物。④賾（zé）：精微、深?yuàn)W。⑤治：研究。⑥服：服從。
13、解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思（2分）
（1）非淡泊無(wú)以明志:（ ）（2）悲守窮廬:（ ）
（3）遂以文章名冠天下:（ ）（4）修母嘗謂之日:（ ）
14、把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）
淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。
15、甲文中“年與時(shí)，意與日去”有著強(qiáng)烈的畫(huà)面感，請(qǐng)根據(jù)自己的`理解，簡(jiǎn)要賞析“馳和“去”中兩個(gè)字的表達(dá)效果。（2分）
16、諸葛亮認(rèn)為“才須學(xué)也”，請(qǐng)結(jié)合甲、乙兩文談?wù)勅绾巫霾拍軐W(xué)有所成。（3分）
答案：
13．（2分）
（1）明確、堅(jiān)定
（2）窮困潦倒之人住的陋室
（3）最終
（4）曾經(jīng)
14．（2分）放縱懈怠（0.5分）就無(wú)法振奮精神（0.5分），輕薄浮躁（0.5分）就不能修養(yǎng)性情。（0.5分）
15．（2分）“馳”與“去”生動(dòng)形象地描繪了時(shí)光流逝速度之快，一去不復(fù)返的狀態(tài)，告誡兒子珍惜光陰，堅(jiān)定意志。（能寫(xiě)出“馳”與“去”所形容的狀態(tài)及表達(dá)效果，意思接近即可）
《歐陽(yáng)修傳》文言文練習(xí)題及答案 3
【甲】若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎？噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
【乙】至于負(fù)者歌于途，至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而 不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
11.解釋下面加點(diǎn)字詞的意思。（4分）
（1）連月不開(kāi)（ ） （2）雜然而前陳者（ ）
（3）長(zhǎng)煙一空（? ） （4）游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)（?? ）
12.把下面句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）
（1）微斯人，吾誰(shuí)與歸？
譯文:__________________________
(2)人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
譯文:__________________________
13.甲文第二段描摹出一幅什么樣的畫(huà)面？乙文第一段描繪了什么樣的場(chǎng)景？（4分）
答:_________________________________
14.甲乙兩文各表現(xiàn)了作者怎樣的思想？并具體說(shuō)說(shuō)你對(duì)此的`理解。（4分）
答案：
11. （1）天氣放晴 （2）擺開(kāi)（3）全 （4）離開(kāi)
12. （1）（如果）沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？
（2）游人知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)啊。
13. 春和景明圖（或：湖光春色圖/陽(yáng)光燦爛的畫(huà)面） 游宴場(chǎng)景（或：與民同樂(lè)圖）
14. 甲文表現(xiàn)了范仲淹“先憂后樂(lè)”的思想。寫(xiě)作此文時(shí)，作者正貶官在外，但仍然以天下為己任。這種吃苦在前、享樂(lè)在后的品質(zhì)，在今天仍有教育意義。
乙文表現(xiàn)了歐陽(yáng)修“與民同樂(lè)”的思想。寫(xiě)作此文時(shí)，作者被貶滁州知州，但他以寬厚仁愛(ài)之心，隨遇而安，與民同樂(lè)，這種心態(tài)值得欣賞。
《歐陽(yáng)修傳》文言文練習(xí)題及答案 4
歐陽(yáng)修，幼敏悟過(guò)人，讀書(shū)輒成誦。及冠，嶷然有聲①。得唐韓愈遺稿于廢書(shū)簏中，讀而心慕焉。
修始在滁州，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士。天資剛勁，見(jiàn)義勇為，雖機(jī)阱②在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。方貶夷陵時(shí)，無(wú)以自遣，因取舊案反覆觀之，見(jiàn)其枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：以荒遠(yuǎn)小邑，且如此，天下固可知。自爾，遇事不敢忽也。
學(xué)者求見(jiàn)，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤(rùn)身，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不見(jiàn)治跡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)③而不擾，故所至民便④之。或問(wèn)：為政寬簡(jiǎn)，而事不弛廢，何也？曰：以縱為寬，以略為簡(jiǎn)，則政事弛廢，而民受其弊。吾所謂寬者，不為苛急；簡(jiǎn)者，不為繁碎耳。
【注】①嶷（y]）然有聲：人品超群而享有聲譽(yù)。②機(jī)阱：陷阱。③寬簡(jiǎn)：寬松簡(jiǎn)易。④便：安逸、安適。
1．用斜線（∕）標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。（2分）
因取舊案反覆觀之
2．寫(xiě)出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。
（1）讀書(shū)輒成誦（）
（2）晚更號(hào)六一居士（）
（3）雖機(jī)阱②在前（）
（4）或問(wèn)為政寬簡(jiǎn)，而事不弛廢，何也？（）
3．用同代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線句子的意思。（4分）
得唐韓愈遺稿于廢書(shū)簏中，讀而心慕焉。
譯文：
4．當(dāng)有文人來(lái)訪，歐陽(yáng)修為什么不與他們談?wù)撐恼拢空?qǐng)用文中語(yǔ)句回答。（2分）
5．閱讀選文第三段，結(jié)合下面的鏈接文字，具體說(shuō)說(shuō)歐陽(yáng)修具有怎樣的從政思想。（4分）
【鏈接】已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）
參考答案：
1．因∕取舊案∕反覆觀之
2．（1）就（2）改變，更換（3）即使（4）有人
3．（歐陽(yáng)修）在一個(gè)廢書(shū)簏中發(fā)現(xiàn)了唐代韓愈留下地書(shū)稿，讀后對(duì)韓愈十分仰慕。
4．因?yàn)闅W陽(yáng)修認(rèn)為文章止于潤(rùn)身，政事可以及物。
5．歐陽(yáng)修具有與民同樂(lè)的'從政思想，他寬松待民，簡(jiǎn)易做事，達(dá)到了凡歷數(shù)郡，不見(jiàn)治跡，不求聲譽(yù)，寬簡(jiǎn)而不擾，故所至民便之的效果，而這種效果也就是《醉翁亭記》中太守之樂(lè)其樂(lè)的原因。（意思對(duì)即可）
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