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秦觀是哪個(gè)朝代的詩人
秦觀是北宋文學(xué)史上的一位重要作家。下面是小編想跟大家分享的秦觀是哪個(gè)朝代的詩人，歡迎大家瀏覽。
秦觀是哪個(gè)朝代的詩人
北宋
秦觀的人物生平：
早年生活
秦觀，江蘇省高郵市人。他少時(shí)聰穎，博覽群書，抱負(fù)遠(yuǎn)大，縱游湖州、杭州、潤州（今鎮(zhèn)江）各地。
拜謁蘇軾
熙寧十年(1078年)，蘇軾自密州移知徐州，秦觀前往拜謁，寫詩道：“我獨(dú)不愿萬戶侯，惟愿一識(shí)蘇徐州。”（《別子瞻學(xué)士》）。次年，他應(yīng)蘇軾之請(qǐng)寫了一篇《黃樓賦》，蘇軾稱贊他“有屈、宋才”。在此期間，秦觀與蘇軾同游戊烯、吳江、湖州、會(huì)稽各地，結(jié)下了友誼。在蘇軾的勸說下，秦觀開始發(fā)奮讀書，積極準(zhǔn)備參加科考；可是命運(yùn)不濟(jì)，兩度應(yīng)考均名落孫山。蘇軾為之抱屈，并做詩寫信予以勸勉。元豐七年（1084），蘇軾路經(jīng)江寧時(shí)，向王安石力薦秦觀的才學(xué)，后又致書曰：“愿公少借齒牙，使增重于世。”王安石也贊許秦觀的詩歌“清新似鮑、謝”。在兩位文壇前輩的鼓勵(lì)、稱許下，秦觀決心再度赴京應(yīng)試。
初入官場
元豐八年（1085年），考中進(jìn)士，初為定海主簿、蔡州教授。
元祐二年（1087年)，蘇軾引薦為太學(xué)博士，后遷秘書省正字，兼國史院編修官。
元祐五年（1090年）方由范純?nèi)室]，得以回京任秘書省正字。
元祐六年（1091）又因“洛黨”賈易詆其"不檢"而罷去正字。接二連三的政治迫害，使得秦觀大受打擊，對(duì)政治開始灰心，且有退隱之意。
元祐七年（1092年)，蘇軾自揚(yáng)州召還，進(jìn)端明殿學(xué)士、翰林侍讀學(xué)士、禮部尚書。秦觀遷國史院編修，與黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒同時(shí)供職史館，人稱“蘇門四學(xué)士”。京城任職的數(shù)年里，秦觀得與師友時(shí)相過從。
元祐九年（1094年）太皇太后高氏崩逝，哲宗親政。“新黨”之人相繼還朝，“舊黨”之人則連遭罷黜，秦觀歷時(shí)七年的貶謫生涯從此開始。
舊黨遭貶
紹圣元年（1094年），哲宗親政后，“新黨”執(zhí)政，“舊黨”多人遭罷黜。新黨人士章惇、蔡京上臺(tái)，蘇軾、秦觀等人一同遭貶。秦觀出杭州通判，道貶處州，任監(jiān)酒稅之職，后徙郴州，編管橫州，又徙雷州。
晚年生活
元符二年（1099），秦觀年事已高，身處雷州，自做《挽詞》。
元符三年（1100年），哲宗駕崩，徽宗即位，向太后臨朝。政壇局勢(shì)變動(dòng)，遷臣多被召回。秦觀也復(fù)命宣德郎，放還橫州。至藤州（今廣西藤縣），游光華亭，秦觀口渴想要喝水，等人送水至，他面含微笑地看著，就此去世。
秦觀的歷史評(píng)價(jià)：
秦觀是北宋時(shí)期著名的詞人，與黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒合稱“蘇門四學(xué)士”。這里的“蘇”字，指的是蘇軾。蘇軾可以算的上是秦觀的伯樂和老師，秦觀子啊政治上的成就，很大一部分都來自于蘇軾的成全。在與蘇軾交往過程中，秦觀得到了許多的收獲。
已經(jīng)叫做“蘇門四學(xué)士”，由此可見秦觀與蘇軾的關(guān)系多么親密。不管當(dāng)時(shí)的事實(shí)如何，秦觀絕對(duì)是已經(jīng)打上了蘇軾標(biāo)簽的人。所以現(xiàn)在留下的很多與秦觀有關(guān)的故事，蘇軾都脫不開關(guān)系。
秦觀和蘇軾的關(guān)系，是在蘇軾改知徐州之后產(chǎn)生的。秦觀寫信拜謁蘇軾，兩人相見，蘇軾對(duì)秦觀的文采十分欣賞，此后兩人游覽湖州、徐州、潤州等地，談天說地，建立了深厚的友誼。
有一次秦觀外出游玩，蘇軾很久都沒有得到秦觀的消息。因?yàn)閽炷钋赜^，于是蘇軾給秦觀寫了一封信，詢問秦觀的情況。沒有讓蘇軾等多久，秦觀就給他回了一封信。不過這封信卻十分奇怪。信上只寫了十四個(gè)字，還排成了一圈，就像這樣：
已暮賞
時(shí) 花
醒 歸
微 去
力 馬
酒飛如
這又是個(gè)什么意思？要是我們第一次看，多半要驚嘆：“這是個(gè)什么鬼？”但是蘇軾看見之后，卻連連叫好。蘇軾自然是看懂秦觀信中所言，秦觀寫了一首回環(huán)詩，向蘇軾講述了自己的情況。
這首詩正確應(yīng)該是這樣的：
賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微。
酒力微醒時(shí)已暮，醒時(shí)已暮賞花歸。
相比于政治上的成就，秦觀明顯在詩詞上的成就更高。他不僅寫下了許多優(yōu)美的詩篇來抒發(fā)自己的感情，甚至還曾經(jīng)夢(mèng)中題詩，十分玄幻。
說的是秦觀被貶到雷州之后，有一次夢(mèng)見，在雷州海康宮亭廟下，看見一個(gè)天女手持一副維摩畫像給他看。并開口請(qǐng)求他寫一首詩贊揚(yáng)，秦觀是信佛之人，聽到天女的要求后便寫道：“竺儀華夢(mèng)，瘴面囚首。口雖不言，十分似九。應(yīng)笑蔭覆大千作獅子吼，不如搏取妙喜似陶家手。”
后來夢(mèng)醒，發(fā)現(xiàn)天女全是虛妄，但是夢(mèng)中所著的詩卻歷歷在目，于是將這首詩寫了出來。這事兒聽起來玄幻，但是后世許多學(xué)者都稱，在雷州天寧寺的確存有這幅字，字跡正是秦觀的筆跡。
只看這兩個(gè)故事，就可以知道，秦觀一生最大的成就，或者說最讓人津津樂道的就在于他的詩詞。在政治上的透明和在詩詞上的耀眼，使得后世人在評(píng)價(jià)秦觀的時(shí)候，難免都從這一方面著手。就是現(xiàn)代人想起秦觀，也只知道他的詩詞。所以在歷史上，關(guān)于秦觀的評(píng)價(jià)大多數(shù)都是從文學(xué)和詩詞方面來進(jìn)行點(diǎn)評(píng)的。
《宋史》言：“少游已矣，雖萬人何贖。”
王安石贊揚(yáng)：“其詩清新嫵媚，鮑、謝似之。”
金朝的元好問則針對(duì)秦觀的詩詞進(jìn)行評(píng)價(jià)，他說秦觀的詩詞：“有情芍藥含春淚，無力薔薇臥晚枝。拈出退之山石句，始知渠是女郎詩。”
王國維評(píng)秦觀：“少游詞境最為凄婉，至‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，則變而為凄厲矣。”
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